亚里士多德有句名言吾爱吾师吾更爱真理(精选好句96句)

亚里士多德名言吾爱吾师

1、亚里士多德老师名言

(1)、10教育必须基于三个原则:中庸、可能和适当。

(2)、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

(3)、好了，今天关于亚里士多德就先聊到这里，让我们一起认知越狱，自我迭代，格致教育工作坊每天都在这里等你！

(4)、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

(5)、也就是说柏拉图的理论原型认为你看到的个体只不过是分享了一个完美的原始模型而已。可是亚里士多德却认为不能这样说，他认为这个原始模型存在一个理性的世界，这是老师想象出来的，其实并没有这回事。我们也知道你不能离开个别的人来思考人性，但是说实在的，你也不可能离开人性来了解人是怎么回事，所以柏拉图强调的是了解以及如何理解。但是亚里士多德强调的是存在，具体存在的东西是什么呢？他认为人要重新认识感觉的世界，所以他的画像上面是手指地上，也就是指向人间。他认为理性论最大的问题是什么？理性论是柏拉图的主要观点。他说一个人算不清楚小的数目，就幻想着再加一倍，可能更容易计算吗？如果看不清这个现实的世界，你以为建构一个理想中的理性世界，，就可以用来说明现实的世界，让你更加了解现实的世界吗？这是完全不切合实际的，所以西方哲学后来就出现了二分法。

(6)、把权力赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。《政治学》

(7)、这就是我们要说的第三点。他认为一个人的心不属于亚里士多德，就一定是属于柏拉图，好像必须要在两者之间做一个选择。如果你选择柏拉图的话，那代表你重视理性，重视理想，重视人的心灵，偏向永恒的这一面。如果你选择亚里士多德的话，那就代表着你重视经验，重视那个经验的世界，想要对于变化有所认识，知道这个世界还是有一个发展的方向，但是你不能忽略具体的情况。亚里士多德后来不断的研究学问，在西方学术界造成了一个可观的现象。由他首先创立的学问包括什么呢？逻辑学、修辞学、伦理学、政治学、艺术学以及形而上学，他对于现实世界的认识，就有植物学、动物学，当时他就已经知道了500多种不同的生物，此外还有，气象学、天文学等等。

(8)、重复不停地去做一件工作，这个工作就会变成我们本身。到那时，杰出就不是一个动作，而是一种习惯了。

(9)、聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。

(10)、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

(11)、1慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸,庄重是自傲与顺从之间的中庸,谦谨是无耻与羞怯之间的中庸,文雅是滑稽与呆板之间的中庸,高尚是卑屈和顽强之间的中庸,娇柔是坚韧和病态之间的中庸。

(12)、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。《政治学》

(13)、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德

(14)、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

(15)、图|坐在台阶上的古希腊哲学家题第欧根尼，犬儒学派代表人物，强调禁欲主义的自我满足，认为除了自然的需要以外，其他不自然的，如生活与文化都是浮云。据说住在一个木桶里。

(16)、10物质与形式是抽象概念，一个具体的事物包含着两者。

(17)、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

(18)、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子》

(19)、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

(20)、10贤哲追求的不是享乐，而是源于痛苦的自由。

2、亚里士多德有句名言吾爱吾师吾更爱真理

(1)、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

(2)、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。——亚里士多德

(3)、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

(4)、1仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。

(5)、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。

(6)、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

(7)、公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。

(8)、1因为肯定一切都是真理，等于肯定对立面的肯定，其结果等于肯定我们自己的论点是谬误(因为对立面的肯定不容我们的论点是真理)。但，假如说一切都是谬误，这种肯定也是谬误了。假如宣称只有我们的肯定才不是谬误，那么我们就不得不接受无数真或假的判定断。因为谁提出真的肯定等于同时宣布肯定就是真理，照此类推，以至无穷。

(9)、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。

(10)、他的思想是中世纪基督教思想和伊斯兰经院派哲学的支柱。伊斯兰世界最重要的思想家阿威罗伊，将伊斯兰的传统学说与亚里士多德的理性主义融合成自身的思想体系。最有影响的犹太教思想家迈蒙尼德，用理性主义解释犹太教义，在调和科学、哲学和宗教方面取得了重大成就。

(11)、我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯。

(12)、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

(13)、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。

(14)、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

(15)、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

(16)、拉斐尔于1509-1511年创作了《雅典学院》，画中有苏、柏、亚三人。

(17)、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。

(18)、人以为我最聪明，但是我自己知道我依然是什么都不知。

(19)、金钱的欲望就像一头贪婪无比的野兽，你永远不知道它脚下埋下了多少宝贵的青春，当青春耗尽，也许你什么也留不住，只留下了孤独和面目可憎

(20)、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

3、亚里士多德吾爱吾师吾尤爱真理

(1)、简单总结一下，今天学习的内容大致有三点。一个人要向老师好好学习。进而要站在老师的肩膀上，要看得远，要想的更深。要接着讲，而不是照着讲，照着讲，只是在重复老师的观念，接着讲，就是让整个学术可以继续发展下去。我年轻的时候，曾经听到东方哲学家——方东美先生说过这么一句话，一个老师最伟大的悲哀就是没有教出胜过自己的学生。柏拉图没有这方面问题了，因为亚里士多德就是柏拉图最杰出的学生。第二点，我们谈的是哲学，哲学就是爱智慧，智慧是完整而根本的，所以没有人可以完全垄断智慧。所以要按照个人所处的时代，社会的不同，个人的兴趣嗜好，经验的差异，努力去探索，就可以认知智慧的某一个方面，要有信心与勇气，建构新的系统。第三个方面，我谈的是西方哲学史上的二分法，这个二分法是有它的道理的，有些人是重视经验的世界，想从里面找出一些规律，然后往上提升，而有些人就比较偏重理性的思维，总是要掌握思想的层次。当然这两者可以殊途同归，并且都不可偏废，合而观之才能走上正确的路。对于这种把柏拉图与亚里士多德二分法的说法，我们都不要看得太严重了。

(2)、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。

(3)、在《范畴篇》里，亚里士多德首先使用了范畴这个术语的，他规定出十个范畴，作为基本概念，它们是：实体、数量、关系、性质、活动、遭受、姿态、时间、地点、状态。他认为最重要的是前面四个范畴，特别是性质，尤为重要。

(4)、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。

(5)、人类是天生的社会性动物，没有人会愿意孤立的活在这个世界，他的本性要求他，必须要与他人一起生活。

(6)、10教育应由法律规定，并且应是国家的事务。

(7)、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦

(8)、意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。——《荀子》

(9)、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。

(10)、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

(11)、1他们为求知而从事学术，并无任何实用的目的,我们不为任何其他利益而找寻智慧，只因人本自由。

(12)、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

(13)、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。

(14)、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》

(15)、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。

(16)、(背景)：在探究真理的道路上，亚里士多德表现出极大的勇气：他不畏权威、不畏传统，他毫不掩饰他在哲学思想的内容和方法上与老师所存在严重的分歧，毫不留情地批评自己的恩师的错误。这很自然引来一些人的指责：亚氏是背叛自己恩师的忘恩负义之徒，亚里士多德对此回敬了响彻历史长河的一句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理”。

(17)、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。

(18)、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德

(19)、规定明确而清晰的范畴是为了判断，判断是为了在最后得出结论，这个过程就是推论，也是亚里士多德首创的三段论法，即大前提，小前提，结论。

(20)、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。

4、亚里士多德诗学名言

(1)、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

(2)、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集。在浙之演说》

(3)、有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。

(4)、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

(5)、1在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。

(6)、图|柏拉图手指向天上，似乎在指向一个不存在于现实世界而永恒纯粹的思想领域；亚里士多德则手面向着地下，代表着物质的现实世界。他们各手持自己的著作，分别代表不同的观点。

(7)、“实践理智的真理要和正确的欲望相一致”。《尼各马科伦理学》

(8)、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。

(9)、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。

(10)、放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。

(11)、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。

(12)、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。

(13)、公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。

(14)、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。

(15)、公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治。

(16)、对年轻人来说，朋友是提醒他们不犯错误的谋士；对老年人来说，朋友是补充他们衰竭的体力、照顾他们生活困难的助手；对成年人来说，朋友是辅佐他们完成宏伟事业的臂膀。

(17)、亚里士多德的原创天赋绝不会满足于仅仅依附、服从老师，他更具批判性。这句名言在我国近现代历史人物梁启超身上得到了充分践行，哈佛大学的校训更是“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友”。

(18)、令人哭笑不得的是，与其说是起因于当事人的缺点，毋宁说是以其优点为杠杆产生的。

(19)、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。

(20)、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。

5、亚里士多德 吾爱吾师

(1)、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

(2)、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。——毛泽东

(3)、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。

(4)、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

(5)、令人哭笑不得的是，与其说是起因于当事人的缺点，毋宁说是以其优点为杠杆产生的。

(6)、1一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人.

(7)、这个画家的名字叫拉菲亚，他的作品名称叫《雅典学院》。这是一幅非常著名的画，也是一幅大画，就是在一座学院门口站着两个人，左边一位年纪比较大，右边一位年纪比较轻，左边的这一位手指上天，右边那一位手指地下。我们都知道手指上天的就是柏拉图，他认为我们生活在一个充满变化的世界里面，变化不靠谱，所有的变化都极不可靠，所以人生应该向上追求，追求那一个充满原始模型的永恒世界。但是他的学生，就是那位比较年轻的手指地的那一位，就是亚里士多德。他不同意，他认为你怎么可以忽略现实而具体的人生呢？你要先设法了解到底变化是怎么回事，把它说清楚，然后才能够找到人生真正的目的。

(8)、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

(9)、10一个人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉.

(10)、10人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。

(11)、事实上，柏拉图不同于苏格拉底对伦理问题上普遍真理的坚持，而是提出理念说，成为客观唯心主义的创始人；而他的学生亚里士多德同样也抛弃了柏拉图的唯心主义观点，认为理念是实物的原型，但不依赖于实物而独立存在并在分析学(逻辑学)、形而上学、美学、科学等领域有重大贡献。

(12)、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故——亚里士多德

(13)、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭

(14)、打开一切科学大门的钥匙都毫无疑问的是问号。

(15)、图|画面前端，坐在台阶上低头沉思的是赫拉克利特，他的名言“没有人可以进入同一条河流”，核心思想是“变”，认为变才是永恒不变的。

(16)、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。