佛教智慧语录(精选好句136句)

佛经智慧格言

1、佛经中关于智慧的句子

(1)、第三句话：不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。

(2)、3尿屎渠、脓血聚，算来有甚风流趣？世人恣情耽色，动曰因缘，非也。业境相随，互为流转，夙生魔障未消，还来亏损其德尔。

(3)、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

(4)、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

(5)、■ 释意：“孝敬父母是各种美德中占第一位的”，此句话反映了对孝亲报恩的重视，这便与同样提倡要“报父母恩”的一些佛教思想有着类似的内涵。

(6)、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

(7)、九你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

(8)、节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。

(9)、1佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。

(10)、计较和怨恨是一座牢，宽容是唯一的钥匙。你计较什么，就被什么困扰；怨恨什么，就被什么禁锢。困扰的是快乐的心，禁锢的是自由的灵魂。计较和怨恨，是你亲手为自己打造的牢。要解脱，不是靠争夺，更不是把你恨的人打入地狱，而是宽容。宽容化解纷争，宽容解放自我，宽阔的心无处不自在快乐。

(11)、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

(12)、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

(13)、3若有不能自知佛性者，我说是等名为女人，若能自知有佛性者，我说是人是大丈夫，若有女人能知自身定有佛性，当知是等，即是男子。

(14)、如人初开目，是名(5)加行智；如人正闭目，是(6)无分别智；即彼复开眼，(7)后得智亦尔。应知如虚空，是无分别智。于中现色像，后得智亦尔。

(15)、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理

(16)、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

(17)、译文：不自我表现，所以高明；不自以为是，所以出色；不自我夸耀，所以能建立功勋；不骄傲自满，所以能够长久。

(18)、善现当知！是菩萨摩诃萨由此方便行深般若波罗蜜多，自于诸法无所执着，亦能教他于一切法无所执着，此依世俗，不依胜义。

(19)、有一种变化叫成长;有一种力量叫坚韧;有一种责任叫付出;有一种幸福叫安康;有一种胸怀叫忍让，有一种快乐叫工作，有一种关心叫鞭策，有一种收获叫舍弃。

(20)、佛曰：刹那便是永恒(若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。

2、佛教智慧语录

(1)、能让内心保持宁静的人，才是最有力量的人。“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。”一个人心浮气躁时，方寸已乱，必然会导致举止失常，进退无据，会失去正确的判断力。反之，心静神定，泰然自若，你便听不到外界的喧嚣和嘈杂，为人处世就不会失于轻率。

(2)、南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住！你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。

(3)、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。 ----

(4)、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。佛家妙语

(5)、八你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

(6)、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛

(7)、犹如莲花不着水，亦如日月不住空。《华严经》

(8)、■ 释意：这句几乎每个人都能脱口而出的话出自《论语·学而》，意思是“我每天多次反省自己”，这与佛教中的“忏悔”观有着相似的内核。

(9)、叶子的离开，不是风的追求，也不是树的不挽留，而是命运的安排，自然的选择，花开花落，天道轮回，该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是另一种开始。

(10)、参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。

(11)、心性，时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念，怎么样善用真的太重要了!一念之间怎么样思考，同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善，学一学，怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。——净因法师《心性是成佛的土壤》

(12)、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

(13)、三一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

(14)、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

(15)、您如何诠释礼貌？佛曰：对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。

(16)、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

(17)、得宽心处且宽心，能饶人处饶几分。平生多少事，一切好商量，话语暖几度，送人多几站，花谢花还开，别离还相逢，抱一颗好心，好留下一回相见。

(18)、苦海难渡入佛门渡入佛门省自身省自身心忘红尘心忘红尘苦海难。

(19)、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。

(20)、心安，是活着的最美。哪怕平凡普通一无是处，哪怕身无分文处境窘迫，哪怕负重跋涉苟延残喘，可我们毕竟活着，白日能够经历风雨，夜晚可以编织梦幻，还有爱你的人陪伴，还能寻找那些零星的快乐。所以，淡看世间浮云，淡薄是非得失，简单、坦荡、真切、平静、透彻、无争，这就是福。

3、佛经智慧格言有哪些

(1)、我们要为快乐而生活，为自信而前行，为辉煌而攀登，为理想而奋斗，为事业而尽力，为祖国而献身，这样才不枉此生。

(2)、释迦牟尼的一句话：伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然。若无因缘，何以相遇，若无相欠，怎会相见。向来缘浅，奈何情深，若不相见，因缘已尽，因缘已尽，再无相欠。

(3)、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

(4)、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

(5)、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

(6)、强势的人未必是强者。一个真正聪明的人，是懂得如何让自己委曲求全的人。刚者易折，柔则长存。我们应该学会完善自己的个性，控制自己的情绪，莫过度任性而为。虽然这有点痛苦，但如果想要成功，就要记住：成熟的人做该做的事，而非只做喜欢的事。

(7)、有生命就会有希望，有信心就会有成功，有思索就会有思路，有努力就会有收获。

(8)、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

(9)、门是双向的，推门者常将对方碰得鼻青脸肿；拉门者方便了自己和别人。开着的门，人们毫无兴趣；紧闭的门，人们浮想联翩；半开的门，最易勾起人们的窥视欲。大人关上门才觉得安全；儿童打开门才不会害怕。心灵也有一扇门，关闭它，只有孤独相伴；只有打开它，放精彩走进来，才能让自己走出去。

(10)、时间在走，年龄在长。懂得的多了，看透的多了，欢乐越来越少了。很怀念那些年，未来遥远得没有形状，我们单纯得没有烦恼。

(11)、易醒晨昏易醉人，幻觉今生误今生。十四阙《祸国》

(12)、一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。——紫云轩

(13)、老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(14)、奔波劳碌又一年，许久未曾见你面，佳节来临心挂牵，愿你平安展笑颜！

(15)、当你跌入谷底的时候，不要绝望，抬起头，你会看见一片灿烂的星空。

(16)、3心净土净，心平地平，心底平等，则大地平正。

(17)、开口不说他人非，闭目心中生莲花。能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，忍一时风平浪静。口争得无常烦恼，让三分心平气和。知足之人心常乐，能忍气者身自安。

(18)、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》

(19)、1若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。

(20)、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

4、佛经智慧格言大全

(1)、1愿令众生常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受。令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。

(2)、老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。

(3)、2春有百花秋有月夏有凉风冬有雪若无闲事挂心头便是人间好时节

(4)、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。神秀

(5)、空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘。

(6)、佛语有云：知足常乐。佛语有云：生不带来，死不带去。佛语有云：我不入地狱，谁入地狱？

(7)、穷时，要少在家里，多在外面；富时，要多在家里，少在外面。穷时，钱要花给别人；富时，钱要花给自己。穷时，不要计较，对别人要好；富时，要学着让别人对自己好。穷时，花钱给别人看；富时，花钱别给别人看。穷时，要把自己贡献出去，尽量让别人利用；富时，要把自己藏好，别让人随便利用！

(8)、佛说，汝负我命，我还汝债，是以因缘，经百千劫，常在生死。佛还说，汝爱我心，我怜汝色，是以因缘，经百千劫，常在缠缚《愣严经卷四大正藏第十九册页120中》

(9)、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(10)、六情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

(11)、莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发著智慧的光芒。

(12)、六世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

(13)、人总是在遭遇一次重创之后，才会幡然醒悟，重新认识自己的坚强和隐忍，所以，无论你正在遭遇什么磨难，都不要一味抱怨上苍不公平，甚至从此一蹶不振，人生没有过不去的坎，只有过不去的人。

(14)、不管你有多不开心，我们都有责任先吃好一顿饭，睡好一个觉，打扮好自己。很多烦恼，其实都没什么大不了，只是你在那个情境下，在那种心情里，庸人自扰罢了。

(15)、初地无阶级，余基数尺低。天香开茉莉，梵树落菩提。

(16)、你输，我陪你东山再起。你赢，我陪你君临天下。

(17)、三杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。

(18)、佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。佛语有云：今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

(19)、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。

(20)、一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然《佛经》

5、佛学大智慧语录

(1)、纵比者易得到满足，横比者则易感到失落;满足者则易裹足不前，失落者则易选择奋起。

(2)、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。——《金刚经》

(3)、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。------华严经·普贤菩萨行愿品

(4)、“活着一天，就是福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。”--知足常乐。

(5)、亲子专题|当孩子开始学习的时候，都是艰难的 (7)

(6)、20鲜血淋漓味足珍一样苦痛冤难伸设身处地替他想谁肯将刀割自身

(7)、我愿意把温暖传递，我愿意把幸福给你，只要你好，我的世界就会变的美丽。愿亲爱的你幸福开心，一切顺利！

(8)、信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。

(9)、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

(10)、佛门里常说回头是岸，回头，从哪里回头？从自私自利回头，从迷惑颠倒回头，从贪嗔痴慢回头，从五欲六尘上回头。这一回头，就回归到我们的真如本性。迷，这一回头就觉；邪，这一回头就正；染，这一回头就清净。所谓回头就是放下。大乘法叫你放下，诸位一定要知道是心上放下，不是事上放下。

(11)、五每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

(12)、人生的路，靠的就是自己一步步取走，我们，不要去羡慕别人所拥有的幸福。

(13)、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

(14)、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。神秀

(15)、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。

(16)、2什么是清净心？一心念佛，一心是清净心。什么叫一心，二六时中，一天到晚心里只有阿弥陀佛，忆佛念佛，心里真有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都没有。每个众生，蚊虫蚂蚁、妖魔鬼怪、花草树木，都是阿弥陀佛。其他佛都改名阿弥陀佛，一心称念，一向专念，心就觉悟了。

(17)、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。 ---杂阿含经卷二

(18)、我们学佛要明白：佛教承认一个真理，一个至道，也就是我们的自性本心，人唯有识得自性本心，才会明心见性，才不会颠倒妄想，才能够清净安心。

(19)、生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。

(20)、2不要以为自己修行功德很少，到哪一天才能成就？如果我们得一心了，你的功德就无量无边了。一切诸佛如来是一心，你也一心，你心跟一切诸佛心是一个心，决定没有分别、界限，一切诸佛无量劫来所修的功德都变成自己的功德。如果你迷，你一迷到底，迷人的心跟我的心是一个心，所有一切迷人的心变成我的心，所有迷人所造的罪业都变成我的罪业。

(1)、3诸佛大事者，所为救一切众生，不舍一切众生。

(2)、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

(3)、佛语有云：人既生亦死。佛语有云：随心、随缘、随性。佛语有云：万法唯心。

(4)、华严第四会．夜摩天宫．无量菩萨来集．说偈赞佛． 尔时觉林菩萨．承佛威力．遍观十方．而说颂言：

(5)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。鸠摩罗什《金刚经》

(6)、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

(7)、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。《佛经》

(8)、1佛语有云：九九归终成正果。佛语有云：祸往者福来。佛语有云：无色无相，无嗔无狂。

(9)、六用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

(10)、二一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

(11)、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

(12)、不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。

(13)、.昨天与今天，我们该如何把握？佛曰：不要让太多昨天占据你的今天。

(14)、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

(15)、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

(16)、须弥芥子父，芥子须弥爷。山水坦然平，敲冰来煮茶。——傅翕

(17)、聪明的人时常清除内心的污秽，就如同工匠清理银矿中的杂质。

(18)、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

(19)、经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦

(20)、凡事都不可太过极端、绝断，你给别人留了空间，其实就是在给自己留下了很大、很多的回旋余地。所以说，人生固然是需要努力，但是是不可使尽，福不可受尽，话不可说尽，规矩不可行尽，要懂得物极必反的道理，适可而止方为妙。

(1)、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。

(2)、三承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

(3)、《佛教格言》(增订本，陈兵编著)以“人间佛教”的思想为宗旨，从四百多种佛教典籍中精选出三千余条格言警句，按照内容的内在逻辑和修学的次第，分21类编排。内容立足于大乘佛法，涵盖当今全球流行的各体系佛教，融大小乘、显密于一贯，以净土为归。本书旨在以警句的形式浓缩全部佛典之精华，以方便读者了解佛法的要义。

(4)、2万事无如退步人，摩头至踵自观身。只因吹灭心头火，不见从前肚里嗔。

(5)、有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。

(6)、嗡玛尼贝美吽。善男子，譬如说于一年有十二个月或润年有十三个月，不分昼夜雨滴滴落，我能一一尽数其滴数，而唸诵此六字真言一遍所获功德，我无法尽数。

(7)、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。《八大人觉经》

(8)、不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”

(9)、20千百年来碗里羹冤深似海恨难平欲知世上刀兵劫但听屠门夜半声

(10)、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。经典十：我不入地狱，谁入地狱。

(11)、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

(12)、3以有空义故，一切法得成；若无空义故，一切则不成

(13)、所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观

(14)、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

(15)、以物物物，则物可物。以物非物，则物可物。以物非物，则物非物。

(16)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》