亚里士多德的名言名句大全(精选好句85句)

亚里士多德名言图片

1、亚里士多德的经典名言

(1)、D项：“孝”是儒家的伦理范畴。主要指敬奉父母、善事父母。儒家认为孝是各种道德中最根本的，也是维护封建宗法等级制在家庭关系中的表现。

(2)、逻辑学首先要做的是区分，亚里士多德从语词和意义入手，对此前讨论中未加关注的一些基础单元进行了分析。

(3)、(4)伦理学著作：《大伦理学》、《尼各马可伦理学》、《尤苔谟伦理学》、《政治学》和1891年才被发现的《城邦政制总汇》。

(4)、作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。

(5)、我们看看他的写作内容的标题，大致就能了解为什么我说：亚里士多德划定了知识的范围。

(6)、最臭名昭著的犯罪，往往不是出于需求，而是过剩。犯罪是追求奢侈和荣耀。

(7)、金钱的欲望就像一头贪婪无比的野兽，你永远不知道它脚下埋下了多少宝贵的青春，当青春耗尽，也许你什么也留不住，只留下了孤独和面目可憎

(8)、亚里士多德是形式逻辑的创始人，这可以看做从智者学派开始的辩论技术，到苏格拉底“助产术”的探究方法，到柏拉图的“二分法”及论辩技术的“科学化”发展。

(9)、1离群索居者，不是野兽便是神灵。我希望你能成为神一样的人，而不是如困兽般桎梏。

(10)、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。

(11)、爱因斯坦的话，显出了西方哲学—科学在宇宙论上的困境。

(12)、亚里士多德(Aristotle公元前384～前322)，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。

(13)、气度宽宏的人，无论遭遇的命运为善为恶，皆能适度以应之。成功不以为喜，失败不以为悲，外界的毁誉褒贬，一不介怀，只是为所当为，为所可为而已。

(14)、Itisthemarkofaneducatedmindtobeabletoentertainathoughtwithoutacceptingit.

(15)、高尚的人并不是他不为自己寻求好处，而是他能为他人做善事。

(16)、1慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸,庄重是自傲与顺从之间的中庸,谦谨是无耻与羞怯之间的中庸,文雅是滑稽与呆板之间的中庸,高尚是卑屈和顽强之间的中庸,娇柔是坚韧和病态之间的中庸。

(17)、Ilovemyteacher，ilovethetruth。

(18)、1“因为惊奇，自古至今不断地引发了人类的哲学思考,问题与惊奇让人觉得自己无知,为了脱离无知，他便开始做哲学田考。”

(19)、这些“问”在一无所知的困惑中产生出来，带着这些“问”，苏格拉底开辟了希腊哲学的新方向。

(20)、我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯。

2、亚里士多德的名言名句大全

(1)、1我们假定，真正的善良明智之人拥有所有的运气，他们总是在做当时条件下做最为高贵的事情，利用自己的力量将好的变为更好。《尼各马可伦理学》

(2)、亚里士多德的故事：　用整个大海来填满这个洞

(3)、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。——亚里士多德

(4)、气度宽宏的人，无论遭遇的命运为善为恶，皆能适度以应之。成功不以为喜，失败不以为悲，外界的毁誉褒贬，一不介怀，只是为所当为，为所可为而已。

(5)、(1)逻辑学著作：《工具篇》，包括《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《正位篇》、《辩谬篇》六篇论文。

(6)、1在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。

(7)、要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁

(8)、我们因行使正义而变得公正，因行为节制而变得温和，因勇敢行动而变得勇敢。Webecomejustbyperformingjustactions,temperatebyperformingtemperateactions,bravebyperformingbraveactions. 

(9)、亚里士多德堪称希腊哲学的集大成者。按照他对哲学的理解，哲学是一切科学的总汇，即柏拉图所谓的知识，包括理论科学、实践科学和艺术三类。

(10)、1国家是一个组织精良的社团，在社团的本质上它和其他社团没有差异，而论其规模则应涵盖其他社团，每一个社团都以一种善为目标，那么国家则更应追求最高的善。《政治学》

(11)、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。 ——亚里士多德

(12)、一事一物的产生和发展究竟是由什么所决定的？

(13)、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。

(14)、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。

(15)、Evilisthecauseofevil。

(16)、人的一生中，我们都会同时需要上述三种生活，只是每种生活的占比不同决定了人们生活质量的差异。在亚里士多德看来，成功的人生取决于身体的、外在的、心灵的资产。而只有遵循中道”原则才能真正获得幸福。

(17)、只有克服了自己的恐惧，才可能获得真正的自由。

(18)、第考虑问题细致且周到，并且有前瞻性，领导布置一它就能想到而且很快就能get到关键点，这样的员工敢问哪个领导不喜欢呢？

(19)、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。——亚里士多德

(20)、第一步，本题考查语言文字的用法并选错误项。

3、亚里士多德经典名句

(1)、有一段时间，我们用“中体西用”的观点来看西方科技，甚至有人用“奇巧淫技”和“折枝之类”来评价西方科技，这也正是“李约瑟问题”所指。

(2)、骄傲是一种过分的状态，而自卑又是一种不足的状态。就像天平一样，自信在这中间，盲目自信就是骄傲，而不自信就陷入了自卑。骄傲和自卑都是极端的状态，而自信才是最为适度和适中的最佳状态。

(3)、亚里士多德的幸福观——德行、至善、中道，对现代人仍然具有重要的借鉴和指导意义。

(4)、这时，就可以理解，爱因斯坦在追求统一场中，内心有一个上帝的信仰。也可以理解，力图去把握科学和逻辑把握不了的Being(存在)的海德格尔，感受需要一个上帝的救渡。所谓的上帝，就是西方哲学和科学从逻辑上需要的那一个至大无外至小无内的宇宙的整体性。而这个作为绝对整体的上帝却是西方的哲学和科学所无法证明的。这样——在理解的同时，这一理解本身并没有西方科学和逻辑所要求的充足的理由。正是在这一西方思维的困局中，爱因斯坦发出了他的名言：宇宙中最不可理解之事，乃宇宙是可以理解的，这句话可以反过来：宇宙是可以理解的，乃是宇宙中最不可理解之事。

(5)、所以好端端的一个朋友，因为相信你，信任你，结果却被你深深伤害了。要知道好的产品，是不需要这样去推销的，更不要还没有结交一个新朋友，就跟人家推销产品，那样是很激进，很急于求成，很快就露出自己的狐狸尾巴，让人立马觉得你加他好友，只不过是为了推销产品而已。

(6)、公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。

(7)、10可信的不可能性比不可信的可能性更为可取.《诗学》

(8)、以上的内容，对一般的阅读者来说，是比较艰难的部分，因为他突破了我们直观到的经验，而是在直观经验背后探索背后的原因。

(9)、Youdeservearewardforbeingsohelpful.

(10)、(7)人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

(11)、habitscanmakesecondnature。

(12)、1一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。

(13)、在对世界原因的分析中，柏拉图把理念型相世界看做经验世界的原因，而亚里士多德则从对事物的具体分析中了解它们的原因，他相信经验事实本身，并通过理性的辨析去探索事物内部的本质(原因)，提出了“四因说”，把事物的原因归结为四个：形式、质料、动力、目的。

(14)、幽默的秘诀是出人意料。Thesecrettohumorissurprise. 

(15)、Щедрыйчеловек—этотот,ктодаетподходящемучеловекуподходящуювещьвподходящеевремя.

(16)、在亚里士多德的观点中，还有一点是关于人类幸福观，他在自己的著作中做了详尽阐述，让2000多年前的人类认识到幸福和善，对现实生活及道德标准起到积极的作用。亚里士多德认为，善分为三类，即：外在的善；身体的善；灵魂的善。外在善包括富贵与高贵地位；身体善则是健康；灵魂善则是勇敢与公正。三者相互依靠，不可分离，而灵魂的善则是终极善。

(17)、亚里士多德认为幸福就是至善。至善”就是最崇高的善，善”(英文good)意思是良好、美好、友好等，伦理学上指好的品质、行为，心存仁爱，品质淳厚。

(18)、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

(19)、客观点说，就算是在古希腊时期，人们自然也知道老师不等于真理、老师“不如”真理，但是这种心知肚明的事情公开说出来，就意味着背后有不满的情绪。

(20)、亚里士多德，即使是亚里士多德，也大笑起来。他说："你真笨！这是不可能的！你简直是疯了。你在浪费你的生命！只要看看海有这么大，你的洞这么小——而且就用一把勺子，你想把大海都勺到这个洞里去？你简直是发疯了！回家休息去吧。"

4、亚里士多德 名句

(1)、有一次，他站在比萨的天主教堂里，眼睛盯着天花板，一动也不动。他在干什么呢？原来，他用右手按左手的脉搏，看着天花板上来回摇摆的灯。他发现，这灯的摆动虽然是越来越弱，以至每一次摆动的距离渐渐缩短，但是，每一次摇摆需要的时间却是一样的。

(2)、1没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。

(3)、德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

(4)、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。

(5)、Igotsomegoodshotsofyou.

(6)、伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。——斯大林

(7)、亚里士多德(公元前384~公元前322)是一位百科全书式的哲学家，他在形而上学、伦理学、政治学、自然科学、宇宙论诸多领域颇有建树，还是形式逻辑(三段论)的发明者。

(8)、回到苏格拉底，由他而来的这一西方式的严格逻辑，最为重要的结果是，在文艺复兴时期产生了实验科学。按韦伯的说法，西方文化之特质产生了其他文化都未能产生而只有西方才产生的东西：普遍性的科学(数学基础、几何、力学、化学)，亚里士多德的理性概念和分类，理性和法律学说和严谨的法学构架，近代的科学实验室，基督教型的系统神学，西方的交响乐和焦点透视的绘画……把韦伯的一大堆举例进行精简，可按爱因斯坦的说法：西方文化的特质，在于两点，一是亚里士多德的形式逻辑，二是文艺复兴产生的实验科学。正如上面所说，这两点都是在苏格拉底所建立的基础上产生出来的。在这一意义上，西方的哲学史家认为，苏格拉底是西方哲学的创立者。

(9)、中医有句话是这样说的，未病先防。可想我们这代人都是先病了才知道防，可见病了再防的人，很多都是为时已晚。为什么这么说呢？因为很多人不到晚期不知道去注重身体，到了晚期注重身体健康，却发现为时已晚。

(10)、10一个人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉.

(11)、1“人类由于志趋善良而有所成就，成为最优良的动物，如果不讲礼法，违背正义，他就堕落为最恶劣的动物”。

(12)、第给领导出解决方案的时候，让领导去做选择题，而不是问答题，而且会在不同的选项中列出权衡利弊，并明确表达自己的观点，很多人遇到问题只会给领导说问题，而不是解决方案，或者说说了好几个解决方案，但不表明自己的立场，让领导自己去做判断，兄弟领导雇你来是当参谋的，不是给自己找了个出题的机器；

(13)、孤独之为人生的重要体验，不仅是因为唯有在孤独中，人才能与自己的灵魂相遇，而且是因为唯有在孤独中，人的灵魂才能与上帝、与神秘、与宇宙的无限之谜相遇。正如托尔斯泰所说，在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。这种面对整体和万物之源的体验，便是一种广义的宗教体验。

(14)、作为宇宙中万物之一的人来到世上究竟意味着什么？

(15)、习惯能造就第二天性，好的习惯造就好的第二天性。

(16)、1只有在我们认识了根本原因，最初本原而且直到构成元素时，我们才认为是认识了每一事物。《物理学》

(17)、I willgiveitmybestshot.

(18)、Beautyisagiftfromgod。

(19)、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

(20)、亚里士多德的父亲是一位宫廷医生，亚里士多德出生后，父母十分重视亚里士多德。亚里士多德十七岁时，被父亲送往雅典的柏拉图学园修学。由于亚里士多德天资聪颖，并且勤奋刻苦，因此很受老师柏拉图的重视。

5、亚里士多德 名言

(1)、1口头文字是心理经验的象征，书面文字是口头文字的象征。

(2)、不知什么原因，我总会把德兰修女的话与维特根斯坦的话关联起来。在一次读维特根斯坦的话的时候，我突然体悟出：世界业已如斯，来到世界上的我已然如此，应当珍重自我，珍重世界，不但在世俗的意义上，而且在哲学的意义上。

(3)、第二步，亚当·斯密(1723年6月5日—1790年7月17日)，英国经济学家、哲学家、作家，经济学的主要创立者。亚当·斯密是现代资本主义经济制度的创立者，强调自由市场、自由贸易以及劳动分工，被誉为“古典经济学之父”。综合四个选项比较，亚当·斯密的名言出现时间最晚。

(4)、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

(5)、英文: