精选苏格拉底悖论73句文案合集

一、苏格拉底悖论

1、要研究苏格拉底的哲学信仰并不是一件简单的事：由于他完全没有留下半点自己的著作，我们只能从柏拉图和色诺芬的记载中加以探索，然而他们两人的记载又往往是互相矛盾的，因此对于何者的记载更接近真相一直是争论的话题。有些人认为苏格拉底其实没有任何特定的信仰，而是只会加以盘问每种信仰；柏拉图在《理想国》中发表的冗长理论其实是柏拉图自身的想法。要从记载中区分柏拉图和苏格拉底两人的概念相当的困难，同时要解释他们的概念又更为困难。也因此，要从柏拉图和色诺芬等人的记载中寻找苏格拉底的理念并不简单——必须留意这些理念很可能不是苏格拉底本人所提出的，而可能更接近于这些记载者自己的看法。

2、有的人说，这个年头，撑死胆大的，饿死胆小的。先说是不讲诚信之言，后说还是个大悖论。

3、这一“悖论”恰恰表明，在苏格拉底看来，美德是某种介乎于已知与未知之间的东西。

4、苏格拉底出生于希腊雅典一个普通公民的家庭。其父索佛洛尼斯科斯。苏格拉底生就有着狮子鼻，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，矮小的身体。他容貌平凡，语言朴实，却具有神圣的思想。

5、这个定理指出：任何公设系统都不是完备的，其中必然存在着既不能被肯定也不能被否定的命题。例如，欧氏几何中的“平行线公理”，对它的否定产生了几种非欧几何；罗素悖论也表明集合论公理体系不完备。

6、证明：∀x (h(x) →m(x)), h(s) ⊢m(s)

7、我只是问一个美德的概念，你却告诉我许许多多的美德。他不动声色地指导曼诺寻求事物的定义。苏格拉底说：如果我问你什么是蜂，你回答有许许多多的蜂。难道你不认为作为蜂它们是一样的，区别在于其他方面，例如外貌和个头等等？曼诺说：是的。苏格拉底进一步提示：如果没有节制和正义，能不能把国家和家庭管好？曼诺说：不能。苏格拉底又问：如果不节制、不正义，一个青年或一个老人能不能成为善良的人？曼诺回答：当然不能。苏格拉底说：现在我们已经证明，所有美德都有共同的东西。你再试试告诉我美德是什么？曼诺回答说：如果要用一个定义概括各种美德的话，美德就是管理人的能力。

8、金融市场的量化密码系列文章(2)

9、*黑格尔十分清楚哲学史家关于形而上学的论述。在他看来，哲学即哲学史。哲学发展到黑格尔，已经到了最终阶段，形而上学已经成为过去。

10、芝诺悖论——阿基里斯与乌龟：公元前5世纪，芝诺用他的无穷、连续以及部分和的知识，引发出以下著名的悖论：他提出让阿基里斯与乌龟之间举行一场赛跑，并让乌龟在阿基里斯前头1000米开始。假定阿基里斯能够跑得比乌龟快10倍。

11、你或许以为，哲学只属于深奥的书桌，然而事实是，哲学作为一种思考事物的方式，属于任何人。任何人都可以在自己的日常生活中进入这种状态，对周遭的事物、人物产生类似的思考。而哲学家只是将这些思考的火花，进一步燃烧下去。

12、美诺又问：你现在是否已经找到了人生意义？

13、科学史上的悖论还有很多很多，这些悖论有相当一部分都是无法解释无法验证的，比如关于外星人的“费米悖论”

14、这件事发生在公元前406年，两年后，随着雅典的衰落，苏格拉底再一次发现他面临着强大的反对势力。在斯巴达胜利者的压力下，雅典成立了一个30人团为雅典的新政府起草法律。但是这个30人团很快就蜕变成哪个一个横暴的寡头统治集团，他们专断地迫害以前拥护伯利克里民主秩序的人，为自己聚敛财富。仅仅过了一年，这个寡头集团就被暴力推翻了，雅典重新建立起了民主秩序。但是很不幸，被推翻的寡头集团里有一些人是苏格拉底的好友，尤其是克里提亚斯和查米德斯。这使它又一次因诛连而获罪，如同先前在阿尔西比亚德斯的案中他因为是叛徒的老师而被入狱一样。这时候人们对苏格拉底的愤怒已经发展到对他的不信任。

15、但变动的比值不变，那么就可以做到汇率的稳定性和汇率的浮动性的统汇率的稳定性通过汇率的浮动性表现出来，汇率的浮动性体现了汇率的稳定性，也就可以做到本国货币政策的独立性，汇率的稳定性，资本的完全流动性三者同时实现。

16、其他科学家也认为，盒子里一定会发生这两个结果中的一种，猫要么活要么死，但是结果究竟如何，只有打开盒子才能知道。

17、悖论的抽象公式就是：如果事件A发生，则推导出非A，非A发生则推导出A。

18、作为人的向善本性，美德只是潜在于人心之中，并未被自觉到，因此人对于美德既非完全的无知，亦非完全的已知，而后天的教育正是要把这潜藏在心中的内在原则揭示出来，使人充分认识到自己心灵固有的向善本性。苏格拉底的这一思想在柏拉图那里被进一步发展为灵魂回忆说，从而得出了“学习即回忆”的结论。

19、科学最大的缺点就是自以为每一个进步都以为是巅峰，几乎是科学研究的通病，其实离真正的科学差距甚远，科学境界是无限深奥的，有些科学是偏离正确方向，却在歧途上越偏越远，又不知道纠正

20、这个悖论又被称为两分法悖论。

二、柏拉图苏格拉底悖论

1、柏拉图在他的《斐多篇》中描绘了苏格拉底喝下毒药后的最后时刻，苏格拉底摸了一下自己，说等要离抵达心脏，他就完了。他已经开始变冷……说出了最后的话，”克里托，我还欠阿斯克勒比俄斯(希腊神话中的医神)一只公鸡，千万别忘了替我还上“……这就是我们这位朋友的结局，我认为他是他时代中所有人中最优秀、最睿智、最公正的人。

2、希腊人的观念中，指引他们正确生活的无疑就是神意和美德。其中，他们认为可以作为美德品质有很多，如正义、爱、勇敢等。但在苏格拉底看来，真正的美德乃是知识。在这个绝顶聪明的古希腊贤明看来，人的美德不应该是分开罗列的，那些正义也好，自制力也好，这些分散的品质应该统一在一个人身上，而且一定能把他们都归为一种综合的美德。

3、柏拉图—苏格拉底悖论，实际上是说谎者悖论的翻版，不信你试试看，不管你让哪一句话是真的，另一句都会与之矛盾。在两句话中，每一句谈的都不是它本身，都不出现自相关。但是只要把它们放到一起，仍然出现了说谎者悖论。让我们一起来分析：

4、用对称逻辑解“鳄鱼困境悖论”

5、作用：告诉我们认知方式只代表过去经验不等同现在真实，思维习惯只代表分析方法不等同真实现象。所以，人类猜想的未必真实，人类未知的未必虚假；眼睛是人类认识世界的窗口，但眼睛未必能看清整个世界；意识是人类对宇宙的映射，而意识未必能呈现出全部宇宙。所以，人类认为的未必一定合理，人类不知的未必不存在。

6、 m(s) 由肯定前件(Modus ponens)得出结论

7、而今天讲的这只猫非常可怜，它被封在一个盒子里，盒子里有食物也有毒药。毒药瓶上有一个锤子，锤子由一个电子开关控制，电子开关又由放射性原子控制。如果原子核衰变，释放出粒子，触动电子开关，锤子落下，砸碎毒药瓶，释放出里面的气体，猫必死无疑。这个残忍的装置就是由薛定谔所设计，这个实验就叫做薛定谔的猫。

8、生日问题。这么几个人里就有两个人同天生日，怎么可能？

9、犬儒学派创始人、苏格拉底的弟子安提西尼曾用十分简单的方法反驳这个关于运动的矛盾，他一言不发地站起来，走来走去。

10、但其实我们生活中许多的烦恼，比如职业的选择、身份的焦虑、情感的迷茫等等，它的解决路径就藏身在在一个更大的“道理”之中，而这个“道理”就是哲学。

11、这应该是柏拉图在论述“苏格拉底悖论”时所引用的一句名言：IonlyknowthatIknownothing.的中文翻译。直接引用柏拉图的这句名言的官方英文版即可。托尔斯泰在其《战争与和平》中曾经引用过此名言。

12、一个工作玩耍两不误(workhard,playharder)的教授

13、人们同样会问：“R包含不包含R自身？”如果不包含，由R的定义，R应属于R。如果R包含自身的话，R又不属于R。

14、他出生在希波战争取得完全胜利的时刻，成长在伯里克利的盛世，当时正值智者从全希腊各地云集雅典，给民主制度雅典带来了许多新知和自由论辩的新风尚的时期。年轻的苏格拉底曾向著名的智者普罗泰格拉和普罗第柯等人求教，讨论各种重要的社会人事和哲学问题。又曾从女智者狄俄蒂玛受业。自称有“灵迹”伴随，预示以何事不当为。亦受奥尔斐秘教及毕达哥拉斯派的影响。

15、说谎者悖论中，一个撒谎者说的是全部撒谎者，一句话说的是这句话本身，一个勋章上表达的是关于全部勋章的论断。所有这些句子谈论的都是关于句子本身的事，都出现了自相关。它们是不是因为自相关才引起了麻烦？如果我们能够想办法避免自相关，是不是就能够消除矛盾了？不幸的是，这样做不行。古希腊人已经认识到了这一点，知道就是能够避免自相关也不足以消除矛盾，他们以当时最著名的两个哲学家的名字设计了一段对话，构成了柏拉图—苏格拉底悖论。

16、“世界上没有绝对的真理”

17、柏拉图：苏格拉底下面要说的话是真的。

18、作者：MichaelZhang麦教授

19、香港中文大学商学院教授

20、如果这句话是真的，那么也就是说，克里特人伊壁门尼德斯说了一句真话，但是却与他的真话——所有克里特人所说的每一句话都是谎话——相悖；如果这句话不是真的，也就是说克里特人伊壁门尼德斯说了一句谎话，则真话应是：所有克里特人所说的每一句话都是真话，两者又相悖。

三、苏格拉底悖论英语

1、苏格拉底经常到集市上询问许多年轻人有关道德的意义。

2、就是说，他直接用行为反驳了芝诺的论证。

3、有“西方孔子”之称的雅典人苏格拉底(Socrates，公元前470－前399)是古希腊的大哲学家，曾经与普洛特哥拉斯、哥吉斯等著名诡辩家相对。

4、一个大型粮食加工厂缺乏资金，把库存面粉卖了才买的小麦，加工成面粉，卖的钱发了工资，以后再也沒钱买小麦了。

5、柏拉图(Platon，Πλάτων，约前427年－前347年)，古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。

6、1887年，埃尔温·薛定谔出生在奥地利维也纳附近的埃德伯格，他的一生对色彩理论、哲学、东方宗教深感兴趣。他是奥地利物理学家，量子力学奠基人之发展了分子生物学，他是维也纳大学哲学博士，苏黎世大学、柏林大学和格拉茨大学教授，在都柏林高级研究所理论物理学研究组中工作17年，曾经获1933年诺贝尔物理学奖。的确，他有很高的科学成就，从眼神和表情看得出来，大家对这位伟大的科学家非常钦佩和羡慕。那他的猫是怎么回事？

7、 h(s) 小前提

8、继罗素的集合论悖论发现了数学基础有问题以后，1931年歌德尔(KurtGodel，1906－19捷克人)提出了一个“不完全定理”，打破了十九世纪末数学家“所有的数学体系都可以由逻辑推导出来”的理想。

9、哲学就是帮助你调理、改善、提高自己的眼光的学问，就是改变你自身、而不是改变你的环境的学问。

10、苏格拉底有一句名言：“我知道一件事，那就是什么我都不知道。”

11、今天，我们为大家介绍另一个世界著名悖论。

12、清华大学文学学士、工学学士、管理学硕士

13、用对称逻辑解“三元悖论”

14、然而，如果只是达到99%的概率，只需要57个人；达到50%只需要23个人。这种结论的前提是一年中每天(除去2月29日)生日的概率相等。

15、的确，哲学不能直接拿来用于生产活动，但这绝不意味着我们就要放弃哲学，反而物质生活越是发达，我们越要学会反思，用哲学的方式去思考。

16、在黑格尔看来，他以前的种种哲学是朝向他发展的各个阶段。他的哲学代表着作为“一般”形而上学的终结。每一种哲学都是形而上学发展的特殊阶段。因此，他把这种故步自封的哲学体系称为“形而上学”。

17、“薛定谔的猫”，看到这个名字，我们会想到两个问题，一个关于猫，这是一只什么样的猫，它怎么了，一个关于人，薛定谔是谁，他是养猫人吗。接下来我们就来了解薛定谔的猫到底是怎么回事。

18、一棵葡萄苗，你不给它搭架子、浇水、施肥、透风、采阳光，怎么能采摘甜蜜的葡萄呢？

19、从智者开始，古希腊哲学由注重对自然本身的研究转变到注重对社会伦理和人的研究。但他们只停留在感性的阶段，只能得出相对主义的结论。到苏格拉底才根本改变了这种状况。苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。苏格拉底要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。他的名言是认识你自己。从苏格拉底开始，自我和自然明显地区别开来；人不再仅仅是自然的一部分，而是和自然不同的另一种独特的实体。

20、苏格拉底说：对，我是在找寻人生的意义。

四、苏格拉底悖论的结论

1、一个鳄鱼偷了一个父亲的儿子，它保证如果这个父亲能猜出它要做什么，它就会将儿子还给父亲。如果这个父亲猜“鳄鱼不会将儿子还给他”，就会成为所谓的“悖论”：如果鳄鱼不还儿子，那么父亲就猜对了，鳄鱼就必须把孩子还给父亲，否则鳄鱼违背了诺言;如果鳄鱼将儿子还给他，那么父亲就猜错了，鳄鱼又违背了诺言。

2、这样一来，只要这两个句子放在一起，就会不断地改变自己的真实性，让我们没法说出它们谁真谁假、谁假谁真！

3、理发师悖论(罗素悖论)：某村只有一人理发，且该村的人都需要理发，理发师规定，给且只给村中不自己理发的人理发。试问：理发师给不给自己理发？

4、解悖：这个悖论由“知道”和“什么都不知道”两个命题组成，似乎自相矛盾，而且自相矛盾的两个命题都能成立。但两个命题所指的对象不同。“什么都不知道”这个命题的对象是外界事物，“知道”这个命题的对象是“什么都不知道”这个命题本身。

5、抱怨的下一秒，你能确定不是惊喜？

6、根据毕达哥拉斯学派的假设，跑步者要跑完全程必须在有限数量的时间内穿越无限数量的点。

7、所以少读些有毒的鸡汤，让自己和身边的人多读哲学，它渗透在每个人的骨子里，搞清楚生活本身真谛，也就是搞懂了当下社会的思想和文化，让自己活得不迷茫。

8、因此，如果你不能首先到达某个点之前的一个中间点，就不能达到那个点，而如果有无数的点，那么你就不可能在有限的时间里穿越无限数量的点。

9、柏拉图赋予泰勒斯这个故事非常严肃的意义，他认为关键在于“他们关心的是：什么是人？和其他生物相比，人应该干什么？应该忍受什么？他们坚持不懈地研究这些问题。”

10、 ∀x (h(x) →m(x)) 大前提

11、悖论有点像魔术中的变戏法，它使人们在看完之后，几乎没有—个不惊讶得马上就想知道：“这套戏法是怎么搞成的？”当把技巧告诉他时，他就会不知不觉地被引进深奥而有趣的数学世界之中。正因为如此，悖论就成了一种十分有价值的教学手段。

12、美德是否可教是苏格拉底提出的，教授美德知识是为了追求善的和谐的生活，通过教师的教导、榜样的影响、环境的熏陶、自身的努力以及社会的检验。

13、因此，要想追求美德的人必须追求知识。在追求知识的过程中，苏格拉底认为一个人必须通过理性才能获得。 不一样于智者普罗泰戈拉所说，“人是万物的尺度”，主张通过感觉体验获得知识，苏格拉底认为这样的知识都是不可靠的，只有通过理性的辨析才能得出真正的知识。