一、木心读什么
1、爽爽快快地说一遍:宇宙观决定世界观,世界观决定人生观。老子、庄子、尼采、释迦牟尼,都从这样顺序而思考的。
2、然而书与人一样,真的再见了,就可能成为长久的羁绊。
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4、所以我看到木心老师的那句话的时候,它会跳进来也是提醒我要做一个熵值比较低的人,让我的生活就像冰一样的,让它非常的安静、非常的宁静、非常的简单,可能这就是幸福感的来源吧。因为大家分享的都特别专业和学术,我从一个特别受启发的角度分享我的感受,谢谢大家。
5、文学会帮助你爱,帮助你恨,直到你成为一个文学家。
6、所以木心用一些很少见的字,因为少见,不为人所闻而贵重一点的东西,来写他此刻的感受,就好像把一个比较少见的首饰别在爱人的胸前,或者把比较少见的植物编成一个花冠戴在爱人头上一样。所以我觉得,那些字儿我不觉得它在掉书袋,我觉得它是捞出了一个什么有意思的东西,我要不是因为它,我可能一辈子都错过这个字。
7、老舍《四世同堂》:“假若老二没心没肺的赞同此意呢?她也会只去此一遭,下不为例。”
8、(提问2):谢谢几位老师刚才的讲述,我前几天刚去过鲁迅博物馆,所以今天见到孙郁老师特别开心,我进去之后找不到鲁迅先生的故居在哪里,到处乱窜,结果保安把我抓住送到那个门里面去。
9、如果你找到木心事迹的,你就知道它的一生,堪称传奇。不管遇见什么事,他都只有文学与艺术。即使明天是世界末日,最后一刻他都是与文学相伴。从乌镇到上海,从上海到纽约,再从纽约重回故乡。84年,始终孑然一身,惟有文学与艺术相伴。
10、老子没有历史眼光?没有群众观点?老子一个人空思妄想?我不这样看。
11、而木心觉得落地为兄弟,何必骨肉亲,他说到陀思妥耶夫斯基,他羡慕他的粗,他觉得就像说一个很熟的人,但我终于有机会跟你聊他一下。他没有在文学史中间按照班次去评定哪个人的那种仰望感。这种平视感很重要,我们当代人都有平视感,但我们只是一种根本不了解你的平视感,而不是了解你之后的平视感,这两者是不一样的。就像刚才丹青说到老实,老实也得是明事之后的老实,而不是一开始由糊涂直接转化为老实,那个老实是不重要的老实。
12、(观众):因为今天在座的中国半个一线的电影明星圈,你们今天的身份不一样,我们都是木心的读者,跟你们走的特别近。我原来也看过黄轩的首映,也看过很多其他影星的首映。所以我想怎么样给这些尚未开蒙的小朋友介绍木心,因为我是一个两岁多孩子的父亲,我一直想让他读真正值得读的文字,我想问一下丹青老师。
13、我下面就要老老实实地请一个已经做好准备的,我刚才点了一下薇薇,因为我跟薇薇在一个综艺节目《奇葩说》里混战过,我觉得她跟我,我们都是什么样的人呢?
14、伟大的思想都有毒的,你能抗毒,你得到益处。老子的观点和方法,可供与老子同品格的人借鉴应用。
15、我猜想,并非如此平平静静,鲁迅写出《出关》也是依照通常的传说,加上摩登的挖苦,旨在讽刺世道。
16、一件事,有人嘲笑,有人赞赏,那就像一回事了,否则太冷清——只要有人在研究一件事,我都赞成,哪怕研究打麻将——假如连续五年研究一个题目,不谋名,不谋利,而且不是傻子,一定是值得尊重的,钦佩的。
17、2015年11月,木心美术馆开馆。
18、木心真的是天生的。这个1927年出生的乌镇人,煮字充饥半个多世纪,写了一百多万字的文学作品,却一直孤独而默默无闻,是个“祖国的陌生人”。直到2006年左右,它突然出名了,全城都在争论它是知识界最高的地方。可以说,穆欣确实属于“出土文物”作家。中国现当代文学中,真的没有比他更传奇的人物了:他的人生是传奇的,他的履历是传奇的,他所写所抹的是传奇的,甚至已知的过程也是传奇的。
19、这是我以上的一些心得,史航你真的给我出了一个难题。
20、发扬优点,缺点全部瓦解——不是什么一步一个脚印,像条狗在雪地上走。狗还有四只脚呢,许多脚印。
二、木心念什么杺
1、结果我一直想他到底在说什么,因为我非常喜欢他这种玩字。结果我在《文学回忆录》上查到了,大家不会注意的,因为我知道他讲哪句话的语境。他说什么呢?前面那句话说,我跟大家都说实话,我们在这都在硬撑。
2、其实我是想呼应一下刚才丹青先生说的一开始觉得很少数人喜欢,后来很多人喜欢,越来越多以至于到前两天我看史航转这个活动,我转了一下,现在喜欢木心先生的人已经多到,我身边文艺优越感的人已经有点鄙视我来参加这个活动。
3、第一见证人是丹青。他看到我怎样成长起来。在中央公园寒风凛冽中,读我的原稿。
4、(史航):你是大少爷。
5、说到这里,如果大家对以上的回答和分析不是很满意,我们不妨一起来读一下木心的语录,他就道出了万念俱灰的好处,可以让人活得洒脱起来,真的是逆向思维,真知灼见,文字如下:
6、万念俱灰也是一种超脱。——木心#木心语录#
7、第一是当下。我们总在说“当下”这个词,可是在他所有的文章里头,不管他的旅行,他讲到小时候的各种食品,当他捧着一个水的时候,他会觉得像是不知道跟谁在亲吻,那种全身的五感都打开跟世界对话的感觉。这个感受是特别美的,对于我来说,也是一个不停的提醒。
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9、所以我挺有兴趣看别人怎么谈木心这件事,包括你今天说很年轻的90后青原。我记得我最早是在天涯社区的闲闲书话,那时候有人贴一些人谈的,包括村长陈村或者别人提到他的,底下也会有人抬杠。包括后来出的一些民刊自办刊的《木心研究专号》,我也看到一些谈木心的。
10、中国的文人画,都是把文学的修养隐去的。李太白的书法,非常好。苏东坡画几笔画,好极了。
11、共读&分享木心《文学回忆录》中有共鸣的片段
12、(孙郁):北京有京派和京味,有人把京派和京味混淆了,它们不是一回事。京派是书斋气里的文人,周作人他们这些,俞平伯这些人,这样一种写作,他们很高贵,在当时战乱的时候,他们在文字里表现出一种红尘滚滚世俗社会里所没有的东西,木心是有的。
13、朷dāoㄉㄠˉ古书上说的一种树。木心。●朷tiáoㄊㄧㄠˊ◎枝落。●朷mùㄇㄨˋ◎刀治桑。萺màoㄇㄠˋ古书上说的一种草。草覆地的样子。
14、又有人问,读不懂木心的文章,看《木心谈木心》是否就能懂了呢?因为这本书毕竟是木心的“夫子自道”,似乎看了就能解开谜语了。在有些地方的确是,但我仍然不建议过早阅读这本书。
15、大陆的新文人画,是文盲画的文人画,看了起鸡皮疙瘩。识字不多的作家,才会喝彩。
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17、奇妙就奇妙在,两者其实一体。
18、这是真的,很现实的,很多成功的人,都有过万念俱灰的时候,也就是人生跌入谷底,走进了绝境。很多人在绝境中逢生了,就是活得洒脱了,无所畏惧了,不再害怕苦难和挫折了。
19、意思是奖赏以示勉励;褒美奖赏。
20、〔~月〕农历二月的别称。
三、木心读木心
1、中国,上、中、下三等人,都尊“天”为无上的主宰,尤其是儒家,以及后来的理学家,说到“天”,就跪下来了:“获罪于天,无所祷也”,“天人合一”,“天命不可违也”。
2、这样说,是为了激动你们去读书的热情。
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4、我把这句诗当做他对这4年课程的总结,也是对文学最大功用的阐释。自诩只有一肚子不合时宜的他践行了书中引用过的尼采的话:在自己的身上,克服这个时代。
5、 古同“茂”,盛大。
6、但是京派的人不食人间烟火,他不懂得民间的世俗东西。海派的市井气很厉害,木心写文章写海派很厉害,他把海派的日常生活很精妙地还原出来,成为一个形象可感的画面。可是他又对海派充满微辞,他又不喜欢海派,他在大上海又不喜欢上海,他神往周作人苦雨斋那种生活,但是他又对周作人不知外事,他觉得很遗憾。所以他超越了京沪两地知识分子审美心理,他形成一个独特的智慧表达式,这个也是很了不起的。
7、我给每个同学一份礼物——每个人都有缺点,克服缺点的最好的办法,是发扬优点。
8、老子的理想世界,全然梦境,是他个人的诗的乌托邦。老子之后,世界背向老子而发展,无论大纲细节,处处与老子的理想相违背。
9、今天民族主义越来越厉害,我们看东亚的问题,东亚三国的问题,中国网民民族主义的情绪,都会感觉到现在民族主义(越来越厉害)。民族主义是特定时期的产物,但是世界主义超越这个,人类一些伟大的思想者,包括像马克思,一直到鲁迅,他们都是世界主义者。所以世界主义者更克服民族主义带来的单值的价值判断。但是要克服这个是很难的,他要有超越性,怎么样有超越性?拉康他们这些努力都是一个重要的参照。
10、我还要提到一句,我那时候看木心还是兴趣昂然的看,因为它比较短,你看完一则又想看下一则,整天看完为止,而且那时候经常刊载他的这些随想。可能因为这个比较讨喜,对读者来说。有一天突然看到他有一段话是批评张爱玲的时候,那时候我很年轻,是张爱玲的粉丝,其实不大懂那个话。
11、如果可以放下这些不容易追求到的,更能活得洒脱,才能每天开心度过,不然总是纠结这些,总是喜欢追求一些追求不到的东西,怎么不心累?人只要一旦在追求得不到的东西,都会陷入泥潭,自我寻找打击,感到挫败。
12、(史航):2015年以后出生的,四岁的小朋友怎么给他们介绍?你真的是从娃娃抓起,比中国足球还早。
13、很多人的一生,总是洒脱不起来,就是抱有希望,却总是失望。就好比希望能买一套房子,可十年了,依旧买不起,所以对自己的人生很失望。什么都不抱有希望,得之我幸,不得我命,那样自然每天活得无所谓开心,无所谓伤心。
14、当然,奴隶们不服,反问道:“那么圣人呢,圣人是最仁的呀。”老子立即说:“圣人不仁,以百姓为刍狗。”
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16、或者:“方六~五六十”。
17、妈妈每个月都一如既往地给我寄钱。
18、十封信里有差不多九封,那个语言是我看了很沮丧的,读书读傻了,他甚至不知道怎么表达他很爱的人。但是偶尔我会收到一封信,这小子有感觉,重要的不是他读木心,而是他对文字有感觉。这样我就跟其中一位有了联系,他有时候寄一些短文给我。另外一位90后生的,他简直熟读木心、熟读鲁迅、熟读古今中外的经典,其中也包括我的书,跟我应对如流,我非常惊讶,我在他这个岁数完全不能有这个智力能够这么对应。今天他们都特地从很远的地方,从西北、从四川赶过来,已经弄不到票了,我说我让你们进来。我现在看不清他们坐在哪里。
19、我为什么要辨认大家?我第一次知道居然有80后的孩子包括一部分90后知道木心是在八年前的12月24日,桐乡殡仪馆木心的葬礼上,那时候我很感谢有十来位先生在06年刚回国的时候就解读他的作品、愿意发表他的文字、评论木心的人,其中包括今天来的孙郁先生,他几乎每次关于木心的活动都参加。郁兄,谢谢你。
20、(解释)百度百科解释基本字义:
四、木心 怎么读
1、(陈丹青):像人一样的说话,像人一样的回答。但是什么叫像人一样?我无法回答你,太难了。
2、青原:哥伦比亚的倒影说
3、认真做事,总不该反对。嘲笑我们讲课,不是文化水准问题,是品质问题。有品质的人,不会笑骂。
4、全世界读《道德经》的人,还真不少。二次大战前,德国大学生读尼采。大战后,必读李耳(老子)。
5、我前两天因为史航老师的这个读书会,我又把木心老师的诗找出来看,我在佛堂打坐,忽然间读到“念予毕生流离红尘,就找不到一个似粥一般温柔的人”,我突然间忍不住开始哭了,他其实是唤起了每个人心中对一种慈悲和柔软的向往,一口热粥,不管你是罪犯,不管你是流浪者,不管你是可能负伤,它都能给你像慈母一样的温暖,从你的嘴里温暖到你的胃。
6、形声。从心,楙声。本义:勉励,使人努力上进。
7、写作也是,字当然是一个一个打出来的,但是字句所表达的思想呢?是否又是一以贯之的呢?是否为了所表达的观点去尽力搜集材料、穷尽方法了呢?
8、蒙田有一句:世上最大的事,是一个人知道什么才是他自己的。这句话很好。人要临危不乱,临幸福也不乱。
9、PhotobyMirkoBlickeonUnsplash
10、大概十来天前我在乌镇的时候刚刚听到小杨跟我说了一个细节,他在病重医院最后阶段,之前已经去过一次医院,本来是去治青光眼的,结果动手术之前一查不行了,各项都衰竭,病危通知,所以他已经小过了一关。大约危险过了以后回家,还能够走动、说话,跟过去差不多,每天黄昏他们会扶着他在楼底下转来转去走走。小杨十天前告诉我,他说先生很平静地跟他说,他说小杨我们可能要永别了,没有多少日子了。
11、但他的“传奇”换来的是他的忘恩负义和来自世界、艺术、文学的残酷报复。所以,与很多人的印象不同,作为一个读者,我把穆欣当成了一个大屠杀时代的幸存者,他的作品是他在横冲直撞的道路上奔跑时那张逃跑的虎口发出的人文主义的杂音。我认为,这是布作家穆欣及其作品最重要的意义和最有价值的价值。
12、读书会01:共读《房思琪的初恋乐园》
13、日记,是写给自己的信,信呢,是写给别人的日记。
14、为什么喜欢舞台,喜欢朗读?如果说配音是二度创作的话,我特别希望能够直接的把自己对一篇文学作品也好,一首诗也好,或者是有声剧这样的形式,能够把自己的理解,通过自己的语言和声音去表达出来,这样的感觉特别好,我想在座的这些优秀的演员都能够感同身受。
15、(陈丹青):我也想问问木心最后五年在乌镇的故事,因为我每年只去看他一两次,除了他最后的时段我频繁地去。最熟悉他们的其实是今天在座的小代和小杨,他们差不多在最后,小杨先派过去,后来小代再派过去,结结实实陪了先生三年到四年,朝夕相处,所以故事在他们那。但他们很害羞,不一定愿意说。
16、文学是人学。学了三年五年,还不明人性,谈不上爱人。
17、中国人民将一如既往地支持南斯拉夫人民的正义斗争。
18、鸦片、酒,都好。不要做鸦片鬼、酒鬼。什么事,都不要大惊小怪,不要推向极端。
19、后来我有第三个梦想,就是当一个舞蹈家。我小的时候去学跳舞,后来因为太疼了,就放弃了。我这个人疼的时候还骂人,我的舞蹈老师被我骂走了,他承受不了这样的心理刺激。
20、 跑得快:~~(a.急驰的样子;b.用力的样子)。
五、木心读什么意思
1、读书,开始是有所选择。后来,是开卷有益。开始,往往好高骛远。
2、成都读者沙龙第28期(木心谈红楼梦二)
3、而且他是一个修辞家,他有他自己的话语方法。这个修辞里面好像是一种游戏,其实是一种智性,把我们从已经固化的逻辑里面,把这个逻辑给撕裂,突然打开一个窗户,我们瞭望到窗外的风景,这个能力非常强,所以他的语言很朴实,但是明快灿烂,背后还有历史。我们当下的作家写作,一般文字背后没有历史,但是木心的背后是有历史的,包括刚才朗读的《从前慢》,好像是白开水,但是多么有滋味。这功夫,鲁迅那一代人有的,后来中断了,他给衔接起来,而且他又在此基础上延伸下来。
4、木心谈木心——《文学回忆录》补遗
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