1、于丹个人简介
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(2)、这竟然是我们的于丹大师对一位外国人,以及来自33个国家300位华语作家宣讲的中国文化之精华?
(3)、人为什么要“知止”,因为才能有定,定才能植,才能安,安了以后人心才能够思虑,思虑才有所得,所以一个女人安详柔软的状况会让一个家去掉浮躁之气,人人进入一种柔软的思考的时候,才能够得出它的独家所得,跟这个世界交流的密码。所以一个家的气氛往往是这个女人确定的,这叫做,家中有女才是安。
(4)、德明教育投资有限公司董事长陈继业(左)与于丹教授(右)
(5)、骨科张主任带着医生来检查,对我说:“可以用保守疗法,也可以开刀。用保守疗法,可以少受点儿罪,但会有后遗症,关节可能会松动。”
(6)、她把“格局”分成4个维度:在零度格局下成长的人是“盲众”,只能随波逐流;在一度格局下成长的是“逐利者”,旨在寻主自身利益最大化;在二度格局下成长的是“理念人”,他们毕生的行动是追求和捍卫真理;在三度格局成长的是“至善之人”,以改良社会、增进人类福祉为最高目标,“他们往往对他人有很强的同理心,对人类社会的历史和现状有深刻的认识,对整个社会富有责任感。”
(7)、实际上,是于丹们捧红了百家讲坛,而非百家讲坛捧红了于丹们。百家讲坛因此也成为了当代最成功的说书节目,它以说书的形式,做文化普及的工作。所以,无论讲的人水平有多高,百家讲坛节目的特点,注定了传播的内容只能是普及层面、浅近水平。因此,倘若于丹万一是国学大师,她也无法表现出来。
(8)、2012年:欧阳夏丹,姚明、林书豪、刘洋、焦刘洋、叶诗文、陈一冰、张成龙、冯喆、邹凯、郭伟阳、滕海滨、徐莉佳、韩美林、于丹、谭晶、韩庚、陈翔、玖月奇迹、常石磊、豆豆
(9)、于丹的成名,得益于时代的推波助澜,得益于时势造英雄,得益于文化的不普及和没能大众化,中国的传统文化传承,已经断层好多年了。所谓时势,就是央视百家讲坛的横空出世。百家讲坛的岀世,标志着说书的现代化,它使说书走进了寻常百姓家,它使寻常家庭、普通百姓都能看到和听到,因此颇受欢迎。
(10)、言行不自古人们心目中的大师首先是在一个领域有着很深研究、很有成就的人,成为大师的人被人们像老师一样看待,他的言行举止也影响着崇拜他,信任他的人。这样的人更应严于律已,树立一个好的形象,而于丹,一个宣扬经典道德的人,却做出违背道德之举,出口成脏,这样的形象让人们失望。
(11)、一一三大活动:品牌中国女性高峰论坛、中国品牌节、品牌中国年度人物评选
(12)、正是吃饭时间,爸爸欲言又止:“我跟你说件事。”妈妈马上打岔:“你赶紧吃饭,孩子刚回来。”后来爸爸又想停下来说话,妈妈说:“你让孩子歇口气。”
(13)、可是后来,等来等去,等没了缘分,等没了青春。
(14)、(主题)“读书不觉已春深,跟于丹老师重温最美古诗词”
(15)、于丹教授指出,目前社会对于成功的教育很多,但却缺乏成长的教育。她建议要在教育孩子的过程中,要形成大格局,不断完善他们的人格。
(16)、著名学者周孝正这样评价于丹:"很多人不是研究《论语》的专家,你讲《论语》一分钟一个漏洞,对年轻人负责吗?你漏洞百出,但完全可以虚心接受指正,闻过则喜、谦虚谨慎、不骄不躁,但非要耍赖!《南方周末》发过一篇文章《孔子哭了》,说于丹胡说八道一回,孔子就哭一回。她的讲座明明就是一场有组织的诈骗行为!"。
(17)、结果剩下的那些发言,无论从学术还是思想上,几乎连文化人于丹的演讲都不如。——我这才发现,问题不在于丹是否能够讲中国文化,而是其他人是否能够像于丹一样讲中国文化。如果只有那些半生不熟的人可以自由发挥,稍微有思想的就被限制甚至阉割,文化能够繁荣?民族还有希望吗?
(18)、于丹老师携自己的两本新书《重温最美古诗词》和《于丹趣品人生》来到了惠民书市,与大家分享《读书与读心》的心得体会。
(19)、于丹在很多人心目中可能还停留在《百家讲坛》时期。于丹在《百家讲坛》中给大家带来了自己对《论语》的讲解。在当时,于丹被称为文化圣母,是道德高尚、自信自强的女性楷模。于丹名气大了以后,还发文章教女性三从四德。但是,于丹现在却像过街老鼠一样人人喊打,你知道为什么吗?
(20)、世界有崇山峻岭,也有河流湖泊。如果女人都变成女汉子,变得如同男人一般的刚硬,那么世界都变成一个模样。
2、于丹近况介绍图片
(1)、先后担纲《在共和国史册上》《太阳照常升起》《香港沧桑》等20余部大型电视专题片撰稿人;《正大综艺》《环球》等电视栏目撰稿人;大型专题节目《非凡抗击》总撰稿,2001年中华人民共和国申奥片策划。
(2)、著有《于丹:论语心得》《于丹:庄子心得》《于丹:论语感悟》《于丹趣品人生》《于丹:重温最美古诗词》等作品。其中《于丹:论语心得》一书获得了世界知识产权组织的版权金奖,国内累计销量已达600余万册,多次再版,已被译为30余种文字在各国发行,仅外文版销量已近40万册。
(3)、做手术时,麻药有些过量,张主任问:“你还清醒吗?”
(4)、从此以后,于丹这位国学大师跌下了神坛,于丹因此受到了很多人的批评,认为于丹的国学讲座是以赚钱为目的,于丹对国学理解的太肤浅,讲的都是些生活常识,却被包装成了心灵鸡汤,含有很浓的铜臭味。
(5)、成名之前的籍籍无名与成名之后的众星捧月,两者之间的差距太大,以致于有些人开始迷失了自己。忘记了自己原本只是一个传统文化的传播者,人们喜欢她们是因为她们所传承的文化,并非她们本人。
(6)、胡华生校长指出,国学经典教育计划是源自德胜学校“初高中一体化”的教育特色,希望学生能够在中学六年时间里,接受完整的、系统的国学教育;在教育方式上把学科教学与课外活动相结合,希望学生有丰厚的人文底色,希望加强德胜学子的文化自觉、君子风范。“这是一个长期的计划,我们希望用传统文化的精粹,为中国培养优秀公民和文化传承者。”
(7)、于丹,知名文化学者,北京师范大学教授、博士生导师,首都文化创新与文化传播工程研究院院长,国务院参事室特约研究员。同时,她也是古典文化的普及传播者。
(8)、著名文化学者,北京师范大学教授、博士生导师,首都文化创新与文化传播工程研究院院长,国务院参事室特约研究员。
(9)、假学问,于丹是传媒出身,本就非文学方面的专家,其实文学自古以来就不是只存在一家之言,但是能将国学经典解读出自己的观点并被大家所接受且乐于接受,还是很有能力的,也让人们无可厚非。不过在《百家讲坛》这个专业的节目上,她解读《论语》时,很多时候不仅以自己的感受来解读,还常以不专业的眼光对其评判,这就是假学问了。观后感和学术评价可是不一样的。
(10)、在上了央视许多节目之后,她还给国家部委、各大机关以及各地高校都做了专题传统文化讲座。因为太有人气,她被人们奉为国学大师,可这样的大师后来却在人们心中陨落了。
(11)、这是一场关于昆曲艺术的专业讲座,当时全场的嘉宾都属于业内人士,但只有于丹一个是“门外汉”。作为一个不懂昆曲艺术的人,居然被作为嘉宾来主讲,确实有一定的讽刺性。并且于丹还穿着不符合场景。所以于丹被轰下台去了,并且就此以后,她的形象彻底大打折扣,同时受到的质疑和不满也越来越多。民众的判断力逐渐提高,对于于丹“鸡汤式”的文化有所警惕于丹在走红之前的时候,还是一副低调虚心的模样。但是在自己出名之后,她不断开始浓妆艳抹、以及雍容华贵的服装加身。给人的一种感觉就是,她并不是去讲学授识的,反而更像是去参加一场走秀。而且最让人无法接受的是,原本对于国学知识的传播,最后成为了于丹牟取个人利益的手段。
(12)、2008年,改革开放30周年十大改革女性新闻人物
(13)、现在这个时代,成功的人很多,也许通过一件事就能获得成功,一炮而红,一夜而红,随之而来的就是名誉财富地位,很多人成功了,但也因此迷失了本心,最后被人们所抛弃,水能载舟,亦能覆舟,人们可以把一个人抬到高空里,也可以把一个人抛掷尘埃中,如果一个人成为了一个明星,就要记住观众永远是你的衣食父母,观众能够给你名誉和地位,也能剥夺这一切。
(14)、我说:“等到下周还得两三天,骨茬儿就不如现在了,争取今天就开吧。”
(15)、第 7栏目:诗韵中华。朗诵诗作1首一发。其他诗作原则上2-3首编辑刊发个人专辑,不同作者同类题材诗作2-3首合并编辑,同题诗作刊发专辑或分专辑刊发。栏目可作调整,必要时可发《增刊》。
(16)、我一直记得他的手,钢琴家一样的手,这双手,给我做了不留疤痕的缝合。因为他,我家里一直养着巴西木。
(17)、这是诸葛亮曾说过的一句话,在这句话中他对他的儿子有很大期望,希望他的儿子不要那么在乎名利,要追求内心的宁静。其实名利的问题到现在还是一个很大的争议,尤其对于学者、名人,仿佛他们就不该在乎名利、不该在乎除了内心的宁静以外任何东西,倘若他们沾染了这些,就会跌落神坛,被人们痛批人设崩塌。
(18)、术后那个星期是张主任值班,他每天来看我,和我闲聊几句。
(19)、于丹为了突出中国文化优越而对西方文化与宗教的不以为然,把中国的伦理抬出来同西方的宗教抗衡(好像西方就没有伦理似的),还有她洋洋自得地宣称自己就是看武侠小说长大,武侠里就有丰富的中国文化,并以武林高手练到最高境界可以以气当剑、杀人于无形来说明中国文化之高深,让我听着都觉得脸红。
(20)、著名哲学家、《论语今读》作者李泽厚在谈到于丹对普及经典所作的贡献时,说到:“于丹是精英和平民之间的一座桥”,于丹的古典今读,可以说是完成了众多国学家的一个心愿,即让经典走近时代,贴切人心,发挥其应有的道德教化、启发民智的作用——她不但做到了,而且做得很成功。
3、于丹近照片
(1)、2008年,2007海内外有影响力的中国妇女时代人物
(2)、“那怎么行!我背《蜀道难》!”所有人都哭笑不得。
(3)、“诗人从此蜀中多,唐有李白宋有苏”,四川自古文人荟萃,英才辈出,而柔软就是在山长水阔之中,孕育出的一种文明,而四川女人在这种滋养下,展现的是一种诗人般的柔软。
(4)、于丹,女,1965年6月28日出生于北京。北京师范大学教授。
(5)、2009年:李连杰、吴磊、彭丽媛、杨利伟、于丹、俞敏洪、邓亚萍、张琳、国旗护卫队、李宇春、马鹏飞
(6)、据说曾经有企业邀请于丹去做演讲,但是于丹直言不讳的说:“我的演讲是需要按照小时计费的。”本来应该是严谨的学术性知识传播,于丹在自己爆红之后,却只想要以金钱利益化变现为主。同时她的打扮也愈加珠光宝气,让人看不见一点读书人的模样。也正因为如此,人们都不再像以前一样崇拜喜爱她。
(7)、2008品牌中国女性品牌推介活动由全国妇联宣传部、品牌联盟等联合主办,旨在盘点中国优秀女性在中国崛起和社会变革中的卓越贡献,推动中国女性消费品牌的发展。
(8)、第1-3栏目:国内外时政新闻、重大事件、重点关切等。
(9)、一一经过十年坚持不懈的努力,品牌联盟已经成长成为是中国第一个致力于推进“产业品牌化,品牌产业化”的活动性、学术性、联谊性的平台化公司,成为品牌活动与传播重要品牌!
(10)、蒙曼在成名后的岁月里,“小于丹”的名号总是如影随形。然而,站在的蒙曼已经不需要“小于丹”的名号来吸引大众了,一个蒙曼就够了。“小于丹”逐渐反超于丹,尤其是在《中国诗词大会》上的表现,让蒙曼再度成为新一代文化偶像。蒙曼的前辈于丹,则逐渐退居幕后,变得很低调。在网络世界中,蒙曼的口碑要比蒙曼好多了。蒙曼是如何反超于丹,摆脱了“小于丹”的名号呢?戏剧性的反转,很大程度上与蒙曼的高度自律有莫大的关系。
(11)、其实个人看来,她的选择也无可厚非,但是对于曾经一心研究中国古典文化的她,终究还是留下了遗憾,再加上她对自己主业的疏忽,没有完成主业就急着搞副业,开始被人们痛批,万人唾弃。
(12)、于丹1965年6月28日出生于北京,毕业于北京联合大学、北京师范大学,中共十八大代表。1989年7月参加工作,从1988年开始活跃在影视传媒实践的第一线。2007年,“2007第二届中国作家富豪榜”重磅发布,于丹以1060万元的版税收入,荣登作家富豪榜第2位,引发广泛关注。
(13)、为了教育她碰到的一个不懂得高深中国文化的外国人,她用大段讲述一个禅的故事。她说,古代一位混混买了三匹八吊钱一匹的布,付款时声称“三八二十三”而不是“三八二十四”,这位混混竟然以颈上人头作担保说自己是对的,只肯付二十三吊钱。一位小和尚打抱不平,说如果“三八二十三”是对的,他愿意输掉头上的帽子。众人相持不下,于是来到小和尚的师傅——一位德高望重的老和尚处,请他作主。
(14)、著有《于丹心得》、《于丹心得》、《于丹·游园惊梦——昆曲艺术审美之旅》、《于丹感悟》,《于丹趣品人生》及《于丹重温最美古诗词》,其中《于丹〈论语〉心得》一书获得了世界知识产权组织的版权金奖,国内累计销量已达600余万册,多次再版,已被译为30余种文字在各国发行,短期内国外销量已近40万册。
(15)、耿总还带我去了好些有名的和无名的古迹,每走过一座门或者一座楼,他都念叨着历史、文学的典故。
(16)、而于丹就是作为一位很好的古典文化传播者,也是从这里面走出来的所谓国学大师。尤其是于丹对于《论语》的点评解读,真的是通俗易懂,趣味无穷。让人觉得觉得这些生僻的古籍,也是如此妙趣横生。所有人都能够轻松愉快的去学习,也正是因为这些原因,于丹越来越受到民众们喜爱和欢迎。
(17)、著名文化学者,北京师范大学教授、博士生导师、首都文化创新与文化传播工程研究院院长、北京师范大学艺术与传媒学院副院长
(18)、我的上帝、我的老天爷啊,这个故事没错,可如果把这个故事上升到中国文化的层面,这恰恰是整个中国文化挥之不去的糟粕与梦魇啊。
(19)、我送他走后,忽然他又推开门,探身进来说了一句:“你这次回来,我就给你取钉子,不然来不及了。”
(20)、其实,于丹对于国学的一些讲解,不乏生动有趣的部分,也并非全部都是错误的。但国学大师这个名号一旦加在了于丹身上,她所肩负地责任也就变了,但是从目前来说,这个称号是严重的名不副实,不仅仅是因为讲解昆曲的时候被众多学生以及业内人士轰下台,在其他的讲座中也被质疑针对。
4、于丹个人资料及简介
(1)、人这一生,总是在等。等将来、等不忙、等下次;等有时间、等有条件、等有钱了。
(2)、于丹还没有进入市场前是文化的传播者,于丹因此也参加了很多的节目,比如《庄子心得》、《成语大会》等等之类的,由于她的讲座和话语是比较精辟的,所以于丹开始被大家所熟知,她的话语迅速火遍了全国,大家对于丹有着很高的评价,甚至有众多的企业邀请她去演讲,可惜这样的日子来得快,去得也是比较快的。
(3)、我一直深深地相信,每一个中国人生命的深处都蛰伏着诗意,也许人的年岁越长越需要这样一种温暖,需要我们生命年华中的浪漫,让我们从现实的纠葛中拥有一种挣脱地心引力的力量。很多人会疑惑时光走到了今天,诗对我们究竟是一种必需品还是一种奢侈品?可能相比于现在的诸多压力,诗歌变成了一件奢侈品。但是我想,如果我们真的愿意相信诗歌是中国人生命中的必需品,我们也许真的就可以过得诗意盎然。——于丹
(4)、学习是一个常学常新的过程,忘记了本分的于丹也早已将学术研究抛诸脑后,没有新知识和新见解,她的老本很快就吃完了。不仅在学术上没有进益,于丹随着名气越来越大,她的脾气也越来越大,屡屡被网友曝光一些不雅的行为。德不配位,于丹逐渐失去了她的观众,社会是如此的残酷,没有了观众的于丹很快就被网络和媒体忘记了,加上她之前的言行不端,于丹被封杀的消息也一度传的沸沸扬扬。
(5)、2009年6月5日,由全国妇联与品牌联盟联合主办的2009品牌中国(女性)高峰论坛在北京隆重开幕。北京师范大学艺术与传媒学院副院长、2006品牌中国年度人物、2008中国十大品牌女性于丹发表主旨演讲。
(6)、于丹:在用尽一生去实现自己毕生的愿望的时候,要懂得停下来享受生活的意趣与闲情,时时观照自己的内心,不要在忙碌中失去自己的心灵。
(7)、于丹名气高,被人们奉为大师,那么她出门在外就应该注意自己的言行举止,尽管是开玩笑,可是这种话还是太过分。更过分的一次是,她在一次给北大学子的讲座上没有提前准备充分,授课过程中错误频出,直接导致了北大学子对她的态度极其不满,将她轰下了台。
(8)、我们不能把很多的理想设定在一个伪命题上,我们总是说远方是一个概念,是北京、是香港是纽约还是巴黎,你是去做模特、做大艺术家还是做一个大的品牌商人,而在到达那么远的远方和那么大的成功之间你需要做什么?远方对某些人来讲是一伸手就摸得到的,而对有些人是虚幻的,所以我的第一个问题是要解决“你的远方”到底是什么?任何女人都希望得到幸福。第二点就是什么时候出发真正抵达远方?如果她年轻时扔下弟妹自己去闯,她的内心一直会受折磨,这在中国是根深蒂固的,外国人遇事了就会说“OhMyGod”,而中国人遇事就会说“哎呀,我的妈呀”,不管信什么教,所以中国人内心中的神圣就是妈。 从这个故事里得到一个什么启发呢?就是我们导致自己无法行动,是因为我们设置的是一个伪命题。也就是说任何幸福规划,要有第一项就是行动的起因,我们别总跟自己较劲,别说我这辈子一定要成为章子怡。有一个故事说得很好,说有一个人乡村里有一个非常辛苦放羊的人,过着很贫瘠的生活,他天天把这个羊收起来的时候,总是在傍晚夕阳西下的地方,站在他收羊的地方可以看到特别漂亮的、神奇的、全金的房子,他想这里面过着什么样的生活,我这辈子是享受不到这样的生活了,我就每天看一眼就可以了。
(9)、于丹建议德胜学生,不用把成功看得那么重要;要考虑的如何成长。“你们应该留些时间去捧着闲书,而不仅仅埋头于参考书和习题;应该有时间去操场上奔跑打球,而不仅仅是背书;应该有些时间去帮助别人,而不是等着全家来伺候自己;应该能凭着自己的心做抉择,而不是家长和老师替代你做一切决定。”
(10)、我们也去过一些很安静的地方,我问耿总:“‘潮打空城寂寞回’的那段石头城在哪里?”开着一辆黑色桑塔纳的耿总就带着我到处寻找,最后找到了,那一段石头墙比千年之前更寂寞。
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