顾炎武的精神(精选好句86句)

顾炎武精神作文

1、顾炎武精神作文700

(1)、崇祯十七年(1644年)春，李自成攻进北京。此后，江南先后出现了多个南明政权，顾炎武曾效命于其中两个政权--弘光和隆武，先被弘光聘为兵部司务，后又被隆武聘为兵部职方司主事。隆武政权覆灭后，顾炎武又写密信给郑成功，试图跟海上抗清武装力量建立联系，未获成功，又尝试从海道投奔南明的另一个小朝廷--鲁王政权，也没有成功。此后，不再看到顾炎武有明显从事抗清活动的迹象。他开始过起遗民生活。

(2)、顾炎武是明末清初的伟大的思想家、爱国主义学家。他一生行万里路，读万卷书，探究经世致用的学问，被誉为清学“开山始祖”。他学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文上，都有很深造诣，承前启后，开启一代学术先路。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《音学五书》、《亭林诗文集》等。他所开创的学术范式和学术方法曾对清代文人产生广泛震撼，引起了乾嘉学者的普遍共鸣，梁启超、朱彝尊等学者对他十分推崇。

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(4)、梁启超先生曾在《少年中国说》中这样说道：“少年强则国强，少年智则国智。”是的，少年是祖国这个大花坛中含苞欲放的花蕾，亦是即将绽放的新希望。因此，为了加强中小学生爱d爱国爱社会主义教育，助力落实立德树人根本任务、培育时代新人。提高我校学生思想道德素质、丰富校园文化生活，我校教务处于4月7日、4月8日在学校多功能教室开展了“新时代好少年·强国有我”主题教育读书活动。

(5)、顾炎武自小受到良好的家教，首先是嗣母的道德教诲。归结起来有三点：第王氏信守婚约，未婚归顾，她以这种身教方式，教导炎武做人当守“信”。第王氏孝敬公婆，数十年如一日，让炎武懂得了为人当尽“孝”。第清顺治元年(1644年)，王氏听闻昆山、常熟相继陷于清军，毅然绝食自尽，临终遗命炎武：“我虽妇人，身受国恩，与国俱亡，义也。汝无为异国臣子，无负世世国恩，无忘先祖遗训，则吾可以瞑于地下。”王氏绝命之言行，使炎武牢记为人当尽“忠”。

(6)、忽的，刚才安静的画面变得喧嚣吵杂，恬静的景象变得战火纷嚣。大批战士举着“清”字的战旗冲了过来，烧杀抢夺，无恶不作。他们杀死了顾炎武的两个弟弟，砍断了他生母的右臂。顾炎武陪着嗣母和妻子，望着那战火，落下了眼泪，吟诵出千古绝句“保天下者，匹夫之贱与有责之焉耳矣。”嗣母躺在床上，因绝食而久不吃饭已奄奄一息，她对顾炎武说：“你万不可做清国臣子啊!”

(7)、在广阔无垠的天安门广场上，青少年们歌颂着一章章催人奋进的辉煌历史;在巍巍矗立的人民英雄纪念碑前，青少年们吟着一段段昂扬斗志的赞歌;在普天共庆的七一d生日下，青少年们喊着一句句铿锵有力地誓言“请d放心，强国有我”。这振奋人心的号召在我耳边不停地回荡着，我的心情无比激动，久久不能平静!是的，伟大的共产d所取得丰功伟绩是有目共睹的。

(8)、(作文点评)爱国，是一个永恒的话题，是中华民族绵延千年而永不衰竭的强大动力，是炎黄子孙屡遭磨难而世代传承的民族精神。今天，爱国作为中华民族的一种最基本的遗传基因，已经深深地植入我们的血脉，成为我们最基本的人文情怀，成为一种义不容辞的历史责任。本文立足当下，以一名具有强烈爱国精神的当代青年身份坦陈心志，表达了为振兴中华、实现民族复兴的中国梦而奋斗的强烈的使命感和责任感，展示了当代青年的精神风貌和担当意识。

(9)、优秀文化对于提升一座城市的软实力极其重要。作为新江苏建设的排头兵，昆山的经济发展走在前列，文化也要与之适应。“顾炎武”作为昆山特有的文化资源，理应得到更好的开发与利用。随着昆剧《顾炎武》、中篇苏州弹词《顾炎武》等优秀艺术作品的陆续亮相演出，顾炎武的伟大思想将在这个时代得以进一步发扬，让千灯“亭林故里”“曲艺之乡”的美誉更加深入人心。

(10)、梁启超提出：“读史的方式，可以说有两种：一种是鸟瞰式，一种是解剖式。”

(11)、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇;

(12)、王池良坦言，天下无难事，唯有说书难说，评弹艺术家都是多面手，二度创作、唱腔技艺、精气神的度都需要长期学习。为了演好第二回中土国宝的角色，他自己不知动了多少脑筋。由于土国宝是山西大同人，又非常喜欢苏州评弹。为了表现在土国宝攻下苏州城后的兴奋，王池良特地用山西话唱出了苏州评弹的腔，这也是第二回中不可忽视的亮点。

(13)、顾炎武在北方游历甚广，先后到过山东、北京、河北、河南、山西、陕西等省份，但他在山东停留的时间最长，特别是在他获得了章丘土豪谢长吉抵押给他的庄田之后，章丘俨然成了其游历活动的根据地。

(14)、当面对凶恶的敌人，邱少云不惜牺牲自己让烈火一寸一寸侵噬着躯体；董存瑞不惜用手顶着炸药包炸毁敌人的暗堡；黄继光不惜用自己的身体堵住敌人的炮口……他们留给了世人顽强的信念和勇毅。

(15)、老父亲一日得闲，来到大儿子的书房检查他的学业，抬头看见对联，连连摇头暗叹。儿子如此不谦虚，他很生气。于是，找来几本文辞深奥的古书喊道：“轼儿，你细细读之吧！”说罢叹息而去。

(16)、《人民日报》特约评论员说：“从孔夫子到孙中山，我们中华民族作出了杰出贡献的人一共有七十二位，而顾炎武是其中之一。”看着这里的旖旎风光，看着这中间精心构筑的亭台楼阁，有一位朋友感叹说：“顾炎武的生活和读书条件这么好，难怪他取得这么大的成就。”听了他的话，我表示否定。因为在游览过程中，看了那些图文介绍，我对顾炎武的生平有了进一步的了解。是不幸的时代，不幸的家庭，造就了这一个自强不息，倔强独立的伟人。

(17)、是先辈们使祖国如此的强大，我们要想强大自己的祖国，就必须要有一颗中国心。当敌人站在我们中国的土地上，那就是在伤害我们的祖国，我们大家要一起抵抗他们。当然，保护我们的祖国，并不只有这一种方法，只要我们大家齐心协力保护国家的财产，保护我国长达几千年的文化不被他人伤害，那就是在默默守护我们的祖国。

(18)、青春像一朵鲜花，没有书的青春是不结果的花儿。除了学习以外，我会利用空闲时间阅读。青春期的生理变化带给我们充沛的精力、敏捷的思维，但是情绪也变得难以控制。情绪影响着我们的观念和行动，它可能激励我们克服困难，努力向上，也可能让我们因为某个小小的挫折就止步不前。读书可以让我的情绪平稳起来。有一次写英语作文，我看着题目一个多小时，也没有写出一个单词来。直到23点多，我还是没有写出来，所以我的心情很烦躁，气得我把作文本往外扔。于是我尝试着去看会儿书，说来也奇怪，看了会儿书后，我发现我的情绪逐渐稳定。然后我捡起作文本，开始写作文，居然很容易就写完了。当我们生活失意或需要帮助的时候，读书可以使我们的心情豁然开朗，让我们感到心情愉快。多读书可以丰富知识、提高能力解决更多的难题，可以明事理、更好地与人沟通、结交更多的朋友，可以解除思想上的压力、感情上的困惑、让人豁然开朗。阅读让青春之花硕果累累。

(19)、就这样，贾逵到十多岁的时候，就成了名闻乡里的小先生了。

(20)、从此以后，匡衡白天帮大人忙田里的农活，夜晚借着那一小束从隔壁人家借来的灯光，孜孜不倦地读书，经过不懈地努力，终于成为一代学者。

2、顾炎武的精神

(1)、原来，胡适是连晚上睡觉的时间也要用来读书和做事。

(2)、作为“经师”，顾炎武的经学向来以“精于考证”著称于世。《四库全书总目提要·左传杜解补正》称“博极群书，精于考证，国初称学有根柢者，以炎武为最”。清代考据学者普遍推崇顾炎武，如扬州学者汪中称“古学之兴也，顾氏始开其端”，常州学者洪亮吉称“我国家之兴，而朴学始辈出，顾处士炎武、阎征君若璩首为之倡”，都是看重顾炎武“精于考证”的本领与功绩。民国初年，扬州学者支伟成著《清代朴学大师列传》，将顾炎武置于“清代朴学先导大师列传”之首，视之为清代朴学(考据学)首席先导大师。

(3)、这个世上的好书实在太多了，怎么读，都只能弱水三千，单取一瓢。

(4)、“万事有不平，尔何空自苦?长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时……”窗外，天空如幕布一般，我独自躺在床上，望着天空低声吟诵顾炎武的这首诗，体会着其意义。朦胧间，我仿佛置身于一个安静的房间：

(5)、征文设学生组和成人两组，分别设一等奖2名，二等奖8名，三等奖15名。同时设网络人气奖各5名。来稿由评委初选出入围作品陆续在《玉峰文苑》公众平台发布，并在规定时间进行网上投票。终评按专家评分占70%，网上得票占30%，产生名次。

(6)、投稿信箱：info@kunshankunqu.com

(7)、顾炎武勤奋治学，他采取了“自督读书”的措施：首先，他给自己规定每天必须读完的卷数;其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书;再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》一书。

(8)、——战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自我的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自我清醒起来，再坚持读书。这就是苏秦"刺股"的故事。

(9)、顾炎武一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。

(10)、朱熹，世称朱文公，南宋著名哲学家、教育家。

(11)、喧闹安静下来了，画面一转，顾炎武骑着一匹驴，后面跟着驮书的马匹。他手上拿着书本，仔细地阅读，不时停下询问年老的百姓和老兵。夜深以后，他仍在专心地编写《天下郡国利病书》和《肇域志》。鸡鸣之际，他骑上驴在两个抗清复明活动之间奔走。虽屡遭打击，却仍未颓废，以精卫自比，仍在进行着抗清复明活动，编写他的著作!

(12)、汉朝时儒学大师孙敬小时候读书十分刻苦，经常读到深夜，因为怕自我睡着，就把头发用绳子系在屋梁上，每当自我昏昏欲睡，头垂到必须的时候头发就会被拉得很痛，从而防止自我打瞌睡犯困。

(13)、大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍，手里捧着一本书入了迷，

(14)、试题既让每个考生有话可写，又让优秀考生能够脱颖而出。六个词句言浅理明，贯穿其中的思想主线清晰，具有很好的亲和力，考生在理解上没有难度；而在审题立意、文体选择等方面又具有很大的开放度，便于考生发挥；要求考生结合自己的感触与思考，为命题加大了空间纵深，也为优秀作文提示了明确指向。有诗词有随感，包含了自强奋发、家国情怀、豁达自信、开放进取、勇于面对困难、敢于担当等丰富内涵，涉及个人“小我”与家国、社会“大我”等不同层面；既各自独立，言简意赅，又彼此关联，声气相通。作文题的材料要求为6个短语和古诗句，要求选择其中的2个或者3个，自行立意。首先，需要理解材料的意思。然后选出两三个在立意上有内在逻辑关联的句子确定出一个立意。就这道作文题本身来讲，材料与生活紧密相连。综合这六句诗句的意思，选择意思相近的或有共同点的诗句立意。立意角度要跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求，具体写作时，要注意对材料的引用，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。

(15)、月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否;

(16)、顾炎武十分强调创新，他认为从事著述或写作，如盲目摹仿古人，结果只能是东施效颦。他曾写信劝告一位朋友说：“君诗之病在于有杜，君文之病在于有韩、欧。有此蹊径于胸中，便终身不脱依傍二字”。他尤其厌恶剽窃抄袭，他说：“凡作书者，莫病乎其以前人之书改窜而为自作也”，并谴责这种人是“但有薄行而无俊才”的“钝贼”。他在著述和写作时，则抱定“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之”，务求创新。每当发现其论著中的某些见解前人已经提出时，便毫不犹豫地删去，“愚自少读书有所得辄记之，其有不合，时复改定，或古人先我而有者，则遂削之”。难怪梁启超说：“故凡炎武所著书，可决其无一语蹈袭古人”。(《清代学术概论》)因为顾炎武强调创新，治学态度又严肃认真，他所从事的学术研究领域，诸如政治学、经学、历史地理学，音韵学、考据学等各个方面，多有开拓创新之功。在社会政治学说方面，他批判了封建社会后期的君主专制，提出“众治”，在经学研究方面，他提出“通经致用”，开启了经世致用的新学风；在历史地理学方面，他撰写了《天下郡国利病书》、《肇域志》，大大推动了清代历史地理学的发展；他关于音韵学的研究，辨明古音源流，为清代音韵学奠定了坚实的基础。简言之，顾炎武在多种学术领域都作出了重要的创新和贡献。

(17)、我读书分几个阶段，童年时特别想读书但是找不到书读。在这种情况下，读书变成了一种享受，变成了一种像饥饿了许久的人盼望着一顿美味大餐一样的感受。这种方式读的书，记忆特别深刻。后来书越来越多了，尤其是自己能够大量买书的时候，反而读书越来越少。借书读容易读，买书反而不容易读。

(18)、最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。他规定每天这样温课200页，温习不完，决不休息。

(19)、本次征文活动，由江苏省昆剧研究会、苏州市文艺评论家协会、昆山市文联、市文广新局、市教育局等单位指导，由苏州市文艺评论家协会昆山分会与昆山当代昆剧院联合主办，《玉峰文苑》公众平台负责承办。

(20)、吴伟东是顾炎武的扮演者之主要负责第一回和第四回。他认为，两回书中年龄的跨度是表演时需要克服的首要困难。第一回中的顾炎武30岁出头，反清复明、满腔热血、报国之志，正是风华正茂的年龄。而第四回中的顾炎武已经是70岁高龄，所以唱腔设计也会随之改变。此外，胡磊蕾在这部作品中，使用了很多有别于传统评弹的创作手法。除了基本的七字句唱词以外，还有三字句、五字句，甚至是四字句。吴伟东在排演中，通过对作品的不断打磨，对人物角色的分析，最终实现了唱腔设计上的突破，展现了《顾炎武》作品中的创新意义。

3、顾炎武作文素材

(1)、关于怎么读经典原著，我两个方法。一是不求甚解，我首先要把你们的顾虑给解除了，无所谓读得懂读不懂，你觉得好像读懂了就行，你不是在做学问，不要在难点上死磕。实际上你在这样读的过程中，你是在熏陶，你读懂经典的资源在积累，有一天你会觉得读起来很舒服了。不要急，总有这么一个过程的。

(2)、诗曰：“不做无益事，一日当三日；人活五十年，我活百五十。”

(3)、北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。

(4)、陈景润小时候经常和哥哥姐姐一起玩捉迷藏。不过，陈景润捉迷藏时有点特别。他常拿着一本书，藏在一个别人不容易发现的角落或桌子底下，一边津津有味地看书，一边等着别人来“捉”他。看着看着，他就忘记了别人，而别人也忘记了他。

(5)、征文评委由征文组委会邀请顾炎武研究专家、昆曲研究专家、昆曲表演艺术家、文艺评论家等名家担任。

(6)、第一讲　经师与人师：一代通儒顾炎武(2021年6月19日)

(7)、来源：富兰克林读书俱乐部(ID：FranklinReadingClub)

(8)、作为新世纪的公民，我们应该刻苦学习，锻炼自己，用坚定的信念、坚强的意志和自己坚实的肩膀，肩负起伟大祖国繁荣昌盛的历史责任。中国要走的路还很远，百年沉沦已成为它苦难的历史，百年复兴仍道阻且长，让我们挺起胸膛，满怀信心地迎接挑战吧，我们一定能扛起我们伟大祖国的尊严。

(9)、着紧用力，指读书要抓紧时间，不能松垮。朱子强调两点：读书要抓紧时间；读书态度要坚决。

(10)、顾炎武27岁放弃科举考试，投身实学研究。在《天下郡国利病书》序里说：“感四国之多虞，耻经生之寡术。于是历览二十一史，以及天下郡县志书，一代名公文集，及章奏文册之类，有得即录，共成四十余帙，一为舆地之记，一为利病之书。”他不拘泥学术门派，只要对研究有用都可拿来运用。他是旷世大儒，但对于墨家、道家、法家等诸子百家学术并不认为异端。他主张要对一个个具体问题从历史渊源和理论演变角度进行严谨考证，弄清来龙去脉后方可下笔。例如他在《日知录》中“风俗”条、“财用”条、“俸禄”条等就是他广泛考察自古以来历史演变轨迹综合研究后才撰写成的。

(11)、☆ 孩子叛逆是好的开始，家长看懂，孩子有救！

(12)、顾炎武治学方法的可贵之处，在于他没有仅仅停留在书本知识上，而是把读书和实地考察结合起来。他生平“九州历其五岳登其四”，在游历中“所至厄塞，即呼老兵退卒，询其曲折，或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之”。(全祖望：《鲒埼亭集》卷12)由于顾炎武的许多著述属于历史地理范围，他在游历时总是随身带着这些书稿，每到厄塞险要，都仔细调查访问，发现自己的著述与实际情况不符，就对照改正。他在考察中，还搜集了不少第一手的研究资料，他曾说：“比二十年间，周游天下，所至名山、巨镇、祠庙、……得一文为前人所未见者，辄喜而不寐。”同时，顾炎武通过接触实际，“考其山川风俗疾苦利病，如指诸掌”(潘耒《日知录序》)，也加深了他对社会实际与民生疾苦的了解，有可能提出进步的主张。譬如他写的《钱粮论》，就是通过对历朝赋税制度的考证，又经实地调查写出来的。他在该文中说：“今来关中，自鄠以西至于岐下，则岁甚登，谷甚多，而民且相率卖其妻子。至征粮之日，则村民毕出，谓之人市”。这里所反映的情况是指陕西关中，交通不便，商业不发达，缺乏银钱，然清政府规定田赋要交纳银两，迫使农民把粮食换卖成银子再向官府交纳，造成谷贱银贵的现象，虽丰收之年，农民犹被逼得卖妻鬻子。针对这种状况，顾炎武提出交纳田赋，征银或纳粮，应据各地情况而定。

(13)、《太平御览》原名《太平编览》，书编成后，献给宋太宗审阅。宋太宗极为重视，认真阅读。他规定自己每天要看三卷，如果因一时政务繁忙，没完成计划，那么第二天一定要补上。当时，有的大臣认为皇帝日理万机，还要这么刻苦读书，未免过于辛苦，就劝皇帝放慢计划，每天少看些。宋太宗却笑着说：“只要打开书就会有收获，我不觉得辛苦啊！”

(14)、后来，鲁迅慢慢体会到学生应该读书，先生不喜欢学生问各种古怪的问题。于是，鲁迅开始刻苦读书。起初十分严厉的先生也开始喜欢鲁迅的聪明刻苦，态度渐渐和蔼起来。鲁迅为了勉励自己学习，制作了一张小书签，书签上有10个正楷小字：“读书三到：心到、眼到、口到。”读书时，他把书签夹在书里，每读一遍就从上往下盖掉一个字，读过几遍之后，就用默读来加深对课文的理解，用不了多久，他就能熟练地把课文背出来了。后来，同学们也都向鲁迅学习，纷纷制作“读书三到”的书签。

(15)、青春像一架钢琴，你从中得到什么，取决于你怎样弹奏它。作为新时代的青少年，我们应当努力学习，发奋读书，这样才不辜负这大好时光，不辜负祖国对我们的培养，不辜负老师的谆谆教诲，不辜负父母含辛茹苦地把我们带大成人，更不辜负自己十几年来读过的书，尝过的苦。用心用情，奏响的是生命的华章;敷衍塞责，弹出的是难听的曲调。逐梦青春，在飞扬的青春里奏响生命的最强音，才能奏出生命的华章，绽放最美的芳华。

(16)、在出口处，我与两名年轻的女工作人员聊了起来。我说：“这顾炎武就是你们千灯古镇的最好的名片，也是最吸引人的精英。这是周庄、同里，也是宏村、西递所不可相比的。期待你们弘扬顾炎武精神，让千灯古镇更具魅力。”听了我的话，她们笑了。那红红的笑靥就像花儿一样。

(17)、出狱后任中书令，继续发愤著书，终于在公元前91年完成了《史记》的撰写。

(18)、第七讲　顾炎武的史学思想及其成就(含舆地、金石)(2021年9月11日)

(19)、诚如顾炎武所说的那样：“君子之为学，以明道也，以救世也。”

(20)、青春的实质是充实;青春的诗意是浪漫;青春的证明是无悔。——(现代)张群

4、顾炎武八百字的作文

(1)、其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书；

(2)、    然而，随着当今物质生活的富裕，很多人开始不思进取，把享受作为生活的全部，更令人忧虑的是，现在的很多青少年学生，从小学生到大学生整天沉浸于网吧之中，迷恋于网络游戏，陶醉于虚幻的世界，令很多人看在眼里，痛在心里!

(3)、隐士智者，固然洒脱，但那只是在逃避现实罢了。在那动乱的时刻，奔波呼吁着礼乐主张，除了孔子，谁还能如此“固执”？

(4)、知识渊博，与黄宗羲、王夫之并称“明末清初三大儒”、“清初三先生”或“明末清初三大思想家”。

(5)、当我们翻开人类的经典著作，每一个时代的伟大的作家都有着他们的秉性。

(6)、我们主张“博”有两个意思：第为预备参考资料计，不可不博；第为做一个有用的人计，不可不博。

(7)、王充是东汉著名的思想家、哲学家，他从小就酷爱读书。可是他家里非常穷，根本没钱买书，王充便把街市上的.书坊当成自己的书房，每天在那里孜孜不倦地读书。不管炎夏，还是寒冬，王充每天都早早来到书坊，拿起自己要看的书就读起来。一翻开书，他就似乎什么都忘记了，一会儿点头微笑，一会儿双眉紧蹙。他读完这家书坊里的书后，又跑到另一家书坊去读。几年下来，他几乎读遍了街市上所有书坊里的书，积累了大量的知识。后来，王充花了三十多年的时间，完成了巨著《论衡》。

(8)、由山东省委宣传部与山东省文化和旅游厅主办、山东省图书馆尼山书院承办的顾炎武公开课日前在山东省图书馆大明湖分馆开讲。这个系列课程为面向社会群众和广大d员干部的公益性优秀传统文化普及课程，苏州大学哲学系作为教学单位。

(9)、走进昆山千灯古镇,瞻仰顾炎武故居及祠堂，我觉得受益匪浅。顾炎武，这个顶天立地、不屈不挠、真干实干的伟人将引领我们这一代的读书人、有志者在人生道路上奋力前行,去打造属于自己的精彩。相关链接：*秋色赋*漫步惠山古祠堂

(10)、清兵入关后，又继续南进，在江南大肆屠杀。顾炎武遂投笔从戎，并参加了保卫苏州和昆山的战斗。

(11)、就这样，车胤经历长年累月的苦读，终于成为一个有学问的人。

(12)、在顾炎武“修己治人之实学”思想体系中，“天下兴亡，匹夫有责”是作为一个“治道”理念提出来的，其思想特质在于：一般儒家王道政治观是基于视天下为君主一人之天下的天下观，由此将天下系于君主一人，使君主独负天下兴亡之责；顾炎武的“治道”理念则是基于视天下为天下人之天下的天下观，由此将天下系于天下之人，使天下之人共同分担天下兴亡之责。其“天下兴亡，匹夫有责”的天下观，突破了传统儒家“君主独治天下”的专制主义王道政治观，具有了近世“天下人共治天下”的治理意识，这是顾炎武作为明清之际的一位伟大启蒙学者最具政治启蒙意义的一个观念。

(13)、因为是首演，所以节目中可能还有些许青涩，但盛小云希望在首演当中，参演成员和剧场效果能和现场产生联动，通过和观众的碰撞，寻找差距和优缺点，从而对剧本和节目进行进一步的完善和提高。

(14)、接着，我去瞻仰顾炎武墓和亭林祠。因为顾炎武家濒临亭林湖，所以，人们又称他“亭林先生”。这顾炎武墓和亭林祠，就在故居南面院内，坐北朝南。它的前面是一座排坊，中间是亭林祠，祠堂门前立有一尊顾炎武青铜立像。在祠堂祭殿上陈设一个神龛，神龛上写着“圣旨”的红匾分外醒目。神龛内供奉顾炎武的青铜头像。在祠堂里陈列着顾炎武的许多著作，他在《日知录》中宣称自己“意在拨乱涤污”“启多闻于来学”。他提倡读书与考察相结合的方法，理论与实践结合，为清代学者开辟了治学方向。祠堂里还有曾国藩、梁启超等许多名人的题词。连在一般场合很少题词的朱镕基总理也在这里题写了“天下兴亡，匹夫有责”这八个力挺千钧的大字。

(15)、我在新西兰做获奖演说时，讲过“文学是另一种造屋”。写作就是造屋：第一个层面的造屋是使人们有个安居的地方，让心灵有一个安顿的地方，作品就是心灵的屋子；第二个层面的造屋是指每个人都向往自由，自由在哪里能实现？是在文学的这个屋子里实现。因为这个屋子是我的，我可以在这个地方自由地放飞我的思想，从这个意义上讲，你想得到的自由，写作可以满足你。

(16)、据记载，宋太宗太平兴国元年(公元976年)十月二十日，赵匡胤召弟弟赵光义进宫饮酒。当时赵匡胤身体很好，酒后有些不舒服，就躺下休息。

(17)、一个夏夜，车胤无聊地坐在屋外纳凉。这时，在草丛里飞来飞去的萤火虫引起了他的注意，那些小虫子身上一闪一闪的亮光多像灯光呀！他赶紧找来一个用白纱制成的小口袋，一口气捉了几十只萤火虫放在口袋里。这么多虫子发出的光聚在一起，不就是一盏小小的灯吗？车胤拿着这盏“灯”，高兴地进屋读书去了。

(18)、抗清失败后，他仍不甘心，继续从事抗清活动。

(19)、责任，说起来好像有点虚空，有些人似乎觉得担当责任离自己还有点遥远，但即便这样，我们也不能没有责任意识，不能没有责任感。美国著名谈判专家乔纳森原本只是公司里的一名小职员，在一次谈判失利之后，老板询问原因，可在场的人无一人应答。这件事本来与乔纳森并无直接关系，他只是一名普通的谈判参与者，可几分钟之后，乔纳森站起来主动承担了责任，这让老板十分欣赏，当即称赞了他的勇气与担当。乔纳森的这种责任意识和勇于担当的精神，正是一名谈判员所需要的最宝贵的品质，这件事让人们看到了他强烈的责任感，也赢得了大家对他的肯定。从此，乔纳森更加努力上进，最终成了著名的谈判专家。

(20)、  自征文启事发布之日起至2019年5月30日止。

5、顾炎武精神作文600子

(1)、到现在，抗疫、抗洪、脱贫攻坚都涌现了一批批优秀的青年。“若有战，招必回。”坚定的意志力透纸背，逆行的你，是病毒的狙击手，是患者的生命线;在天灾面前，众志成城，用血肉之躯筑起了钢铁长城，阻挡了汹涌而至的洪水来袭;为实现共同致富的愿望，无数干部点燃千年不灭的圣灯，擎起脱贫攻坚的大旗。中国青年是将祖国利益放在第一位的时代青年，用自己的责任和担当向d证明：在祖国伟大复兴的征途中，他们同样是祖国和民族的骄傲!

(2)、从这个广泛意义来讲，书不仅能改变一个人的命运，而是能改变人类的命运；书不仅决定了一个人的知识水平，而且决定了一个民族、一个国家，甚至是全人类的知识水平。

(3)、本次大赛共分为征文、朗诵、演讲三种形式，本活动在教务处的组织下顺利展开，先在各班选拔赛的基础上，分别选出一至两名优秀学生参加学校征文、演讲、朗诵决赛。

(4)、顾炎武认为要做真学问，必须开门求学，广交益友。在《与人书一》中说：“读学无友，则孤陋而难成;久处一方，则习染而不觉。”为此他写下《广师篇》高度赞扬那些值得他学习结交的良师益友，例如他称赞山西学者傅山“萧然物外，自得天机，吾不如傅青主”;他称赞纠正其《音学五书》错误的淮安学者张弨“精心六书，性而好古，吾不如张力臣”;称赞晚年反闭土室，唯亭林至乃启关相见的陕西学者李颙“坚苦力学，无师而成，吾不如李中孚”等。顾炎武广交学友的开放心态，不骄傲自满虚心请教的良好品格对于形成虚心好学学风大有益处。

(5)、★2022新时代好少年强国有我征文(精选)

(6)、比尔.盖茨从小就是一个精力十分旺盛、非常好动的孩子。出生后，母亲便放弃了教师的工作，全心全意地操持家务、教育孩子。她和儿子一起做游戏、读书，开发孩子的智力。这个家族的所有大人都非常重视小盖茨智力的开导和培养，他们十分清楚，未来世界是一个充满智力竞争的世界，人的思维素质和悟性是第一重要的。外祖母鼓励他尽量读书，告诫他一个人应在各方面发展自己。她经常提出一些棘手的问题开导盖茨的心智，他们常在一起玩纸牌，尤其是玩一些需要注意力集中、思维敏捷的游戏。