王守仁最著名的四句话(精选好句112句)

王守仁的名言大全

1、王守仁知行合一名言

(1)、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

(2)、一个不容否认的事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从政府到人民。

(3)、译文：人最大的忧患就是不知道自己的过失。不知道自己的过失是最可悲的，因为你想改过却不知道从何改起。既然知道自己的过失，不能改正是没有勇气。一个人有真正的勇气是过而能改，有了过失能够改这叫有勇。

(4)、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。——王守仁《咏良知四首示诸生》

(5)、客衣尘土终须换，好与湖边长芰荷。——王守仁《春晴》

(6)、事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。

(7)、樽酒无因同岁晚，缄书有雁寄春前。——王阳明

(8)、知行合很多人有所误解，觉得知道了就去执行就知行合一了。假如良知被私欲遮蔽，觉得自己的认知是正确的，就去执行，那是绝对错误的。

(9)、斧头虽小，但经历多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树砍刀。

(10)、想在学术上有所建树，想在仕途上有所作为，不想浑浑噩噩白过一生者，唯一的途径、不二的法门就是去绍兴，去找王阳明——这是那个年代几乎所有人的共识。——王阳明名言

(11)、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。——王阳明名言

(12)、林下春晴风渐和，高崖残雪已无多。——王守仁《春晴》

(13)、人孰无过？过而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》

(14)、人须事上磨练做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差，似收敛而实放溺也。——王守仁

(15)、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

(16)、克己须要扫除廊清，一毫不存方是。有一毫在，则众恶相引而来。

(17)、心即理也。此心无私欲之蔽，即是天理，不须外添一分。

(18)、人如果不能解决社会问题，最起码不要制造社会问题。

(19)、王阳明名言三：“心即理也。”“心外无理，心外无物，心外无事。”

(20)、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。——王阳明

2、王守仁最著名的四句话

(1)、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。——王守仁

(2)、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

(3)、生命的无意义，迫使人去创造自己的意义。不管黑暗多么广阔无边，我们必须拥有自己的光明。

(4)、“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物;意在于事君，即事君便是一物;意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。”——王守仁《传习录》

(5)、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定——黑格尔

(6)、克己须要扫除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，则众恶相引而来。

(7)、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。——王守仁

(8)、正德十三年正月，王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前，曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南，明日入巢，四路兵皆已如期并进，贼有必破之势。某向在横水，尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易，破心中贼难。’区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”

(9)、世儒惟不知此，舍心逐物，将格物之学错看了，终日驰求于外，只做得个义袭而取，终身行不著，习不察。

(10)、所有的经典都不过是对“我心”的记载，是各人的心路历程。因此对它不能当作教条来顶礼膜拜，而是取其益者用之。——王阳明名言

(11)、(近义词): 亡羊补牢 痛改前非 弃旧图新 浪子回头 负荆请罪 知过必改 悬崖勒马 改恶从善

(12)、1“如果白天做功夫觉得太过于纷扰，就静坐；觉得不愿去看书，就要去看书，这也是对症下药地修炼自己。——王阳明

(13)、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

(14)、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。

(15)、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——宋·朱熹《四书集注·孟子集注》

(16)、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。——王守仁

(17)、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。

(18)、这句话也表明儒道佛存在融合的趋势，此句说得很好。儒学说到底就是这个一生万物，而万物又同归于一。这个一看似简单，实际却又最难。因为理解透这个不仅需要在理论上分析透彻(看懂浩瀚的儒学著作可不简单，其中包括了经、史、子、集等各个方面)，而且在自己的实行中也要遵行这一天理，这又显得难上加难了。

(19)、1所有的人都站在一边并不一定是好事，比如他们都站在船的一边，最后的结果就是船翻人亡。——王阳明名言

(20)、对比心学和理学，心学的方向由心指向物，心驭万物，自尊无畏，使人始终对外部世界保持浓厚的兴趣和积极性;理学由物指向心，填鸭灌输，使人丧失独立思考的能力黑白不分，丧失对社会家庭乃至自身的责任感，胆小怕事碌碌无为。

3、王守仁名言名句大全

(1)、1俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。——王阳明

(2)、就在夫子庙旁，阳明的学说开始走俏，以至于秦淮河上的妓女在完成了本职工作后也能和顾客探讨一下“朱陆异同”。然而，酒逢千杯知己少，在这个平庸的时代，人皆以奇谈怪论吸引眼球，外在的信息不辨真假，但以猎奇为乐，谁又能真懂阳明之心?

(3)、薛瑄(1389-1464)明代思想家，著名的理学大师，河东学派的创始人，字德温，号敬轩，山西河津(今稷山县)人。

(4)、我辈致知，只是各随分限所及。今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底。明日良知又有开悟，便从明日所知扩充到底。

(5)、当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶，善恶的差别，他可以说是“已发”，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者恶；良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体；一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。

(6)、为了有助于大家读到原滋原味的阳明心学精髓，我略去了现代翻译的部分，只保留其著作原话。虽然这不免增加了阅读的难度，但我想，王阳明的致良知学说本就要我们自己去亲证体悟，所以在此我没有为了通俗易懂而作任何注释。纰漏之处，敬请朋友们见谅

(7)、1也知造物曾何意，底事人心苦未平。——王阳明

(8)、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。——王阳明

(9)、1孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？——王阳明名言名句

(10)、说白了，法就是明确奖惩的律令，什么该奖，什么当罚，严格执行，利用人性的趋利避害，驱动其自私自利的特性来为君主服务。

(11)、历史发展到今天，生产力高度发达，粮食产量早已能够将全球之人免于饥荒，可仍然有人在挨饿，学者将此称之“制度性贫困”。不是资源匮乏，而是分配不公，有人宁愿将粮食倒进海里也不愿拿去给灾民纾解饥荒，为什么?因为人的优越感只有在贫富对比之中才能体现，为了保持这种快感，一部分人制订各种政策、条款，收买专家学者为其摇旗呐喊，文过饰非，越来越多的人被这种游戏规则所蛊惑，入其彀中，不能自拔，离良知越来越远，为那些人为预设的“梦想”消磨一生，乐此不疲……

(12)、1“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。——王阳明

(13)、知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。——王守仁

(14)、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去——康德

(15)、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志——费尔巴哈

(16)、多少人，为了行善而作恶;多少人，变成了年轻时他所讨厌、所反对的那个人。

(17)、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。——王守仁

(18)、读一读苏辙的《上枢密韩太尉书》，体会一下他挖空心思、绞尽脑汁的措辞就能明白，一个有才华的人，想要得到大人物的赏识，甚至是接见，都是一件多么难的事!

(19)、圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。

(20)、1心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。——王阳明名言

4、有关王守仁的典故

(1)、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处——朱熹

(2)、人生最大的痛苦就是找不到一双合脚的鞋，从这一点发散开来，王守仁进一步得出“心外无物”的结论——真正的生活在内心，只有内心强大才是真正的强大。——王阳明名言

(3)、1人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。——王阳明

(4)、人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。

(5)、1心学是教会了很多人使用权术，但更重要的是，它教会了我们什么时候不用，这才是它之于这个历史悠久的泱泱大国最根本的意义。——王阳明名言

(6)、多少人一辈子都活在白做工的日子里，靠着微薄的薪资抚慰自身的苦难，犹如在迷宫里东奔西跑的困兽，永远无法摆脱苦难的牢笼。

(7)、学者一念为善之志，如树之种，但勿助勿忘，只管培植将去，自然日夜滋长，生气日完，枝叶日茂。树初生时，便抽繁枝，亦须刊落。然后根干能大。初学时亦然，故立志贵专一。

(8)、王守仁和小钱俩人对着竹子，神色凝重地坐了下来，从早到晚，四目圆睁，望穿秋水，尽心竭力地去格其中之理。

(9)、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。

(10)、是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨别。

(11)、大意就是知道了真正的内心，自然会去实践。当认知达到真真实实，就是行；当执行达到绝对的正确的内心认知便是真正的知！

(12)、1真知即所以为行，不行不足谓之知。——王阳明

(13)、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。——王守仁

(14)、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?

(15)、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志——奥斯特洛夫斯基

(16)、游丝冉冉花枝静，青壁迢迢白鸟过。——王守仁《春晴》

(17)、四百多年后的中华大地，那些丰臣秀吉的后代，手捧着《王文成公全集》的日本军官，用同样的方法对待手无寸铁的炎黄子孙时，同胞们用空洞的眼神告诉世人，他们早已忘记此法的创始人就是四百年前的王阳明。

(18)、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》

(19)、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的“成功秘诀”不一定适合每个人的真实需求。

(20)、不要失掉决心，只需锲而不舍，就终会有效果的。

5、王守仁经典诗词

(1)、王阳明名言二：“夫万事万物之理不外于吾心。”

(2)、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。

(3)、以事言谓之史，以道言谓之经;事即道，道即事;春秋亦经，五经亦史;易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异?——王守仁《传习录》

(4)、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。

(5)、真正的贼在专制制度中，专制制度有贼性才使贼与专制制度同生共长，滔滔不绝。既然历史的治乱兴替严丝合缝地遵循“血酬定律”，通过暴力革命夺取的政权不具备足以服众的合法性，那么你能革他的命，我为什么不能革你的命?

(6)、懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。——王阳明名言

(7)、悔悟是祛病之药，然以改之为贵；若留滞于中，则又因药发病。

(8)、此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。——王守仁

(9)、翻译：我选取那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正

(10)、沉默是一种态度 ，拖也是一种工作 方法 。

(11)、山中莫道无供给，明月清风不用钱。——王守仁

(12)、出自王阳明《传习录》，这也是对心学最恰当的阐述，王阳明所表达的确是一种中国传统的思想。他没有说“同归于无”，如果这样说，那就是一种西方的思想。他是说“同归于寂”，“寂”不是“无”，而是在没有交感时处在一种寂静的状态，所以中国传统文化有个概念叫“寂感”。

(13)、王守仁(1472年10月31日1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

(14)、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念——爱因斯坦

(15)、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。——王阳明名言

(16)、民主政治是人民做出政治决定并为自己的决定付出代价的政治体制，但人民有时候是好逸恶劳、自私短视的。因此，没有与之匹配的文化土壤和规则意识，民主政治只能是一张永远无法兑现的空头支票。

(17)、1君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。——王阳明

(18)、要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定、积极、果敢，而越无为就越有害。——列夫·托尔斯泰

(19)、未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它变成为现实吧！-- 车尔尼雪夫斯基

(20)、1你不需要真正的站立，但在精神上要站起一个真正的人来。——王阳明

(1)、圣人之心如明镜，只是一个明则随感而应，无物不照。

(2)、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

(3)、不要被历史故事所欺骗，伯乐相马这样的美谈之所以能流传下来正是因为它极其少见，事实的真相只有一个——千里马常有，而伯乐不常有。

(4)、“虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。”——王守仁《传习录》

(5)、去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。——王阳明

(6)、如果你对一切错误关上了门，那么真理也将将你关在门外。--正如泰戈尔

(7)、战争不是传奇，不是织田信长带着两千人就能冒雨在桶狭间砍翻今川义元的两万大军;不是《三国演义》里每当某人快不行时就“斜刺里杀出一员大将”来解围。

(8)、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。——王守仁《咏良知四首示诸生》

(9)、布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。——王阳明

(10)、阳明沉思片刻，吟出了那首著名的天泉证道四句教：

(11)、该句出自《王阳明全集·与杨仕德薛尚谦书》。

(12)、种树者必培其根，种德者必养其心。——王阳明