精选陶行知的教育思想精髓92句文案合集

一、陶行知的教育思想精髓

1、引导学生努力求学，永远是教师最重要的任务。陶行知认为，引导学生努力求学要具备三个条件：一是好学的教师、同学；二是可学的工具；三是必学的督促。教师的言传身教，对学生的成长有着举足轻重的作用，教师自己对此要有清晰的认识。

2、B(巧解导析)此题旨在考查对历史概念的理解能力。陶行知的教育思想主要体现在提出生活教育理论，其核心就是“生活即教育”，使教育与广阔的社会生活密切联系起来，形成了以社会为学校，学校与社会打成一片的崭新教育观念。至于“教学做合一”，则是生活教育理论的方法论。因此，B项是正确的。

3、陶行知所说的做是指劳力上劳心，反对劳力与劳心脱节。这个做亦是行是知之始的行。他认为有行的勇气才有知的收获。可见陶行知的做是建立在行的基础上，是以行求知，强调行是获得知识的源泉。

4、与之相配套的课程设置，教育内容，教育模式等也都应向生活教育理论方向靠近。

5、罗丹说：“恶是枯干”。我想要开创造之花、结创造之果、繁殖创造之森林，关键要有适宜的气候、一定的土壤、而这些条件要靠全体教育工作者去力行。

6、陶先生乐观自信回答：“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。陶先生又说：“在我的世界里有两个最好的朋友，一个是老百姓，一个是小朋友”。人民第教育是服务。陶先生还说：“有时提倡平民教育，有时提出乡村教育，有时提倡普及教育，不知道的人以为我见异思迁，今天提这个口号，明天提那个口号，其实我心中想的中心问题，如何使教育普及，如何让没有机会接受教育的人接受教育，如同需要阳光和空气一样渴求教育。

7、在学习中掌握和探究的状态是自觉的，积极主动的。它启发学生，伴随学习，又是学习的终极目标之一。具备了这种品质，才能持之以恒，活到老，学到老。

8、创造宣言陶行知致力于推行创造教育。

9、陶先生所倡导的教育理论和方法与新课程理念不谋而合。

10、他的小先生制，教学做合一的教学方法，社会即学校、生活即教育，人人是先生等教育观正是其教育思想的体现。

11、解放儿童的大脑就是把儿童的头脑从固有的迷信、成见、曲解、幻想中解放出来，让儿童用自己的大脑去思考问题，分析问题。

12、作为一名教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。”俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。”

13、“生活教育理论”是陶行知先生教育思想的主线和重要基石，它的精神内含十分明确，即大众教育：为了人民的解放、人民生活的幸福。

14、因此，归根结底教育的最终目的就在于教会学生学会如何生存。至于如何教才是最有成效的捷径，这就涉及到方法论的问题了。教学并非简单的知识传授，更重要的是教养学生的能力。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。老师如果只教或只教学，就把学生当作容器，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，更不能启发学生的独立思考。素质教育主张教师是主导，学生是主体，所以教师的社会职能就是体现出导这个特点来。

15、陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”建筑人格长城的基础，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，“必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。

16、自新：根据中国国情，创建中国特色符合人民大众的新的活的教育理论和实践，国际视野、本土行动，坚持“洋为中用”、“古为今用”。他自述一生要做三件事。一件事是反对不适合中国国情的洋化教育；第二件事是反对不适合时代发展所需要的封建传统教育；第三件事是要在中国这块古老的土地上建立人民大众新的教育理论和实践。

17、陶行知是人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。他提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的教育理念。

18、实事求是，一切从实际出发，从中国的国情实际出发，从学校的实际出发，从学生的实际出发。陶先生以实践第一的观点，倡导了“生活即教育，社会即学校，教学做合一”的生活教育理论，把美国杜威先生的“教育即生活，学校即社会，做中学”翻了半个筋斗。

19、要是手脑联盟教用脑的人，用手就用手的人用脑教，一切人都把双手和脑拿出来用。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。

20、陶行知教育思想的“八字”精髓

二、陶行知教育思想基础

1、陶行知的教育思想博大精深，需要我们深入学习和理解。

2、陶行知指出：“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业。”教育与个人生活共始终，也就是说，人要活到老学到老。

3、主张要给儿童过儿童的生活，受儿童的教育。儿童教育应当供给儿童在生活上的需要。凡是一切呆板拘滞不合理足以束缚儿童生活的，我们都完全烧掉了。

4、陶行知提出了“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”三大主张。生活即教育是陶行知教育思想的理论核心。

5、作为一名教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。”俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。”人类发展永无止境，科学永无止境，肩负着生产新知识，传递新知识的教师队伍建设永无止境。教师要适应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。

6、陶行知有这样一则教育学生的故事：有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”

7、陶行知说：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”因为信仰王阳明知行合一的学说，曾经改名为陶知行。书写：“知是行知之始，行是知之成”。后又改名为陶行知。书写：“行是知之始，知是行之成”，先行后知，教学做合手脑并用，在劳力上劳心，理论和实践辨证统一。行动、知识(理论)再行动，循环往复，与时俱进，发展变化，不断前进。

8、陶先生说，您若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现：师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园；您立刻觉得是和小孩子一般大，一块儿玩，一处儿做工，谁也不觉得您是先生，您便成为真正的先生。我们必得会变成小孩子，才配做小孩子的先生。扪心自问，我和学生交朋友了吗？没有。虽然在课堂上我和学生平等地对话，虽然我总是微笑着和学生谈话，虽然我总是一幅和蔼可亲的模样，虽然我也和学生一起踢过毽子，跳过跳绳，但是，我没有和学生做真心朋友，原因何在？现在我终于明白了，是因为我没有变成一个小孩子，没有变成内外如一的小孩子。

9、教师要热爱学生，爱满天下

10、和谐是师德的一个重要内容。陶行知先生对当时社会上文人相轻的旧传统和嫉妒型的人际关系深恶痛绝。他强调教师之间要和睦相处，同心协力。在他看来，一个学校的教师之间只有团结协作，“共学，共事，共修养”，才能培养出真善美的真人。他又十分重视师生之间的合作，要求做到“谦逊豁达，协作合群”。他说：“教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融合，都要知无不言，言无不尽。一校之中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正的精神交通，才算是真正的人格教育。”如此，才能形成师生共甘苦、共生活、共造校风、共守校规的和谐气氛，而师生间“共学，共事，共修养”的方法，则是一种真正的教育。

11、推荐人：周小春庆城县韩湾小学

12、陶行知的教学思想，开始在《教学合一》一文中作了较为系统的论述。他说："先生的责任在教学生学；先生教的法子必须根据学的法子；先生须一面教一面学。"主张教学合反对教学分离。教与学是师生的共同活动，是教学论的起点。离开了教师的教与学生的学，就谈不上有教学，这是教学理论的基本问题。

13、生活提供了丰富的教育资源，以往人们把课程、教本当做世界，现在要把世界当做课程和教本；为生活的需要而教育，教育是为了生活，为了改善生活环境，提高生活质量。

14、朱永新：当代教育家的知行合一

15、陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。

16、“教学做合一”的主张，强调了实践是获取知识的途径，有助于培养年青一代的动手操作能力。但是，我们也必须认识到，陶行知过于强调生活教育的价值，把生活教育看成改造中国教育、中国社会的唯一出路。他把“生活”和“教育”混为一体，从而降低学校教育的特殊作用。

17、“共学，共事，共修养”的和谐精神

18、第教师要有强烈的责任心。无论什么样的孩子，教师都要同样负责，就像对待自己的孩子一样。

19、第九小学的教师深信教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用，我校董丹老师将她的厨房搬到学校，让她的小厨师们在厨艺比拼中大显身手。

20、陶行知说，一流的教育家，“一是敢探索未发明的新理；另一个是敢入未开化的边疆。敢探索未发明的新理，即是创新精神。不墨守成规，勇于实践和探索。敢入未开化的边疆，即是开拓精神。将自己在教育实践中的经验辐射给他人或其他地区，促进教育的均衡发展。

三、陶行知教育思想包括

1、全新：教育思想、教育理念、教育方法、教育手段、教材内容、教育制度等均要全新。

2、让家庭教育回归美好生活

3、吴竞老师的课堂主阵地，她坚信“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”这一先进的理念，并将其融入实际教学之中，让孩子们独立思考，大胆创新。

4、教学做合是理论联系实际在教学上的具体运用和发展。它改变了教师只管教、学生只管学的分割状况；改变了学生从属于书本、只读书的现象；改变了学生与实践的学用脱节现象，充分调动了学生的积极性，体现了教师主导作用与学生主体性的紧密结合，以生活为中心进行教学，为了解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。

5、社会即学校是陶行知生活教育理论的另一个重要命题，伴随“生活即教育”而来。陶行知“社会即学校”的基本观点：学校要与社会统把社会办成一个大学校，形成家庭教育、社会教育在内的大教育体系。这种学校以青天为顶，大地为底，人人都是先生、都是学生、都是同学。他说：“整个的生活，整个的教育，都统一在整个社会之中。"“到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。因此，我们又可以说，‘社会即学校’。”

6、“教学做合一”，是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。生活教育理论是一种不断进取创造，旨在探索具有中国民族特色的教育道路的理论，它体现了立足于中国实际，“去谋适合，谋创造”的追求。

7、男生接过糖果。随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。

8、陶行知教育思想博大精深，“生活教育”理论是陶行知针对就中国的帝国主义“洋化教育”和封建主义“传统教育”而提出的。我国的幼儿教育课程改革正在稳步进行，陶行知的课程思想对幼儿教育课程改革的启示是具有多方面的。

9、教育是国家万年大计，不普及人民大众教育谈振兴中华乃是一句空话”。爱国爱人民是陶先生献身于人民教育事业的动力和源泉。

10、(关键词)陶行知;教育思想

11、书写生命在场的教育生活

12、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

13、理想的新学校是：以生活为中心，不只是在书本上做功夫；师生共同生活，彼此感化；以健康为生活和教育的出发点；不仅学校的教育要学而不厌，职员也应该学而不厌；学校必须与社会生活息息相通；全校师生要以美术的精神共同改造学校环境；人人都应具有高尚的生活精神；。

14、“通力合作”“同心协力”是陶行知反复倡导的团结协作的师德规范。在l941年拟定的《育才创造年计划大纲》里，陶行知明确地把“以互助合作精神相待”作为一项重要的师德规范。

15、教学做合是生活教育理论的方法论。认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。

16、解放儿童的双手，给孩子以动手的机会，让儿童自己动手操作，使他们在手脑并用中发展创造力。为此，必须打破封建教育不让儿童动手、摧残儿童创造力的旧传统。

17、一般的学校把儿童的时间排得满满的。各种考试使得儿童没有时间去接触自然和社会，结果就使得儿童失去学习人生的机会，形成无意创造的倾向，到成人时，即使有时问，也不知道怎样去发挥其创造力。因此，“创造的儿童教育首先要为儿童争取时间之解放，时间的解放，可以使儿童有时间从容地消化、思考所学知识，去接受自然和社会的宝贵知识，积极去创造”。

18、这就从教学方法上改变了教、学、做的分离状态，克服了书本知识与生活实践脱节、理论与实际分离的弊端。

19、我要努力把自己变成一个孩子，想他们所想，乐他们所乐，忧他们所忧，始终提醒自己，要设身处地为他们着想，从他们的角度来思考，也许，一切不那么复杂。因为，他们毕竟是孩子，为何要用我们成人的眼光来审视他们？用我们的价值观来评价他们？那样，对他们是不公平的。

20、陶行知认为，衡量你所从事的教育是否是新教育，有三个基本的标准：一是“自新”，依据自身实际，走出自己的教育改革之路。二是“常新”，教育的改革和探索，每天都要做，日日新。三是“全新”，新教育无论是在形式上还是在思想上都要新，如果骨子里还是既有的教育传统，仅仅做一些表面的文章，是称不上新教育的。

四、陶行知教育思想简介

1、社会即学校、生活即教育，人人是先生等教育观正是其教育思想的体现。他认为脱离生活，脱离劳动的传统教育，会扼杀儿童的身心发展，其结果培养的是一群无用的没有创新精神和胆略“书呆子”。

2、教学做合一的意思是教育和实践是统一的，教育的时候既要注重知识，也要注重实践。个人认为这个理念是说一个人不能只是死读书，还要用行动来结合书本知识，从行动中获得更多知识。而且在教育中实践是很重要的，实践才能出真知。这个教育理念也蕴含着知行合一的道理。

3、陶行知认为新学生要有健康的身体：将强身健体作为一件重要的事情，主动地加以落实；要有独立的思想：不人云亦云，具备依据事实作出判断的素养；要有独立的职业意识：能在多样化的实践中逐渐找到自己的兴趣和职业之间的关联，而不是依据自己的考分来决定学习什么。

4、生活即教育、教学做合行是知之始。

5、陶行知先生一贯主张“教师应当以身作则”，“教人者，必须教己”，“要人敬的必先自敬”。他要求教师要能自律，要“各人一举一动，一言一行，都要修养到不愧为人师的地步”。“要学生做的事，教职员躬身共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守。”在此基础上，他要求：“凡要求学生做的，自己首先应当做到；凡要求学生不做的，自己坚决不做。教师要严于律己，身体力行，言行一致，表里如一。”陶行知先生这种“以身作则”“自化化人”的思想，深刻地揭示了教育的直观性、模仿性原则。陶行知先生从教的一生，就是“以身作则”“自化化人”的一生，其一生不愧为“万世师表”之楷模。

6、陶行知坚决反对教师之间的“知识封锁”，将教师‘‘不能放弃争斗’’而不能‘‘谋充分之合作”视为“最可耻的行为"，他真诚希望在教师间创造出“精诚团结”“同心协力”的境界。

7、陶先生一贯主张：活教育。一切从实际出发，从生活出发，反对死教育。旧教育教师死教书，教死书，教书死；学生死读书，读死书，读书死。旧师范教育只是大书呆子教小呆子，倘若刮一阵普及教育风，小呆子遍及到全中国，中国就成为一个书呆国，书呆国就要亡国。

8、人中人的道理非常简单，崇尚真善美，反对假丑恶，实现生活本真、做人本真，回归人性，焕发童真、真与诚是联系在一起的，诚信是现代文明的标识之坚持以人为本，人与人之间是平等的、民主的、互相尊重的、相亲相爱的。

9、六大解放，是陶行知创造教育思想和民主教育思想的反映，可以理解为生活教育理论的教学原则。六大解放是指解放儿童的头脑、双手、嘴、眼睛、时间和空间，还儿童以自由，从而解放儿童的创造力。

10、“人民第一”、“爱满天下”的爱心精神

11、陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。

12、陶行知思想教育的表现：

13、陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论，三大原理，四种精神，五大主张。

14、教师要以身作则，为人师表

15、滴自己汗；吃自己的饭。自己的事，自己干。靠人，靠天，靠祖先，都不算好汉。

16、有则广告说的是一个成功女人的三个年龄，在家里和宝宝在一起，变成五岁，和宝宝快乐玩游戏，就象一个天真不懂事的小孩子；和朋友在郊外，变成25岁，活力四射的健康的年轻人；在公司和员工一起开会，又成了稳重精明出谋划策的女上司；我们教师和小学生在一起，就该把自己变成八岁的儿童，用他们的思维来想事情，用他们的眼光来看世界，用他们的阅历来对待朋友老师父母和周围的人。爱迪生小时候模仿母鸡孵小鸡，在成人看来是疯子行为，然而爱迪生却是一本正经，反复实验，还苦恼自己为何孵不出小鸡。

17、陶行知反对以“教”为中心，主张“教学做合一”。

18、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。

19、玉林市行知高级中学位于玉林市玉州区民主南路财富城，占地128亩，建设面积13万平方米，是秉承陶行知先生“教学做合一”的教育理念的一所高级中学。

20、“生活即教育”的意思就是说，生活是教育的中心和目的，教育必须与生活相联系；只有积极向上的生活，才能教人积极向上。

五、教育家陶行知思想

1、以身作则、为人师表是陶行知师德思想的重要内容。陶行知认为，教师的任务就是“自化化人的”。因此，“教师应当以身作则"，强调“身教重于言教”。他曾经说，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“真教师才能培养真人才”。陶行知从培养人才的高度，将‘‘教人做人”作为教育的根本任务，将塑造能服务于大众的“真人”作为教育培养目标，将“真教师"作为教师学习的楷模。

2、好的家庭教育浓缩为6句话

3、解放儿童的嘴，是要让儿童言论自由，要让他们自由发表自己的看法，允许他们对事情有疑问。疑问是人类发明创造的起点。儿童只有有了问的自由，才能充分发挥其创造力。1924年，陶行知在《每事问》一诗中写道：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问的巧，愚者问的笨。人工胜天工，只有每事问。”

4、教师和学生在人格上地位是平等的，教育要以学生为本，宽容对待学生。课堂上虽然也知道不能以“教师”自居，不能搞“一言堂”，要与学生共同探讨知识、共同进步；但面对调皮的“小捣蛋们”，往往还是缺少耐心，当他们太调皮时想以教师的权威压制学生，让学生乖乖地听从不再惹事生非，但总是事与愿违。特别是望着个别学生毫不在乎的眼神、不屑一顾的神情，真让我一筹莫展。《陶行知教育文集》里要求教师“眼睛向下”，放下架子；教师要有豁达的心胸，真诚的态度，炽热的情感；公正地对待每一个学生，不因学生自身智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同。先生在著作中也想到这些难管的小孩，他谈到了解决的办法。

5、人像树木一样,要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

6、针对学生不能灵活运用知识，成为书呆子的问题，教会我们全面发展的人要手脑并用、手脑皆强。只有手脑结合的人，才能不与生活、实践脱节。其次，学生应对自己学识能力深切了解，要多留心生活，关注自己生活的方方面面的事情。

7、曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。

8、在新课程改革的今天，我们每个教育者都应该像陶行知先生那样“敢探未发明的新理”、“敢入未开化的边疆”，用陶先生的生活教育思想论来指引我们的教育教学，从而促使我们每个教师能更好地看世界、看社会、看教育、看学生、看生活、看人生。

9、“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神

10、最近我读了《陶行知教育名篇》给了我很大的启示，认识到爱心是成功教育的原动力，爱心是教育最基本的`前提条件。教育是植根于爱，教师有了爱，才会积极地去发现学生的闪光点，才会对自己的教育对象充满信心，才会追求卓越和创新的精神，才会用智慧和心血去培育好学生。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”。他说：“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大，读后感《林旗英：《陶行知教育名篇》读后感》。”陶行知先生是这样尊重学生。

11、陶行知一方面批判继承了我国道德教育的优秀传统，另一方面吸收融化了西方现代德育的先进理念，并在此基础上对我国的德育理论与实践不断进行了回眸和前瞻，创立起一种既适合中国国情又符合现代社会发展潮流的德育思想理论。

12、生活教育是陶行知教育思想的精髓，创造教育是核心，民主教育是目标。其红线是：万年大计，教育为本，师德为本，育人为本，即以人为本，教育为根，德育为先。现用八个字来阐述。