孔子名言长句大全(精选好句122句)

孔子名言名句图片大全

1、孔子的名言大全100

(1)、恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

(2)、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。

(3)、(释义)孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊!”

(4)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

(5)、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”　

(6)、夷狄之有君，不如诸夏之无也。——孔子《论语》

(7)、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

(8)、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

(9)、⊙ 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

(10)、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

(11)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

(12)、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

(13)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(14)、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》

(15)、子贡问曰："孔文子何以谓之文也"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"

(16)、⊙ 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

(17)、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”

(18)、(译文)说到一定要做到，做事一定要有结果。

(19)、(译文)君子广泛地学习文化，并且用礼来约束自己，就可以不离经叛道了啊！

(20)、(翻译)孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直;国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”

2、孔子名言长句大全

(1)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(2)、子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”——《宪问》

(3)、(翻译)孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”

(4)、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？　

(5)、子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》

(6)、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者

(7)、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》　

(8)、(译文)让附近的人高兴，远方的人自然就来投奔。

(9)、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

(10)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·学而》。礼仪的作用是要与人们和平相处。就是告诉我们人为设置这些礼仪是为了达到人和人之间和谐的状态，并不是把人约束起来。

(11)、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

(12)、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

(13)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(14)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

(15)、(译文)我不是生来就知道的人，而是喜爱古代文化，通过勤奋学习求得知识的人。

(16)、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”——《里仁》

(17)、⊙ 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

(18)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子名言

(19)、10日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

(20)、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

3、孔子名言名句图片大全高清

(1)、(译文)时光就像这河水一样啊一去不复返！日日夜夜没有停止过。

(2)、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

(3)、(译文)默默地牢记知识，勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。

(4)、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

(5)、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》

(6)、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？(见《论语述而》)。

(7)、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;

(8)、君子周而不比，小人比而不周。                       

(9)、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

(10)、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

(11)、白话译文：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

(12)、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

(13)、(译文)懂得了就是懂得了，没有懂就是没有懂，这才是真懂。

(14)、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

(15)、他悲伤地感叹着“吾道衰矣”，又义无反顾的把火种交给工匠和农夫，他揭开了知识高墙的第一块砖，转身时，听见高墙内旧秩序的瓦解，这是他对自己的背叛。

(16)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

(17)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(18)、解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

(19)、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

(20)、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》

4、孔子的经典名句大全

(1)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

(2)、孔子说：“君子矜而不争，群而不d。”——《卫灵公》

(3)、释义：孔子说：不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处。

(4)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(5)、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”(孔曰：“《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。”)谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”(孔曰：“《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。--孔子语录

(6)、(译文)品质多于文采，就会粗野；文采多于品质，就流于虚浮。

(7)、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》

(8)、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》

(9)、子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。” ——《八佾》

(10)、解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?

(11)、(译文)即使吃粗粮、喝冷水，弯过手臂当枕头，也乐在其中啊。

(12)、温故而知新，可以为师矣。                          

(13)、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

(14)、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

(15)、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》

(16)、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。

(17)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》

(18)、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(见《论语述而》)。

(19)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(20)、《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。答大夫之问则称“子曰”，表示有别于君，“以辨上下而定民志”。

5、孔子的名言大全

(1)、(译文)君子心胸宽广坦荡，小人经常烦恼忧愁。

(2)、解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

(3)、(译文)不被别人了解而不抱怨，不也是很有君子风度的吗？

(4)、(译文)如果自身的行为端正，即使不发命令，下面的人也知道该怎么做；如果自身的行为不端正，即使三令五申也没有人听从。

(5)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》

(6)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

(7)、解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

(8)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》

(9)、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也

(10)、子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”——《子路》

(11)、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子

(12)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

(13)、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

(14)、(译文)住在一个国家，要侍奉大夫中有才能的人，结交士人中有仁德的人。

(15)、(翻译)孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊!”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

(16)、(译文)到了寒冬，才知道松柏是最后凋谢的。

(17)、释义：孔子说：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

(18)、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》

(19)、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

(20)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

(1)、(翻译)孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。”

(2)、⊙ 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(3)、他接受命运，却不甘于屈服；他理解世俗，却不同流合污，他就这样坦然的`把当下做到最好，一层层攀爬他面前的阶梯，每一次进步，他都变成了一个更好的人，一个新人。

(4)、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?

(5)、释义：孔子说：用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像浮云一样。

(6)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

(7)、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》

(8)、焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞

(9)、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

(10)、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

(11)、(译文)(孔子自我评价)他这个人，发愤用功时忘记吃饭，快乐时忘记忧虑，连自己快要老了都不知道。

(12)、子谓颜渊日：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！子路日：子行三军，则谁与？子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。(见《论语述而》)。

(13)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(14)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(15)、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

(16)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(17)、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》

(18)、⊙ 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

(19)、子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”——《学而》

(20)、子曰：“法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》

(1)、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——孔子《论语》

(2)、子贡问曰：孔文子何以谓之文也敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。