1、孟子关于教育的名言及翻译
(1)、忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡。
(2)、出乎尔者,反乎尔者也。(《孟子•梁惠王下》)
(3)、凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭
(4)、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
(5)、(不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。)
(6)、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
(7)、贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
(8)、自暴者不可有信也,自弃者不可有为也。言非礼义,谓之自暴;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。——《孟子·离娄上》
(9)、(译文)鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的;如果两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌.生命是我所喜爱的,义也是我所喜爱的;如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义.
(10)、爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
(11)、(解释)人民大众最重要,国家政权次之,国君为轻。
(12)、耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉。不耻不若人,何若人有?
(13)、释义:有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人的齐心协力。
(14)、(59)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
(15)、释义:忧愁患害使人生存,安逸享乐使人灭亡。
(16)、(三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。)
(17)、释义:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
(18)、(有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。)
(19)、释义:所以,上天要让某个人担负重任,必定先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。
(20)、不以规矩、不能成方圆。——《孟子·离娄上》
2、孟子有关教育的名言
(1)、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
(2)、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
(3)、穷则独善其身,达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
(4)、行为有未能达到预期目的者,都要反过来要求自身做得更加完善。只有自己做得正,天下才会向你倾心。
(5)、译文:上上下下相互追逐、攫取私利,国家可就危机四起了。
(6)、(48)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之.
(7)、(53)君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也.
(8)、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
(9)、(6)心之官则思,思则得之,不思则不得也.
(10)、(译文)丰收年成,年青人多表现懒惰;灾荒年成,年轻人多表现强暴,并不是天生的资质有所不同,是由于环境把他们的心变坏了的结果.
(11)、本句大意是:得到天下的优秀人才并把他们培养教育成真正的栋梁。
(12)、5 礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
(13)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
(14)、(25)杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也.
(15)、2 己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
(16)、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
(17)、在上位的有什么爱好,在下面的人一定爱好得更加利害。
(18)、(译文)完全相信《书》,那还不如没有《书》.
(19)、(译文)贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下
(20)、人不足与适也,政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正,一正君而国定矣。——《说文》
3、孔孟教育名言
(1)、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
(2)、(2)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
(3)、这是知识分子最常用的一句名言,意思是说君子要保持一颗平常之心——得之不喜,失之不忧。
(4)、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
(5)、爱和敬是一种双向的关系,是相互的,有春种才有秋收,有付出才有得到。只有真诚的去爱别人,才会得到别人永恒的爱;只有真诚的去尊敬别人,才会得到别人永恒的尊敬。
(6)、8 他山之石,可以攻玉——《诗经·小雅》
(7)、(52)有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也.
(8)、释义:能爱别人的人,别人也常常爱他;能尊敬别人的人,别人也常常尊敬他。
(9)、(译文)富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫。
(10)、民为贵,社稷次之,君为轻。(《孟子•尽心下》)
(11)、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
(12)、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身,守之本也。
(13)、富贵不能使我的思想迷乱,贫贱不能使我改变志向,威武不能使我节操屈服,这样的人才称得上大丈夫。
(14)、以人民的快乐为自己快乐的人,人民也会以他的快乐为自己的快乐;以人民忧愁为自己忧愁的人,人民也会以他的忧愁为忧愁。
(15)、认真地兴学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。
(16)、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
(17)、是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(18)、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
(19)、(译文)解说诗的人,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意.用自己切身的体会去推测作者的本意,这就对了.
(20)、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
4、孔子关于教育的名言名句
(1)、释义:有德才的`人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。
(2)、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》
(3)、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者,亦未有存义而後去其君者
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