关于音乐的四字词语(精选好句69句)

与音乐有关的成语

1、与音乐有关的成语

(1)、(调弦弄管)：弦：弦乐器；管：管乐器。弹拨吹奏乐器。

(2)、(戛釜撞翁)：戛：敲击;釜：陶器;翁：通“瓮”，陶器。敲打锅子，碰撞陶器。比喻粗俗的音乐。

(3)、(丝竹管弦)：丝：指弦乐器;竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

(4)、    成连：相传春秋时著名的琴师，其教学有方。据唐·吴竟《乐府古题要解》载文：“成连教伯牙弹琴三年而成”，但他发现伯牙在“精神寂寞，情之专尚未能也”。便对伯牙说；“吾师子春在海中，能移人情。”乃与伯牙俱住，至蓬莱山，旬时，一直未遇子春。伯牙领悟到成连“将移我情”，“乃援琴而歌之”。经过成连的启发教育，伯牙提高艺术素养，“遂为天下妙手。”

(5)、肠回气荡：回：曲折，迂回；荡：摇荡。形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人极深的样子。

(6)、(悬磬之居)：磬：石制乐器。屋里就像挂着石磬一样。形容家贫如洗，一无所有。

(7)、(桑间濮上)：桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。①古指淫靡的音乐。。②后也指男女幽会。

(8)、    指伯牙弹琴，亦作伯牙援琴。伯牙，亦称俞伯牙，相传生于春秋时代，善于弹琴。据古书《乐府解题》：伯牙学琴于成连先生，三年不成。后随连至东海蓬莱山，闻海水澎湃，群鸟悲号之声，心有所感，乃援琴而歌。从此琴艺大进，一发而不可收。琴曲《水仙操》即为伯牙当时之作。琴曲《高山流水》相传也是他的作品。

(9)、首诗共十四行，用了十四个比喻性意象来赞美李凭弹箜篌时的情景美、旋律美和弹技美。这些意象中，有现实的，有幻觉的，有神话的。

(10)、(铿铿锵锵)：形容乐器声音响亮节奏分明或诗词文曲声调响亮，节奏明快。

(11)、是一个汉语成语。形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。

(12)、(乱世之音)：指扰乱世道和人心的音乐。

(13)、● 吴智杰：“金耳朵”造就黑白琴键上的优美旋律

(14)、    亦作“南郭先生”。竽：古代簧管乐器，形似笙但大一些，管也比笙多一些，战国前盛行竽民间。《韩非子》中记载：不会吹竽的南郭先生混在乐队中凑数，后恐败露只得出逃的丑闻。常用以比喻没有真本领，却要冒充，或用以表示以次充好。有时也用作自廉之词，故亦作“滥竽自耻。”南朝·梁简文帝《与汀东王书》载文：“使夫怀鼠知惭，滥竽自耻。”

(15)、意思：曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。

(16)、(箫韶九成)：箫韶：虞舜时的乐章;九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。

(17)、音乐的成语和诗句声震林木阳关三叠繁弦急管曲高和寡靡靡之音绕梁三日珠落玉盘出谷黄莺一唱三叹五音不全天籁之音高山流水余音绕梁若即若离虚无飘渺铿锵有力荡气回肠震耳欲聋不绝如缕诗句此曲只应天上有，人间哪得几回闻。

(18)、(如埙如篪)：埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和。

(19)、● 陈德然：在黑白键间开辟出一片宽广的人生舞台

(20)、吹竹调丝：竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。

2、关于音乐的四字词语

(1)、(吹鼓手)：旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人，比喻专为别人捧场的人。

(2)、(断章取义)：断：截断;章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

(3)、五音不全：五音：五声音阶上的五个级，宫、商、角、徵、羽，相当于简谱上的6；唐代以来叫合、乙、尺、工。指人缺乏音乐细胞。

(4)、另外，这个成语故事本是围绕音乐讲的，但我们不好将这个成语用于音乐人，更不能用在听乐人身上，因为音乐，特别是高雅音乐需要普及，而人的音乐欣赏素养有高下，且各有所好。

(5)、(解弦更张)：更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。

(6)、(初试啼声)：本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。

(7)、(取瑟而歌)：瑟：弦乐器。弹瑟歌唱。比喻用曲折的方式表达情意。

(8)、钟鼓之色：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。

(9)、(敲金戛玉)：指演奏钟磬等乐器。也形容声音铿锵。同“敲金击石”。

(10)、(丝竹八音)：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。

(11)、(大乐必易)：指最美妙的音乐一定简单，雅俗共赏。

(12)、6黄钟毁弃，瓦釜雷鸣：黄钟被毁坏弃置一旁，声音低沉的沙锅却发出雷鸣般的声响。

(13)、钟仪楚奏：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。

(14)、(埙篪相须)：埙：土制乐器，形如鸡蛋，有六孔；篪：竹管乐器，像笛子，有八孔。旧时比喻兄弟和睦。

(15)、(吹篪乞食)：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。

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(17)、(丝竹陶写)：丝：指弦乐器;竹：指管乐器;陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。

(18)、(乐以道和)：乐：音乐。音乐能够表现中和之气。

(19)、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。音乐的名言音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。

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3、赞美音乐的成语

(1)、(击节称赏)：节：节拍;赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

(2)、(铜琶铁板)：铜琶、铁板：两种伴奏乐器。用铜琵琶、铁绰板伴唱。形容气慨豪迈，音调高亢的文辞。

(3)、● 李伟明：源自榜样 愿将一生投身于制琴艺术中

(4)、(解释)：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

(5)、丝竹之音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。

(6)、● 何志强：深耕工厂一线用吉他弹响实干创新之歌

(7)、(黄钟大吕)：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

(8)、不同凡响：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。

(9)、(繁弦急管)：形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

(10)、(龙言凤语)：比喻轻松悠扬的音乐之声。

(11)、拍子固定归固定，但拍子分轻重，有的拍子重，有的拍子轻，也就是专业术语上说的强拍、弱拍。咱就以四分音符为标准，举几个例子来看看拍子的强弱变化规律：

(12)、钧天广乐指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

(13)、(笙磬同音)：笙：簧管乐器；磬：古代石制打击乐器。笙和磬发出的音响和谐。比喻人事协调，关系和睦。

(14)、公明仪想，这支曲子可能太高雅了，该换个曲调，就弹奏起小曲。可老黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草。

(15)、GUANGZHOUROMANCEMUSICALINSTRUMENTSCO.,LTD.

(16)、(郑卫之曲)：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。

(17)、巴人下里：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。

(18)、公明仪兴致不减，使出看家本领，弹奏最拿手的曲子。这回呢，老黄牛偶尔甩甩尾巴，赶着蚊虫，还是低头闷不吱声地吃草。

(19)、12月16日上午10:由京演文化传媒出品的《音乐森林成语故事会》在京演民族文化宫大剧院欢乐开演。正式演出前，由中国关心下一代文化艺术办公室、中国下一代教育基金会主办，北京京演文化传媒有限责任公司、东方星空文化艺术(北京)有限公司、天街小雨文化传播(北京)有限公司、大胜环宇(北京)体育文化发展有限公司承办的“全国青少年成语故事艺术展演启动大会”也在民族文化宫大剧院正式开启。活动旨意用中国的成语文化以“表演短片、成语故事绘画、朗诵讲述、趣味竞技、文艺节目”艺术方式对全国青少年进行国学艺术教育，激发孩子学习中华传统文化的热情。随后，嘉宾上台为全国青少年成语故事艺术展演启动揭幕。

(20)、(靡靡之音)：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

4、描写美妙音乐的成语

(1)、吹篪乞食：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。

(2)、北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“直取其清淡雅论，剖玄析微，宾主往复，娱心悦耳，非济世成俗之要也。”

(3)、驷马仰秣：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。

(4)、引商刻羽：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

(5)、(急管繁弦)：急：快；繁：杂。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

(6)、击节称赏节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

(7)、独自乐乐：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。

(8)、音与政通：音：音乐；政：政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。

(9)、诗的一连串意象扑面而来，不免使人眼花缭乱，加上语言晦涩，初读让人觉得不知所云，细细品味，逐渐清晰：开头首先写李凭所弹的箜篌制作精良，可谓极品，衬托乐音之美；在秋高气爽的日子里弹奏，可以想见天高云淡秋风凉爽的天气，正是人意气风发之时；由于空气清彻，乐音也能凭风传向很远，这一句写出了弹奏时的情景美。接下来，写空山浮云被音乐吸引而凝止不流，湘娥素女被感动得愁怨涕流，而出现这种情况，都只因为李凭在弹箜篌。