罗曼罗兰的名人传不包括(精选好句141句)

罗曼罗兰的名人传

1、罗曼罗兰的名人传简介

(1)、《名人传》是法国的思想家、文学家罗曼.罗兰所著，书中通过讲述三位划时代的巨人的事迹为我们呈现了三位名人丰富坎坷的一生，对于整个人类世界来说他们用他们的作品以及精神影响了一代一代人，对于他们自己来说他们用他们短暂的一生书写了华丽的人生诗篇，对于我来说，他们的经历将会对我以后的人生产生一定的影响，甚至会影响我的人生轨迹。

(2)、在从事《米开朗基罗传》创作的时候，这一点他看得特别清楚。而在研究席勒生平的时候，这一点就看得更为清楚了。(“真正的席勒，我是一点儿也不喜欢。他充满着理想，因而掩盖了他真正的性格，依我看，同歌德的性格相比，他的性格就缺少诚恳，缺少直率，缺少勇敢……”)罗兰在从事他早已考虑好的其他一些传记的创作过程中，也感受到了同样的失望。此外还有另外方面的困难：欧许、瓦本、马志尼的继承人拒绝作家翻阅氏族世存文献，而罗兰力求达到正确可靠，要依靠真实的文献资料。“要是他们在我从事《贝多芬传》创作期间，允许我翻阅的话，那我就能满怀热情地撰写完这三位活动家的传记了。然而后来已经晚了。我对自己，犹如对一个历史学家那样，很快提出了严格的要求。所以，在《贝多芬传》一书完成之后，克利斯朵夫和安及德·李维埃的故事就成了我的真正的《英雄传记》。”

(3)、罗曼·罗兰想要告诉我们：要勇敢的与命运做斗争，不能轻易屈服于命运，要有坚强的意志，总有一天我们会改变命运，实现梦想。

(4)、贝多芬：一个被命运捉弄的、最终耳聋的音乐家，一个用痛苦换来欢乐的英雄。这个表面如此狂傲的人，在世时却有着不为人知的一面。音乐家最重要的器官——耳朵损坏了，他不敢表露出来，不敢让人知道他的弱点，只好选择离群索居。然而耳聋时的一次演出几乎毁了他。他没有知音，甚至连朋友也没有。但是，贝多芬接受了现实，承受了上天给予他的痛苦的命运，因此也成为我心目中的英雄。

(5)、诺贝尔文学奖得主。一生为争取人类自由、民主与光明进行不屈的斗争，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他的小说特点被人们归纳为“用音乐写小说”。也是传记文学的创始人。罗曼·罗兰早期写了7个剧本，以历史上的英雄事件为题材，试图以“革命戏剧”对抗陈腐的戏剧艺术。20世纪初，他的创作进入一个崭新的阶段，罗兰为让世人“呼吸英雄的气息”，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传,作为作家，他创作了《约翰·克里斯多夫》《母与子》(又名《欣悦的灵魂》)等作品.并于1915年因《名人传》获得诺贝尔文学奖。

(6)、最近，我读了《名人传》。作者罗曼·罗兰把三位名人刻画得非常出色，贝多芬、米开朗琪罗、列夫·托尔斯泰等三位名人的灵魂仿佛融入了书中。我是学钢琴的，自然对贝多芬很熟悉，我就讲我读贝多芬传的体会吧。

(7)、打开窗子吧！让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。”——这是罗曼·罗兰在《名人传》卷首语开宗明义的一句话。或许，这也是他为自己全部作品所作的诠释。

(8)、第三位就是托尔斯泰，他是俄国的伟大作家，他创作的《战争与和平》，《复活》等作品塑造了俄罗斯民族的灵魂，更加突出了他的性格。他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想要通过造福人类来体现自己生命的价值。这也正是他的特色。

(9)、而克洛蒂尔特并非反对罗曼·罗兰的创作，只不过她一直认为，只有被别人认可的东西，才是有价值的。关于这个问题，两人开始了无休无止的争吵，最终因为意见无法达成共识，决定介绍他们长达8年的婚姻。

(10)、这时期他写了7个剧本，以历史上的英雄事件为题材，试图以“革命戏剧”对抗陈腐的戏剧艺术。

(11)、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。

(12)、米开朗基罗”中等身材，肩头很宽，骨骼与肌肉突出的很厉害，因为劳作过度，走路时，头往上仰着，背佝偻着，腹部凸向前面”。他一生侍奉多位教皇，从尤利乌斯二世到利奥十世、克雷芒七世，”我服侍教皇，但这是迫不得已的。”有人说米开朗基罗是弱者，但他内心却异常坚定，“当他要建造什么纪念物时，他会费掉几年的光阴，到石厂中去挑选石块，建筑搬运石块的大路；他要成为一切：工程师、手工人、斫石工人；他要独自干完一切：建造宫邸、教堂，由他一个人来。这是一种判罚苦役的生活。他甚至不愿分出时间去饮食睡眠。”有人说米开朗基罗是优柔寡断的，”他要，他又不要。他才选定，他已开始怀疑。”直到他离世，他对自己的作品还不满意，“90年间的巨大的劳作，并不能实现他梦想的计划于万他认为最重要的作品没有一件是完成的。”但是他还是给我们留下了《大卫》、《哀悼基督》、《被缚的奴隶》、《摩西》、《创世纪》等不朽之作。米开朗基罗为教皇工作，是富有的，他从不缺钱，甚至挥金如土，他把钱给他的父亲、他的兄弟、他的侄子，他把钱投入到雕塑事业中，但他自己的生活却十分节省，甚至节省到悲惨的程度，”他只以极少的面包与酒来支持他的生命，他只睡几小时。他睡时衣服也不脱，皮靴也不卸。有一次，腿肿起来了，他不得不割破靴子；在脱下靴子的时候，腿皮也随着剥下来了”。在中世纪能够享有89岁高龄，也自有他的道理吧。

(13)、我原来觉得我很不幸，我干什么都很倒霉。就在我画画取得进步的时候，我病了，进了医院。不过看过贝多芬的经历后，我发现原来我不是最倒霉的。贝多芬年轻的时候，耳朵就不好使，到最后一点声音也听不到了。可他没有想困难屈服，他利用骨传声的道理创作了更多的曲子。一开始他的曲子充满了不满、悲伤、忧愁。经过一段时间后他再创做的曲子，曲调变得欢快、清脆。看来什么事情花一些时间就会慢慢的适应。从他给朋友的来信中，能发现他是一个有非常坚强意志的人。他在漫长的岁月里，一直在忍耐病痛的折磨，在朋友面前他竭力掩饰自己的疾病。但是很可惜，他像莫扎特一样有一身才华，可惜都是英年早逝。

(14)、那时，当代艺术中没有能超过它们的。可以说，它们是比艺术还要高明的作品。读它时，谁会想到文学？它有着福音书的精神、纯洁的爱，与民间智慧融在一起，成为了自然光辉照耀着的作品。

(15)、约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金：霍比特人(节选)

(16)、最后，罗曼·罗兰在《名人传》中告诉人们，任何成就都伴随着艰辛的拼搏和痛苦的考验，现摘抄其中部分能震撼我们心灵的警句，作为本文的结尾。

(17)、托尔斯泰著名的三部曲《战争与和平》，《安娜·卡列尼娜》和《复活》。他在《安娜·卡列尼娜》中所写的“幸福的人都是相似的,不幸的人各有各的不幸。”不错，人生就是这样，起承转合，悲欢离别，幸福与不幸只在你的一念之间。

(18)、托尔斯泰：一个自我折磨也自我折腾的人，离家出走的老翁，一个打破生活的安宁以便安抚良心的英雄。他很早就拥有了财富、荣誉与地位，但他却像一个疯狂的信徒一样不断地解刨自己，不断地忏悔，以致为了自己的信仰抛弃了家庭、抛弃了世俗的欢乐，最后做了一个离家出走的老者，客死荒郊。

(19)、选择你想要分享的文章(名篇、节选均可，更欢迎你的原创哦)，朗读文章，录制为mp3格式文件，可加入轻柔的背景音乐。

(20)、贝多芬与海顿、莫扎特生活在同一时代里，然而他的音乐所达到的崇高境界却使人感到好象生活在另一个完全不同的时代。当然，他也是大量从前辈大师那里汲取营养，经过消化、吸收与提高才取得了成就。他不仅集维也纳古典音乐之大成，而且全面继承和发展了自巴洛克时期以来的音乐精华，所以他成为了音乐中的普罗米修斯，成为世界公认的欧洲音乐史上登峰造极的人物。贝多芬的创作之路持续了35年之久，为了达到完美的境界，他进行了不断的奋斗。他在事业进入到最后阶段时说到：“我感到好象只写过几首乐曲。”真正的艺术家一定是谦逊的。

2、罗曼罗兰的名人传不包括

(1)、米开朗琪罗：忧郁症患者，恨不得把整座山都雕出生命的工作疯子，一个享受痛苦、舍弃欢乐的英雄。米开朗琪罗有着对自己行为的极端厌弃，因为就连他自己都知道自己是一个十足的弱者，一个十足的懦夫。心灵的折磨，奴隶般无休止的劳作，使他一生饱受折磨，对他而言，生命就是恐怖的地狱。

(2)、“他们(指这些名人)的伟大固然来自坚强的毅力，同时也来自所经历的忧患。”

(3)、    米开朗琪罗，文艺复兴时期意大利艺术三杰之一(其余二位是达芬奇和拉斐尔)。他的雕塑创作是最具特色的，反映出文艺复兴时期鲜明特征——以人为中心，人本主义的思想。他的最著名的作品当属《大卫》。

(4)、1878年，贝多芬前往维也纳拜访他仰慕已久的偶像莫扎特为师。莫扎特听了他的即兴演奏之后感到十分惊奇，当场对他人说：请注意，这位少年将震动世界。可惜，在维也纳学习的时光很快就中断了，原因是他母亲患重病，且很快地离开了人世。失去了心目中唯一的亲人的贝多芬悲痛欲绝，过度悲痛使他接二连三地得了几场大病，其中一次是出天花，永远地毁了他的容貌。

(5)、列夫。托尔斯泰的情况则完全不同，他是贵族出身，地位优越；他身体健康，婚姻美满；他有很高的文学天赋，他的每一部作品都好评如潮。总之，他是一个一般人看来什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天悯人，他为城市贫民的凄惨处境感到镇静，为农民的生活贫困，精神麻木而痛苦，因自己物质富有，生活优裕而内疚……总之，他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难，他希望所有人都能过上幸福安详的生活。他改变自己的生活条件，让自己和农民生活劳动在一起，他在自己的庄园里实行改革，解放农奴，把土地分给佃户，他推行“爱的宗教”，提倡“不以暴力抗恶”，甚至提出“敌人要打你的左脸，要把右脸也伸出去”，到了晚年，他的想法更加变本加厉，他甚至打算捐出自己的所有财产，想法遭到家人的拒绝之后，他以八十二岁高龄离家出走，最后孤独地死于出走途中。

(6)、 1902年---发表《七月十四日》。

(7)、米开朗基罗有这样那样的缺点，尽管他一直没能实现自己最伟大的计划，可谁也不能否认他的艺术代表了文艺复兴时期伟大的人文精神。从大卫身上我们看到了人的理想，人的尊严，人的意志；从摩西和奴隶身上看到了人与命运的.抗争……

(8)、其短小臃肿，外表结实，穿着讲究，目光犀利而且准确，眼中有一股奇异的力量，反映出他内心思想的丰富。他渴望美满的婚姻，却遭遇失败，不得不承受感情的煎熬，同时以顽强的毅力投入到音乐的创作中去，写出了一系列的辉煌作品，后来他不幸耳聋，但他在肉体心灵的双重痛苦的重压下仍然保持着不屈不挠的高昂的斗争精神、巨大的创造力和道德标准。贝多芬集古典主义之大成，开浪漫主义之先河，其创作反映了资产阶级上升时期的进步思想。他通过精湛的艺术手法，大大加强了作品的感染力，把欧洲古典乐派推向新的高峰，并开辟了浪漫主义乐派个性解放的新方向。贝多芬是个不幸的人，世界不给他欢乐，但他却把欢乐给予世界。

(9)、我们不能不钦佩米开朗基罗：他创作了许多作品--尽管遇到了无数的障碍。在这些作品中体现了“一股象飓风一样凶猛的强大生命力”。罗兰英雄传记的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，战胜痛苦。这一胜利罗兰本人并不是轻而易举地取得的。后来他在《伴侣》集的引言中写道："……在我的《米开朗基罗传》的序言中，我不无痛苦地对基督教的悲观主义表示了抗议，我十分清楚在自己身上和在别人身上的这种悲观主义……   因为它导致了对人类进步的否定，而反动势力却同它结成联盟。谁同反动势力作斗争，谁就应该同悲观主义作斗争；我在自己心里也在同它作斗争，所以这绝不是一件极其轻松的事！这一斗争的痕迹在《名人传》中是显而易见的。罗兰思想上的矛盾，与其说是表现在他把自己主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如说是表现在他多处(特别在《米开朗基罗传》中)抽象地、超历史地论证了这一痛苦，并把它解释成为是人所具有的，并且不以人的意志为转移的非理性热情的影响。可是在《名人传》中，现实主义地、历史主义地看待人这一点得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在罗兰创作的传记中的每一个主人公，最终都是被作为自己民族、自己时代的产物加以描写的。他们中每一位的痛苦经历在很大程度上并不是偶然事件的影响和人类天性的内在气质造成的，而是由社会的残酷规律造成的。在这样的社会里，一个艺术家跟大多数人民一样都是处于从属地位，都是在被奴役的人之列的。一个伟大的艺术家，作为非正义的牺牲品，作为社会压迫的对象的这种主题，经过罗兰的许多艺术加工同样也体现在他的英雄传记中。

(10)、矛盾的信仰，无疑给托尔斯泰带来了无尽的痛苦和“欢愉”，但正是在这无休止的挣扎之中，托尔斯泰洞悉了人生的真谛。

(11)、史蒂文·温伯格：最初三分钟——关于宇宙起源的现代观点(节选)

(12)、世界上只有一种英雄主义：看清这个世界，然后爱它。

(13)、而罗曼罗兰对他的评价却是列夫·托尔斯泰面对内心的惶惑矛盾，最终创作出不朽名篇。托尔斯泰被列宁称为“俄国革命的镜子”环顾列夫·托尔斯泰的一生，他不仅仅是一位文学巨匠，有关人生目的、宗教和社会的阐述又使他成为一位有世界影响的思想家。列夫·托尔斯泰从没放弃对人生真谛的执着追求。他一直在思考，社会上层与下层、地主与农奴之间的隔阂与矛盾在哪里，农民贫困的根源何在，这突出反映了他的人道主义思想。

(14)、一个被命运作弄的，最终耳聋的音乐家，一个用痛苦换来欢乐的英雄。这个表面狂傲的人，在世时却有着不为人知的一面。音乐家最重要的器官损坏了，他不敢表露出来，不敢让人知道他的弱点，只好选择离群索居。他没有知音，甚至连朋友都没有。但是，贝多芬接受了现实，承受了上天给予他的痛苦的命运。因此他也成为作者心目中的英雄。这是对其的解读。

(15)、此外，家人对托尔斯泰也产生了不小的影响，他的身边有两位姑母，她们的仁慈、宽容、隐忍和镇静的心灵对于托尔斯泰的成长起了积极的作用，暮年的托尔斯泰似乎已在这些灵魂上定了型。她们的祈祷与关爱，在儿童的精神世界撒下了信仰的种子，到老年时便看到了这种子结果。

(16)、作为社会活动家，他一生坚持自由真理正义，为人类的权利和反法西斯斗争奔走不息，被称为“欧洲的良心”。他任国际反法西斯委员会主席，声援西班牙人民的反法西斯斗争，并出席巴黎保卫和平大会。他旗帜鲜明地反对两次世界大战，被法西斯严密监控，直到巴黎解放，他才又见到了光明。1944年12月30日去世，享年78岁。

(17)、罗曼·罗兰1866年出生于法国中部的一个小城镇克拉姆斯，他一生中最大的成功就是写出了许多惊世之作，包括《约翰·克里斯朵夫》、《母与子》、《贝多芬传》等，1915年获诺贝尔文学奖。

(18)、一个自我折磨，自我折腾的人，离家出走的老翁，一个打破生活的安宁以便安抚良心的英雄。他很早就拥有了财富、名誉与地位，但他却像一个疯狂的信徒一样，不断地解剖自己，不断地忏悔，以至于为了自己的信仰抛弃了家庭，抛弃了世俗的欢乐，最后做了一个离家出走的耄耋老者，客死荒郊。这是对他的解读。

(19)、                 版权归原作者所有

(20)、贝多芬许多个人弱点在某种程度上正是由这一点造成的。对他来说，有钱就意味着相对减少依赖，因此他为了一个铜板就能固执地讨价还价。对他来说，贵族身份是一种避免受别人鄙视的工具，至少在某种程度上是这样，因为那些不敬重贝多芬这个作曲家的人，却很敬重贝多芬这个贵族身份，因而当有人对他贵族身份的真实性提出异议时，他就会大发雷霆。他的革命信念帝国警察局知道得十分清楚。这使他始终担心会遭到迫害。因此，为了避免遭受迫害，他有时克制住对巴结奉承的厌恶，在自己毫无天赋的学生和庇护者鲁道夫大公面前说上许多恭维话。在叙述这一切的时候，罗兰一味反复地说："天才的这些错误和失败不应该把我们的眼睛遮住，使我们看不到他的伟大。这仅仅是对时代作出的不可避免的让步。确实，罗兰在这里指出的有关贝多芬个性的新观点，同他《名人传》原先的构思是不矛盾的，而只是对这一构思作了更明确的修改。我们更清楚地看到了艺术家痛苦的深度，同时也看到了艺术家道德的伟大，因为艺术家善于不顾一切地保护自己内在的人的本质，从而保护了自己的创作天才，使其不受有害的影响。

3、罗曼罗兰的名人传贝多芬

(1)、罗曼·罗兰(法语：RomainRolland，20世纪的法国著名思想家、文学家、批判现实主义作家、音乐评论家、社会活动家。

(2)、在悲苦的日子里，贝多芬从事于谁歌欢乐的事业，只有音乐才能使他战胜自己的痛苦，将他从死亡的边缘一次又一次地拽了回来。在贝多芬的创作生涯中，战胜恶劣的命运，战胜人类的平庸始终是他主题。

(3)、竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。

(4)、贝多芬的音乐有黑暗，有光明，希望，充满着人文主义鲜明的时代特征，他的作品打破常规的和声体系，其音乐具有浪漫主义特征。由此，历史评价其为“集古典主义大成，开浪漫主义先河”的承前启后的世纪人物。

(5)、我在读罗曼·罗兰的《名人传》时就有一种心潮澎湃的感觉，眼角涌着泪花，指尖在微微颤抖，热血直冲脑门···使我倾心的不是三位巨人的艺术成就，而是罗曼·罗兰的和巨人一样高度的思想和撼人心魄的文字，人间怎能写出这般醍醐灌顶的精彩文章？这是一部感天憾地的英雄交响曲，是一篇荡气回肠的檄文。《名人传》是由音乐家《贝多芬传》、艺术家《米开朗琪罗传》和文学家《托尔斯泰传》三部分组成。其中我最钟爱的是《米开朗基罗传》。

(6)、罗曼·罗兰这样评价托尔斯泰：“俄罗斯的伟大心魂，百年前在大地上闪烁着光芒的，对于我们这一代而言，曾经是照耀我们青春时代的最精妙的光彩”。

(7)、“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；

(8)、《名人传》是由法国作家罗曼罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄国名作家：托尔斯泰。

(9)、沃尔特·艾萨克森：史蒂夫•乔布斯传(节选)

(10)、三位名人中，列夫·托尔斯泰是罗曼·罗兰的启示者和引路人与指引人。

(11)、这一时期还发表了音乐理论和音乐史的重要著作七卷本《贝多芬的伟大创作时期》(1928-1943)，此外还发表过诗歌、文学评论、日记、回忆录等各种体裁的作品。

(12)、米开朗琪罗出身贫寒，不过从小他的才华就被人嫉妒，连教他的老师都不例外。因画厌烦了画，他改作雕塑。成功后，他本应快乐渡过时光，可他的对手总是不放过他，处处为难，百般刁难。他是很孝敬父亲的，经常往家里寄钱。他的兄弟都很不争气，不光剥削他，还趁他不在的时候欺负年迈的父亲。米开郎琪罗的一生可以说是非常劳累的。我读的时候都觉得他很累，天天操心，还要为教皇作画。不过上天是很公平的，给了他88年的时间。

(13)、二十世纪初，罗兰感于世风日趋颓靡，把变革现实的希望寄托于"英雄人物"的力量，先后写了《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》、《甘地传》等名人传记，一般称为“名人传”。在这些传记里，作者极力颂扬他们敢于正视黑暗现实，鞭挞腐朽社会，渴望自由，主持正义的精神，赞美例似造福人类为已任，为坚持真理和信仰，追求“真正的艺术”而受苦受难的钢铁般的意志。但他过分夸大了个性的力量，也错误地把托尔斯泰的博爱主义和甘地的不抵抗主义看作挽救世道人心和救治社会的唯一良方。

(14)、米开朗琪罗，这位大师的一生都在忍受着政治、教皇、家庭的胁迫，性格上的优柔寡断更使得他无力反抗。自闭，使得他无法主宰自己，而且否定了自己，摧残自己。他的天才与一个在背叛他的心灵结合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲剧情节。然而他用一种极为谦卑的爱来爱着自己的亲人。但，终生陪伴他的只有永远的孤独。回望过去，他创作许多应该给他带来希望与自豪的作品，但他无法聊以自。他做了他可能做的一切，但他觉得自己虚度了一生。可怜白发生!

(15)、《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》的合称。本书的三位传主都是人类历史上极富天才而不衰，罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历尽苦难与颠踬而不改初衷的心路历程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

(16)、罗兰罗兰对其的评价是米开朗基罗的遭遇悲惨，仍然坚持雕塑。他的大量作品显示了写实基础上非同寻常的理想加工，成为整个时代的典型象征。他的艺术创作受到很深的人文主义思想和宗教改革运动的影响，常常以现实主义的手法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。米开朗基罗的艺术不同于达·芬奇的充满科学的精神和哲理的思考，而是在艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情。这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是现实的反映。这些都使他的艺术创作成为西方美术史上一座难以逾越的高峰。

(17)、我们渴望成功，但我们却不想奋斗，我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列，因此，读读《名人传》也许会让我们清醒些。

(18)、 《米开朗基罗传》米开朗基罗(意大利语：Michelangelo，1475－1564)，全名米开朗基罗·迪·洛多维科 BuonarrotiSimoni。雕塑家、建筑师、画家和诗人。他与列奥纳多·达芬奇和拉斐尔并称“文艺复兴三杰”，以人物“健美”著称，即使女性的身体也描画得肌肉健壮。米开朗基罗脾气暴躁，不合群，和达·芬奇与拉斐尔都合不来，经常和他的恩主顶撞，但他一生追求艺术的完美，坚持自己的艺术思路。他于1564年在罗马去世，他的风格影响了几乎三个世纪的艺术家。小行星3001以他的名字命名。  

(19)、在初期，罗曼·罗兰的思想基础建立在十八世纪法国启蒙运动思想之上，他将自由、平等、博爱等思想看作是永恒不变的真理，因此在他一生的所作所为之中，都无不在朝着这方面进取，渴望着能将这些思想付诸实施。

(20)、人生就像一条抛物线，幸运的顶点，往往也是厄运的开端。

4、罗曼罗兰的名人传叙述了

(1)、古今之成大事者，非唯有超世之才，亦必米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢“，托尔斯泰的”我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟人的人生就是一场无休无止的战斗。

(2)、 1899年---发表《理性的胜利》。

(3)、他的小说特点，常常被人们归纳为"用音乐写小说"。 可以说，他是传记文学的创始人！编辑本段生平年表版本一 1866年---1月29日在法国勃艮第地区的克拉姆西出生。 《约翰·克利斯朵夫》

(4)、将您录制好的mp3文件及该作品文字内容的word文件发送至邮箱pslibrary@yeah.net并在邮件内留下您的联系方式，录音筛选通过后，我们会联系您。

(5)、《贝多芬传》是罗曼·罗兰的得意之作，在文学领域内一直被奉为经典，从首次出版到现在，其具有的独特价值让“人们似乎从中找到了新的支撑点”，因此被评为“人类有史以来的30本最佳书”之一。

(6)、“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？”

(7)、1880年---定居巴黎。 1886~1889年----在法国高等师范学校就读。 1889~1891年----在罗马的法国学校就读。 1895年---在巴黎高等师范学校就职，教授艺术史。 1895年---完成主要博士论文：在吕里和斯卡拉第之前的歌剧起源。

(8)、《名人传》创作于2世纪初，在这部传记中，作者罗曼·罗兰强调自由精神，让世人“呼吸到英雄的气息。”在这本书中主要写了贝多芬、米开朗琪罗与托尔斯泰这三大伟人成名后的事。在我读这本书前，我总认为那些名人与伟人的生活一定很幸福。可是，当我读后心里不禁一惊原来名人的生活比普通人更艰辛。

(9)、读完《名人传》中的《列夫·托尔斯泰传》后，要评价托尔斯泰这位高深哲思和崇高信仰兼备的文坛巨匠、历史伟人，我提笔之时，不免有些踌躇。最后，我愿以“列夫·托尔斯泰幸与不幸者”的观点来抒己薄见，表达深切的敬意。

(10)、且不说贝多芬的童年是如何的悲惨，作为音乐家，他从25岁开始就换了重听症，从此，听力不断下降。耳朵昼夜不停地嗡嗡直响，他的内脏也使他痛苦不堪。到40岁时，耳朵由重听变为全聋。物质生活也陷入了困境，几乎沦落到乞讨的地步，他经常出不了门，因为靴子开了口子。他隐忍着，坚持着，“我要扼住命运的咽喉。他将无法使我完全屈服……”他常常提到他必须履行的职责，要利用自己的艺术为“可怜的人类”“将来的人类”而斗争，为人类造福，给人类以勇气，让人类苏醒。他54岁时，在维也纳举行了《D大调弥撒曲》和《第九交响乐》的首场演出。非常成功，盛况空前。音乐会没有给他带回一个子儿，物质生活的窘迫毫无改观。他贫病交加，孤立无援。但他却是个战胜者：人类平庸的战胜者，自己命运的战胜者，苦痛的战胜者。

(11)、《第九交响曲》是贝多芬所有作品中最为深刻和雄伟的，也凝聚着音乐家毕生的心血。1924年的一天，《第九交响曲》在维也纳首场公开演出，贝多并亲自担任指挥，这是他最后一次出现在广大听众面前，演出获得了巨大的成功，场面之热烈，几乎难以形容，演出结束时，由于耳聋，贝多芬听不见雷鸣的掌声，女歌唱家温葛尔含着热泪跑上去握他的手，扶他转过身来面对观众，使他看到热烈的场面。据说在奥地利，即使皇帝出场，按习惯也只享有三次鼓掌利，而这一次，贝多芬却获得了五次鼓掌欢迎。这一次，是贝多芬一生中最幸福的顶点。因为他亲自为人们返歌了欢乐，也为战胜了人类的平庸迈出了一大步。

(12)、贝多芬“生就运动家般的骨骼，一张土红色的宽大的脸，额角隆起，宽广无比，乌黑的头发异乎寻常的浓密，好似美杜莎头上的乱蛇。宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。”不到30岁贝多芬就开始耳聋，作为一个音乐家，耳聋是致命的。“整个的世界死灭了，而贝多芬不曾死，并且他还重造那已经死灭的世界，重造音响的王国，不但为他自己，而且为着人类。”读《贝多芬传》的时候，我脑海中出现了司马迁。他们都是为了自己的使命而活着。“在我尚未把我感受到的使命全部完成之前，我觉得不能离开这个世界。我要扼住命运的喉咙，它绝不能使我完全屈服！”

(13)、这位老先生坚持不懈地用笔尖向世人播撒爱的种子，然而讽刺的是他为了寻求真理客死异乡，且无亲朋好友在他的身边。为什么他会在耄耋之年独自踏上火车之路，尔后不治而逝?哎，还不是他的思想与家人之间的不同，使得其沟壑越来越深，终于……

(14)、若想真正走进列夫·托尔斯泰的内心，需要走进《名人传》，需要更多社会阅历的沉淀，需要对托尔斯泰人生命运的反复研读，只有这样，才能在他深邃的思想中发现闪光的火花。

(15)、“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰

(16)、其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。

(17)、全书犹如一部庞大的交响乐。每卷都是一个有着不同乐思、情绪和节奏的乐章。

(18)、我闲时常看《名人传》。看得多了，就觉得那些名人也不咋的，有的小时候还不如我呢！还有的更是“孺子不可教”。可是，长大后，差别咋就那么大呢？著名画家达·芬奇小时候，专门有人逼着他画鸡蛋，而我呢？好不容易有兴趣画张画，却被老妈一把逮住，直逼着我去做作业。

(19)、这些都是民间语言的缺点，但是日积月累，他也慢慢领会到了民间语言里的精华，在写《战争与和平》的时候，民间语言就已经影响到了他。而且，在1872年，托尔斯泰还给斯特拉科夫写了封信说:我原来的语言、文字风格现在变了。民众语言足够我用的，我很珍惜。它与那些夸张、过分的话完全不一样。它可不是和语言文学似的，没骨气得受人支配。

(20)、最美的理论只有通过著作才能体现它的价值，托尔斯泰也习惯于用创作来证明自己的理论。因而，当他有了新的理论、批评时，一定会写出相应的作品来论证。因为，他总是觉得，完美的理论只有呈现在作品里才会有它的价值，理论和创作是密不可分的，就像信仰寓于行动一样。于是他写了下面几部作品:《伊万·伊里奇之死》(1884年～1886年)、《民间故事与童话》(1881年～1886年)、《黑暗的力量》(1886年)、《克勒策奏鸣曲》(1889年)、《主与仆》(1895年)。在这时期，托尔斯泰的创作到达了巅峰，于是产生了《复活》(1899年)。

5、罗曼罗兰的名人传又称

(1)、“一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬

(2)、埃里希·玛丽亚·雷马克：西线无战事(节选)

(3)、尼古拉·奥斯特洛夫斯基：钢铁是怎样炼成的(节选)

(4)、虽然当时的罗曼·罗兰已经获得了教师的资格，偶尔也写一些文章发表，但在收入方面，只能够勉强维持生计。而事实上，他写的大部分戏剧作品，都无法得到出版商的认可。相反，还要是他妻子的帮助下，他的作品也有可能被搬上舞台。

(5)、贝多芬是人类音乐史上真正称得上伟大的人。他父亲是一位男高音歌手，非常爱酗酒，他的母亲是女仆。他的一生是穷困的，常为生活而发愁。他耳朵聋了，却坚持创作。他的一生是非常不幸的，但他心里有一种不屈的力，时刻与命运抗争。是这种条件和因素造就了他。我们试想一下，如果贝多芬生活在现代会怎样?首先，他是一个极具音乐天才的人。他的家庭不会那样贫穷，他的父母不会强迫他学习，他的一生不会为生计发愁，反之，他也不会疯狂地创作、练习，他内心对社会的怨恨和内心不屈不挠的抗争情绪，也会随之消亡。现代社会不像以前了，贵族与平民森严的等级区分早已腐朽，自然不存在公侯伯子男，他的女友也不会放弃他而嫁给一个所谓的伯爵，他会成家，过上幸福的生活，而他的作品，也只不过是风靡一时，随着时光的流逝而被掩埋。他不再是人类音乐史上伟大的人。

(6)、在提到艺术风格时，罗曼·罗兰表示，除了“诚恳”二字，他不希望别人承认他有什么别的优点。

(7)、和罗曼·罗兰结婚的第一个姑娘名叫洛蒂尔特，她是巴黎的一位著名教授的女儿，父亲是在巴黎教授语言文学。当时的罗曼·罗兰尚未成名，只不过是一位从外地来到巴黎奋力拼搏的穷酸书生。但是出人意料的，两人竟走到了一起。洛蒂尔特和罗曼·罗兰爱情成为了当时巴黎社交界的一段佳话。

(8)、于是，他寻找罪恶的根源，他要战胜罪恶的制造者。他写文章，作小说，孤身一人向文明的种种谎言和罪恶开战。他与教会决断：他认为教义神学是“不健全的，而且是有意识的和唯利的谎言。”他与文人的圈子日渐疏远：因为反对虚伪——他无法原谅艺术家口是心非，一方面过着堕落的生活，一面又在宣扬所谓的道德。

(9)、贝多芬是一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，世界不曾给他欢乐，他却创造了欢乐给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，正如他那句誓言：

(10)、“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。

(11)、在《贝多芬传》里我喜欢贝多芬说过的这样一句话：“全力向善，爱自由胜于一切。即使为了王位，也永不背叛真理。”通过这句话，我能感受到贝多芬非常热爱自由和和平，同时他有着坚定的信念有着顽强不屈的品格。后来我看到贝多芬耳聋的部分，非常有感触，作为一个热爱音乐并且痴狂的人来说，耳聋，所给他造成的伤，是不容小觑的。这相当于一个热爱唱歌的人，他的嗓子再也发不出声了；一个热爱舞蹈的人，她的腿再也不能动了。而这不幸，却偏偏降临到了贝多芬的头上。当看到贝多芬遗嘱的时候，我才恍惚明白了些什么，大家眼里的贝多芬是顽固不化的，是愤世嫉俗的，可是事实却不是这样的。贝多芬的健康状况一直很糟糕，他也想努力的去融入社会，可是不行。这是一种顽疾，即使治好也要好长时间，他不想告诉别人也不想告诉自己为数不少的敌人，他只好自己默默地承受这一切。    ——王丹妮

(12)、托尔斯泰永远是矛盾的，他说：“我没有思想，只以热情与感伤而信仰……”他十四岁时，宗教与他的理论已无法调和，从那时起，托尔斯泰的一生就陷入了两难的境地。他成年累月地生活于一种无穷尽的紧张和战栗中，当他和死神面对面时，宗教的神秘主义便会复活，但有时他却相信，每人有他不同而不认识的道路，这条路，只有在每人的心灵深处才能找到……

(13)、于是，他拒绝参与剥削，放弃金钱与田产，不为国家效力，他开始以汗水换取面包。他的住处：几乎过于朴素的家具，一张铁床，几把破椅，光秃秃的墙壁！但这份“舒适”仍然压抑着他，是他挥之不去的一种愧疚。这内疚折磨着他。最后，它终于离开住所，四处流浪，病死于途中。在弥留之际，他在病榻上哭泣——不是哭自己，而是在哭那些不幸的人。他说：“大地上有成千上万的人在受苦受难，可你们为什么全都在照料惟一的一个列夫·托尔斯泰呢？”

(14)、是这样地这座崇高的山峰,矗立在文艺复兴期的意大利,从远处我们望见它的峻险的侧影,在无垠的青天中消失。——这是罗曼·罗兰在《米开朗基罗传》结尾语，它不仅是对大师的颂扬，也是对罗曼·罗兰自己的肯定。

(15)、至此，我们可以理解罗兰为什么称大师为“英雄”，又为什么要为此类“英雄”立传了。罗兰所指的英雄，只不过是“人类的忠仆”，只因他们为具有伟大的品格。他创造精神世界的太阳，使人们在痛苦、失望的现实中呼吸英雄的气息，获得心灵上的支撑。

(16)、读了这本书后，我知道了伟人伟人和我们一样经受着生命的各种洗礼，甚至遭受了超越常人的磨难，但他们依然为我们留下来宝贵的艺术和文化遗产。我懂得了无法解脱的痛苦其实也是另一种生命的养料。这正好应验了一句名言：“痛苦是有益的，因为至少痛苦时我们没有作恶。”

(17)、我怀着尊敬的心情又重新读完了这本书——《名人传》一本记录着三位伟人背后故事的书。

(18)、《名人传》最突出的地方就是，多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难，他们对无限苦难的不懈抗争，以及在抗争中爆发出来的生命激情。

(19)、贝多芬的童年尽管如是悲惨，他对这个时代和消磨这时代的地方，永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。不得不离开波恩，几乎终身都住在轻佻的都城维也纳及其惨淡的近郊，他却从没忘记莱茵河畔的故乡，庄严的父性的大河，像他所称的“我们的父亲莱茵”；的确，它是那样的生动，几乎赋有人性似的，仿佛一颗巨大的灵魂，无数的思想与力量在其中流过；而且莱茵流域中也没有一个地方比细腻的波恩更美、更雄壮、更温柔的了，它的浓荫密布，鲜花满地的坂坡，受着河流的冲击与抚爱。在此，贝多芬消磨了他最初的二十年；在此，形成了他少年心中的梦境，——慵懒地拂着水面的草原上，雾雰笼罩着的白杨，丛密的矮树、细柳和果树，把根须浸在静寂而湍急的水流里，——还有是村落，教堂，墓园，懒洋洋地睁着好奇的眼睛俯视两岸，——远远里，蓝色的七峰在天空画出严峻的侧影，上面矗立着废圮的古堡，显出一些瘦削而古怪的轮廓。他的心对于这个乡土是永久忠诚的；直到生命的终了，他老是想再见故园一面而不能如愿。“我的家乡，我出生的美丽的地方，在我眼前始终是那样的美，那样的明亮，和我离开它时毫无两样。”

(20)、在我小学的读书生涯，列夫·托尔斯泰这位老先生可谓我的指明灯：史诗般的恢弘气魄与明亮诗意的《战争与和平》，波澜与不安骚动的《安娜·卡列尼娜》，还有悲天悯人的《复活》。

(1)、回想起他的音乐，悠扬而深情，充满着忧郁气息的色彩：有轻快舒展的，像《田园》;有深情浓郁的，像《命运》;有悠扬振奋的，像《英雄》……每当听起这些蕴藏深长的交响曲，不由地感叹贝多芬那超乎常人的思维与独特的理解，就因为这些才缔造出那么多发人深省的旷世音乐。

(2)、伽莫夫：从一到无穷大——科学中的事实和猜想(节选)

(3)、结果，人家达·芬奇画啥像啥，而我呢？画匹马怎么看都像只骆驼。先给大家讲个真实的故事：曾经，有一支中国考察队去美国考察美国初级教育的情况，回来后写了一篇考察报告，大意是这样的：美国的初级教育已经病入膏肓，小学二年级的学生大字不识一斗，10以内的加减法还在扳手指头。上课毫无纪律，有的翘着二郎腿，有的在教室里逛来逛去。

(4)、怀着怎样一种沉重的心情读完他的一生，我知道他一定要用一种轻蔑的眼神注视着我想要对他表示关怀与同情。悲悯的一生。他以怎样一种勇气叩问这个丑陋的世界。也许值得同情的是像我们这些卑微的以他人的伤痛搜刮快乐的根本不懂得生命的人。

(5)、“不幸的人们啊，切勿过分怨天尤人！人类最优秀的人物与你们同在。从他们的勇气中汲取营养吧！”

(6)、能对这些词感觉这么敏锐，说明托尔斯泰的思想并未停止呼吸。他一直生活在乡间，远离城市。因此，他的思维方式更贴近农民，但也会和农民一样，思维不灵活，理解缓慢，说不准什么时候就激动。更让人受不了的是，他总用一样的词句，重复着人尽皆知的事。

(7)、新的阶段 20世纪初，他的创作进入一个崭新的阶段，罗兰为让世人“呼吸英雄的气息”，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，连续写了几部名人传记：《贝多芬传》(1902)、《米开朗基罗传》(1906)和《托尔斯泰传》(1911)统称《名人传》。同时发表了他的长篇小说《约翰·克利斯朵夫》，这是他的代表作，被高尔基称为“长篇叙事诗”。被誉为20世纪最伟大的小说，并且为了表彰“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”，罗兰获得1915年诺贝尔文学奖。这部巨著共10卷，以主人公约翰·克利斯朵夫的生平为主线，描述了这位音乐天才的成长、奋斗和终告失败，同时对德国、法国、瑞士、意大利等国家的社会现实，作了不同程度的真实写照，控诉了资本主义社会对艺术的摧残。

(8)、“文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物时所具有的同情和对真理的热爱。”——诺贝尔学奖颁奖词(1915年)

(9)、三传中的《贝多芬传》是罗兰写得最早影响也最为深远的一部。据说，这部著作刚问世时，人们纷纷抢购，人手相传。

(10)、忧郁症患者，是一个恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一个舍弃欢乐，享受痛苦的英雄。作者让我们了解到了米开朗琪罗十分矛盾而又复杂的心理，他有着对自己行为的极端厌弃，因为就连他自己都知道自己是一个十足的弱者和懦夫。心灵的折磨和奴隶般无休止的劳作，使他的一生饱受折磨，对他而言生命就是恐怖的地狱。这是对其的解读。

(11)、《名人传》是由法国着名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部分组成，它们均写于二十世纪初，无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，作者描写的一个是音乐家，一个是雕塑家，还有一个是文学家。罗曼罗兰都紧紧把握住这三位拥有各自领域艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。虽然他们各自所处的领域不同，但是，在人生忧患困顿的征途上，他们寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作，而献出毕生的精力。贝多芬用痛苦谱写的与生命抗争的音乐，为后世留下了享受不尽的精神食粮；米罗开朗基罗用一生的心血创作了不朽杰作；托尔斯泰则在他的小说中描写了万千生命的渺小和伟大。

(12)、(最新公告)少儿区恢复开放！开放范围和在馆人数再扩大?

(13)、罗曼·罗兰的第二个妻子是俄国人，当时他旅居苏联，在苏联长期逗留，因此认识了一名名叫玛丽·库达切娃的俄国妇女。不久之后，两人结婚。这段婚姻，伴随着罗曼·罗兰终身，直到其去世。

(14)、罗曼·罗兰继承了母亲的音乐基因，受过海顿、莫扎特、瓦格纳，尤其是贝多芬的音乐熏陶。那些优美的旋律就从此占据了他心灵中最美好的位置，也成为了他一生中重要的精神寄托和灵魂的避风港。他的文学作品里也回旋着优美的旋律和激情的音符，他一生崇拜贝多芬，是对贝多芬研究最为透彻的作家。也因此能够以贝多芬为蓝本、以音乐为背景写出波澜壮阔的《约翰·克里斯多夫》

(15)、《名人传》，是由19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家罗曼•罗兰(1866~1944年)创作的人物传记作品，它包括《贝多芬传》(1903)、《米开朗琪罗传》(或译作米开朗基罗)(1906)、《托尔斯泰传》(1911)三部传记，传记共计字数268000，称为“三大英雄传记”，也被称为“巨人三传”。

(16)、路德维希范。贝多芬，德国古典主义最伟大的音乐家，是一个不幸而坚强的人，在青年时期就开始耳聋了。对于一个以音乐为生命的人，还有什么比这更不幸的呢？上帝真是残忍，把最美的音乐赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏音乐的权利，他听不到自己的音乐，人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时，他却必须独自忍受无声的折磨！

(17)、贝多芬自幼不幸，他的父亲是一个残暴的酒鬼，他剥夺了小贝多芬学习、休息和娱乐的时间，而只是一味地强迫幼小的儿子没完没了地练习钢琴和小提琴，期望他将来成为自己的摇钱树。

(18)、不得不离开波恩，几乎终身都住在轻佻的都城维也纳及其惨淡的近郊，他却从没忘记莱茵河畔的故乡，壮严的父性的大河，像他所称的“我们的父亲莱茵”；的确，它是那样的生动，几乎赋有人性似的，仿佛一颗巨大的灵魂，无数的思想与力量在其中流过；而且莱茵流域中也没有一个地方比细腻的波恩更美、更雄壮、更温柔的了，它的浓阴密布、鲜花满地的坂坡，受着河流的冲击与抚爱。             ——《贝多芬传》

(19)、洛蒂尔特也起来也算是一位富家千金，她擅长交际，经常出入于一些社交场合。而罗曼·罗兰则继续为他的事业而拼搏奋斗。刚刚结婚之处，洛蒂尔特和罗曼·罗兰的生活十分幸福美满，但逐渐的，两个人竟起了一些隔阂。原因是尚未成名的罗曼·罗兰在物质上无法满足这位富家千金的要求。

(20)、 1898年---发表第一部由查理-贝居公开出版的作品《狼》。

(1)、罗兰还告诉我们：米开朗琪罗，对自己是极吝啬的，他仅靠一点面包和葡萄酒维持生命。他老是生病。然而他一生从未停止施恩于认识或不认识的落难的人。

(2)、这位近、现代传记文学大师的《名人传》(《贝多芬传》(1903)、《米开朗琪罗传》(1906)和《托尔斯泰传》(1911))，对当代传记文学仍然产生巨大影响。

(3)、书中的三位名人分别是音乐家贝多芬、雕塑家米开朗琪罗、小说家列夫.托尔斯，他们分别在各自的领域有着后人难以企及的成就，音乐家贝多芬的乐曲至今被人们演奏，广泛的传播于世界各地涤荡了一代代人的心灵，他用自己的音乐拯救自己亦拯救了世界各个角落的灵魂；雕塑家米开朗琪罗，用他善于捕捉的眼睛，以及饱含激情的双手塑造了一个个经典的形象，他用他的双手为世人传递着他的思想和精神；读后感·小说家列夫.托尔斯泰，是一位有着朴素信念的文学家，他用他手中的笔来书写人类的苦，抒发自己内心对于受苦受难的世人的同情，他的爱带有普惠的意味，亦是他毕生的心愿。对于千百万热爱文学，心中怀有文学理想的人们来说他已经做到了普惠，他留下的作品在不断地传播着他内心无尽的爱意。

(4)、“生活是严酷的，对那些不安于平庸的人来说，生活是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福可言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。”

(5)、这三位名人如果采取与现实稍微妥协的态度，就会极大的改善他们的处境。米开朗琪罗只知道工作，却不肯改善一下生活;贝多芬与资助他的朋友绝交，使自己陷入困境;托尔斯泰放着舒适的日志不过，想到深林里去修行，这些做法是不是自讨苦吃?

(6)、朱光潜：我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的

(7)、 ——“用痛苦换来欢乐”，这就是贝多芬的信仰与实践。

(8)、罗兰创作的传记，就写作手法来说，有它非凡的独到之处。这是什么--是学术著作还是艺术作品？实际上，两者都是。其中每一部作品，罗兰都用了大量的、许多方面对于读者说来是新的真实的资料，几乎每一页都有脚注和引文之类的详细资料。在热烈期望自己的作品能为现实生活服务的同时，罗兰仍一丝不苟地遵循着历史的真实。为了对抗所谓“罗马化传记”的作家们，罗兰避免虚构甚至不允许有半点的虚构。在传记小说中，借助于虚构情节出现的那种直观性，罗兰完全是用另外取得的，即用他的主人公的原诗、同时代人的证明、时代文献的充分利用而取得的。他需要这样的文献，并不是因为可以死搬教条、拘泥细节了，而恰恰是为了让每一个伟大人物的肖像能以其整个的独特的真实面貌出现在读者面前。

(9)、贝多芬曾经为歌德著名的剧作《爱格蒙特》谱写过舞蹈配乐，但贝多芬看不惯歌德在贵族面前卑躬屈膝的表现，尽管他依然对歌德充满着崇敬之情。可是傲慢的歌德始终不能原谅贝多芬对他的当面批评，对贝多芬，歌德总是冷淡的，甚至是无情的。其中有一次，贝多芬晚年正好贫困交加之中，便写信向歌德求救，望他促成魏玛公爵预定他呕心沥血写成的《庄严弥撒》以换取稿费，而得不到歌德的回答……

(10)、托尔斯泰是伟大的，他超越了民族，超越了宗教，超越了艺术，超越了科学，超越了生命。他心魂中只有两种最高的力量的肉搏：真理与爱。“为我以整个心魄的力量所爱的，在过去、现在、将来，永远是美的，这便是真理。真理是他生命中的中枢，是大海中的岩石。……”爱是由生活磨练成熟后的托尔斯泰的精髓，是《战争与和平》的作者的生命的精髓。托尔斯泰年青时就发现了一条简单的、古老的，但一般人尚未知道的真理：为了永久幸福起见，人应当为了别人而生活。托尔斯泰的爱是博爱，他爱的是劳苦大众，“我们的弟兄”。

(11)、罗曼·罗兰(1866-1944)，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他的小说特点被人们归纳为“用音乐写小说”。另外，罗曼·罗兰还一生为争取人类自由、民主与光明进行不屈的斗争，他积极投身进步的政治活动，声援西班牙人民的反法西斯斗争，对人类进步事业做出了一定的贡献。

(12)、是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。

(13)、对于这些延缓和踌躇的解释，我们还得更进一步：它们还有更深刻的原因。这个不幸的人永远受着忧患折磨，永远想讴歌“欢乐”之美；然而年复一年，他延宕着这桩事业，因为他老是卷在热情与哀伤的漩涡内。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的时候是何等的伟大！

(14)、他是一个有广泛国际影响的作家，也是著名的社会活动家，一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。

(15)、罗兰认为伟大艺术家是"集体力量"的表达者，是群众、各民族和人类巨大***的表达者，因为他觉得"集体力量"是一种自发的和完全不为理智所理解的东西天才艺术家的伟大，包括所有天才的伟大，按照罗兰的看法，绝不在于他具有某种超人的、非凡的力量。恰恰相反，一个杰出的人；尤其是一个天才，要比普通人更紧密地同现实生活结合在一起，他了解生活的本质要比别人更深刻，他预感历史大变动的临近，要比别人早一些。

(16)、“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗

(17)、罗曼罗兰是浪漫主义时期法国的的文学家，他的作品是具有英雄性的，让人感受英雄气息，如《名人传》，《约翰·克里斯多夫》，还有一些戏剧脚本。最后凭借《约翰·克里斯多夫》获得了诺贝尔文学奖。他一生为争取自由，与黑暗进行斗争。罗曼罗兰称他是“诚恳”作家，不错，他的作品，真如诺贝尔文学奖颁奖词一样，闪耀着人性的光辉和对真理的热爱。

(18)、罗曼·罗兰(RomainRolland，1866年1月29日～1944年12月30日)，1866年1月29日生于法国克拉姆西，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他的小说特点被人们归纳为“用音乐写小说”。

(19)、同一个人，不同的时代，竟会有如此差别。为什么那个动荡的年代造就了贝多芬呢?显然是那个独特的年代磨练了他的性格，使之成为一个伟大的音乐家。而如今我们早已衣食无忧，不可能像贝多芬那样努力，但我们不能纵情享乐，要时刻提醒自己必须怀着艰苦奋斗的努力做好自己能做到的一切。我们不能空怀着这种精神，必须付之于实践之中去运用，这样才不会枉费一腔热血而无处努力。我们要把精神变为实践的动力，找准目标，为达成自己的理想而奋斗。

(20)、生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福而言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。”作者写的这三位名人，他们都是很平庸的人，可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍。不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也是从种种困难中造炼出来的伟人、名人，而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验。

(1)、托尔斯泰：他，出身名门世家，享有贵族特权，而这不但没有给他带来优越感，反而给他造成巨大的心灵冲突。