精选吾将上下而求索出自72句文案集锦

一、吾将上下而求索出自

1、全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。其主要注本有东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《楚辞集注》、清代戴震的《屈原赋注》等。

2、这几句出自《九歌·湘夫人》。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”杜甫“无边落木萧萧下”的诗句，也是从这里受到影响。

3、在《离骚》中，“香草美人”经常用来象征高尚的道德情操、象征明君贤臣、象征美好的政治理想。

4、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

5、对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了。

6、,“路漫漫其修远兮云之知周财此统垂吸,吾将上下而求索来自”这句出自屈原的名作《离骚》,我们应该很熟悉了.意思是说：在追寻真360问答理(真知)方面,前神获孙列子方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索.这里的“修”我认为就应该解释为：(路)长.从文中来看,“修远”甚玉并端湖场强应是一个并列词,对应下句的“求索”.《离骚》乃屈原的代表作.屈原疾楚怀王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》.《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作起门触改烟了.

7、其实这句话的意思很明显可以引申为，不断的去寻求正确的方法以解决面临的问题，这是一种积极向上，求得正解的精神！

8、最近在读一本叫《参与感》的书，里面有一段话可以很正确的诠释求索精神：

9、自从事指挥调度岗位以来，龙增元始终严格要求自己，把“耐的平淡，努力工作”作为自己的准则，把作风建设的重点放在严谨、细致、求实、脚踏实地、埋头苦干上，做到了干一行、爱一行、钻一行，具有较强的责任感、服务意识和协调指挥能力，面对突发警情、道路拥堵、应急处置等工作任务，能够始终保持高度的责任感、使命感和工作热情，积极地开展工作。

10、举是全的意思。屈原用这句话来形容当时楚国政治的黑暗、腐败，人们都沉浸在一种虚假的安乐氛围里，却不知道灾祸正在向楚国靠近。

11、二说基本上一致。诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。

12、楚辞，是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。

13、该针法认为，人体疾病的产生均是阴阳失衡所致。疾病是诸多症状的集合体，化整为零，逐个突破，以此针对性更强。

14、很多人不理解我们为什么要去打造勐库十三先生，其实先生首先是人的概念，先即“学无先后，达者为先”的意思，而这里的生，我觉得可以解释成“以茶为生”之意。

15、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(渔父)

16、在古代，姓和氏不是一回事。拿屈原来说，他是芈姓(楚国国姓，屈原是楚国贵族)，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。

17、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。原意是说：路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。结合上下文则表达了360问答屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。意思是说：在追寻真理方面,前方的道路还很漫长,后验部孙作测河但我将百折不挠,不遗余力地去追求和探索.

18、伍子胥也是历史上的名人，他也是楚国人，父亲和哥哥都被楚平王所杀，后来伍子胥就投奔到了吴国(在现在的江苏省苏州)，帮助吴国讨伐楚国，五战而入楚国都城，由此楚国从此命运多灾。当时杀死他父亲和哥哥的楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尸楚平王三百次，以报杀父兄之仇(以此来看：伍子胥并不是一个修行的人，其行为乃小人也)。

19、明日也正好是今年的高考时期，记得笔者在高三时期，语文课的演讲主题就是《路漫漫其修远兮，吾将上下而求索》而获得了特别奖，从此打开了笔者的人生探索之路。

20、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。(九章·怀沙)

二、吾将上下而求索出自于作者是

1、吾将上下而求索，汉语词汇，拼音是wú jiāng shàng xià ér qiú suǒ，意思是在追寻真理(真知)方面的过程中，要行进的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。出自屈原的代表作《离骚》。

2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索出自屈原《离骚》第97句。

3、在龙增元看来，就是要把共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想作为自觉追求，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和事业观，坚定理想信念，补足精神之钙，坚守共产d人的精神追求，坚定自己的政治立场，增强政治敏锐性，在大是大非问题上立场坚定、旗帜鲜明，敢于同各种危害d的权威的不良风气作斗争，自觉向d中央看齐、向习近平总书记看齐，坚决维护习近平总书记为核心的d中央的权威，不折不扣地落实好中央的路线、方针、政策，切实把d的各项决策部署落到实处。

4、我于心不忍，将路途勾勒

5、1949年3月23日上午，d中央从西柏坡动身前往北京时，毛泽东同志说：“今天是进京赶考的日子。”“赶考”，折射着共产d人永远在路上的精神状态。习近平多次重申“赶考”说。2013年7月他在西柏坡提出：d面临的“赶考”远未结束。在中国共产d成立95周年这个时间节点上，习近平再次提出：“这场考试还没有结束，还在继续。今天，我们d团结带领人民所做的一切工作，就是这场考试的继续。”

6、如何“献礼”？他苦苦思考了很长时间。随着“七一”的临近，他突然想到了献血，这个想法让他激动地彻夜难眠。第二天，6月30日午休时间，他来到天津市血液中心南开区大悦城无偿献血车献了400毫升血液，献血后立即回到工作岗位继续指挥调度工作。在7月1日d的生日来临之际，龙增元通过自己的实际行动为达成了为d献礼的夙愿。

7、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(九章·涉江)

8、但是，伍子胥建议，应彻底消灭越国，夫差没有采纳伍子胥的建议，而吴国大宰相，却在这个时候受到越国勾践贿赂(看来任何时候的贪腐都是可以亡国的)，谗言陷害伍子胥，夫差却反而相信了这个宰相的话，赐给伍子胥宝剑自裁。

9、路漫漫其修远兮“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句出自屈原的普尔从护名作《离骚》。意思是说：在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追来自求和探索。这里的“修”我认为就应该解释为：(路)长。从文中来看，“修远”应是一个并列词，对应下句的“求索”。

10、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(离骚)

11、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

12、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。(左传)知人者智，自知者明。(老子)信言不美，美言不信。(老子)祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。(老子)

13、屈原志行高洁，宁愿自投湘江，“葬于江鱼之腹中”，也不远愿意亲眼看到楚国败亡，蒙受尘垢。

14、追寻真理(真知)方面的过程中我将百折不挠地去追求和探索

15、他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波，该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！

16、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。(九歌)

17、,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》,我们复什国初准船九雷消应该很熟悉了.意地斤仍乎提玉换香袁歌适思是说：在追寻真理(真知)方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索.这里的“修”我认为就应该解释为：(路)长.从文中来看,“修远”应是一个并列词,对应下360问答句的“求索”.《离骚》乃屈原的代表作.屈原疾楚怀王听之不聪也染酸愿月仅罗游气周独易,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》.《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作.

18、鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”这两句话表明了屈原对楚国的情怀。我们每一个人对自己的民族和国家都应该有这种情感。

19、(在追寻真理方面)前面的道路啊又远又长，我将(不遗余力地)上上下下追求探索。

20、在我小的时候，我依稀记得每一年“端午节”的早上，在东北的民间都要吃粽子和分鸡蛋，另外，还有一件非常重要的事情就是只要你是不满12岁的儿童，母亲都会带着你去一面墙上(在自己家外面)，把事先做好的“藏宝图”藏到这面墙上，给孩儿未来带来一些无限的遐想。

三、吾将上下而求索出处

1、吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

2、据《史记》记载，屈原，原来是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对(每一个国家和朝代都是两股力量在左右，或许也是老子所说的阴阳二气吧，其实，一个人也是阴阳二气所左右，阴阳二气不平衡则此人为病也！)，屈原惨遭馋言被迫离职，同时，被楚国赶出都城，流放到现在的湖南沅江和湘江流域。

3、宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。

4、主要作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。李白称赞屈原“屈平辞赋悬日月”。

5、现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。

6、自上世纪张颖清提出生物体结构的三定律，全息胚这个概念开始广泛应用于医学诊断及治疗。

7、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。(九歌)

8、诗句出自《楚辞·离骚》。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”意思是：前方的道路漫长又遥远，我将上天入地，百折不挠，不遗余力去探寻。这一传诵千古的名句，激励着一代又一代仁人志士，为了真理不懈求索。

9、屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

10、体现了中华民族艰苦奋斗的传统美德。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。原意是说：路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。漫漫：不清楚，模糊；其：代指前面提到的“路”；修远：修长，狭窄。

11、摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。

12、(勐库十三先生求索。357克/饼)

13、安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！

14、两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。

15、他在此诗中运用了浪漫主义手法，作 了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的 奔波， 该是多么地疲劳啊！

16、在工作岗位上，龙增元时刻不忘自己的使命和职责，始终把工作摆在第一位。虽然家庭负担较重，但他也从没有为此耽误自己的工作。

17、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。(九歌)

18、唐诗，泛指创作于唐朝诗人的诗。唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。

19、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？(九章·涉江)

20、长女自出生就因先天性右耳畸形听力缺失被国家专业医疗机构评定为二级残疾，在北京协和整形外科医院历时2年先后5次实施外耳再造手术，至今生活不能完全自理，需要家人照顾；妻子2015年2月在天津市中心妇产科医院生次女因胎盘前置大出血24小时内实施2次抢救手术(手术室抢救输血6000余毫升血液)，至今留有产后后遗症；在今年4月初，次女因先天性心脏病在我市胸科医院实施“开胸心房修补手术”，至4月底刚刚出院在家养病，后续仍需进一步复查、治疗。在女儿手术、住院期间，龙增元依然克服家庭困难坚持工作，主动加班加点。

四、吾将上下而求索的出处

1、欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；

2、屈原(前340一前278)，名平，楚国人，楚王同姓贵族。早年深得怀王信任，官左徒和三闾大夫。由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻路漫漫其修远兮,吾将上下而求索破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自沉。

3、伍子胥本为忠良，视死如归，在死前对他的朋友说：“我死了之后，将我眼睛挖出悬挂在城墙的东门上，我要看着越国军队入城把吴国灭掉”(这里再一次看出伍子胥的境界不如屈原高尚，嗔恨心非常严重，从为父兄报仇鞭尸到这个时候的诅咒吴国灭亡都可以看出来)，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此，在江浙一带相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

4、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。(九歌)

5、明日开始，又将是一年一度的“端午节”，对于“端午节”的来历，大家更多是知道与屈原有关系，民间也相传甚多，民间的风俗也南北不一样。

6、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》。《离骚》乃屈原的代表作。屈原疾楚怀王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》是一别占本永一地首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。这句话的意关盐带清把济击外思是路悠长而且很遥远，我要不断的去寻找真理。这句话表达了这样一种思想感情：虽然现实很黑暗、很残酷，追求真理的道路很曲折、很遥远，但是，“我”(即屈原)也会不惜一切速去寻求真理，表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。

7、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。

8、自入d的那一天起，龙增元一直在思索一个问题：作为一名共产d员，和老百姓究竟区别在哪里？

9、将就是将的意思， 吾就是我的意思，吾将可以解释为我方将士。

10、作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。

11、出处：屈原《离骚》97句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

12、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》，我们应该很熟悉了。意思是说：在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。