1、关于孝心的名言名句和诗句
(1)、子之孝不如率妇以为孝,妇能养亲者,公姑得一孝妇,胜如得一孝子;妇之孝不如导孙以为孝,孙能敬亲者,祖父得一孝孙,又增一辈孝子。
(2)、慈乌失其母,哑哑吐哀音。昼夜不飞去,经年守故林。
(3)、夜夜夜半啼,闻者为沾襟。声中如告诉,未尽反哺心。
(4)、 孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
(5)、搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
(6)、但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎哀哀父母,生我劬劳。
(7)、爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。
(8)、雌雄空中鸣,声尽呼不归。却入空巢里,啁啾终夜悲。
(9)、意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
(10)、爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。
(11)、意思是:做人子的,做到孝顺父母;做人父的,做到慈爱儿子。出自《大学》
(12)、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
(13)、——(法)雨果一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
(14)、呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。意思是:父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚意,面带欢笑。
(15)、昔有吴起者,母殁丧不临。嗟哉斯徒辈,其心不如禽。
(16)、侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清
(17)、既非蜀帝魂,恐是桓山禽。四子各分散,母声犹至今。
(18)、惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。《思母》宋代:与恭霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。
(19)、那么,阿胶对老年人的滋补功效,在医理上有何依据?
(20)、意思是:孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。
2、形容有孝心的名言
(1)、——孟子无父无君,是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。
(2)、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子关于“孝心”的古诗有哪些父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。——《弟子规》
(3)、《母别子》(唐)白居易母别子,子别母,白日无光哭声苦。关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。
(4)、——《论语·为政》父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。
(5)、吃水不忘挖井人,前人栽树后人乘凉。内睦者,家道昌。
(6)、翻译:母别子,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。
(7)、当时父母念,今日尔应知。____白居易《燕诗示刘叟》
(8)、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。
(9)、做人就像蜡烛一样,有一分热,发一分光,给人以光明,给以温暖。
(10)、“国”与“家”的关系协调的好,则天下治,反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”;巩固基层社会秩序,增加乡d邻里和睦,父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭,因而,忠孝二者相较,孝比忠更基本。
(11)、觜爪虽欲敝,心力不知疲。须臾十来往,犹恐巢中饥。
(12)、《母别子》(唐)白居易母别子,子别母,白日无光哭声苦。关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。
(13)、在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根
(14)、《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》,在《孝经》的基础上,融忠孝为一体。
(15)、孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
(16)、《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》,在《孝经》的基础上,融忠孝为一体。
(17)、译文::因为要去河梁谋生,所以把帷帐撩起,依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停,眼泪也流干了。
(18)、天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经•圣至章》
(19)、妈妈,我庆幸您是我的妈妈,因为我从来没有像您这样长久的朋友。
(20)、失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。
3、有关于孝的名言和诗句
(1)、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
(2)、雌雄空中鸣,声尽呼不归。____白居易《燕诗示刘叟》
(3)、天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》
(4)、 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
(5)、●慈母泪,有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中(英国)
(6)、——孟子贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。
(7)、曾国藩后来出将入相,位极人臣,这些东西当然唾手可得,但在道光二十四年,他还是个翰林院编修,是个穷京官,弄到这些东西并不容易。特别是在他的家书中,将阿胶与高丽参并列,而且阿胶位居高丽参之上,可见当时社会风尚,以阿胶为难得的滋补上品,甚至比名满天下的高丽参还难得。
(8)、——宋·吕公着一尺三寸婴,十又八载功。——《劝孝歌》母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。
(9)、25)礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子
(10)、暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多!《燕诗示刘叟》白居易梁上有双燕,翩翩雄与雌。衔泥两椽间,一巢生四儿。
(11)、●没有几个父亲对子女是关心备至的,至少他们中的绝大多数对金钱更加关心(切斯特菲尔德)
(12)、抬头看着一片云林,听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
(13)、千万经典,孝义为先。意思是:成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》
(14)、失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。——老舍
(15)、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格
(16)、侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清
(17)、好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。
(18)、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
(19)、●只生不养的母亲不是真正的母亲(约•谢得)
(20)、孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾参中夫四德者也。
4、有关于孝心的诗句
(1)、爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。
(2)、见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。
(3)、您没有被写进一篇词章,您没有被唱入一首颂歌,但您是给我以生命并抚育我成长的土地,我深深地爱着您。
(4)、孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。”孟子说:“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”
(5)、——周秉清惟孝顺父母,可以解忧。——孟子父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
(6)、要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。意思是:养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你,你就必须首先孝顺你自己的父母。
(7)、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母,因为这种爱像人的活着一样自然,只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。
(8)、辛勤三十日,母瘦雏渐肥。喃喃教言语,一一刷毛衣。
(9)、曾参中夫四德者也。意思是:孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向。
(10)、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——春秋孟子
(11)、劬劳辛苦尽,儿年十五六。慧敏恐疲劳,愚怠忧碌碌。
(12)、雌雄空中鸣,声尽呼不归。却入空巢里,啁啾终夜悲。
(13)、举头望云林,愧听慧鸟语。送母回乡李商隐停车茫茫顾,困我成楚囚。
(14)、——挚虞父子不信,则家道不睦。——武则天谁言寸草心,报得三春晖。
(15)、举头望云林,愧听慧鸟语。译文:灿灿的萱草花,生在北堂之下。
(16)、残自(清)李毓秀《弟子规》。亲有过,谏使更。
(17)、意思是:要时刻体贴、理解父母,不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
(18)、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素
(19)、——孟子孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母,可以解忧。
(20)、——《吕氏春秋》孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子事其亲者,不择地而安之,孝之至也。
5、关于孝心的诗句和名言
(1)、将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。
(2)、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
(3)、呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。。——《劝报亲恩篇》
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