形容史铁生的名言(精选好句150句)

史铁生名言挫折

1、史铁生的名言警句

(1)、(23)：沉默就常常是必要的，沉默可以通向有声有形的.语言所不能到达的地方，就像浪，舒缓下来，感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。——史铁生《灵魂的事》

(2)、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

(3)、世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。——史铁生

(4)、我们太看重了白昼，又太忽视了黑夜——夜深人静，心神仍在奔突和浪游。 ----史铁生

(5)、(7)：先别去死，再试着活一活看。——史铁生《我与地坛》

(6)、没有风浪就显示不出帆的威力，没有严寒就显示不出冬天的可贵，同样，如果生活没有挫折，将显示不出生命的真正价值!谁又能说残缺的生命与不足不是另一种完整与美丽?完整却平庸，美丽却空虚的生命不是另一种不足?生命的价值决非生命的长度，而在于你与时间赛跑所创造的价值!

(7)、校园是社会的缩影，生活富足了，服务便捷了，衣物可以寄回家洗护，个人的消费选择无可非议。然而，寄出的除了包裹，是否还有懒惰？寄回的除了衣物，是否还有溺爱？

(8)、18)随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了。

(9)、爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。

(10)、14)所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。

(11)、(22)：每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。——史铁生《我与地坛》

(12)、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

(13)、适用主题：差异性，个性化，多样性，求同存异

(14)、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。

(15)、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上;当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人，但你可以好好把握自己;不能全然预知明天，但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去;少非不足，是另一种有余;舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。

(16)、成功者是需要坚韧的毅力和非凡的勇气的。一个人经历一些挫折，并不是什么坏事情。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”在人们成长的道路上，有坦途，也有坎坷；有鲜花，也有荆棘。在你伸手摘取美丽的鲜花时，荆棘同时会刺伤你的手。如果因为怕痛，就不愿伸手，那么对于这种人来说，再美丽的鲜花也是可望而不可及的。

(17)、12)变态是最隐秘的真实，也是对常态世界最大的质疑。

(18)、挫折反应和感受是形成挫折的重要方面，个体受挫与否，是由当事人对自己的动机、目标与结果之间关系的认识、评价和感受来判断的。对某人构成挫折的情境和事件，对另一人不一定构成挫折，这就是个体感受的差异。正如巴尔扎克所说：“世上的事情，永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才来说是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，而对于弱者是一个万丈深渊。”

(19)、一直到尘埃埋没了时间，时间封存了往日的波澜。(史铁生)

(20)、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

2、形容史铁生的名言

(1)、7)它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。

(2)、生命的美丽犹如荆棘丛中的玫瑰，非得遍体鳞伤才能摘到，她的光泽绝不是来自物质与享受的堆砌，而是苦难与挫折的洗礼。(重申中心论点)面对她，经历她，选择她，让我们给自己寄出一份用坚韧、勤劳、勇气书写的人生答卷，而不是一包懒得洗的臭衣服。(再次提到材料，顺利结尾)

(3)、18)一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。于是绝境溃败了，它必然溃败。

(4)、11)童话的缺憾不在于它太美，而在于它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界，那时只怕它太娇嫩。

(5)、(45)：没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。——史铁生《爱情问题》

(6)、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。

(7)、1)没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。

(8)、人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。——伏尔泰

(9)、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给她的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然回降临的节日。

(10)、10)有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘……它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。

(11)、12)看来他懂，他知道奥林匹斯山上的神火为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。

(12)、5)如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。

(13)、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭

(14)、进退维谷之日正可能是别有洞天之时，这差不多能算规律。

(15)、(34)：要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。——史铁生《我与地坛》

(16)、我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。

(17)、(教育资讯)“理工联盟”郑州行，“同课异构”尽琳琅--我校领导及教师代表参加郑州站同课异构教学活动

(18)、1)每一个活过的人，都能给后世人的路途上添些光亮，也许是一把火炬，也许是一颗巨草，也许只是一支含泪的烛光……

(19)、16)人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。

(20)、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

3、史铁生励志名言

(1)、难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。

(2)、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。

(3)、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

(4)、(19)：对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。——史铁生《记忆与印象》

(5)、适用主题：超越，挑战，人际关系，沟通交流

(6)、28)如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人。

(7)、公开的诚实当然最好，但这对于我们，眼下还难做到，那就退而求其次——保持私下的诚实，这样至少可以把自己看得清楚。

(8)、16)千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。

(9)、(18)：不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。——史铁生《务虚笔记》

(10)、即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。——张海迪

(11)、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。 ----史铁生

(12)、(17)：人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。——史铁生《病隙碎笔》

(13)、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。

(14)、     随后沿着历史的河流漫溯，学生们尝试从古今中外名人中寻找直面挫折的榜样，苏轼、史铁生、徐悲鸿、霍金、C罗、马云，从文学界到科学界到体育界到商界，总有一个事例真正使学生们触动。从名人事迹到身边人的故事，学生们屏气凝神的表情里，透露出奋发向上的决心。

(15)、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。——史铁生

(16)、上帝为人性写下的最本质的两条密码是：残疾与爱情。

(17)、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

(18)、17)万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。

(19)、(31)：午后如果阳光静寂你是否能听出往日已归去哪里在光的前端或思之极处在时间被忽略的存在之中生死同一——史铁生《灵魂的事》

(20)、《圣彼得堡的留恋》中有一句话：“对于作家来说，必须拥有经历。”其实何止作家，对于其他人或事物也一样：经历，可以是财富，也可能是负担；经历了，可以更加成熟，也可能变得世故或麻木；那些经历，可以留在昨天，可以带到今天，也可以生成明天……请以“‘经历’之我见”为题，写一篇议论文。

4、史铁生的经典名言

(1)、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。

(2)、9)要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。

(3)、(9)：人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。——史铁生《命若琴弦》

(4)、20)苦难既然把我推倒悬崖边缘、那么就让我在这里坐下来，顺便看看悬崖上的流岚雾霭，唱支歌给你听。

(5)、当媒体中涌现着一夜致富的传奇，当生活中充斥着婚嫁车房的困扰，我们是否还有勇气选择一些平凡却伟大的道路，是否还能心平气和、脚踏实地地从事文化、艺术、教育这样需要沉淀和耕耘的行业？

(6)、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。

(7)、在所有童话的结尾处，让我们这样理解吧：上帝为锤炼生命，将布设下一个残酷的谜语。(史铁生)。

(8)、2)“一个人总有一天会发现自己是孤零零的一个人。”那老人说。

(9)、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。

(10)、3)人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。

(11)、佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。(史铁生)。

(12)、19)时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。

(13)、(5)：人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。——史铁生《合欢树》

(14)、(15)：我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲——史铁生《务虚笔记》

(15)、人为什么活着？因为人想活着，说到底是这么回事。

(16)、所有坎坷的道路都轻视徘徊的脚步；所有闪光的亮点都谢绝矜持与犹豫!成功靠的是努力，可不是偶然的机遇。人生要在奋斗中拔节，在挫折中冶炼自己坚强的生命，才会创造出成功的辉煌。奇迹，总是在战胜挫折之后才呈现的。生活一帆风顺，往往使人忘乎所以；生活在逆境中却往往促人奋进!如果没有挫折，越王勾践又怎会卧薪尝胆，强忍内心痛楚，矢志不渝而最终得以复国?如果没有挫折，史铁生又怎会在病痛中梦醒地坛，书写生命美丽的诗篇?如果生活没有挫折，贝多芬又怎能顽强地向世人奏出《命运交响曲》强劲的旋律?如果没有挫折，爱迪生又怎会在经历了一千多次的失败后仍不灰心，努力如故，最终给人间带来光明?如果没有经历挫折，蚕虫又何来破茧而出的力量，河蚌哪能把沙石孕育成亮丽的珍珠……挫折是砥砺生命的坚石。

(17)、(14)：谁说我没有死过出生以前，太阳无数次起落悠久的时光被悠久的虚无、吞并又以我生日的名义卷土重来——史铁生《病隙碎笔》

(18)、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

(19)、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。(史铁生)

(20)、(47)：死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。——史铁生《我与地坛》

5、史铁生的名言名句的感悟

(1)、见你就像见到家乡，所有神情我都熟悉。你来了黑夜才听懂期待，你来了白昼才看破樊篱。

(2)、(11)：人生有三种根本的困境。第人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。——史铁生《命若琴弦》

(3)、3)苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。

(4)、6)唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。

(5)、7)其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。

(6)、艰苦朴素的年代早已远去，一味崇尚节俭也未必就是绝对正确的生活方式，但物质的充盈不该带来精神的荒芜，消费的增长不该造成品格的减退。张载说：“艰难困苦，玉汝于成”。纵使生活甜如蜜饯，岁月一片静好，苦难与挫折从来都是生活的主旋律。(首段次段引入分析材料，提出中心论点)

(7)、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。

(8)、(教育榜样)弘扬师爱精神，树立榜样力量——女教师“翻墙”救人事迹引发我校师生热议

(9)、23)我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。

(10)、4)现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”

(11)、只有经历，方能凿出一个人的深度。杜甫便是一个极好的例子。他的仕途人生，可用“窝囊”二字形容。科举考试遭奸人陷害，为人幕僚却不被起用，担任虚职而受尽嘲讽，安史之乱中又惨遭离变——这份曲折的经历，这段极尽挫折与苦难的人生，还有谁的不幸能与之匹敌？可经历沧桑的杜甫非但没有自怨自艾、意志消沉，反而用自己与苦难的亲身接触去感同身受黎民苍生的苦难。他的茅屋为秋风所破，可叹气之后他想的是天下寒士都还深处茅庐之中，他呼喊千万间广厦来将壮志难酬的寒士庇护！他家徒四壁，亲人离乱，娇儿夭折，可写尽自己苦难经历之后，他转而将悲悯的眼光投向万千百姓——他说，我这个小吏尚且如此，那黎民苍生又在“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的景况下，承受着怎样的生活重压？杜甫正因有了万千般苦痛的经历，才得以怀揣着挚爱与同情，为百姓鼓与呼，从而凿出诗圣的深刻、气度和情怀。初唐的诗人固然也有他们的哀愁与痛苦，但在杜甫那用人生经历所熔铸出的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的千古诗句面前，都仿若一群为赋新词强说愁的少年，充满稚嫩与刻意。杜甫的苦难经历，是他的厚重。苦难经历之后那目光中的同情、悲悯与宽宥一切的远意，是经历所带给他的伟大。

(12)、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

(13)、《史铁生作品精选》是2010年9月华夏出版社出版的图书，作者是史铁生。本书主要收集了史铁生的精选优秀作品。

(14)、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。

(15)、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

(16)、(40)：既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。——史铁生《灵魂的事》

(17)、(46)：但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？——史铁生《我与地坛》

(18)、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。

(19)、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们!都有责任!赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任!

(20)、所以，与其躲闪苦难，畏惧“经历”，不如敞开心门，看这广阔的天地，投身其间，历炼出一颗厚重充实的赤子之心。

(1)、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命。(史铁生)。

(2)、我们的生命有很大一部分，必不可免是在设想中走过的。(史铁生)。

(3)、人有三种根本的困境，第人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。第人生来不想死，可是人生来就是在走向死，这就意味着恐惧。上帝用这三种东西来折磨我们。不过有可能我们理解错了，上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。

(4)、危卧病榻，难有无神论者。如今想来，有神无神并不值得争论，但在命运的混沌之点，人自然会忽略着科学，向虚暝之中寄托一份虔敬的祈盼。

(5)、(26)：唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。——史铁生

(6)、即使命运女神青睐，使我们免于不幸的开始，若想赢得一番成就，也无法绕开苦难挫折的锤炼。(段首中心句)比利时演员辛格是著名舞台剧《基督受难记》中耶稣的扮演者，在一次后台访问中，观众们发现他背负的舞台道具十字架竟然是真实的橡木十字架。台上一分钟，台下十年功，沉重的十字架压在他肩头，带来的是日复一日栩栩如生的表演。百年老店同仁堂店门高悬对联：“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，正是这种工匠精神使这家企业历经百年风雨飘摇屹立不倒。李时珍阅古籍尝百草著《本草纲目》，郦道元游三川历五岳著《水经注》。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，伟大的作品，离不开辛勤耕耘，汗水浇灌，倘若一味的追求舒适安逸，等待我们的只能是碌碌无为和虚度光阴。(论据总结)(分论点2)

(7)、17)一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。

(8)、(29)：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。——史铁生《我与地坛》

(9)、如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人。

(10)、如果生活中没有挫折，没有坎坷，没有困难，我们又怎能领略“人生自古多磨难，从来纨绔少伟男”的哲理?怎能感受“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着，那又何从品味“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豪情，更无法体会“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的艰辛……挫折是砥砺生命的坚石，要想在人生路上有所作为，就一定要充分利用“坚石”，让挫折为我们的人生增光添彩。

(11)、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。 ----史铁生

(12)、15)我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。我不能说，也不能想，也没有忘。

(13)、有一个人，在他二十一岁岁时，做生意失败；二十二岁时，角逐美国州议员落选；二十四岁时，做生意再度失败；二十六岁时，他的情人离开人间；二十七岁时，一度精神崩溃；三十四岁时，角逐美国联邦众议员再度落选；四十五岁时，角逐美国联邦参议员落选；四十七岁时，提名副总统落选；四十九岁时，角逐美国联邦参议员再度落选。然而，就是这样一个屡战屡败的人；在他五十二岁时，当选美国第十六任总统！这个人就是林肯。

(14)、(勾践)越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。

(15)、不因幸运而故步自封，不因厄运而一蹶不振。——易卜生

(16)、3)有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。

(17)、在一次网络访谈中，国家邮政局市场监管司某领导谈到，快递业务的便捷，形成了邮政的一种新业务：为高校学生服务，可把积攒的脏衣服寄洗，再通过快递寄回。这一现象引发社会热议。

(18)、    班主任周芬老师最后总结指出：“学会用自己的方式，向曾经的挫折告别，大声念出来‘我最棒，我能行’，愿你的生命里有足够的云翳来造就每一个黄昏，愿每个人从今天起可以穿越雾霾，穿越荆棘，让温暖照亮每个人的心里。”阳光总在风雨后，正如师生最后同唱的这首歌一样，祝福每位学子。

(19)、 第三是由人生路的漫长性决定的。有一句话叫人生路漫漫修其远兮，这么长的一段路，一个人不可能顺利通过。不知那一时哪一事，稍有不当之处，就会遇到挫折。这也是正常的现象，否则就不正常了，这也是非常客观的，现实的。在人生路上遇到挫折，客观地去看，它也是一把双刀刽，它在给人以伤害的同时，从另一侧面看，也为人的提供了宝贵的经验。有些人在挫折面前倒下，爬起来后走得更稳更好。有些人则从此一撅不振从此再也爬不起来了。有些人的拒止能力强，从挫折中总结教训，不再重复犯相同与近问题的错误。挫折使自己更加聪明起来了，对以后所人际关系，或者工作处理得更好了。有些人受挫折后，不认真进行总结经验教训，下次遇此问题一如既往的在受挫折。

(20)、(21)：我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。——史铁生《病隙碎笔》

(1)、2)爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗?不甘就范?那你可要谨慎，以孤胆去赌——他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。

(2)、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们!都有责任!

(3)、史铁生完成了许多身体正常的人都做不到的事，他对于人的命运和现实生活的冲突，没有停留在表面进行思考，而是去拷问存在的意义。——邓晓芒评

(4)、13)我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。

(5)、这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。

(6)、苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。——巴尔扎克

(7)、苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在悬崖边坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听。

(8)、22)要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。

(9)、年轻的我们刚刚踏上人生的旅程，前方还会有无数的挫折需要我们别无选择地去面对。风雨也好，艳阳也罢，只要我们充分利用生命的坚石——挫折，那么面对我们的将是一道亮丽的彩虹!

(10)、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。

(11)、(20)：多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。——史铁生《我与地坛》

(12)、14)中国多留言，因为中国人少流动，多数都如我一般毕生瘫痪在一处。又因为多数人的时间多到不知如何捱过，便把别人的私事传来传去，又加了夸张和变形，以使自己寂闷的生活多出声色。

(13)、(38)：但“一辈子”这种东西，是要自己养的，就像一条狗，给别人养了就是别人的。——史铁生

(14)、谁说我没有死过，出生以前，太阳无数次起落，悠久的时光被悠久的虚无、吞并，又以我生日的名义卷土从来。

(15)、 第二是由人类社会生活中，事物的复杂性决是的。社会生活中的事情是复杂的，是由各方面因素决走的。尤其是社会关系中的，人与人之间的复杂关系，稍不留心或者不注意，就可能产生矛盾，由此带来的问题，是不可预知的。它可随时成为一个人，遭遇挫折的导火索。这种挫折可大可小，有的对一个人的人生造成，致命的一击。因此，正确处理好社会关系中的，人与人之间的关系，对预防挫折有重大意义。此外，事业上工作中，也可能会遇到这样或那样的挫折。这些挫折的表观，基本上是一个人事前未预知的。由于人间事物的复杂性，决定了人在社会生活中，遭遇挫折的必然牲。

(16)、(35)：梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。——史铁生《灵魂的事》

(17)、(41)：人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回心魂的酣畅表达，是要以艺术的真去反抗现实的假，以这剧场中的可能去解救现实中的不可能，以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。——史铁生《病隙碎笔》

(18)、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。

(19)、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》

(20)、也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。

(1)、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。

(2)、     当学生们有了直面挫折、克服困难的决心，下一步就要共同解决问题。学生们围绕以下几个问题展开了激烈讨论：晚睡早起，睡眠时间匮乏，白天效率低，速写时间长，效果不好，压力大等等应如何解决？专业课和文化课分配不均如何解决？付出诸多努力而收效甚微，怎么解决？等等。学生们纷纷从自身实际情况出发提出问题，再由其他同学献计献策。从大道理入手，从小问题破解，多方支招，破解难题。

(3)、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

(4)、真正的理解都难免是设身处地，善如此，恶亦如此，否则就不明白你何以能把别人看得那么透彻。……这便是人人都需要忏悔的理由。发现人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能，因而是已经需要忏悔的时刻。 ----史铁生

(5)、顺便说一句，我喜欢申花队“更进一步”的口号，而不喜欢国安队的“永远争第一”。至少，“更进一步”没法弄虚作假，“争第一”的手段可是很多。 ----史铁生

(6)、真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。 信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。 在神的字典里，行与路共用一种解释。...他所以不能亲临俗世，在于他要在神界恪尽职守，以展开无限时空与无限的可能，在于他要把完美解释得不落俗套、无与伦比，不至于还俗成某位强人的名号。他总不能为解救某处具体的疾苦，而置那永恒的距离失去看管。 ----史铁生

(7)、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。

(8)、4)上帝总操心着人的去路，并以美为善呼唤着人们前行。而佛总担心着人的归途，并以真为善劝导着人们回归。

(9)、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

(10)、爱就是不演戏!把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧!