1、史铁生的名言警句都有哪些
(1)、譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,一群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。
(2)、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
(3)、地狱和天堂都在人间,即残疾与爱情,即原罪与拯救。
(4)、22)随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了。
(5)、难以捉摸、微妙难测和不肯定性,这便是黑夜。
(6)、那时候,我还不懂得问,是不是每个人死了都可以变成星星,都能给活着的人把路照亮。
(7)、我不嚷了,也不问了,老老实实地依在奶奶的怀里。那是世界给我的第一个可怕的印象。
(8)、我想起小时候给奶奶踩腰,觉得她的腰背是那样漫长。如今她的腰和背却像是山谷和山峰,腰往下塌,背往上凸。
(9)、我甚至现在就能清楚地看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样的想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
(10)、人与人的交往多半肤浅。或者说,只有在比较肤浅的层面上,交往是容易的。一旦走向复杂,人与人就是相互的迷宫。这大概又是人的根本处境。——史铁生
(11)、对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。
(12)、我们从遥远的地方来,到遥远的地方去,我们是地球上的朝拜者和陌生人。(史铁生)
(13)、我不知道,不过我想,活着的问题在死前是完不了的。
(14)、最后这几年,奶奶依旧是很忙。天不亮就去扫街。吃了早饭就去参加街道上办的“专政学习班”。下午又去挖防空洞。
(15)、要是有些事我没说,地坛,你别以为是我忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处、心与坟墓。比如说邮票,有些是用于寄信的,有些仅仅是为了收藏。
(16)、3)人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。
(17)、24)白昼有一种魔力,常使人为了一个姓名的牵连而拘谨、犹豫,甚至于慌不择路。一俟白昼的魔法遁去,夜的自由到来,姓名脱落为一张扁平的画皮,剩下的东西才渐渐与我重合,虽似朦胧飘渺了,却真实起来。这无论对于独处,还是对于写作,都是必要的心理环境。
(18)、心都是荒诞领你回到最初的眺望,逼迫你去看那生命固有的疑难。(史铁生)
(19)、“您管它那些呢!”我说:“肉铺里卖肉就是为让人吃的。革命就是为让所有的人都过好日子!”
(20)、妈妈给我写信的时候就说,回了北京好好照顾奶奶,想办法给奶奶弄点好的吃。奶奶一个人老是熬粥、吃馒头、炒白菜什么的;她不愿意去买肉,怕让人看见说她没改造好。
2、名言名句史铁生
(1)、过了一会,奶奶又对爸爸说:“你还记得给老史家扛活的刘四吗?
(2)、19)时间限制了我们,习惯限制了我们,谣言般的舆论让我们陷于实际,让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法,一种符咒,让僵死的规则畅行无阻,让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色,一切言谈举止一切思绪与梦想,都仿佛被预设的程序所圈定。
(3)、世上的一些事多是出于瞎操心,由瞎操心再演变为穷干涉。
(4)、《奶奶的星星》这篇小说是史铁生初期的佳作,充满着人情人性的色彩,是一个人对亲人的深情怀念。小说用的却是散文化的笔法和第一人称的叙述方式,蕴涵了真实的情感力量。
(5)、“您可真是的,儿子儿媳妇都工作,一月一百好几十块,总共四口人,受这份累干么?”
(6)、人所不能者,即是限制,即是残疾,它从来就没有离开过。
(7)、死是一件无须着急的事,是怎样耽搁也不会错过的事。——史铁生
(8)、孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他、收留他、理解他。
(9)、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后,黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。
(10)、我们尤其要注意:任何以自己的观念干涉别人爱情的行为,都只是一股逆流。
(11)、6)对于故乡,我忽然有了新的理解:人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制;这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。
(12)、有知识不能只是有对物的知识,而是得有对人的了悟。——史铁生《灵魂的事》
(13)、北屋门一响,宋家老头出来了:“哟,你回来啦?你奶奶这几天净念叨你呢。”
(14)、不断的苦难才是不断地需要信心的原因,这是信心的原则,不可稍有更动。
(15)、(第85期)《劝学》文言知识归纳练习学生版+教师版
(16)、他心中苦啊。还有比没有出路可走苦的吗?不用说将来赡养母亲,就是养活自己,都是难题。
(17)、一天晚上,奶奶又要去开会,早早地换上了出门的衣服。坐在桌边发愣。
(18)、一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给她的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然回降临的节日。
(19)、课内文言知识归纳:必修二第二单元之第四课《诗经》两首
(20)、我趴在床上不说话。这是怎么回事呀?我又不敢问。
3、史铁生的一句名言
(1)、那时候我还不懂得问,是不是每个人死了都可以变成星星,都能给活着的人把路照亮。
(2)、我想走但不能走,你想飞但不能飞。这是不是同属残疾呢?
(3)、要是有些事我没说,地坛,你别以为是我忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。
(4)、它们不能变成语音,它们无法变成语言,一旦变成语言就不是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望。
(5)、我真想告诫所有长大了的男孩子,千万不要跟母亲来这套倔强,羞涩就更不必了,我已经懂了可我已经来不及了。
(6)、愿意的,命运领着你走;不愿意的,命运拖着你走。
(7)、26)死不足惜,关键是活着。一个正常人的死,并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的,活着却是难的。
(8)、一个冬天的下午,一觉醒来,不见了奶奶,我趴着窗台喊她。窗外是风和雪。奶奶出门了,去看姨奶奶。我不信,奶奶去姨奶奶家总是带着我的;我
(9)、1)没有什么能够证明爱情,爱情是孤独的证明。
(10)、噢噢,睡觉吧,猴子来了我打它……那是奶奶的催眠曲。屋顶上有一片晃动的光影,是盆里的水反射出来的。光影也那么飘飘的、缓缓的,变成和平的梦境。我在奶奶的怀里安稳地睡熟……
(11)、(第94期)《蜀道难》文言知识练习学生版+教师版
(12)、给奶奶穿鞋的时候我哭了。那双小脚儿,似乎只有一个大拇趾和一个脚后跟。这双脚走过了多少路呵。这双脚曾经也是能蹦能跳的。
(13)、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多,深远得多,复杂得多。
(14)、15)尴尬是一种可贵的能力。因为,反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。
(15)、一路上月影清疏晚风忧怨,少年们默然无语,开始注意到命运的全面脸色。——史铁生
(16)、“行啊!”奶奶高兴起来:“我给你钱,你去买肉馅吧。”
(17)、七手八脚:形容很多人一起动手。也形容人多手杂,非常忙乱的样子。
(18)、“就算您用拐棍儿把他的腿勾住了,他也得把您拉个大马趴。”
(19)、6)唯有文字能担当此任,宣告生命曾经在场。
(20)、而对一个情人来说,不管多么漫长的时光也是稍纵即逝,那时他便明白,每一步每一步,其实一步步都是走在回去的路上。
4、史铁生作品中的名言名句
(1)、20)苦难既然把我推倒悬崖边缘、那么就让我在这里坐下来,顺便看看悬崖上的流岚雾霭,唱支歌给你听。
(2)、人,真正的名字是欲望。所以你得知道,消灭恐慌最有效的办法就是消灭欲望。
(3)、形单影只流落与千差万别的人山人海中,暴露着肉身尚且找来羞辱,还敢赤裸起心魂么?
(4)、目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就谈不响。
(5)、真正让我感到她生命终止的、她已离我而去永远不会再来的,既不是没有了呼吸,也不是心脏不再跳动,而是她那双不论何时何地、总在追随着我的、充满慈爱的目光,已经永远地关闭在她眼睑的后面,再也不会看着我了。我一想起她那对瞳仁已经扩散,再也不会转动的眼睛,我就毛发悚然,心痛欲裂。
(6)、说干就干。读书。写作。白天在地坛读书,晚上在家中写作。也不知读了多少书,也不知写了多少篇,终于写的小说发表了,其中,《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》还分别获1982年、1983年全国优秀短篇小说奖。这是多么大的成功啊!当史铁生被成功的光明照耀着的时候(明扣“光明”),他的母亲,一辈子为他操心受累的母亲却没有能够等到这-天,早早地去了另一个世界。
(7)、茶峒地方凭水依山筑城,近山的一面,城墙如一条长蛇,缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头,湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐,染色的棓子。上行则运棉花棉纱以及布匹杂货同海味。贯串各个码头有一条河街,人家房子多一半着陆,一半在水,因为余地有限,那些房子莫不设有吊脚楼。
(8)、那些星星都是死去的人变的,为了给活着的人把夜路照亮……
(9)、一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
(10)、20岁前的史铁生我不了解,我了解的是20岁后的史铁生。20岁前的史铁生,我是听他本人说的;20岁后的史铁生,则是我朝夕相伴的。(这一段设置了悬念:“我”是谁?“我”和史铁生是什么关系?)
(11)、 2005 第三届 鲁迅文学奖 病隙碎笔 (获奖)
(12)、生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的,我们毫不特殊。
(13)、赏析:人生是一种承受,需要学会支撑。支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。
(14)、关于往日的,我能写的,只是我的记忆和印象。我无意追踪史实。我不知道追踪到哪儿才能终亍追踪到史实;追踪所及,无不是记忆和印象。有位物理学家曾经说过:“物理学不告诉我们世界是什么,而是告诉我们关于世界我们能够谈论什么。”这句话给了我量。
(15)、奶奶吓坏了,说不出话来、可不?在那些年,这可不是玩笑。
(16)、人有一种坏习惯,记得住倒霉,记不住走运,这实在有失厚道。
(17)、奶奶这会儿在哪儿呢?干什么呢?屋里没有别人,我哭了。我想起小时候,别人对奶奶说:“奶奶带起来的,长大了也忘不了奶奶。”奶奶笑笑说:“等不到那会儿哟!”……海棠树的叶子落光了,没有星星。世界好像变了个样子。每个人的童年都有一个严肃的结尾,大约都是突然面对了一个严峻的事实,再不能睡一宿觉就把它忘掉,事后你发现,童年不复存在了。
(18)、奶奶笑了,叹口气:“我妈那还是为我好呢。”
(19)、我们生来孤独,无数的往日和无限的时间因破碎而成片断,互相埋没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望。——史铁生
(20)、上帝为人性写下的最本质的两条密码是:残疾与爱情。
5、史铁生关于星星的名言
(1)、专题丨2020年10月衡水中学高三质检语文作文佳作欣赏
(2)、空冥的猜想可以负载任意的梦景,而实在的答案便会限定出真确的痛苦。
(3)、1其实总共只有三个问题交替着来骚扰我,来陪伴我。第一个是要不要去死?第二个是为什么活?第三个,我干嘛要写作?
(4)、"人定胜天"是一句言过其实的鼓励,"人是被抛到这个世界上来的"才是实情。生而为人,终难免苦弱无助,你便是多么英勇无敌,厚学博闻,多么风流倜傥,世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。
(5)、是在我上小学二年级的时候,那些日子,奶奶晚上总去开会,总不让我跟着。“又不是去看戏!”奶奶说,脾气变得很急躁。
(6)、有一年,十月的风又翻动起安详的落叶,我在园中读书,听见两个散步的老人说:“没想到这园子有这么大。”我放下书,想,这么大一座园子,要在其中找到她的儿子,母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。——史铁生《我与地坛》
(7)、▪1998 北京市文学艺术奖 老屋小记 (获奖)
(8)、左右苍茫时,总也得有条路走,这路又不能再用腿去趟,便用笔去找。而这样的找,后来发现利于这个史铁生,利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。
(9)、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
(10)、14)中国多留言,因为中国人少流动,多数都如我一般毕生瘫痪在一处。又因为多数人的时间多到不知如何捱过,便把别人的私事传来传去,又加了夸张和变形,以使自己寂闷的生活多出声色。
(11)、一旦要求统一(即客观或公认)的真实,便为霸权开启了方便之门。
(12)、现在我可以断定,以她的聪慧和坚忍,在那些空落的白天后的黑夜,在那不眠的黑夜后的白天,她思来想去最后准是对自己说:“反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己的,如果他真的在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担。”
(13)、如果以一天中的时间来对应四季,当然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黄昏,冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季,我想春天应该是小号,夏天是定音鼓,秋天是大提琴,冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么,春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音,夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑,秋天是古殿檐头的风铃响,冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。——史铁生《我与地坛》
(14)、如今,奶奶已经死了好多年。她带大的孙子忘不了她。尽管我现在想起她讲的故事,知道那是神话,但在夏天的晚上,我时常还像孩子那样,仰着脸,猜想哪一颗星是奶奶……我慢慢地回想奶奶讲过的那个神话。我相信,每一个活过的人,都能给后人的路上添一丝光亮。也许是一颗巨星,也许是一把火炬,也许只是一支含泪的蜡烛……
(15)、专题丨2021高考作文专题突破:薅羊毛的罪与罚写
(16)、唉!“奶奶,咱们包扁豆馅饺子吧!”我说。世上的事都想明白了好像也不符合辩证法。
(17)、1如果以一天中的时间来对应四季,当然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黄昏,冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季,我想春天应该是小号,夏天是定音鼓,秋天是大提琴,冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么,春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音,夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑,秋天是古殿檐头的风铃响,冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。
(18)、《奶奶的星星》这篇小说是史铁生初期的佳作,充满着人情人性的色彩,是一个人对亲人的深情怀念。小说用的却是散文化的笔法和第一人称的叙述方式,蕴涵了真实的情感力量。
(19)、它们不能变成语音,它们无法变成语言,一旦变成语言就不是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望。
(20)、孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解,那便是心灵解放的号音,是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱,是心灵享有自由的时刻。
(1)、一清早,就有挎着笸箩卖烧饼果子的,挎着小一点的笸箩卖烂糊芸豆的,挑着挑儿卖老豆腐的。卖烂糊芸豆的还有一块布,你要是多花一分钱,他就把芸豆包在布里,给你捏成一个小芸豆饼。奶奶有时候给我买一小碗芸豆,但绝不让捏成饼,说他那块布一点都不干净。
(2)、电子课本:人教版高中语文选修教材(共15种)
(3)、爱是软弱的时刻,是求助于他者的心情,不是求助于他者的施予,是求助于他者的参加。
(4)、多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
(5)、要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。——史铁生
(6)、(130)《滕王阁序》文言知识练习学生版+教师版
(7)、10)此岸一定是残缺的,否则彼岸将会坍塌。
(8)、对奶奶这个人物,小说没有精雕细刻的描写,而是通过情境创造,从侧面表现奶奶淳朴、善良及其乐于奉献的精神。如我们坐在庭院里,草茉莉都开了,各种颜色的小喇叭,掐一朵放在嘴上吹,有时候能吹响。奶奶用大芭蕉扇给我赶蚊子。凉凉的风,蓝蓝的天,闪闪的星星,永远留在我的记忆里这一情境,营造了一个甜适、温馨而美好的环境气氛,表达出奶奶对我的关爱以及祖孙之间深厚的感情,从而增强故事的真实性,深深地感染了读者。
(9)、愿意的,命运领着你走;不愿意的,命运拖着你走。
(10)、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重,但稍有不慎,便会重重地压到别人心上;当然,也要训练自己,不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度,但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌,但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然预知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利,但你可以做到事事尽心。赏析:一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。多是负担,是另一种失去;少非不足,是另一种有余;舍弃也不一定是失去,而是另一种更宽阔的拥有。
(11)、人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。
(12)、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。
(13)、现在我常有这样的感觉:死神就坐在门外的过道里,坐在幽暗处,凡人看不到的地方,一夜一夜耐心地等我。不知什么时候它就会站起来,对我说:嘿,走吧。我想那必是不由分说。但不管是什么时候,我想我大概仍会觉得有些仓促,但不会犹豫,不会拖延。——《记忆与印象》
(14)、也许是女娲给人类创造了甜美彩画,怕人类不珍惜,加点神水的斑迹,希望给人类带来多姿多彩的画面,在坎坷中锻造人类的灵性吧。
(15)、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。
(16)、“……地、富、反、坏、右,你们是占的前两位。今后呢?你们还是要认真改造自己……”
(17)、爱如果是你的心愿,爱已经使你受益,无论如何用不上大义凛然。
(18)、我摇着车躲出去,坐在小公园安静的树林里,想:上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的,我听见回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。”我的心得到一点安慰,睁开眼睛,看见风正在树林里吹过。
(19)、8)天堂是什么?正是与这物质性限制的对峙,是有限的此岸对彼岸的无限眺望。
(20)、爱的情感包括喜欢,包括爱护、尊敬和控制不住,除此之外还有最紧要的一项、敞开。互相敞开心魂,为爱所独具。
(1)、人不可以逃避苦难,亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上,上帝存在。命运并不受贿,但希望与你同在,这才是信仰的真意,是信者的路。
(2)、代表作品:《我与地坛》《务虚笔记》《病隙碎笔》《我的遥远的清平湾》等。
(3)、适用主题:超越,挑战,人际关系,沟通交流
(4)、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧,只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
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