见贤思齐书法作品图片(精选好句108句)

见贤思齐书法作品

1、见贤思齐书法作品

(1)、晋.王羲之《论书》▲作书须提得笔起，不可信笔。盖信笔则其波画皆无力。

(2)、我渐渐懂得了见贤思齐的含义，也懂得了坚持，现在不用姐姐的提醒和帮助，我也能自觉的照顾好我的芽儿。

(3)、——(中国画家)董其昌搜尽奇峰打草稿。(中国古代画家)石涛画法之妙人各意会而造其境，故无定法也。

(4)、    博学深思：善于学习懂得思考。明辨笃行：知道什么是应该做的什么不应该做，并坚定付诸于行动。博学睿智：知识丰富而聪明。勤勉致远：为了一个目标而努力不懈奋斗。学无止境 ：指学业上是没有尽头的，应奋进不息。

(5)、园山交通丨别拿生命过成一种侥幸，别拿孩子的青春用来陪葬

(6)、流行日久的书法视觉冲击力之说，越来越时髦了。因此，我们经常可以看到直插云霄的长篇巨制，那种淋漓和张扬，是一种过度的夸张，显现着当代人的肤浅，极大背离了书法的文化意义。其实，书法就是平实的书写，心灵的袒露，文化的表达，除此之外的结构探索，笔法突破，仅有理论的意义。至少我是这样认为的。当我为自己的观点感到“保守”或“不时髦”的时候，我看到刘俊京创作了许多具有思想性、趣味性的“书法小品”，聊聊数字，意新语俊的跋语，给人带来极大的想象空间。

(7)、——《论语》(译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。)君子成人之美，不成人之恶。

(8)、生宣具备湿染性特性之外，还具备较强的吸墨性能，生宣具有的湿染性由水的特性引发，用淡墨书写产生的湿染性现象比较明显，用浓墨书写产生的湿染性程度相对减弱。生宣具有较强的吸墨性使得其产生独特的湿染效果，反之，生宣具有较强的吸墨性使得其产生独特的湿染效果，二者相辅相成。正是因为具备了这种较强的水墨吸附性能，使用生宣创作出来的书画作品才具有较强的视觉效果和独领风骚的魅力。

(9)、故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》●一点成一字之规，一字乃终篇之准(唐·孙过庭)

(10)、——(中国古代画家)王豆自然界之理法，画外之师也。——(中国画家)潘夭寿美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。

(11)、读刘俊京的楷体书法，看得出他喜取纵势，方笔、圆笔混杂使用，但，用得多的还是圆笔。刘俊京用笔，浑刚、厚重，六朝之迹，一目了然。他强调行笔的自然，不去精雕细刻，注重意趣的捕捉和神采的提练。写魏碑的人常染上“大刀阔斧”的习性，稍不留神，就会露出浅薄的痕迹。刘俊京深明此理，他习碑，不在刀痕上做文章，注重书写的“笔意”。书法是个体生命经验、情感的表达，“笔意”浓郁，表达才能通畅、自然，才能有情可抒，有意可达。康有为在评价张裕釗书法时曾说：“吾得其书，审其落墨运笔，中笔必折，外墨必连，转必提顿，以方为圆，落必含蓄，以圆为方，故为锐笔而实留，故为涨墨而实洁，乃大悟笔法。”我读刘俊京书法，与康有为有同感。

(12)、就像芽儿的成长需要肥料一样，我也需要摄取知识。我和姐姐约定每天做一章练习，一个月后考试。

(13)、颜字丰腴雄強，与其他字体不同，开一代书风，堂堂正正，凛然不可侵犯，深受大众喜爱。

(14)、〔中〕蔡邕：《九势》势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。〔中〕蔡邕：《九势》虽学宗一家，而变成多体，莫不随其性欲，便以为姿。

(15)、当我们看到那些有品德、有能力、有才华的人，就要想着向他们看齐，他们就是我们的榜样。要向他们学习，努力争取和他们一样，甚至超过他们，变成有善心、有修养、有能力、有才华的贤人。

(16)、园山慢时光︱偶尔还是会想起，爷爷做的那把手工铜壶

(17)、上图中的隶书“贤”字，取法汉碑。这个“贤”字写的极有特点，有力度，且重心稳健。很高雅，很好看。

(18)、我认识吴庆东至今应该有十个年头了，记得在中国书协培训中心他选在我班上，而且执着地追求“二王”。当时尽管写得比较稚嫩，但是书风就像他的人一样，很正，格调不俗，有书卷之气。我想，这位北方汉子一定是可造之才。在培训中心的那几天里，他每天勤奋临摹，从不放松自己。对“二王”的法书，愿意并敢于往深处去挖掘。跟我一起讨论时，常常能表达自己独到的见解。尽管时间不长，他的进步十分惊人。时隔八年，得知他获了兰亭最高奖，我想这是意料之中的事情。

(19)、“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“如今的日本，世界上的第二大经济强国，如何凭借其弹丸之地发展至此？那是因为日本人善于学习、模仿他人的优点，长处。早在唐代时，日本就曾派出谴唐史到中国学习先进的文化。一战过后，又曾派出过到欧洲学习访问的使团。经过长时间的改进后，日本终成了一个经济强国。

(20)、为了使每个学生都成为合格的公民，学校有责任做好差生转化工作。

2、见贤思齐书法作品图片

(1)、“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，既是解释天行健,君子以自强不息卦象立义的。意思是君子处事，就应该像天那样高大刚毅而自强不息，自我力求进步，永不停止。

(2)、所以用笔贵圆，字形贵方。圆乃神圆，不可滞也；方乃通方，不可执也。

(3)、   1921年生，浙江鄞县人，中国著名篆刻家。中国书协会员、西泠印社副秘书长、上海市书协顾问、上海市文史研究馆馆员。上海民建书画院院长、棠柏印社社长。著名的书法家，金石篆刻家。其父高振霄乃晚清翰林太史、新中国上海市第一批文史研究馆馆员、著名书法家。

(4)、四十年来画竹枝，日间挥写夜间思.冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时.----(清)郑板桥诗人一生画竹、写竹，回顾自己的经历，感慨良深.前两句是说绘画写作，要精进用心才能成功.“冗繁削尽留清瘦”，则说写诗作画，其实都是和做人一样，到了能够删繁就简的时候，才算是达到了一定的高度.“画到生时是熟时”，则寓含了一个更深的道理，其实就是艺术追求的三个阶段：生、熟、生.他曾有画竹三境界的说辞：“眼中有竹、胸中有竹、胸中无竹.”当然，他这是借用了禅家“看山是山，看山不是山，看山还是山”的三境界说.画竹如此，做人难道不也是一样的道理么？因此，有人就说，文如人，画亦如人.-----摘录《禅的诗书画》一书。

(5)、微拍时间：每周三晚上19:00-22:00。

(6)、涂青用笔刚劲有力，顿笔明显，整体排列有序，字迹清晰，结构平稳，作品书写的很不错。瑕疵之处是有填笔痕迹，结构略显生硬。

(7)、纵观书法界，时常可见低级庸俗的观点，一些书法家为提升自己的“身份”，不惜编造谎言，吹嘘自己的出身，似乎只有这样，才能让天下称颂，滑天下之大稽。刘俊京没有这样肤浅的心理，他的文化修养告诉自己了，生命同等重要，生命的价值和意义没有本质的区别。站在这样的文化至高点，探求书法之堂奥，当然圆融，当然中庸。刘俊京对书法艺术的理解，符合艺术规律，因此，我们看到的刘俊京书法，透露着历史的气息，飞扬着生命的情思，予人以审美的愉悦。

(8)、——《左传》(译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。)人一能之，己百之；人十能之，己千之。

(9)、——《论语》(译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。)

(10)、“见贤思齐”四个字，我认为用隶书和行书写出来更高雅，更好看！

(11)、你的未来不是梦，从刚刚学会走路的幼童，感受天真烂漫的童年，品尝青春成长的滋味，这都是你所经历过的，你从懵懂无知走向学习的阶堂，从幼稚走向成熟，从单纯走向复杂，从软弱走向坚强！你一步步在这条成长的道路上迈下坚定地步伐，或许在这条成长的道路上布满荆棘，但你也要坦然面对，即使荆棘深深扎入你的脚底，你也要咬牙坚持，痛，但也要笑着继续走！不犹豫，不彷徨，不空虚，不无助，抛开烦恼，勇敢的大步向前！

(12)、〔中〕朱和羹：《临池心解》世人公认中国书法是最高艺术，就是因为它能显出惊人奇迹，无色而具画图的灿烂，无声而有音乐的和谐，引人欣赏，心畅神怡。〔中〕沈尹默：《历代名家学书经验谈辑要释义》中国书法从很早开始便成就为一门最为普及的艺术，一门最引人入胜的艺术；而在世界艺术之林中，又成就为一门独特的、高级的艺术。

(13)、不迁怒，不贰过。——《论语》(译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)

(14)、由此可见，国与国之间需要见贤思齐，学习他国的优秀之处，来增强本国的综合实力。

(15)、承载着梦想的帆船，正缓缓在海面上行驶，因为有了梦想，它不怕巨浪、不怕邪风，因为有了梦想所以化成了前进的动力！

(16)、〔中〕蔡邕：《九势》护尾，点画势尽，力收之。〔中〕蔡邕：《九势》书有二法：一曰疾，二曰涩。

(17)、〔中〕包世臣：《艺舟双揖？答三子问》书以笔为质，以墨为文。〔中〕刘熙载：《艺概？书概》书之要，统于“骨气”二字。

(18)、〔中〕朱履贞：《书学捷要》臂肘一悬，则周身之力自至矣。〔中〕朱履贞：《书学捷要》中锋腕力尚矣，然腕力之运行，全在肘力左右之，非怒笔木强之谓。

(19)、刚开始我和姐姐坚持每天浇水。后来我渐渐失去了耐心，“三天打鱼，两天晒网”的浇着水。半个月过去了。我和姐姐的花都发了芽，由于之前我的“特殊照顾”。我的芽明显比姐姐的短了一截，而且还呈现病态的枯黄。一副无精打采的模样，好像在对我说：“主人，快点好好照顾我吧，不然我怎么开出漂亮的花儿来给你看呢？”

(20)、    天行健，君子以自强不息；地势坤君子以厚德载

3、四字书法大全 精品

(1)、盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻；其中截之所以丰而不怯，实而不空者，非骨势洞达，不能悻致。清.包世臣《艺舟双辑》▲笔正则锋藏，笔偃则锋出。

(2)、知足知不足，有为有不为。学习别人时要了解别人的“足”与“不足”之处，然后有所学习和有所放弃。

(3)、   1910—19字侠尘，别号药城、药尘、药翁、老药、大石、大石翁，画室名“大石斋”、“山雷轩”。生前曾担任中国美术家协会理事，中国美术家协会上海分会副主席，中国画研究院院务委员，上海中国画院副院长、代院长、名誉院长等职。

(4)、指欲死，腕欲活。〔中〕王澍：《论书剩语？执笔》臂、腕、指三者功夫齐到，方能成书。

(5)、曰：笔方势圆。方者，折法也，点画波撇起止处是也，方出指，字之骨也；圆者，用笔盘旋空中，作势是也，圆出臂腕，字之筋也。

(6)、颜字端庄大气，可以放大写，这一点是很多其他字体所不及的。

(7)、“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈始终，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩篱，况堂妙乎”。

(8)、宋.姜夔《续书谱》▲发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。明.董其昌《画禅室随笔》▲古人作纂，分，真，行，草书，用笔无必以正锋为主，间用侧锋取妍。

(9)、因此，道德教化对人才培养非常重要，有德无才是次品，有德有才是正品，有才无德是危险品！道德是成才的根本！只有把人做好做到位，才能把学问事业做到家，这是自古以来成就事业的真理。

(10)、——《论语》(译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。)毋意，毋必，毋固，毋我。

(11)、志存高远的意思为追求远大的理想及对事业上的抱负、追求卓越等，出自《诸葛亮集•诫外甥书》：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感”。

(12)、上图中的隶书“齐”字，也是取法汉碑。这个“齐”字中锋用笔，线条圆润，体势开张，内收外放。

(13)、两千多年前，圣人孔夫子，有弟子三千余人，成大才者七十二人。他的弟子习孔子之言，读孔子之经，效仿孔子的为人处事之道，终成大器，在孔夫子的门下越行越远。也正是因为见贤思齐之风，孔夫子的经典儒家思想，才被带到了今朝今世。

(14)、若直笔急牵裹，此暂视似书，久味无力。〔中〕王羲之：《书论》粗不为重，细不为轻。

(15)、投稿邮箱：1164217976@qq.com

(16)、“邯郸学步”的故事大家都听说过吧，这讲的是有一个人觉得邯郸人走路样子很优雅，就着力模仿，结果模仿不成，反而将自己原本走路的姿势给忘记了，最后是爬回了家。不错，这个人有良好的价值观，懂得要见贤思齐，但是他并没有抓住本质，人家邯郸人走路优雅是源于他们的心境，有了平静，闲适的内心，自然而然就表现在走路的样子上，而这个人只看到了表面，以为只要外表相似就可以了，结果落得爬回家的下场。在如今的社会中，有许多人追星，盲目模仿明星的样子，却不知道明星之所以能成为明星，与他们在台后付出的汗水。是分不开的。模仿，永远成不了星。

(17)、〔中〕欧阳询：《传授诀》太缓而无筋，太急而无骨。〔中〕虞世南：《笔髓论？指意》一画之间，变起伏于峰抄；一点之内，殊衄挫于豪芒。

(18)、——(法国雌塑艺术家)罗丹与其做一个活到一百岁的楚脚画家，倒不如只活到37岁的画家拉斐尔，更合天意。——(日本小说家)武者小路实笃得其形似，则元其气韵，具其彩色，则失其笔法，岂曰画也！——(中国古代画家)张彦远夫画有六要：一日报，二日韵，三日思，四曰景，五日笔，六日墨。

(19)、上图为行书“齐”字。最数书圣王羲之写的雅致，可品，耐看！

(20)、清.秦祖永《桐阴画诀》▲书有二法：一曰疾，二曰涩。疾涩二法，书妙尽矣。

4、见贤思齐书法作品颜体

(1)、在孔子看来，人的品格是第一重要的，文化水准则是其次的。如果人品高尚，再去学习文化，那就会成为对社会有益的人才；如果人品低下，那么文化越高，造成的危害恐怕反而越大。

(2)、李白无疑是杜甫心中最为贤德之人，他怀揣着自己的满腔热忱在李白身后紧追慢赶，最终追上了李白通往世界文学大师殿堂的脚步。

(3)、该作品自然生动，似无雕饰，然又天然工整，又似口语毫无滞涩，一气呵成，又脱离口语凡俗，超越之上，让情感的变化——转折——奔涌尽悉倾诉，真乃千古状元作品！非至性至情之人不能有此作品，非历经大悲大恸而后安者也不能为之！后来人，是不可复制的，也不可学矣！

(4)、同时；同样；一起：齐名。齐声。齐心协力。一齐前进。

(5)、颜字易上手，横平竖直的体势，古拙而略显憨态，容易被初学者所结束，不似欧字、柳字难于上手。

(6)、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》(译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

(7)、佚名《永字八法》▲将能此笔正用，侧用，顺用，重用，轻用，虚用，实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使，乃为合拍。清.周星莲《临池管见》▲用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。

(8)、——(中国作家)鲁迅我们所要求的美术家，是能引路的先觉。——(中国作家)鲁迅美术是感情的产物，是人生的慰安。

(9)、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》

(10)、〔中〕刘熙载：《艺概？书概》作书能养气，亦能的助气。〔中〕周星莲：《临池管见》书道，亦足以恢扩才情，酝酿学问也。

(11)、上图为隶书“见”字，敢法《礼器碑》。《礼器碑》的用笔特点是瘦劲如铁，结字正大气象。

(12)、——《左传》(译：坏事做得太多，终将自取灭亡。)人谁无过，过而能改，善莫大焉。

(13)、律诗占主要地位：以应酬，咏怀，羁旅，宴游，及山水风光为抒发立象。

(14)、具此四者乃能完善。——(中国画家)陈衡格对于艺术没有比画一朵玫瑰更困难。

(15)、吴庆东在勤奋中不断地超越自己，敢于和自己挑战，日复一日地求得一种新的境界。一个艺术家非常重要的应该是大智慧者，大智慧者来自心胸的开阔，像海一样的容量，这里主要是两层意思。一层意思是要吸收大量的艺术元素，无论是理论的还是客观实际的，不停止地在吸收，一生中永远不能停止学习，像滚雪球一样越滚越饱满。要超越自己，必须要做新的尝试，做大量的艺术实验，在实验中找到以前从来没有见过的艺术结果。在实验中可以找到一定的艺术规律引用到自己的书法创作中去，可能对自己的作品会有新的突破，我想这也是艺术家必备的好奇心。好奇心是艺术家的天性，一辈子都不能枯萎，应该去下功夫滋养它，让它变得永远的旺盛。好奇心可以对每一件作品增加鲜活的、烂漫的、感染人的艺术营养，真正优秀的艺术作品，这是不可或缺的一个重要组成部分，其实这就是艺术的生命所在。

(16)、清.包世臣《艺舟双辑》▲圆笔使转用提，而以顿挫出之。方笔使转用顿，而以提契出之。

(17)、如郑板桥刻有闲章“七品官取”，一方“心血为炉熔铸古今”攫取了历代名家之秀，创自家之新；另有“青藤门下牛马走”的闲章，表达了作者愿拜著名画家徐渭门下为仆而虚心学画的态度。吴昌硕中年任安东知县，一个月后便辞官而去，并刻“一月安东令”章，由此看出作者无意于官场。

(18)、(作者系中国作家书画院副院长兼秘书长，作家、书法评论家)

(19)、车尔尼本是德国一名普通的音乐教师，在中学教学生弹钢琴，相貌平平，并不受人喜欢。一次偶然的机会，他结识了德国大音乐家贝多芬。贝多芬很欣赏他的教育理念，和他无所不谈。很快，两人便成为了亲近的朋友。

(20)、见贤思齐是给自己一个人看的。后面还有半句“见不贤而内自省也。”。就是向有学问的人学习，拿有缺点的人做镜子。

5、见贤思齐行书书法作品

(1)、于是，孔子教导我们：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”顾名思义，就是说，看见人家好的方面就向他看齐，向他学习；看见不好的方面就反省自己，改造自己。

(2)、需要注意一下笔画写的还不够到位，加强控笔能力的练习效果就更好了。

(3)、——《论语》(译：小人对自己的过错必定加以掩饰。)过而不改，是谓过矣。

(4)、我们班有个同学叫李明。他学习十分刻苦，每次上课时都能认真听讲，小脑袋不停地跟着老师的思维在转，还时不时地回答老师的提问，每当他回答问题时，都说的头头是道，总是能引来老师赞许的目光和同学羡慕的眼神。下课了，当同学们在外面嬉戏玩耍时，他总是在教师里看书或写作业；中午，别人午休了，他却在解数学难题。正因为如此，他的成绩在班上一直都是名列前茅，并且他还经常帮助其他同学搞好学习。我要像他看齐，做一个勤奋好学的好学生！

(5)、因为他必须忘掉在他以前所画过的一切玫瑰，才能创造。——(法国画家)马蒂斯吃透了大自然的主要本质之后，就可以表达它，但是在表达的时候不应该过于偏向大自然。

(6)、求贤之心，人皆有之。见贤思齐，关键在于求贤之道，只有掌握了正确的方法，才能离贤明更进一步，直到实现自己的目标，在真正意义上达到与贤者平齐。

(7)、当项羽和刘邦看到秦始皇盛大出游时，刘邦只是慨叹道：“大丈夫生当如此。”而项羽则是豪情满怀地把这句话记在心里：“彼可取而代之！”刘邦停留在“见”的阶段，但有鸿鹄之志的项羽已上升到了“思”的境界。当人们有了突破精神与物质枷锁的志向，渴望改变渴望进步时，历史的齿轮才会缓缓地转动。一个人见贤之时懂得“思”齐，不是因为他拥有的少，而是因为他渴望的多。思，不是感慨更不是嫉妒；思，不止于艳羡更不止于钦佩。梁启超曾说过：“男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。”“思”的意义所在大概正是：有志而“思”，“思”便知未酬志。

(8)、国与国之间要见贤思齐，人与人之间更应见贤思齐。

(9)、吴庆东的作品始终坚持以“二王”为核心，辐射整个“二王”系脉经典作品的汲取和提炼，使作品有丰富的经典含量，同时又能够保持时代的鲜活元素。以经典作本体，加上艺术思潮的时代气息，成为他作品组合的两大结合体，成功地表达了作品经典与时尚的结合。书法的时尚不仅从形式上去表现，更应该从内容上去理解。经典作品的内涵和我们现代社会所崇尚的理念往往是契合的，“二王”书法所表现出来的魏晋风度的精神实质，和现代社会人们所追求的崇尚自然、简洁、随性、追求自我个性之风难道只是历史的巧合？这其实是人类对美好生活的共同观点。这是对传统文化认识上的回归。回归传统、回归自然、追求个性、追求创新已经是时代的风尚。我们身处于一个伟大的民族复兴的时代，继承和发扬优秀的传统文化、创造出能够反映这个伟大时代的艺术作品，是每一个艺术家的职责和使命。庆东以书法艺术作为自己终身的事业而奋斗，不负当代艺术家的历史使命，创作出了具有经典价值而又有时代意义的艺术作品。

(10)、中国周代诸侯国名，疆域在今山东省北部、东部和河北省的东南部。

(11)、——(中国古代诗人)王维趣长笔短，虽点画不足，常使意气有余。——(中国古代书法家)颜真卿一位高明的画家，不刻意照抄一个风景，那么他留给我们的就不仅是表面形象，而是实质性的精髓。

(12)、所以孔子说有余力才学文，就是提醒大家一定要注意品德的教育。

(13)、其主要代表作品：《春望》。《春夜喜雨》。《绝句》。《望岳》。《茅草为秋风所破歌》。巜江南逢李龟年》。《闻官军收河南河北》。《登高》。《江畔独步寻花》。《月夜忆舍弟》。三吏三别，三吏——石壕吏，潼关吏，新安吏。三别——新婚别，离家别，垂老别。

(14)、——(中国古代画家)荆浩凡画山水，意在笔先。——(中国古代诗人)王维也许在一万幅画中有一幅应该活在人们的赞美之中，一代一代相传，直到消褪、黯淡得难以辨认，或是那画布彻底腐朽。

(15)、虽天地之大，万物之多，固步自封者必将被时代洪流冲走，见贤思齐者必成贤士，终为大才。

(16)、翻开《中国书画名家刘俊京》书法作品集，首先映入眼帘的是他的《楷书四条屏》，还有《临北魏镇北大将军墓志》，前者是作者临习北碑的创作实践，准确体现了刘俊京对墓志书法的理解和探索。脱胎《张黑女墓志》的那幅楷书条幅，笔致圆润，结字精美，如春风徐徐，似小溪悠扬，浮动的情感，起伏的节奏，推涌着作者丰富的想象，既让我看到了刘俊京别有洞天的书法才情，也使们感受到刘俊京对《张黑女墓志》等墓志的独到发现。 

(17)、东汉.蔡邕《石室神授笔势》▲笔贵绕左，书尚迟涩，此君臣之道也。唐.林蕴《拔镫序》▲作书用笔过快，则无顿挫，过迟则不劲利。

(18)、清.朱履贞《学书捷要》▲圆以规以象天，方以矩以向地。方圆互用，犹阴阳互藏。

(19)、一字之法，贵在结构：一笔之法妙在起止。结构之道，尤在乎笔法之精妙也。

(20)、〔中〕陈廷佑：《中国书法美学？国粹论》下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。〔中〕卫夫人：《笔阵图》用笔须手腕轻虚。

(1)、——(中国古代画家)方熏画有初视平淡，久视神明者，为上乘；有人眼似佳，转视无意者。——(中国古代画家)方熏有人以为素描本身是美的，而不知素描所以美，完全是由于所表达的真实和感情。

(2)、清.包世臣《艺舟双辑》▲要使笔锋行字画中，如入骨既立，虽丰瘠不同，各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》▲书之大要，可一言而尽之。

(3)、我的爸爸爱好书法和篆刻。他的字写得可好啦！家里到处都贴满了他的作品。爸爸的字大多是魏碑和行草，或遒劲险峻，笔透纸背；或灵活俊秀，行云流水；或工整规则，稳重大方。爸爸的篆刻也不错，好多同事朋友都请他雕印章，现在家里还保存了爸爸几十枚形态各异印章。当朱红的印章压上白纸时，总会看到爸爸得意的神情，方寸之间饱含了爸爸对艺术的追求。这样的“功力”可不是一朝一夕就形成的，听说爸爸从十几岁就开始自学书法和篆刻，一直坚持到现在。我要以爸爸为榜样，做任何事都持之以恒、精益求精。

(4)、——《周易》(译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。)

(5)、比赛中，同学们们满怀激情，用心书写每一个汉字，充分展示自己的书法水平。

(6)、时下，紧身衣裤四处流行，身材好的女孩穿上能凸显自己的美丽，可肥胖的女子穿上只能凸显自己的丑陋。这不正是东施效颦么？

(7)、调剂：夫匠者手巧也，而医者齐药也。后作“剂”。

(8)、——《左传》(译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。)不以一眚掩大德。