王守仁名人名言(精选好句96句)

王守仁王阳明名言

1、王守仁名言名句大全

(1)、褰衣涉溪去，笑引开竹房。谦言值暮夜，盘餐百无将。

(2)、如果非说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。

(3)、1社会的公平与正义坍塌后，每个人不得不用自己的方式来扞卫各自的权益。然而，人们并不知道私权的边界何在，也不清楚何种方式恰当，最终便只能演变为弱肉强食的丛林游戏。——王阳明名言

(4)、谥文成，故后人又称王文成公。王守仁(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

(5)、1人的宿敌只有一个，便是他自己。——王阳明名言

(6)、莫讶诸峰俱眼熟，当年曾向画图看。王守仁的一生，著作甚丰。

(7)、似木吴儿劲，如花越女姝。牛侬惊力直，蚕妾笑睢盱。

(8)、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。——王守仁

(9)、和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊。”

(10)、1克己须要扫除廊清，一毫不存方是。有一毫在，则众恶相引而来。——王阳明

(11)、对于“市场上还有没有关于阳明先生(或心学)的书？”这个问题，我认为是有的。我在北京西单图书大厦搜过很多次，也多次找到各种书，但都不是太理想。我印象深的的《儒学正脉——王守仁》(浙江人民出版社)，写的凑合。为了找别的书，我上网查了查，下面是查到的书(但没在市场找到过。)

(12)、王艮回答：“我看到满街都是圣人。”这句话别有深意。

(13)、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

(14)、对此，王阳明的回答别有一番味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。”

(15)、水静王余见，山空谢豹呼。燕狂捎蛱蝶，螟挂集蒲卢。

(16)、有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？

(17)、“自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓打用子自暴；吾不多不能居仁由义，谓打用子自弃也”自己损害自己的人，不能和生过之谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责学他)的人，不能和生过之去自出有价值的用小孩到业。说事吃样诋毁礼义，这将和外学自己戕害自己；自后他是为不能守仁那天义，这将和外学自己抛弃自己。王守仁，浙江绍兴府余姚县人，因曾筑室于会稽山阳明洞，人称之阳明先生。亦称王阳明。明代著名思想家文学家，哲学家，和军事家。陆王心学之集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为真三不朽，太上有立德，其次有立功，再次有立言，虽久不废，此之为三不朽。余秋雨称之为历史上策一个真正有文化的军事家。

(18)、王阳明指出，每个人的内心深处都知道什么是对的，什么是错的，这就是理，也是良知。比如每个人都知道应该孝敬父母，知道不是自己的东西不能拿，知道老人倒地要去扶，知道遇到小偷要去抓。

(19)、回首苍茫外，青山感慨中。双峰凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。

(20)、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎，

2、王守仁名人名言

(1)、1人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。——王阳明名言

(2)、蹊路高低入乱山，诸贤相送愧间关。——王阳明

(3)、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。

(4)、又过了一会，王阳明又说：“膀子都光了，不如把内裤也脱了，一丝不挂岂不更自在?”

(5)、我们努力去学习，不停的跨界去掌握未知的世界，但是，有些人未必有很好的效果，表面上看，好像没有遇到真正的良师，没有一个提携自己的贵人。其实，真正的老师和寻觅的贵人就是我们自己，有的时候学会了很多知识，可以解释很多的道理，却忽视了对自己认识。

(6)、心之良知是谓圣人，圣人之学，惟是致良知。——王守仁

(7)、他的脸上略过一丝沧桑的笑。他说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

(8)、尽心知性知天是生知安行事，存心养性事天是学知利行事，夭寿不贰，修身以俟是困知勉行事。——王阳明

(9)、让我们一起爱自己、爱他人、爱一切生命，接受爱、传播爱、在爱中长大！

(10)、关于“盗贼也有良知”这个论点，王阳明并非信口开河。

(11)、露华明橘柚，摘献冰盘香。洗盏对酬酢，浩歌入苍茫。

(12)、世上之事，了犹未了，终以不了了之，得过且过的人多了，就形成一汪绝望的死水。——王阳明名言

(13)、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。——王阳明名言

(14)、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。

(15)、吾侪是处皆行乐，何必兰亭说旧游？西湖醉中漫书二首十年尘海劳魂梦，此日重来眼倍清。好景恨无苏老笔，乞归徒有贺公情。

(16)、人的资质不同，施教不可躐等。殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

(17)、王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”

(18)、王阳明的临终遗言。王阳明卧病在青龙浦的一条轻舟上，当弟子问要说点什么时，他留下这一句话后，溘然长逝。此心光明是他一生的写照，这句话既是一种人生态度，也是一个人生故事。这短短的八个字，是寓意最深、感情最浓的临终绝笔。至此，王阳明心学照亮后世，同时开启中国文艺复兴的王阳明，走完了他探索、艰难、光辉而伟大的一生。

(19)、赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。——王阳明

(20)、这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。

3、王阳明与王守仁

(1)、碑文是：明先贤王阳明故里。楹联：曾将大学垂名教，尚有高楼揭瑞云。

(2)、良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。

(3)、感悟：为什么“此心不动”是唯一的技巧呢？因为心不动才能冷静，冷静才能沉着，沉着才能在危机面前正常甚至超常发挥，所谓急中生智。事事讲技巧，似乎看着聪明，其实都是投机者的小聪明。只有真正的智者，才会从大本大源上找依靠，老老实实做功夫、努力做学问。对于才能和修养，读书学习就算不是唯一的路，也一定是必不可少的一条路。

(4)、人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。——王阳明

(5)、 诚意只是循天理。虽是循天理，亦着不得一分意。 ——王阳明

(6)、大盗仍然是不以为然的样子：“光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。”

(7)、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？——(明)王守仁

(8)、有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？王阳明便以此话回答朋友，仔细品读，这句话非常耐人寻味。

(9)、王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问。

(10)、二是生而不有的精神。与万物一体的精神相关联，道教认为人生最高的境界和准则是产生万物而不占有万物的道德。道教认为，人的肉体修炼、精神完满的最高境界是“道”。“道”是如何产生的呢?葛洪提出：“道起于其贵无偶，各居一处，以象天、地、人，故曰三一也。天得一以清，地得一以宁，人得一以生，神得一以灵。”3并且自认为这是对老子智慧大道的发挥。老子曾指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，而自然的要义是：“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”由之，只有“道法自然”才符合道德的思想。高尚的道德在于繁生万物而不据为己有，帮助万物而不自恃有功，引导万物而不宰制它们。唐代道教学者、医学家孙思邈就是这种精神的实践者，他的医学理论以天人一体、生而不有说为基础，谓“天有四时五行”，“人有四支五藏”，“阳用其形，阴用其精，天人之所同也”，“良医导之以药石，救之以针剂，圣人和之以至德，辅之以人事，故形体有可愈之疾，天地有可消之灾。”4孙思邈本人“学殚数术，高谈正一”，不仅医术精湛，而且品德高尚。道教的这种生而不有的精神具有相当的实践性和普世意义这种实践性和普世意义，提出了世间事物持续平衡发展的观念，揭示出人类要顺应自然，效法自然法则，有所为而有所不为，才能得心应手，取得成果；如果强行索取，则会适得其反，破坏和谐，不能达到很高的境界。

(11)、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？——王守仁

(12)、 天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。

(13)、夫学贵得之於心。求之於心而非也，虽其言之出於孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之於心而是也，虽其言出於庸常，不敢以为非也，而况其出於孔子者乎？

(14)、我们应该注意，王艮这句话别有深意。王艮来拜王阳明为师前就是狂傲不羁的人，拜王阳明为师后，也未改变“傲”的气质，王阳明多次说：“人人都可以成为圣人。”王艮不相信。他始终认为圣人是遥不可及的，所以他说的“我看满街都是圣人”这句话，是在讥笑王阳明的言论：“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下会有这样多圣人啊。”

(15)、王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。”

(16)、在另外的公文中，王阳明回复说，不要太急躁，为了避免重大伤亡，攻城是下策，应该等朱宸濠出城后打歼灭战。

(17)、有弟子曾问王阳明，用兵是不是有特定的技巧？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动；如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。

(18)、王阳明用最后一口气笑着说：“此心光明，亦复何言？”

(19)、栉比千艘合，袈裟万顷铺。亥茶阗小市，渔父隔深芦。

(20)、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻 --王阳明

4、王阳明名言解读

(1)、乡味尤珍蛤，家神爱事乌。舟船通海峤，田种绕城隅。

(2)、但是，良知只是被遮蔽，而不是消失，每个人的内心深处还是知道对错的。

(3)、1心学是教会了很多人使用权术，但更重要的是，它教会了我们什么时候不用，这才是它之于这个历史悠久的泱泱大国最根本的意义。——王阳明名言

(4)、不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，和尚惊慌地睁开眼，“啊呀”一声。

(5)、处朋友，务相下得益，相上则损。——王阳明

(6)、举个例子，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。

(7)、◐◑跟拍翻译家许渊冲日常生活，浪漫至极，又朴实到令人落泪！

(8)、有地方官员对王阳明这些造假计谋不以为然，他们问王阳明：“这有用吗？”

(9)、“你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人”

(10)、月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回。——王守仁《元夕二首》

(11)、阳明心学不是成功学，学习阳明心学，你不一定能成功，但肯定能做个好人。

(12)、人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于心中照管不及者多矣。

(13)、过了一会，王阳明又说：“天气实在是热，不如把内衣也脱了吧!”

(14)、诗的开篇便仪态潇洒，表现了世间荣辱，淡然处之。王阳明的心学思想，后来解放了无数人的心灵，打破了数百年来理学家对人性的钳制。

(15)、你未看此花时,此花与汝同归于寂；你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。 ——王阳明&#

(16)、那个月明星稀的夜晚，透过昏黄的纸窗，我仿佛看见阳明和徐爱二人正在促膝长谈，没有名缰利锁，尽弃一切俗欲，时而激烈辩论，时而抚掌大笑。往来古今，四极八荒似乎都已凝滞在此时此地，寰宇之间，只有他师徒二人的交谈之声，讨论着世间最朴素、最纯粹的道理，不知东方之既白……——王阳明名言

(17)、种树者必培其根，种德者必养其心。出自：明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性。——王守仁

(18)、知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。王阳明

(19)、王阳明曾指点弟子徐樾道：你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里蜡烛的光说：“这是光。”在空中画个圈说：“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说：“这也是光，不要执着，光不仅在烛上。”

(20)、汝未看此花时，此花与汝心同归于寂。王阳明、知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。王阳明

5、王阳明,名言

(1)、王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。”

(2)、登楼诗八咏，置砚赋三都。捧拥罗将绮，趋跄紫与朱。

(3)、王阳明说：“有何不方便？你死都不怕，还在乎一条内裤吗?看来你还是有廉耻之心的，是有良知的，你并非一无是处呀!”

(4)、因为得罪刘瑾被打了四十大板，流放到贵州龙场驿站当驿丞。王守仁和土著居民关系处的特别好，这些朴实善良的人民把他当神一样供着。

(5)、知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。——王守仁

(6)、立学、立言之着，立德、立身之典。——王守仁

(7)、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

(8)、人在大病时，人生观都要改变；社会大病一场，是否也会改变？

(9)、侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。王阳明

(10)、大意：一个人在忿怒时，较容易感情用事，有时会怒得过分，就失去廓然大公的本体了。因此，有所忿怒，心就不能中正。

(11)、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史。王阳明

(12)、送觥歌宛转，嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖，蠲酲数鲙鲈。

(13)、大意：如果白天做功课觉得烦躁不安，那么就静坐。就算不想看书，也必须去看。这是一种对症下药的方法。

(14)、殃莫大於叨天之功，罪莫大於掩人之善，恶莫深於袭下之能，辱莫重於忘己之耻，四者备而祸全。——王守仁名言大全

(15)、你不需要真正的站立，但在精神上要站起一个真正的人来 --王阳明

(16)、忽向山中怀旧侣，几从洞口梦烟萝。——王阳明