木心先生的感情生活免费观看(精选好句124句)

木心先生的感情生活

1、木心先生一生结过婚吗?

(1)、看过这样一段话：“只有不幸福的人才会思考自己是否过得幸福，因为幸福的人每天沉浸在快乐之中，感受不到幸福。”

(2)、我同意惠特曼的意见：人体好就好在是肉。不必让肉体升华。所谓灵，是指思想，思想不必被肉体拖住。让思想归思想，肉体归肉体，这样生命才富丽。

(3)、贾平凹说：“会活得人，或者说取得成功的人，其实懂了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”

(4)、我最开始看这本是第三版，现在已经更新到第六版了(如下图)。

(5)、生活要保持最低程度的潇洒，不要像王尔德那样弄到老脸丢尽，客死旅馆。

(6)、“植物开花以后都露着倦意”，“无审美力是绝症，知识学问救不了”，“你再不来，我要下雪了”，“爱情是天才行为早已经失传了”，“我的情人分两类草本情人木本情人”，“那些摇摆的枝叶，就是我呀就是我呀”，“懂得树就懂贝多芬”，“练习的时侯是你爱艺术，创作的时侯是艺术爱你”。

(7)、少年出乎好奇，青年在于审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

(8)、现实中的我们很多人都像主角一样，小心翼翼地把自己藏起来，表面上积极开朗，其实内心已经溃烂不堪。常常在独处的时候对一切事物感到厌恶，对生而为人感到痛苦。

(9)、我觉得我们国内对孩子财商教育这一块还是比较欠缺的，包括很多大人、家长也缺乏理财意识。但是在国外，理财已经成为很多家庭重要收入的一部分了。

(10)、那个时候的语文书全书背诵，我也很喜欢。背书是枯燥的，每天早上都在操场或者教室背书半个小时才到饭点，有时会很饥饿，但这一切我都能接受。大概是因为我是小组长，刚好他需要在我这里背诵。

(11)、刚出来工作的时候，要好的同事辞职了，会很伤感，慢慢地，看着越来越多的人来来走走，就慢慢变成一种习惯，再没有那么多的情绪起伏。

(12)、9月份关于木心是不是大师，曾经展开过一场论争。最早是8月20号，郭文景推送了一篇文章想把木心大师的神作上拉下来，这就一时激起千重浪。首先站出来回应的就是陈丹青，陈丹青在9月1号以致信的形式作出回应，后来文章就多了，比较有影响的是牟群，是一个艺术学院的研究者牟群的一篇文章。

(13)、这是樊小纯写给木心的一首诗。“借我”一词，是指自己还做不到、或者做的到却没有勇气去做的事情。全诗对少年时代的追忆，对人生的悔悟。文中没一处悲伤的地方，却总笼上了无奈的氛围。每一句都是一种求而不得的遗憾，一无所有，即使短暂拥有，终是两手空空。

(14)、以后，不可能两个星期见面，很可能两个月、两年见一面。我要讲大家一辈子有用的东西。是哪一些呢，分分纲目：

(15)、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

(16)、“如果你以艺术决定一生，你就不能像普通人那样生活了。”

(17)、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

(18)、长期写下去，很多现在的观点，都是那时形成的。

(19)、“常人的生活”，温暖、安定、丰富，于我的艺术有害，我不要，换作凄清、孤独、单调的生活。我雇人挑了书、电唱机、画画工具，走上莫干山。那时上山没有公车的。

(20)、如果你真能被艺术占有，你哪有时间心思去和别人鬼混，否则生活就不好玩了。因为你还在艺术的边缘，甚至边外，艺术没有占有你，你也没有占有艺术。所以你的生活不会很快乐，甚至很烦恼。怎么办呢?

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(1)、对西方，一开始从基督教着手。要从完全看得懂的书着手。还得有选择。至少到六十岁以后，才能什么书拉起来看，因为触动你去思考，磨砺你的辨别力，成立你自己的体系性(非体系)，你们现在还不到这个境界。由俄罗斯为例。可以先是高尔基，然后契诃夫，然后托尔斯泰，然后陀思妥耶夫斯基。

(2)、很多都觉得邓文迪是靠不光彩的手段上位，其实她自己曾说过，她所有的一切都受益于教育，是教育给了她洞察事物把握机遇的智慧。

(3)、木心这个人不仅是他文章当中，包括他在社会上活动，我们可以看到一些影像当中，他的穿着他的行动也是比较优雅的古典派的。每次看到木心的照片有一个词马上从通道中蹦出来，就是绅士。绅士风度从哪来的？一个是老派文雅，一个是西方文学，从中世纪的骑士风到后来欧洲应，特别是英国的绅士风度，木心的贵族范儿绝对不是他想怎么样，那是他的从小的出生。

(4)、人活在世上，都应该有自己的目标和梦想，然后为之去努力奋斗，去飞往自己心中的山峰。

(5)、由于出书的时候，是从一堆手稿里选出来的，上面也没有标明时间，所以至于具体创作于何时无法考证。

(6)、成年后，很多的情感真的是这样：一天一天地在柔肠百转中变得冷酷。哪怕面对死亡也一样。

(7)、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。

(8)、这本书也是作者自传，一个大山里的女孩通过教育改变了自己的命运，这本书也被比尔盖茨力荐。

(9)、如果你还觉得读书没有用，那真该看看这本书了。

(10)、那个时候我们班的班长，我很喜欢。从三年级到六年级，我和他从来不是同桌，到最后分班，我在一班的第一排，他在二班的最后一排。?

(11)、毕业总是讨论着分离，还好分离前我们一起游玩过。那个时候的游玩很简单，一大推人，爬山爬山还是爬山，从来不会说是单独的两个人。

(12)、文学是人学。学了三年五年，还不明人性，谈不上爱人。

(13)、如果你总是觉得自己不开心，经常为人际关系苦恼的话，这本书可以看一看。

(14)、各位都有爱有恨，苦于用不上，不会用。请靠文学吧。文学会帮助你爱，帮助你恨，直到你成为一个文学家。

(15)、节目里，何炅老师的一段话让我很感动，他说:我有很多朋友，我很在乎身边的人，但我从没想过他们会陪我一辈子，因为这很难。有些人，他来，就是来陪你一段的。谁说不是呢？

(16)、如果木心先生健在，今天他九十岁了，仅以陈丹青老师的旧文和自己曾经受先生影响所作的两首小诗悼念先生。虔诚地阅读就是最好的纪念，感谢您，木心先生。

(17)、王磊这期分享木心对于爱情和友情的理解，爱情这是个永恒的主题。

(18)、一见而不钟，天天见也不会钟。原来木心先生也是相信一见钟情的。了解到他交了三年的笔友，见了面后就再也不联系了，此时我们哈哈大笑了起来。

(19)、写长篇，要靠强大的人格力量，需要极深厚的功底。鲁迅的诗和哲学底子不够，写不成长篇。

(20)、爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德。这是爱情的美妙，是互相欣赏，相互影响，

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(1)、如果我们不反思自己是如何成长的，自己上一辈在我们身上留下的影响，有一天你会赫然发现，那些经历会冷不防地跳出来，给你一记回马枪。你可能会说过类似这样的话：“我一张嘴，说出来的话竟然跟我妈妈如出一辙。”

(2)、乾隆时期的文字狱，主要和重要文人都没受累。明朝文字狱才叫厉害，让文人不敢写，顾晚明尽出小品。

(3)、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

(4)、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

(5)、爱，原来是一场自我教育。这是爱情的另一个层次和境界。

(6)、张毅用心的准备了白粥和平湖糟蛋，因为木心的那首诗里的少年朝食，记得二十世纪三大艺术巨匠之一玛莎葛兰姆，她把我们的爱分成三种颜色，青年时雀跃简单的黄色之爱，成长时浓烈厚重的红色之爱，成熟时透彻明朗的白色博爱。

(7)、最后一节单独提及锁也许是老人已无人可倾诉的自锁，也许是老人身边恰有这样引起回忆过去的事物。这两节同时不仅仅是回忆，也是感慨，以对过去的肯定来感慨现在，却能只言过去不言现在。纵览全诗，当然不仅仅是音韵节奏美，更多的是诗人对寻常意境的把握和组合。全诗以平实的文字语言将过去的点线面整合，诗意流畅，在毫无斧凿痕迹下又能点出现在，大巧不工无非如此。

(8)、比起前面的书，个人觉得这本书专业性比较强，有点厚，很多理论性的知识。(最好先看电子版，确定能读下去，再买纸质版(泪奔))

(9)、安德烈·纪德说：“人应该时时怀有一种死的恳切。”

(10)、在下期节目中三位老师将继续与大家共同探讨关于木心的文学作品，共同感受木心的文字故事。

(11)、以上仅代表个人观点，仅供分享。但美好的文字，未必符合逻辑这也是文学的常态。

(12)、这本书会让你知道许多矛盾产生的根源，知其然更知其所以然。也只有了解了问题产生的原因，才能从源头避免矛盾产生。

(13)、优质的生活在质不在量，就像交朋友一样，一百个酒肉朋友也抵不过一个人生知己。

(14)、张毅对木心，对我们，就像今天的主题色，白色。她用自己的方式致敬着先生的生活，在向往先生的时候和大家的心灵牵手。用木心先生的生活方式，活成自己的样子。今天，白色的纸张，白色的衫衣，白色的糟蛋，白色的粥，还有白色的月光，巧合的应景啊，这一刻的美好无法言语。

(15)、始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。

(16)、说到底，还是贵族出生有骨气。小市民一得势，如狼似虎，一倒霉，猫狗不如。

(17)、《蛤蟆先生去看心理医生》——罗伯特•戴博德

(18)、在当下由于互联思维的冲击，人们的思想不断的发展直接导致人们的思想划分不同。而这种不同并不是因年龄的分布而分布，只因为思想的不同而不同。因此对于思想上的认知，少年可能并非少年，青年可能并非青年，中年可能未必中年。

(19)、人被思念时，知或不知，已在思念者的怀里。这是浪漫的爱情。

(20)、从前，日子散漫，人情热切，一切都那样简单，

4、木心的感情史

(1)、那个时候的位置是长时间固定不变的，我还是很喜欢。我和他从来都不是同桌，最近的距离也就是他坐在我斜后方，我一个半转身就能看见他。

(2)、学会为自己的人生做减法，你会过得更加轻松。

(3)、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”

(4)、很长一段时间里“妈妈”是我不能面对的两个字，我从不与人提起。直到一年清明，妹妹发了一段话给我：《麦兜我和我的妈妈》里有句话我记在心里很多年。麦兜妈妈去世前跟他说，“我没有离去，只是换了个地方，活在爱我的人心里”。

(5)、说了等于不说的话才是情话。这才是真挚而纯朴的感情。

(6)、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。

(7)、这本书的作者是一位资深的心理治疗师，作者在书中通过育儿理论讲透了亲子关系、家庭成员关系以及人际关系。

(8)、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。

(9)、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面，幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。

(10)、他出生在非常优渥的家庭，即使是战乱中他母亲带上他逃难也教他背唐诗，他们家庭那个环境就看他文章写的家庭自然带出来的，我们也可以看到他在书里很多地方特别推崇欧洲古典音乐，达芬奇好、拉斐尔好、卡拉瓦乔不好、卡拉瓦乔画的太丑，这个分界在哪？就是贵族与平民的分界，他本意来讲从他的照片，他的所有的文字，他不喜欢做一个受欢迎的人，他是很享受孤独的人，他是一个愿意躲进自己世界里的人，沉浸到自己的艺术世界中的人，所以说关于木心的这份争吵，惊动了打扰了九泉之下的木心。

(11)、一上来听勃拉姆斯第一交响乐，你会淹死。一开始听《圣母颂》、《军队进行曲》，很好。我小时候听这些，后来到杭州听贝多芬的《月光奏鸣曲》，居然完全不懂。

(12)、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。

(13)、“二十三年前，1989年元月，木心先生在纽约为我们开讲世界文学史。初起的设想，一年讲完，结果整整讲了五年。后期某课，木心笑说：这是一场‘文学的远征’。”

(14)、有些人，有些事该放下就放下，有些东西该丢掉就丢掉，千万别跟自己过不去。

(15)、在择友方面，他的这句话真的是择友宝典，择友三试，试之以酒，试之以财，试之以同逛博物馆。

(16)、我们无法选择自己的出身，无法选择拥有怎么的父母，但我们可以选择改变自己。

(17)、幸福是一种能力，人人都可以学会，人人都能拥有。

(18)、后来，在手机还不是大多数人都拥有的年代，失去了联系。我已经不知道这么多年你在哪里，过的好不好，是不是事业有成、贤妻在怀？

(19)、我觉得幸福真的是个很奇妙的东西，有人觉得有钱就是幸福，有人希望家人团聚就是幸福，每个人对幸福都有不同的理解和定义。

(20)、我痛哭了一场，慢慢接受了这个让我没法面对的事实，也没再做那些每次醒来后都让我异常难受的梦。

5、木心 关于爱情

(1)、母亲去世前，我对死亡一直是模糊的，觉得它离我很远，当这一刻突然来到我眼前时，我完全无法接受。送走她的那天，我好像把自己积蓄了二十几年的泪都流尽了。

(2)、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

(3)、“十八年前，1994年元月9日，木心讲毕最后一课。那天是在我的寓所，散课后，他穿上黑大衣，戴上黑礼帽，我们送他下楼。步出客厅的一瞬，他回过头来，定睛看了看十几分钟前据案讲课的橡木桌。此后，直到木心逝世，他再没出席过一次演讲。”

(4)、时常觉得是第二重意义更容易与我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐。

(5)、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

(6)、敬请关注，下周五18:45播出的《悦读生活》

(7)、六年级的时候分班了，我们的相交区域很多，你的朋友，我的朋友，串班这个词也还没有出现贬义。一张小纸条从我班的这头传递到你班的最后头。

(8)、我们有共享的心理诉求。权势、财富，情欲，只有炫耀，不能共享。艺术是可以共享的。天性优美，才华高超，可以放在政治上、商业上、爱情上，但都会失败，失算，过气——放在艺术上最好。

(9)、"这首第一好在意象，比如钥匙和锁、日色和车马邮件;第二好在意思，与一个愈来愈快的对世界的感受相比，从前的慢直接转化成一种美、一种好、一种朴素的精致、一种生命的哲学。"夏烈说。

(10)、说尼采是哲学家，太简单了，我以为他是：一个艺术家在竭力思考。

(11)、黄老师说，木心老师这个冷酷特别好， 让我们更珍惜眼前的人。人生很多事情都一样，你得模糊或者糊涂些。

(12)、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

(13)、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。

(14)、每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。

(15)、你有多久没提笔，在纸上写下对思念之人想说的话了？

(16)、樊小纯，1987年生于上海，毕业于复旦大学新闻学院，曾在上海电视台纪实频道担任编导，后留学美国纽约视觉艺术学院攻读社会纪录片硕士，2015年学成归国，继续纪录片导演和制片人的工作。

(17)、生活是什么?生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的——太阳，将会冷却，地球在太阳系毁灭之前，就要出现冰河期，人类无法生存。可是末日看来还远，教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子——其实都是毁灭前的景观。

(18)、我不是推销文学，是为了人生的必备的武器和良药。大家要有一把手枪，也要有一把人参——最好是手枪牌人参，人参牌手枪。

(19)、所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它去掉第一重意义时，便有第二层意义显出来。

(20)、来源：文章选自《文学回忆录》，广西师范大学出版社2013年

(1)、《云雀叫了一整天》后面部分的俳句部分也特别棒，有几句，印象深刻：

(2)、“那个才气超过你十倍的人，你要知道，他的功力超过你一百倍。”刚才来讲课的路上，我想到这么一句话。自己耕耘，自己收获，自己培养自己，自己养兵千日用在一时。

(3)、这本书强烈推荐，彻底改变了我的金钱观。我以前也是属于那种不太会管钱的人，老是乱花钱，没有任何理财意识，只知道上班挣钱。

(4)、歌曲《从前慢》灵感源于我国诗人木心的同名小诗。刘胡轶从看到这首诗到决定写时，差不多有大半年的时间，他编曲时希望让大家在听歌的时候，不会破坏掉对文字的认识。

(5)、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

(6)、我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好。

(7)、康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。

(8)、这首歌我听了整个小学时代，而说起小学时代我想到的，大多都是你。

(9)、那年，我退还了杭州教师的聘书(当时还是聘书制)，上莫干山。这是在听福楼拜的话呀，他说：

(10)、酒后吐真言，可以观其品行；从对钱财的态度，可以看出他出卖朋友或自己灵魂的底限在哪里；逛博物馆足以看出你的博学才气。所以木心先生真正意义的赏识的，佩服的，称的上知己的朋友并不多，其实世间真正的友情也是弥足珍贵。他的文字真的有些是终生受用。

(11)、莎士比亚对他的时代，毫不关心，他最杰出的几部作品，都不写他的当代。

(12)、前几日，大哥来电，两人聊起老宅里的那些长辈，发现不知不觉里竟走得差不多了，那时觉得他们那样鲜活，跟死亡根本没什么关系。

(13)、后来，各种各样的原因，大家各奔东西，我也离家千里，在陌生的城市安了家。

(14)、歌德是伟人，四平八稳——伟人是庸人的最高体现。而拜伦是英雄，英雄必有一面特别超凡，始终不太平。英雄，其实确是捣蛋鬼，皮大王，捣的蛋越大，扯得皮越韧，越发光彩灿烂。

(15)、也许对一个人来说最大的幸福就是眼中所见皆是美好吧。

(16)、比较老的一首歌《下辈子如果我还记得你》。这首歌是小学时代听到的了，记忆也很远了。

(17)、谁家做了些饺子糕点之类的东西，一定会让自家孩子，一家一家送去。每晚吃完饭后，不是聚这家聊天，就是聚那家打牌，谁家有点事，大家来帮忙。巷子里走一趟，不是被这个叔拽拽小辫，就是被那个伯捏捏脸蛋，拍拍脑袋。

(18)、就是由于陈丹青的助推，木心在大陆文坛一登场就地位很高，但是陈丹青的推崇有虚化的成分，陈丹清也是一个很真诚的人，他推一个人绝对不会为了名气推崇，他绝对是因为自己的推崇已经达到了这个程度。木心为什么就不能发表一个随笔式的回忆录呢？随笔回忆录也要有论证也要有逻辑的力量，他的里面这方面东西就差了，但是更高的就是他对人的引领，还有就是说为什么我们为什么那么多人喜欢他，是因为他的文字击中人心。

(19)、抱着原谅的`心去看这些识(日本古典文学)，很轻，很薄，半透明，纸的木的竹的。日本味。非唐非宋，也非近代中国的白话诗。平静，恬淡。我是日本文艺的知音，但不知心——他们没有多大的心。日本对中国文化是一种误解。但这一误解，误解出自己的风格，误解的很好。

(20)、我同福楼拜的接触，直到读他的书信——李健吾写过《福楼拜评传》，谢谢他，他引了很多资料——才切身感受到福楼拜的教育。

(1)、木心先生在台湾和纽约华人全球被认为深解中国传统文化的精英人物和传奇式大师，1982年陈丹青在纽约与木心结识师从木心。

(2)、浓浓的烟火气， 浓浓的人情味，让我真正明白了，什么叫“人间有清欢”。

(3)、嵇康的诗，几乎可以说是中国唯一阳刚的诗。中国文学是月亮的文学，李白，东坡，辛弃疾，陆游的所谓豪放，都是做出来的，是外露的架子，嵇康的阳刚是内在的，天生的。汉赋，华丽的体裁，现在没用了。豪放如唐诗，现在也用不上了。凄清委婉的宋词，太伤情，小家气的，现在也不必了。要从中国古典文学汲取营养，借力借光，我认为有三个方面：诸子经典的诡辩和雄辩，今天可用。史家述事的笔力和气量，今天可用。诗经，乐府，陶诗的遣词造句，今天可用!

(4)、只有丢掉拖累你的事物，你才能轻装上阵，走得更远。