精选道德经精髓就在三句话86句文案合集

一、道德经精髓就在三句话

1、天有好生之德，究竟是损还是益，关键是看对族群的和谐是否有利，对人与自然的平衡是否有利。这是一个长期的过程，这是一辈子的志业。

2、孔子思索一会，说道：“因为周公推行周礼之时，天下太平昌盛，今日天下动乱不止，臣民百姓遭苦不止，正是由于周礼不兴，礼崩乐坏的缘故。”

3、当我们遇到人生逆境的时候，要百折不挠，勤奋刻苦，便可化逆境为顺境，由苦而甜。正可谓“风雨之后见彩虹”，“人间正道是沧桑”，大器往往都是晚成的，我们不要过于着急！

4、“道法自然”是说，道取法的是自己如此的状态。道自本自根，自己就是自己的根源，不需要取法任何东西。道也没有什么可取法的对象，因为万物都在道里面。

5、天下的圣人、宗教家都是一致的，他们告诉人类的真理只有一个，积德行善才会获吉，才会有福。

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7、老子在《道德经》中给大家深刻阐述的“以弱胜强”、“以柔克刚”等自然真理，这些都是对弱者来说特别有用的。比如说，牙齿是坚硬的，舌头是柔弱的，但是坚硬的牙齿都落完了，而舌头依然很好的存在着。水虽然表面上看来是柔弱卑下的，但它能穿山透石，淹田毁舍，任何坚强的东西都阻止不了它，战胜不了它。

8、老子这句话是说：“一切事物，有时是受损反而获益，有时获益反而是受损。”

9、去全然交托和信任你生命一切因缘吧，

10、出自《道德经.第七十九章》。当和事老，用调解的方法来解决的怨恨，即使表面解决，必然还会留下残余的怨恨，这怎么能算是妥善的办法呢？俗话说“冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。”只有懂得宽恕之道，才能放过别人，也放过自己。

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12、飘风不终朝，骤雨不终日。——《老子·道德经·第二十三章》

13、上善若水概括起来其实就是一个善字。善，我们理解为是善良。老子说善良的人就像是水一样，具有高尚的品格。上善若水，水善利万物而不争是道德经中最核心的一句话，因为我们善良，所以品德高尚，也符合道德经的主题。

14、善良的人其实和水是差不多的，可以包容万物，包容万物的同时还不去与之相争。所以这一句最接近于道德经中的“道”了。善良的人，心胸善于保持着冷静，这是最为难得可贵的了。

15、虚才能不恋权位，该舍就舍，该去则去。“不要人夸颜色好，要留清气满乾坤。”

16、人法地、地法天、天法道、道法自然

17、《道德经》第六十四章中说：“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。”

18、老子理想的世界就是可能和原始社会差不多，一个人做自己的事情，就算和邻居在一起生活一个地方，也老死不相往来，更何况是朝廷国家这些机构呢。每天都是日出而作，日落而息，人类逐渐地繁衍，达到这个目的就可以了。

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20、这句话的意思是一个懂得知足的人不会受到屈辱，自己知道有几斤几两的人就不会引起祸端，在老子看来，人最大的灾祸就在于不知足，最大的过失在于贪得的欲望后，要是能保持一种满足之心，才能时常保持满足，深以为然。

二、道德经25个金句

1、说到这里，人们自然就会想起另外一个问题：我们现在有“道”吗？在不确定是否有“道”的情况下，我们的“德”是真的还是假的？这就是我想跟大家说的《道德经》的第二个方面的主题。

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3、《道德经》的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。

4、纵观历史的许多帝王将相，他们大都是从苦难中、从弱小中成长而来的。弱者，生如蝼蚁，当立鸿鹄之志；命薄如纸，应有不屈之心！生活，没有我们想象的那么好，也不是很糟糕。唯有自强不息，奋斗不止，才能苦尽甘来，享受狂风暴雨后的成功与喜悦！

5、正如《大学》里面谈到了一个方法论：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，按照“止、定、静、安、虑”来做人做事，最后必然有所收获。

6、太在乎成败，对我们来说更是一种是伤害。我们在乎自己所有的付出有付诸东流，太在乎别人对我们的感受，其实每个人都很忙，不是所有人都在关注着你，他们也有自己要做的事情，所以，我们更需要放宽自己的心。

7、原来，老子所讲的道德，跟我们所熟悉的道德有着天壤之别。我们平时听到比较多的是关于道德的教条，而老子所说的道德却揭开了天地万物与人生的秘密。

8、道德经是道家思想的精髓，然而其中包含了大量的消极退落得思想，强调不追求，对于年轻人来说，儒家一点，积极上进。儒家对自己，道家对世界，佛家对他人

9、《道德经》的最后一章中说：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”这句话是《道德经》的精髓，也是总结

10、从发源上讲。有人说，老子和孔子的学说，均来自于《易》。这句话大有玄机。孔子从乾从阳，老子从坤从阴。所以孔子儒家观点，至大至刚，天地正气，能伸能长，犹如一棵顶天立地的巨木，不断向上、向外扩展。老子道家观点，阴柔圆融，能收能藏，往往能看到事物背面的东西，犹如让人从巨木，渐渐缩回，重新变成一颗生命的种子，回归生命的原点。

11、一次，老子问弟子：“你的身体上什么东西最硬？什么东西最软？”弟子随口而出：“牙齿最硬，舌头最软。”老子说：“牙齿最硬吧？可到了我这个年纪，牙齿全都掉光了。舌头最软吧？可它却能在口中游刃有余。所以说，逞强的未必占上风，柔弱的未必居下势。大树最强，可大风刮来就会折断。小草最弱，可却能够幸免。所以，为人要柔和，不要逞强。为人要愚鲁，不要耍聪明。”

12、《道德经》共81章，文意深奥，很多人没有耐心读完或者读不懂。其实，要想读懂《道德经》，悟透这3句口诀就可以了。因为老子的《道德经》思想精华都浓缩在这3句口诀上！下面我们来一起看看！

13、孔子说：“儒家思想的精髓就是宣扬仁义道德。”

14、在这个物欲纵横的世界中，如果一个人不懂得控制自己的欲望，那么很容易因为贪念而给自己的人生带来灾难。

15、有的时候暂时获利，但破坏了阴阳的平衡，对将来的稳定有巨大的负面影响；有的时候暂时受损，但有利于维护阴阳的平衡，反而对将来的和谐有着巨大的促进作用。

16、道德与我们的真面目

17、来源：京博国学(ID：jingboguoxue)

18、曲线是来自易经的古老智慧

19、第二个“道”为动词，指的是阐述、说明。接下来“非”指的是不是，“常”指的是正常。连起来前半句话的意思是“道”这种充满奥秘的东西是无法用语言向他人阐述的，若是能说明出来，那就不是真正意义上的“道”了。

20、老子说，“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”

三、道德经的感悟总结简短

1、释义：天下最柔弱的东西，能够贯穿或击败天底下最坚硬的东西中。

2、天地的狂暴尚且不能长久，更何况是人呢？大自然中普遍存在这“物极必反”的现象，好事到头了就是坏事，坏事触底了就是好事。所以，我们不必为眼前的得失而计较，而是要学会淡定从容对待，宠辱不惊，去留无意，不以物喜不以己悲！

3、老子曰：”天下万物生于有，有生于无”，我个人认为：无是存在，是变化的基础表现，无能生有，由此而推断，无本身具有物质性，只是隐遁难见，行踪难觅，今哲学谓之“规律”之动力也，无，为道之变化的精髓，现代哲学之“运动”之源泉，也可称之为原动力。老子曰：“反者道之动，弱者道之用”，个人认为：世间万物循环往复的运动中，在细小的物质成份都在这个“运动”的“”道”中。总结：世界是运动的，也是变化的，运动的动力来自于你看不见的“无”，再细小的物质成份，都是在运动变化中的，运动变化是永恒的，即便是“”无”也不是静止不变的的。所以，无和反是《道德经》的精髓之一。

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7、你想守住刚猛，刚则易折，你想守住财富，富不过三代，你想保住权力，新生一代早就等不及了。

8、天地不仁，以万物为刍狗。——《老子·道德经·第五章》

9、虽然天地在不断的变化，但是这个过程是缓慢的，对于一个人来讲，在历史的长河中，自己就是沧海一粟，要想真正的能够看透一切，就如萤火与日月争光。所以老子很多观点就是劝人放弃，顺其自然就可以了，根本不是人力可以为之的。

10、虚才能容纳一切，不致招来怨仇。

11、时间总会给你一个满意的生命。

12、敬畏因缘感恩万事万物随缘了缘

13、过于急功近利的人，往往体验不到成功的喜悦，因为他们只注重眼前的一点蝇头小利，不会有远大的格局，也没有耐心去等待更好的结果，所以，他们注定输给了自己的贪念。

14、我们现代人，非常的直接，我给你做多少事，你给我多少钱，你叫我做一件事，我一定要问有什么利益？物质文明席卷之处，一切以现实的利害作为好坏的标准。没有显而易见的利益，值得做吗？一切是如此的短视和虚浮。

15、《太平广记》中记载了一个老子和孔子的经典对话：

16、历史学家任继愈老先生说：《道德经》是写给弱者的哲学慰藉。这句话非要有道理的，因为弱者的主要特征就是柔弱、不起眼，就如这水一样，但可以穿透坚硬的石头，水滴石穿。

17、好与坏，善与恶，只是人类社会仁义道德的产物，但是在天地之间并不存在。所以说，我们做事情不要寄希望于天地，而是要自求多福，然后多去顺从天地之道，顺应自然，而不可逆天而为，即老子所说的“动善时”！

18、不少人总在思考：宇宙是从哪里来的？我们人又是从哪里来的？老子帮我们发现了这个秘密：宇宙与万物，当然也包括我们人类，都是一种叫作“道”的力量所造就的，“道”就是宇宙与天地万物，也包括我们人类最终极的源头。西方《圣经》中说，是上帝创造了宇宙和人类，但《圣经·新约》中也说：“太初有道，道与神同在，道就是神。”说到这里，即使你还不能理解，但应该也大致了解了我们所疑惑的宇宙与人类的终极秘密：大道。

19、《道德经》是天下第一奇书。

20、由此可见，“道”在先，“德”在后，“道”是客观规律，“德”是人心悟道。因此，自然就会得出一个结论：有“道”才能有“德”，无“道”自然无“德”。

四、道德经十句经典名言

1、回复数字120聆听《道德经》部分章节的唱诵

2、释义：狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。

3、故物或损之而益，或益之而损。

4、鲁迅先生说：“不读《道德经》一书，就不知中国文化，不知人生真谛！”

5、有些东西看似很完美其实也是有缺陷的，对待事物最好的态度就是顺应它们的规律，遵循自然之道，这样我们才能活出幸福人生。

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7、你也许会想，道德我们大家都懂啊，从懂事开始，就一直在听成年人的道德说教，心里都有点烦了。可是你再想一想，为何老子所讲的道德那样迷人呢？为什么古今中外那么多成功者那般推崇这部经典呢？

8、人生，最大的运气，不是捡到钱，也不是中奖，而是有一天，你遇到了一个人，或者看了一本书，别人打破了你的原有思维，带你走向更高的境界，这才是人最大的运气！我们若能在认知层面尽早突围，就如找到了“大道”一样，我们也会越来越幸福、成功、充实！

9、你唯一要放下的是对未来的所有恐惧与担心，

10、这句话说出了人生中的喜怒无常，也说出了人生因为一些事情而悲欢不定。

11、说到这里，你也许就明白了，为什么有那么多优秀的人以悟道作为自己人生的最高追求。看看我们的现实，我们为什么会痛苦?为什么会纠结?为什么会郁闷?为什么会失败?根本原因就是我们不懂得规律，如果懂得了万事万物的总规律，我们心灵上的这些困扰就会烟消云散，这才是真正幸福圆满的人生啊！

12、《道德经》第四十六章中写道：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”

13、当代老子研究专家高亨先生认为，地、天、道三字传抄误重，应是“人法地，法天，法道，法自然。”

14、所以中国人常说吉人自有天相，你能够秉持天道，积德行善，当然天会眷顾你。

15、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶。

16、人生是复杂的，我们每个人都有七情六欲，这一生会经历过各种各样的事情，有让我们快乐的，有让我们伤心难过的，有让我们感到气愤的。因为我们都是普通人，每个人都会因为各种的事情而烦恼，而如果没有一个安静的内心，那么很容易受到外界事物的侵扰。

17、所以，古代的圣贤人物，不怎么谈利，而是喜欢谈吉，谈福。吉和福看重长期累积的效果，而不注重当下一城一地的得失。

18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。

19、人们常说“苍天有眼”、“皇天不负有心人”，说得好像老天是有仁爱之心一样。其中，这些都是人类的一厢情愿、自以为是，特别是儒家学者强加给老天的，用来驾驭普通老百姓的。

20、你将获得不可思议的圆满智慧

五、道德经最霸气的一句话

1、有时候我们感觉到自己活得很累，活得很痛苦，那是为什么呢？

2、老子在《道德经》的第四十四章提到，甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

3、老子在《道德经》第58章中说道：“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，说明了福与祸并不是绝对的，而是相互依存、互相转化的。这句话更是说明了：坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

4、大道生育了万物，万物又成了呈现大道的载体和形式。圣人告诉我们：格物即能致知，也就是通过理解万物的客观规律，来了悟大道的存在与规律。若是掌握了这个规律，也就等同于掌握了天地间万物的一把总钥匙。

5、回复数字115聆听《道德经》的唱诵。

6、因此，老子在《道德经》第67章说：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。其中所说的第二宝“节俭”不仅可以“俭以养德”，还可以“节俭生福”，因为德行好了，勤俭持家，开源节流，才能让福气越聚越多，细水长流。