一、陶行知的教育思想和贡献
1、教学做合一的意思是教育和实践是统一的,教育的时候既要注重知识,也要注重实践。个人认为这个理念是说一个人不能只是死读书,还要用行动来结合书本知识,从行动中获得更多知识。而且在教育中实践是很重要的,实践才能出真知。这个教育理念也蕴含着知行合一的道理。
2、解放儿童的双眼解放儿童的眼睛,就是要摘掉儿童眼睛上的“有色眼镜,使眼睛能看事实”,要破除封建教育使儿童脱离社会实际生活的做法,应培养儿童对自然和社会进行观察和分析的能力,培养他们发现和解决问题的能力,使儿童的性情得到陶冶,意志得到锻炼。
3、陶行知强调热爱学生要用真心、真情,因为“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来,才能打到心的深处”。
4、在创立生活教育理论过程中,陶行知又提出了创造教育思想。他的“六大解放”观点对我们培养儿童的创造力有重要的借鉴意义。
5、(敲黑板)教综主要知识点汇总(上)
6、六大解放,是陶行知创造教育思想和民主教育思想的反映,可以理解为生活教育理论的教学原则。
7、引导学生努力求学,永远是教师最重要的任务。陶行知认为,引导学生努力求学要具备三个条件:一是好学的教师、同学;二是可学的工具;三是必学的督促。教师的言传身教,对学生的成长有着举足轻重的作用,教师自己对此要有清晰的认识。
8、都主张建立适合中国国情的幼稚园教育
9、 陶行知有两句重要的名言,一句是:“人生天地间,各自有禀赋。为一大事来,做一大事去。”另一句是:“捧着一颗心来,不带半根草去。”陶行知把毕生精力,都投入到“教育”中去,确实做了一件“大事”。而他自己,却“不带半根草去”。只留一世英名,光照中华大地。
10、解放孩子的嘴,发挥创造才能。
11、陶行知先生不但以自己一生的教育实践,树立起高尚师德的典范,而且对师德也很有研究。
12、陶行知的教育活动是在当时民族危亡、国难当头的社会环境中进行的,因此他的教育实践是与民主爱国的活动相伴而行的。陶行知提出“教学做合一”,要求“教”与“学”同“做”结合起来,同实际的生活活动结合起来,这对教师就有了新的要求。要求教师尊重学生,注意教学之外的生活,指导学生在实际的活动中学好本领,培养他们的生活能力。从这个意义上讲,对当时的教学方法的改革有积极作用,对我们现在的教学方式也有启发之处。
13、生活即教育的意思是说生活其实就是教育。一个人他拥有什么样的的生活,他就有什么样的教育,生活和教育其实是分不开的。当你想拥有一个好的生活,你就要有一个良好的教育环境,就要受到好的教育。同时,生活中也蕴含这各种各样的教育,教育和生活是贯穿的。个人认为,这些教育可以是学校老师的教育、家里人的教育或者是某个人、某件事的教育。除此之外,教育是离不开生活的,教育不能只是纸上谈兵,要把教育带到生活中去,让教育影响生活。
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15、孩子是发展中的人,好动是他们的天性,好玩是智慧的摇篮,好问是求知的表现。在顽皮甚至越轨的行为中也可能蕴藏着孩子创造能力的萌芽。当孩子们在操场上奔跑的时候,他们可能是学着警察抓坏人。这是孩子们创造性的反映现实生活的表现。教师应多提供机会让幼儿接触大自然和大社会。如春天到了,每天中午我们会利用散步的时间带领孩子到小区里观察树木与花草,使他们在边走边看的过程中发现春天的脚步。
16、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由.
17、家长愿意把子女送来入校求学
18、德育思想居于陶行知教育思想的首位,是其教育理论不可或缺的一部分,其德育思想源于实践,并在实践的过程中不断完善,具有实践性、进步性和人民性,对于当今道德教育的发展具有重要的价值。
19、“教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学论。用陶行知的话来说,“教学做合一”“是生活现象之说明,即教育现象之说明。在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教。教学做只是一种生活之三个方面,而不是三个各不相谋的过程”,“教的方法根据学的方法,学的方法根据做的方法。事情怎样做便怎样学,怎样学便怎样教。教而不做,不能算是教;学而不做,不能算是学。教与学都以做为中心。在做上教的是先生,在做上学的是学生”。
20、生活与教育密不可分。陶行知认为,“过什么样的生活就受什么样的教育:过康健的生活便受康健的教育;过科学的生活便受科学的教育;过劳动的生活便受劳动的教育;过艺术的生活便受艺术的教育;过社会革命生活便受社会革命的教育”,“教育不通过生活是没有用的,需要生活的教育,用生活来教育,为生活而教育。为生活需要而办教育,教育与生活是分不开的”。
二、陶行知的教育思想和贡献是什么
1、A解析:陶行知把杜威的教育理论加以改造,形成了他的生活教育理论,其要点是:“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”,其中“生活即教育”是这一理论的核心思想。
2、陶行知反对以“教”为中心,主张“教学做合一”。
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4、从这个意义上讲,对当时的教学方法的改革有积极作用,对我们现在的教学方式也有启发之处。
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6、四种精神是:
7、‘(敲黑板)教综主要知识点汇总(下)
8、(评:作为杜威的学生,陶先生的思想并未超越老师,只是在老师的思想基础上,把“生活”、“社会”放在“教育”的前面,看似很理想,实则实施起来更为艰难,因为杜威要改造的只是学校,而陶先生妄图改造社会,谈何容易?)
9、幼儿的思维是具体形象,陶行知先生曾提出:“中国对于小孩子一直是不许动手,动手要打手心,往往因此摧残了儿童的创造力。……我们希望保育员或先生跟爱迪生的母亲学,让小孩子有动手的机会。”由此可见,多给幼儿动手的机会,让幼儿手和脑并用,是培养创造力必要的途径。我们在教学与游戏活动中,积极为幼儿创造动手操作的机会。
10、都主张培养幼儿的良好习惯
11、“敢探未发明的新理,敢入未开化的边疆”的创造精神;
12、陶行知先生的教育思想不仅在近代中国的教育发展中起到了积极的推动作用,而且为目前教育改革提供了可资借鉴的宝贵经验,值得我们珍惜和汲取。这本书里的一些教育思想,也和我们如今倡导的许多新理念不谋而合。陶行知先生说过:“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。”作为一名新教师,路漫漫而修远,我会怀着一颗对教育真挚的心,对孩子真诚的心,在实践中继续解读。
13、陶行知主张生活即教育,社会即学校,,所以说,整个社会活动都是教育的范围。陶行知把整个社会,整个人生都列入生活教育的范畴。这一点与我们现代所提倡的“素质教育”有着相通之处。
14、教学做合是生活教育理论的方法论。认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的,学生就应该怎样学;学生是怎样学的,教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法,统一于做法。
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16、创新思想:细考陶行知的教育思想,创新犹如一根金钱,贯串于陶行知教育思想的各个部分。创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”,创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像,破除迷信,挣脱教条的束缚,从僵化习惯性思维中走出来的含义。扩展资料:人物生平:
17、“爱满天下”的大爱精神;
18、陶行知坚决反对教师之间的“知识封锁”,将教师‘‘不能放弃争斗’’而不能‘‘谋充分之合作”视为“最可耻的行为",他真诚希望在教师间创造出“精诚团结”“同心协力”的境界。
19、四种精神:“爱满天下”的大爱精神;“捧着一颗心来,不带半根草去”的奉献精神;“敢探未发明的新理,敢入未开化的边疆”的创造精神;“千教万教教人求真,千学万学学做真人”的求真精神。
20、(敲黑板)教综主要知识点汇总(中)
三、教育家陶行知的教育思想意义
1、陶行知是中国现代史上伟大的人民教育家,对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。郭沫若曾经评价陶行知说:“两千年前的孔仲尼,两千年后的陶行知。”美国东南联合大学副校长布莱恩·库朋也曾高度评价陶行知:“陶行知先生的教育思想不仅是中华民族教育史上的一枝奇葩,也是世界教育之林的一面旗帜。”陶行知的教育思想和理论虽经历史的打磨,至今仍不失其教育价值,对我国今天的教育改革也具有很强的借鉴价值和指导意义。陶行知的教育思想十分丰富,这里我们只选择其核心理论加以介绍。本期就让我们走近陶行知,靠近一种思想,重温一种精神。
2、(单选题)陶行知提出的“六大解放”指向的是()。
3、“教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学论。用陶行知的话来说,“教学做合一”“是生活现象之说明,即教育现象之说明。
4、陈鹤琴出版的《语体文应用字汇》,为第一本汉字查频资料,开创了中国汉字字量的科学研究。对编写小学课本和普及教育起了推动作用,也为陶行知、朱经农编写《平民千字课》课本提供了用字依据。
5、(答案)A。解析:此题考查陶行知的生活教育理论。生活教育理论包括:(1)目的论:为了人民的解放、人民生活的幸福,生活教育是大众教育。(2)内容观论:生活与教育是一回事,是同一个过程,教育不能脱离生活,教育要通过生活来进行,无论教育的内容还是教育的方法,都要根据生活的需要。(3)方法论:“教学做合一”是“生活即教育"在教学方法问题上的具体化。A选项,陶行知认为教与学都是为了生活实践的需要,教与学都必须以“做”为中心,“一面做,一面学,一面教”。在儿童教与学的过程中要“教学做合一”就要以“做”为中心。
6、陶行知在《创建乡村幼稚园宣言书》中指出,当前中国的幼稚园有3中大病:外国病,花钱病和富贵病。他指出,应该把我国的幼稚园改革成中国的,省钱的,平民的幼儿园。
7、教育具有终身性。陶行知指出:“生活教育与生俱来,与生同去。出世便是破蒙,进棺材才算毕业。”教育与个人生活共始终,也就是说,人要活到老学到老。
8、“通力合作”“同心协力”是陶行知反复倡导的团结协作的师德规范。在l941年拟定的《育才创造年计划大纲》里,陶行知明确地把“以互助合作精神相待”作为一项重要的师德规范。
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10、除前面着重介绍的陶行知先生的三大核心教育思想外,陶先生还提出了关于教师怎样才能以身作则、为人师表。首先,教师对教育事业要有赤诚之心;其次要爱学生,“爱满天下”;再次,教师要友爱同事,团结协作“通力合作”、“同心协力”是陶行知反复倡导的团结协作的师德规范;最后,教师要以身作则,为人师表。
11、陶行知倡导新教育的目的,就是要养成“自主”、“自立”、和“自动”的国民。“自主”就是遇事有主见,能对自己的行为负责。“自立”就是能自衣自食,不依靠别人。“自动”就是自己主动是发自内心的意愿,是“天下之乐而乐之”的内在表现。
12、他从事的幼教事业是全面的、整体的,从托儿所、婴儿院开始手,到幼儿园和小学;在师资培养方面创办了中等幼师和高等幼师专校。陈教授为了配合幼儿教育与儿童教育的需要,创办了儿童玩具、教具厂,根据儿童心理的发展程序,制作了多种型式的玩具与教具。
13、陶行知说,一流的教育家,“一是敢探索未发明的新理;另一个是敢入未开化的边疆。敢探索未发明的新理,即是创新精神。不墨守成规,勇于实践和探索。敢入未开化的边疆,即是开拓精神。将自己在教育实践中的经验辐射给他人或其他地区,促进教育的均衡发展。
14、“即知即传”,即主张随学随教。
15、(4)坚持教学做合倡导因材施教
16、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。
17、首先要求教师与学生民主的平等相处,教学相长,在教学实践中了解学生的特点,不断提高教师的自身素养。
18、要求教师尊重学生,注意教学之外的生活,指导学生在实际的活动中学好本领,培养他们的生活能力。
19、提出教育目标:早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标:研究学问,要有科学的精神;改造环境,要有审美的意境;处世应变,要有高尚的道德修养。
20、热爱学生就要尊重学生。在这一点上,陶行知为我们树立了典范。在办学实践中,陶行知十分注意尊重学生意见。比如,晓庄师范停办,教师不能回校任职,学生便自动组织“儿童自治学校”。对此,陶行知异常高兴并写诗恭贺:“有个学校真奇怪,大孩自动教小孩。七十二行皆先生,先生不在学如在。”自治学校的学生认为这首诗中的“大"字需要改动,陶行知先生认为言之有理,马上改为“小孩自动教小孩"。
四、陶行知对教育界的贡献
1、教育必须面向社会,面向生活;要走向社会,走进生活,要为学生提供更多的亲自动手、动脑的机会,要给学生更多选择的机会,包括学习时间的选择、学习方法的选择以及学习内容的选择,鼓励学生依照自己兴趣、需求,开展实践、探索、创新活动。
2、陶行知一方面批判继承了我国道德教育的优秀传统,另一方面吸收融化了西方现代德育的先进理念,并在此基础上对我国的德育理论与实践不断进行了回眸和前瞻,创立起一种既适合中国国情又符合现代社会发展潮流的德育思想理论。
3、一个理论即生活教育理论,这是陶行知教育思想的名称。
4、陶行知先生猛烈地批判旧中国幼儿教育的弊端,坚决主张改革外国化的、费钱的、富贵的幼儿园,建立适合中国国情的、省钱的、平民的幼儿园。他积极地宣传中国幼儿教育的新的发展方向,认为工厂、农村是幼儿园的新大陆。特别是他身体力行地积极推行平民的、乡村的教育,在南京郊区首创了中国第一所乡村幼儿园&mDAsh;&mDAsh;南京燕子矶幼儿园,还创建了乡村幼儿师范教育、农村幼教研究会等。
5、以身作则、为人师表是陶行知师德思想的重要内容。陶行知认为,教师的任务就是“自化化人的”。因此,“教师应当以身作则",强调“身教重于言教”。他曾经说,“千教万教教人求真,千学万学学做真人”,“真教师才能培养真人才”。陶行知从培养人才的高度,将‘‘教人做人”作为教育的根本任务,将塑造能服务于大众的“真人”作为教育培养目标,将“真教师"作为教师学习的楷模。
6、(1)农村幼儿教育事业的开拓者
7、陶行知先生毕生致力于教育事业,对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系,而且进行了大量教育实践。细考陶行知的教育思想,创新犹如一根金线,贯串于陶行知教育思想的各个部分。
8、社会即学校,是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校,主张教育要依靠社会的力量,应济社会的需要。
9、社会即学校是陶行知生活教育理论的另一个重要命题,伴随“生活即教育”而来。陶行知“社会即学校”的基本观点:学校要与社会统把社会办成一个大学校,形成家庭教育、社会教育在内的大教育体系。
10、一是方法。主张教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子。不然,便要学非所用,用非所学了。
11、教学做合是生活教育理论的方法论。认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。
12、陶行知提倡“小先生制”既以小孩子做教师,利用识字的小孩教授不识字的小孩或成人,以解决不急教育运动中师资奇缺的矛盾。其借鉴的是贝尔—兰喀斯特制(导生制)。
13、陈鹤琴主张活教育思想,即:“大自然,大社会,都是活教材。”
14、确实,陶行知的教育思想并没有因为时代的变化而显得不合时宜,相反,随着教育教学改革的不断深化,我们越来越认识到陶行知的伟大,越来越领悟到其教育思想的时代价值。他坚决反对远离生活,远离社会的教育,认为远离生活的教育是伪教育,脱离实践经验的知识是伪知识……这些观点和主张至今仍然值得我们高度警醒和深刻反思。他的那种“捧着一颗心来,不带半根草去”的伟大情怀,更是值得我们学习和深思的!
15、陶行知认为,教育者的责任就是“不辜负机会,利用机会,能用望远镜去找机会,会拿灵敏的手去抓机会。”要通过学问上的熏染和督促的力量,为学生创设激发兴趣、开启智慧的主动探索之旅。
16、“社会即学校”是生活教育理论的又一个重要命题,他认为“过什么生活,便是受什么教育”。“现代的人,要过现代的生活,就是要受现代的教育。”“社会即学校”是生活教育的领域论。陶行知指出:“整个的社会是生活的场所,亦即教育之场所。因此,我们又可以说:“社会即学校。”
17、1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位,表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。
18、解放孩子的头脑,激发幼儿的创造性思维。
19、普及大众教育是陶行知毕生大部分精力奋斗的目标。陶行知所推行的平民教育、乡村教育,大众教育、国难教育等都是围绕教育普及,民族素质普遍提高,社会生产力和人民生活普遍提高来进行的。所以,他认为普及教育是为广大的工农劳苦大众及其子女争取受教育的权力,不仅是普通识字或文盲的普遍扫除,不仅是几个月或几年的义务教育。其根本目的是教大众做人,教大众生活,教大众起来做自己的主人,“使众人养成一种连续不断的共同求进的决心”。
20、生活即教育是陶行知生活教育理论的核心观点,有三层含义:
五、陶行知教育思想简介
1、创新思想:细考陶行知的教育思想,创新犹如一根金钱,贯串于陶行知教育思想的各个部分。创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”,创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像,破除迷信,挣脱教条的束缚,从僵化习惯性思维中走出来的含义。扩展资料:1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位,表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。
2、都反对传统教育中的“读死书,死读书”的观点
3、A.做是中心B.学是中心C.教与学是中心D.教是中心
4、陶行知的六大教育思想在幼教工作中的实施策略。
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