著名佛经句子有哪些书(精选好句72句)

著名佛经句子有哪些

1、佛经经典句子

(1)、在毁谤与赞誉中，智者有如坚固的岩石，不为风所动摇。犹如坚固岩，不为风所摇，毁谤与赞誉，智者不为动。

(2)、无论何时，人生之路都是孤独去流浪的，不管路上有多少行人，还是有多少人陪伴左右，你终究只是你，别人的帮助或怜悯，皆只是衬托，无法扭转你命运的走向。别为了拒绝灵魂的寂寞，把太多人拉到你生命中来，没谁是你的主宰，你也不是谁的主角。累了，学会停歇，迷了，换个角度，冷了，就给自己一个拥抱。

(3)、面对远去的，念念不忘，心中不舍，不过是一种自我的折磨。学会了放手，才是对自己的真正解脱。

(4)、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

(5)、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

(6)、很多人对于佛教有着两种不同的看法，一则认为佛教是宗教，甚至认为是迷信，因此真信的人会十分虔诚，而不信的人则认为所谓的“神与佛”根本就不存在，完全是人们臆想出来的罢了，不足以为信。

(7)、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》

(8)、若已成就“慧力”，则任何邪说、颠倒之言、愚痴之说、无知之论，皆能以慧力拣择而破除之，称为“慧力”成就。总之，这五根、五力皆是依禅定力而得成就。

(9)、告别一定要用力一点，因为任何多看一眼，都有可能成为最后一眼，多说一句，都可能是最后一句。

(10)、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

(11)、若有精进根，便能不为内外懈怠因缘所动。若有念根，便能不为忘失之法动其正念。若有定根，便不为乱缘散动其心。若有慧根，便不为种种虚妄邪伪境界坏其正知见。

(12)、佛曰：苦海无涯，回头是岸。佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过佛曰：为何不必？佛曰：一切皆为虚幻佛曰：不可说，不可说佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！佛曰：放下屠刀，立地成佛佛曰：救人一命，胜造七级浮屠佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

(13)、※云何识自心？如言语者正是汝心，若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无有相貌，亦无方所，亦无一向是无，有而不可见故。※你的微笑也是佛性作用，行住坐卧不离汝性，忧悲苦恼不离汝性，乃至慈悲喜舍亦不离汝性，珍重！※汝心是佛，佛即是心，心佛不异，即心即佛，若离于心，更别无佛。

(14)、十年后，二十年后，三十年后，哪怕五十年后，我还会在这里，我爱你，但是我不会离开你，也没有任何东西可以让你失去。

(15)、一切痛苦的根源在于我执。我执的因在于：我们沉溺在贪、嗔、痴、慢、疑的泥沼里不能自拔，有时明明知道自己这样去想、这样去做不对，但仍然让自己的心像脱缰的野马一样横冲直撞，纵容自己为所欲为，造身业、造口业、造意业，让自己痛苦不堪，扰乱自心、扰乱众生心。谨记：一念放下，万般自在。人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。有时，参禅，只在一瞬间，一杯茶，一叶草，一尾鱼，一粒沙，一株桃花，看一个繁杂的世界。世有千态，心有万言，便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。

(16)、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

(17)、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。伽叶：如何能为离于爱者？佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。伽叶：释尊，世人业力无为，何易？佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。伽叶：世人心里如何能及？佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛语有云：宁静而致远。佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：随心、随缘、随性。佛语有云：万法唯心。佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。佛语有云：知错能改，善莫大焉。佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。佛语有云：君子能忍，必成大器。佛语有云：九九归终成正果。佛语有云：祸往者福来。佛语有云：无色无相，无嗔无狂。佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。佛语有云：众生皆平等。佛语有云：有其因，必有其果。佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。佛语有云：一刹便是永恒。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。一切皆为虚幻凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来.我不入地狱，谁入地狱若以音求我，若以色见我，是人行邪道，不能见如来不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)色即是空，空即是色。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何必惹尘埃

(18)、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

(19)、祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

(20)、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

2、著名佛经句子有哪些书

(1)、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

(2)、要坦诚，要做你认为对的事，有人活着，不知道自己想要的是什么。于是盲目地羡慕，盲目地追求，往往却总是与幸福擦身而过。其实，每个人不论在任何处境下，只要端正自己的心态，学会把握、学会满足、学会感恩，生活就会幸福。

(3)、如来说诸心，皆为非心，是名为心。——《金刚经》

(4)、年轻时总是爱做互相伤害的事，最后我们都很绝望，因为我们知道，能拯救彼此的只剩下分开这一种选择。

(5)、佛本是心自作，哪得向文字中求。佛经经典名句

(6)、长大了之后总会学不一样的功课，走不一样的路，遇见不一样的人，我们根本避免不了分道而行的命运。

(7)、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

(8)、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。——《金刚经》

(9)、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

(10)、诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。

(11)、何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。——《六祖坛经》

(12)、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

(13)、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

(14)、不要忽视小节，宇宙由原子构成。得到帮助最好的方式是开始帮助别人。

(15)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

(16)、这一辈子可以用两句话总结，一是阅尽人间春色，二是对生活失去了信心。

(17)、如果你想要更上一层楼，就为别人提供超出预期更多更好的服务。每一次都尽力超越上次的表现，很快你就会超越周围的人。

(18)、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

(19)、不要批评别人的行为，除非你知道他为何那么做。你在同样的情况下也可能会如此。

(20)、物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

3、佛经比较出名的句子

(1)、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

(2)、那到底是为什么呢？因为只有“闻思”而没有“修”，只在“闻思境界”上转，故如说食不饱，数宝常贫。

(3)、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。一切有为法，如梦幻泡影。

(4)、成长的路上，总是点缀着各种各样的离别，当时我们坚信，离别是为了重逢，所以说了再见。其实世界太大。

(5)、随缘不变，不变随缘。随缘的人生，只有建立在道德原则的基石上，才能焕发它的光彩;而不变的原则，又必然要在多变的生活中随缘磨砺，才能成就它的稳固。随缘是需要学习的，没有人能够从不经过逆缘的苦痛，而圆满完成随缘的学习。因为随缘，所以慈悲，真正随缘的人生，定是一个美满的人生。

(6)、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

(7)、佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

(8)、弘不是东西，如果喜欢他的话别用卑鄙手段，和我堂堂正正的较量吧！我喜欢弘的心情不会输给你的。

(9)、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。

(10)、你的内心充满欢喜，你才能把欢喜带给别人；你的内心蕴藏着慈悲，你才能把慈悲带给别人。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。

(11)、苦海难渡入佛门渡入佛门省自身省自身心忘红尘心忘红尘苦海难。

(12)、又，再举本经为证，以证三摩地之重要。诸位可知为何有此一部“大佛顶首楞严经”？其教起因缘是什么？诸位可记得：那是因为阿难为摩登伽女之母的先梵天神咒所惑，故差一点破了戒体？

(13)、本章经文中“从闻、思、修入三摩地”这句话，不但是所有二十五圣圆通法门所共通的最重要的一句话，也可说是一切佛法的修行中最重要的一句话。

(14)、种瓜得瓜，种豆得豆。种什么因，结什么果。?

(15)、我们求佛，常常觉得佛陀拥有大神力。然而，真正让佛陀有神力的是因果，是善念。因果是世间金刚不坏的法则，我们现在承受的一切，都是往昔所作之业，我们将要遇到的一切，又都是当下的造化。我们的心念导致善恶的行业，而这些又都决定着我们的福祸际遇。所以，求佛，其实就是在求自己。

(16)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》

(17)、我们之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。

(18)、贪心，反应了一个人的贫穷指数，或许你拥有很多，但却想拥有更多，此时的贪心暴露了你内心的贪穷；嗔心，反应了一个人的安全指数，或许你有权有钱，但用怒火待人，此时的嗔心泄露了你内心的不安全感，因此你的烦恼促成了你的失败。所以修心不仅是一个宗教课题，也是一项完善心灵的艺术。

(19)、失去的东西，有必要去追讨吗？佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。

(20)、学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。

4、著名的佛经句子

(1)、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

(2)、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

(3)、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。华严经----普贤菩萨行愿品

(4)、换言之，即如观世音菩萨所言，欲引导、成就一切众生“从闻、思、修，入三摩地。”

(5)、接着，“四如意足”，即是四种禅定，令心于“欲、勤、心、观”四种法如意自在。其次，“五根”，信根、进根、念根、定根、慧根也是在禅定中修习增长，令信、进、念、定、慧于心识中强固、有如在心中生根一般，坚定不动，故称为五根。

(6)、以无修所成慧，故无定力；以无定力，故境界现前时，连自身戒体都难保。是故，为佛弟子须知佛法中的这个重大原理：“闻、思、修”与“戒定慧”的关系。

(7)、莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。释迦牟尼佛《法句经》

(8)、那智者舍弃一切，不因苦乐而喜忧。善人离诸欲，不论诸欲事。苦乐所不动，智者无喜忧。

(9)、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

(10)、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——《金刚经》

(11)、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

(12)、一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。