亚里士多德名言录(精选好句107句)

法治亚里士多德名言

1、亚里士多德政治学名言

(1)、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼

(2)、1“心怀嫉妒的人,不但要承受自己的失败和挫折，同时还承担着别人的成功，所以他总是以沮丧的情绪示人。”《政治学》

(3)、1生气很容易，任何人都可以生气。但如果要对着正确的人，在正确的时间，以正确的理由和程度，用正确的方法生气，那就太不容易了。

(4)、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。——韩非

(5)、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

(6)、在用语中不存在模糊性时，不得允许探索用语的意图。

(7)、理性的人追求的不是快乐，而只是没有痛苦。《叔本华«人生的智慧»》

(8)、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。

(9)、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

(10)、亚里士多德在《政治学》中倡言法治，反对人治，提出了“法治应当优于一人之治”的著名命题，他主要从这样四个方面论证了法治优于人治的好处：

(11)、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。亚里士多德

(12)、发脾气是值得赞扬的，如果你能做到：在适当的场合，向正确的对象，在合适的时刻，使用恰当的方式，因为公正的理由而发脾气。

(13)、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

(14)、1我们认为我们完全理解了一个事物，只有在我们认为知道了该事物赖以生存的原因的时候，而且，只有这一原因才使该事物存在，否则就是不可能的。《后分析篇》

(15)、10知识与非知识的区分标准是能否传授，前者能传授而后者不能。《形而上学》

(16)、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

(17)、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

(18)、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。

(19)、法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。——埃利希

(20)、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。

2、亚里士多德名言录

(1)、10教育必须基于三个原则:中庸、可能和适当。

(2)、1一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。

(3)、其科学立法还要求立法者在立法的过程中广泛地调研走访，深入生活现实中，了解民众的生活习惯，交易习惯，不同地区的风土人情，将现实的生活基础透过科学的法学方法归纳起来，避免闭门造车，立法不切实际。

(4)、1然而幸福是学得而不是靠运气获得的。因为幸福在于灵魂的合德性的活动，并且是一生中的合德性的活动。

(5)、亚里士多德(Aristotle公元前384～前322)，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。

(6)、法是政治上正义的表现。(古希腊)亚里士多德一个人如果在证人面前尊崇法律，而在没有证人独自一人时又尊崇自然的规则，那么他就是在最有利于自己的方式下实行正义了。安提芬摘自周辅成《西方伦理学名著选辑》

(7)、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

(8)、我们⽇复⼀⽇做的事情，决定了我们是怎样的⼈。因此所谓卓越，并⾮指⾏为，⽽是习惯。

(9)、1最好的生活是沉思，次好的是为了他人付出的荣誉。

(10)、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

(11)、1没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。

(12)、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为⼀谈。

(13)、人类是天生社会性的动物。亚里士多德经典分类名人名言有关坚强勇敢的名言有关平等的名人名言亚里士多德经典语录大全

(14)、“法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序”告诉人们良好的社会秩序离不开法律的保障 。

(15)、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。

(16)、任何人都会生气，这很简单，但选择正确的对象，把握正确的程度，在正确的时间，出于正确的目的，通过正确的方式生气，这却不简单。《伦理学》

(17)、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。

(18)、法律的真理知识，来自于立法者的教养。——黑格尔

(19)、亚里士多德(Aristotle公元前384～前322)，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。

(20)、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。

3、亚里士多德说的名言 法律

(1)、任何人都会生气，这很简单，但选择正确的对象，把握正确的程度，在正确的时间，出于正确的目的，通过正确的方式生气，这却不简单。《伦理学》

(2)、工作在无意间满足了人们想要远离日益混乱的生活的需求。

(3)、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。

(4)、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。Happinessisthesettlingofthesoulintoitsmostappropriatespot.

(5)、法律只能帮助警醒的人，而不帮助惫懒的人。(用来解释为何会有“诉讼时效”制度)

(6)、平等者之间不存在司法管辖权。引申义：一个主权国家不得对另一个主权国家行使司法管辖权。

(7)、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

(8)、1我们假定，真正的善良明智之人拥有所有的运气，他们总是在做当时条件下做最为高贵的事情，利用自己的力量将好的变为更好。

(9)、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

(10)、在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。

(11)、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

(12)、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

(13)、法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。——班固

(14)、1一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。

(15)、我们因行使正义而变得公正，因行为节制而变得温和，因勇敢行动而变得勇敢。Webecomejustbyperformingjustactions,temperatebyperformingtemperateactions,bravebyperformingbraveactions. 

(16)、我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯。

(17)、“实践理智的真理要和正确的欲望相一致”。《尼各马科伦理学》

(18)、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。亚里士多德

(19)、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

(20)、事物在运动着的任何时候，总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。《物理学》

4、亚里士多德名言经典十句话

(1)、1一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。

(2)、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。

(3)、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。

(4)、放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。

(5)、10对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

(6)、1如果说，老辈的幸福完全不受他们晚辈运气的影响，任何时候不都受，那是很荒谬的。

(7)、1人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

(8)、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

(9)、Freedomisobediencetoself-formulatedrules.自由是服从自定的规则。《尼各马科伦理学》

(10)、由于思想活动，理性才获其至善。《形而上学》

(11)、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。

(12)、服从法律之威力，而不屈于个人。亚里士多德摘自《西方法律思想史资料选编》

(13)、我们因行使正义而变得公正，因行为节制而变得温和，因勇敢行动而变得勇敢。Webecomejustbyperformingjustactions,temperatebyperformingtemperateactions,bravebyperformingbraveactions.

(14)、“实践理智的真理要和正确的欲望相一致”。《尼各马科伦理学》

(15)、亚里士多德，古希腊伟大的哲学家、科学家和教育家之希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。后人称他为“最博学的人”，作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。

(16)、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。

(17)、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

(18)、1如果说，老辈的幸福完全不受他们晚辈运气的影响，任何时候不都受，那是很荒谬的。

(19)、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。

(20)、0Happinessisthesettlingofthesoulintoitsmostappropriatespot.幸福是把灵魂安放在最适当的位置。

5、亚里士多德哲理名言

(1)、1慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸,庄重是自傲与顺从之间的中庸,谦谨是无耻与羞怯之间的中庸,文雅是滑稽与呆板之间的中庸,高尚是卑屈和顽强之间的中庸,娇柔是坚韧和病态之间的中庸。

(2)、1我们假定，真正的善良明智之人拥有所有的运气，他们总是在做当时条件下做最为高贵的事情，利用自己的力量将好的变为更好。

(3)、1形式无论如何也比物质更重要，因为形式是可以创造的。

(4)、在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。

(5)、由于思想活动，理性才获其至善。《形而上学》

(6)、一个智者的目标不是追求幸福，而是尽其可能地避免不幸。

(7)、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。——孟德斯鸠《论法的精神》

(8)、工作在无意间满足了人们,想要远离日益混乱的生活的需求。

(9)、1没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。

(10)、1离群索居者，不是野兽便是神灵。我希望你能成为神一样的人，而不是如困兽般桎梏。

(11)、1他们为求知而从事学术，并无任何实用的目的,我们不为任何其他利益而找寻智慧，只因人本自由。

(12)、保障人民群众依法行使选举权知情权参与权监督权。

(13)、1在所有的感觉中我们认为视觉最好用，它能让我们看清楚事物之间的许多差别。

(14)、1口头文字是心理经验的象征，书面文字是口头文字的象征。

(15)、1一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。

(16)、法律应在任何方面受到尊重而保持无上的权威，执法人员和公民团体只应在法律所不及的个别事例上有所抉择，两者都不应侵犯法律。(古希腊)亚里士多德《政治学》

(17)、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

(18)、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人亚里士多德

(19)、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。亚里士多德

(20)、(法治格言)私有财产的真正基础即有占有，是一种事实，一个不可解释的事实，而不是权利，只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才具有合法占有的性质。——马克思

(1)、法治比任何一个人的统治来得更好。所谓法治，应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。

(2)、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。

(3)、工作在无意间满足了人们,想要远离日益混乱的生活的需求。

(4)、1一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。

(5)、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。

(6)、美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。

(7)、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。亚里士多德