生命的价值政治七年级上册(精选好句136句)

生命的价值政治

1、生命的价值政治角度

(1)、(3)小草疫情期间出门戴好口罩等，珍视自己的肉体生命，启示我们守护生命需要爱护自己的身体；小草认真读书，用红船精神充盈自己的精神世界，启示我们守护生命需要养护自己的精神；小草帮父母千活，与同学分享书籍，关心红姨，启示我们提升生命价值，需要关切他人生命，服务和奉献他人与社会。

(2)、(2)当别人需要帮助时，付出自己的爱心，无论大小，自愿承担责任；

(3)、答：遇火灾：用灭火器扑灭小火灾;火小则用湿毛巾捂口鼻，逃离现场，拨打119火警电话;大声呼救;滑绳自救，缓降逃生。

(4)、师生共同学习案例：(教师可问学生看了材料后的感受，并做好引导)

(5)、因为是即时性的讨论，所以其实很多引用或是观点并不全面，放出来也是为了抛砖引玉，期待留言讨论、欢迎持续关注。?

(6)、这个故事给你什么启示？(你打算如何让生命充盈起来？)

(7)、(2)专注地做自己热爱和有兴趣的事情。

(8)、疫情引发了同学们对生命的思考,请你辨析以下观点:

(9)、在“11”过去将近二十年后，我们看到的是这种国家和技术结合的算法治理的强化、升级以及扩张。时至今日，它更加精准，也更加强力，能根据不同的需求在人群中迅速标识特定群体。而划分的标准与规则，仍然掌握在垄断话语权的权力黑箱中，不甚明确。在这些黑暗的幽微之地，在这些权力和资本无孔不入地笼罩和盘旋的地带，人们被淹没、被忽视、被掩埋。而当上述种种运作都以一种隐蔽的、高度不可见的方式进行操演，我们又该如何抵抗呢？目前没有答案。

(10)、中华上下五千年，就是一部关于面子的历史。了解中国，始于”面子”。关于面子的成语数不胜数，比如：颜面扫地、僧来看佛面、情面难却、胯下之辱、无面目见江东父老、死要面子活受罪等等。

(11)、(1)探究与分享：播放“老人跌倒后没人扶”与“老人跌倒无助，热心学生相扶”两个视频短片，让学生思考：看完视频后，你有什么样的感受？如果是你到底扶不扶？

(12)、认识到生命是一个逐渐丰富的过程；我们要善待他人，温暖世界；知道平凡的生命也时时创造伟大。

(13)、3)我想每年种一棵树，为家乡留下一片绿荫。

(14)、答：①地球上的生命丰富多彩，人类是自然界的一部分。

(15)、“Introduction”ofVolume5Issue3| EastAsianScience,TechnologyandSociety |DukeUniversityPress

(16)、(1)很多生命政治的理论都是在讨论西方的现代化，本来期待这本书可以带来一些启发，比如如何将生命政治本土化，可是这本书似乎就直接默认不需要本土化。本书在方法论上还是相对粗糙，几章的联系不紧密。

(17)、(5)医药现实主义和可供证明的现实主义(medicalrealismasverificationofreality)：引用刘禾，科学性的价值对于真理而言，不只是阐释性的，而是构型、验证性的；比如，科学的可视化形式(medicalimaging)作为一种证据(proof)，它不仅是为了解释科学，它甚至重要到没有这些图像证据，就无法证明科学的存在。

(18)、(2020浙江嘉兴)红船精神，激励你我。阅读书信，回答问题。

(19)、(1)优点：课程设计贴近学生实际，活动探究较多，能充分调动学生的积极性，通过多个活动的开展，学生思维一定能够拓展，对教材内容一定有更好的理解。

(20)、平凡孕育伟大，伟大源自平凡。实现人生价值并非意味着一定要做出轰轰烈烈的大事业，平凡与伟大都能创造人生的价值。我们应从我做起，从现在做起，承担起自己应该尽的责任，不断实现自己的人生价值，为将来重大价值的实现打下坚实的基础。

2、生命的价值政治七年级上册

(1)、所有的冷漠也许都有理由，然而没有人愿意遭到冷漠，生命拒绝冷漠

(2)、(2)在权益受到侵害时,要及时寻求法律救助,依靠法律维护自已的合法权益。诉讼是处理纠纷和应对侵害最正规、最权威的手段,是维护合法权益的最后屏障。

(3)、(6)生命政治美学：Fromthecompositebodytothediasporicbody身体从想象中的完整的身体逐渐变成可以离散的、破碎的(fragmented)的身体(部位、器官)。fromindividualbodiestocollective(racialized)bodies；从集体身份、多数身体的共同呈现变成一个预言性的表达，种族身份作为一种商品、战利品在西方的语境中流通。

(4)、(1)生命是宝贵的，也是短暂的、不可逆的,生命只有一次。珍爱生命，需我们增强安全意识，自我保护意识。疫情防控期间按照规定“宅"在家里就是珍爱生的实际行动。(4分)

(5)、这本书主要的领域在于药物(medicine)、生命政治(biotechnology)、种族与殖民主义(raceandcolonialism)。 本书的理论的切入点主要在于种族和殖民主义(raceandcolonialism)。第一章和第四章在这个重点上体现最强，第四章讲了中西方对尸体秀的不同理解。

(6)、但丁这句话这句名言是鼓舞我们坚持自已的原则，而不是教我们不重视他人意见;我们要重视周围人对自已的态度与评价，冷静地分析，既不能盲从，也不能忽视;正确认识自己，要用全面的、发展的眼光看待自己。

(7)、②全面认识自己，既要看到自己的优点，也要看到自己的缺点。

(8)、 雷晓霞老师从追问生命、探索生命、敬畏生命、珍视生命等不同角度启发学生感悟思考，最终归结到“提升生命的价值”这一主题，课堂上雷老师还结合“共和国勋章”获奖者的人生追求，向同学们提出人生三问：“我为什么活着”“我该怎样活着”“我如何能活出该活的生命”，激励同学们勇做生命追星人，绽放绚丽的生命之花。

(9)、②要从对自己生命的珍惜走向对他人生命的关怀。

(10)、回顾上一节课，对生命的追问，发现我的生命的思考。

(11)、几千年来中国人都面子的热情始终不减，“给个面子吧！”这是大家经常说的话。面子从达官贵人到平民百姓，都是看的很重。

(12)、其次是快乐和幸福。人活着最重要的是什么？无法就是快乐和幸福。快乐的生活，愉快的工作，乐观的面对现实，只有快乐的人总能找到快乐，因为知足，才快乐，才笑口常开。幸福我就不用多说了，有人爱你就是幸福。

(13)、(3)能够将个人理想与国家发展、民族复兴和人类命运结合起来；

(14)、(2)对待挫折(态度)/如何战胜挫折？怎样发觉生命的力量，增强生命的韧性？

(15)、a.守护生命需要关注并养护我们的精神   (精神风貌反映着我们的生命状态)

(16)、7)我要定期到社区孤寡老人那里帮他们干家务。

(17)、(1)对当代人体的全球流通需要放置在种族和地缘政治的历史中、帝国主义和殖民主义的背景下去看。对身体的种族抹消的过程是商品化的过程。商品化的同时也是去种族化、去身份化的过程。

(18)、在对移民实施闭门政策的大环境下，这些“非政治性”的人道主义条款，以及形塑这些条款的跨国机构、话语和实践在法国对于移民的治理在一定程度上起到了至关重要的作用，但在实际的田野过程中作者也发现，判定何种生命威胁是“合法的”威胁，何种疼痛是“合法的”疼痛，充斥着知识-权力的陷阱。

(19)、一位将军到沙漠参加演习，他的妻子塞尔玛随军驻扎在陆军基地里。沙漠中干燥的气候让塞尔玛非常难受。再加上身边没有一个朋友，孤独中的她经常写信给父母倾诉。父亲的回信很短，只有两行：“两个人从牢中的铁窗望出去，一个看到泥土，一个却看到了星星。”。

(20)、②生命是独特的。每个人有不同的人生道路，每个人的生命都不可替代。

3、生命的价值政治知识点人教版

(1)、(1)以上这些“最美的人”，他们的“美”体现在哪些方面？

(2)、整个生命的过程就是能量的获取与释放的过程。除了从饮食中获取能量外，其实很多人不知道我们还需要从虚空中获取能量、这个能量的获取其实说起来也很简单，就是虚、静二字而已。虚极、静笃是道家修炼的最高层次。在这个状态下，天地的能量可以为我所得。

(3)、阅读一本好书，接受美好正确的思想熏陶，扩展视野，提升思想高度，可以让生命变得更有意义，更充盈。做热爱和感兴趣的事，比如喜欢写作而学习写作，练习写作，向报刊杂志投稿。又比如喜欢足球，和队友苦练基本功，参加球赛等都可以让生命变得充盈。

(4)、 (1) 这些日子留下了伤痛的回忆。列举相关史实，分别说明图图4纪念日设立的缘由。 (2) 这些日子刻下了奋斗的足迹。中华民族在抗战和抗灾中取得伟大胜利的共同原因有哪些？请根据所学知识加以说明。 (3) 这些日子引发了生命的深思。我们该怎样对待生命？请作出你的回答。

(5)、适度要面子无可厚非，但是上升到把面子看得比生命更重要，就太不值得了。李嘉诚说过：当你在乎面子的时候，说明你还年轻，当你放下面子的时候，说明你成熟了。

(6)、 文为《生命的暗示》。当年的这位青年，是湖南省政协副主席、省文联主席欧阳斌。如今，此文已经是教育部教材、高考题库内容来源之一。 “一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正超脱了。其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式作何种转化。” 短文所探讨的命题，直至今日依然成立。生命的价值究竟几何？ 

(7)、①全面认识自己，既要认识自己的外在形象，又要认识自己的内在素质;

(8)、有人活着平平淡淡，有人活着轰轰烈烈，有人活着生不如死，有人活着逍遥自在……等等。怎么活着才算有意义，有价值，因人而异吧。

(9)、一份使命就是一份责任，人生要担起自己的责任，这种担负，就是人生价值。

(10)、(1)①法律要求做的必须去做。我们应增强法治观念,依法自律,做一个自觉守法的公民。

(11)、(2)这场突如其来的疫情，为我们正确对待生命带来哪些启示？

(12)、(3)刘禾在一篇文章中从科学的角度去理解生命，比如细胞；鲁迅弃医从文不是因为民族主义(nationalism)，而是认识到生命形式(lifeasform)不能真正理解生命，但是文学可以。

(13)、(答案)(1)(3分) ①爱岗敬业，乐于奉献；②自觉承担社会责任，做负责任的公民；③热爱人民，临危不惧；④珍爱生命，善待他人生命；⑤不怕困难，坚强勇敢。(任意三点3分) (2)(3分) ①树立正确的人生观、价值观，坚定正确的理想、信念。②用坚持、责任、勇敢书写生命价值，在平凡中创造伟大。③努力学习，勇于承担责任。④增强维护国家利益的责任感和使命感。⑤弘扬高度的爱国主义精神，始终以国家利益为重，必要时能够牺牲自己的一切。(任意三点3分)

(14)、教师提醒：有的人把自己封闭起来，不愿也不善于感受生活中的美好、不敢也无力去面对生活的困境与难题，狭小的世界限制了生命的生长。有的人缺乏生活目标，无所事事，在时光流逝中生命日益空虚。(最终，甚至走向生命的完结)

(15)、《脆弱不安的生命：哀悼与暴力的力量》朱迪斯·巴特勒著

(16)、难点：认识到每一个人都能创造出生命的精彩。

(17)、北大博士生娄滔遗嘱新闻。请结合自身实际，你将如何活出生命的精彩？

(18)、(1)为什么要珍爱生命？(生命的特点)/为什么要敬畏生命、珍视生命？

(19)、在Netzpolitik获取的文件中，包含了TikTok的详细限制条款。该条款覆盖的人群包括“基于他们生理或者精神条件而极易遭受骚扰或者网络暴力”的群体。文件称，由于此类网络暴力或者骚扰会对这个群体产生负面结果，因此这些用户上传的视频应该被视为有风险的，他们在平台上的行动也应该被限制。在具体操作层面，TikTok会限制这些用户在平台上的可见性。版权人被告知要将有残疾的人标记为“风险4”，这意味着他们上传的视频只有在自己国家才能被浏览。同时，TikTok也采取限制流量的策略，当浏览达到一定量级时，他们上传的视频将自动进入“不被推荐”这一分类。也就是说，虽然他们的视频没有被强制删除，但却很难有受众。

(20)、通过学习，学生能够有热爱生命的表达，接纳勇于创造自己生命价值的情感。

4、生命的价值政治知识点

(1)、从心理学角度讲，爱面子是正常行为。不过，太爱面子，对自己也是一种负担，为了维护自己的面子，很多时候不得不"打肿脸充胖子"，这种有苦说不出的感觉，只会让人越来越不快乐。

(2)、c.守住自己的心灵，看到真善美。(精神发育，需要物质的支持，但不完全受物质生活条件和外部环境的制约。) 

(3)、设计与哲学ID：PhilosophyDesign

(4)、生命在于担负起社会责任，如果做人没有社会责任，那么，这个人就不如猪狗禽兽，就失去了人生的价值观。

(5)、平凡如我也是个爱面子的人，孩子成绩不好也说不出口，请客吃饭饭店等级不高脸面也挂不住，朋友借钱即使没钱，碍于面子也会多少给点。

(6)、(2020河南)2020年春节前后,新冠肺炎疫情突袭式汉,84岁的钟南山院士建议大家“没有特殊情况,不要去武汉”,可他自己却在第--时间赶赴武汉,听从觉和政府的指挥,全国十几亿人"宅”在家里,而一批又一批医护人员却不计生死逆行出征。

(7)、你认为，收信后，塞尔玛的生活会发生什么改变？

(8)、2)我想多干些家务活儿，让家人多一点休息时间。

(9)、怎样活出生命的精彩？(如何让生命有意义?)

(10)、(2)精神的力量是无穷的，弘扬红船精神，就是在传承和弘扬伟大的中华民族精神。青少年学生都像小草那样学习和发扬红船精神，不仅能为自身健康成长提供强大的精神动力，而且也为中华民族生生不息、发展壮大提供牢固的精神纽带和强大的精神支柱，推动伟大“中国梦”的实现。

(11)、(2)不足：课堂容量太大，一节课上完教学任务恐难完成难。

(12)、这个故事给你什么启示？(你打算如何让生命充盈起来？)

(13)、(3)生命是独特的,生命的意义是具体的。当我们将个体生命和他人的、集体的民族的、国家的乃至人类的命运联系在一起时,生命才会有真正的意义和价值。(2分)

(14)、(1)积极向上;(2)团结友爱;(第一文库网3)共同进步;(4)和谐相处。

(15)、○ 福柯《性史》第一卷笔记现代生活有自由的可能吗？抵抗孤独 

(16)、从月山中学学生身上，你受到什么启发？(或：你将如何关切生命？)

(17)、(2020贵州黔东南)林刚，黔东南州人民医院眼科主治医生。他在请战书中说：“积极响应d委政府号召，疫情来了，身先士卒抗击疫情，作为医生，我们没有什么好犹豫的”。王娅，黔东南州人民医院心内科护士。王娅在请战书中这样说，“我自愿报名申请参加医院各项关于病毒性肺炎的诊疗活动，随时加入抗击新冠病毒的护理团队病区工作，包括外出援助，不计报酬，无论生死！”。林刚、王娅等等一群群医护人员们，在国家危机，人民需要的时候，接受指令，毫不退缩，守护着人民的生命安全和身体健康。他们的信仰是d、是人民，可叹可敬！ 

(18)、马建雷老师通过详实的图文资料，传达出这样的教育理念：“何以为生”是我们生命教育的初级目标，“为何而生”才是生命教育的终极目标。

(19)、(2020浙江绍兴)总有一些日子让我们刻骨铭心。阅读材料，回答问题。

(20)、①要看到自己生命的重要性,也必须承认别人的生命同样重要。

5、生命的价值政治知识点初中

(1)、(2)小云爸爸的做法给我们什么启示?(2分)

(2)、b.关注自己的内在感受，学会爱惜自己的身体。

(3)、每一种生命现象，出现在自然界，都有它具备的一种使命，这种使命是自然界的必然产物。

(4)、①我们需要及时的调整自己，正确的对待挫折。

(5)、学生独立学习课本117页“探究与分享”思考：传递生命的温暖，你愿意为此做些什么？

(6)、考点4：正确看待生命，学会敬畏生命、珍视生命；正确对待挫折，活出生命的精彩。

(7)、③我们既不漠视自己的生命,也不漠视他人的生命，谨慎地对待生命关系、处理生命问题，尊重、关注、关怀和善待身边的每一个人。

(8)、答(1)人的生命独特性突出表现在：与其他生命相比，人类的生命最具有智慧。

(9)、③用发展的眼光看待自己，通过不断改正缺点来完善自己。

(10)、(1)①图3：1931年9月18日，日本悍然发动九一八事变，挑起了侵华战争，不久，便占了东北三省。 ②图4：1937年12月13日，南京失陷，日军开始了长达六个星期的大屠杀，对中国人民犯下了不可饶恕的滔天罪行。 (2)共同原因：①中国共产d发挥了巨大的作用。在抗战中，中国共产d是全民族团结抗战的中流砥柱；在抗灾中，中国共产d始终发挥了领导核心的作用。②中华儿女发扬了伟大的民族精神。在抗战和抗灾中，中华儿女众志成城、迎难面上，中华民族精神为抗战和抗灾胜利提供了不竭的精神动力。(其他回答，言之有理，酌情给分) (3)珍爱生命，敬畏生命，关爱他人，服务社会，活出生命的精彩。

(11)、⑥掌握一些增强生命韧性的方法(欣赏、培养幽默感；和自己信任的人谈一谈；考虑并接受最糟糕的结果；关心、帮助他人；培养某方面的兴趣)

(12)、正确对待挫折(增强生命的韧性)-----态度

(13)、②认识生活中的挫折是我们生命成长的一部分。

(14)、美国思想家朱迪斯·巴特勒在“11”事件后也专门论述过美国就恐怖主义催生出的话语霸权。在《脆弱不安的生命：哀悼与暴力的力量》一书中，她指出“11”之后的特定术语意味着用“恐怖行径”专指“11”之类的袭击美国事件，并区别于外交决策或者公开宣战发动的“正当”暴力。巴特勒也观察到，“恐怖分子”一词的用法越来越模糊，目的、行动截然不同的各类力量都在利用这一术语，美国借助“恐怖分子”将自己定义为恐怖袭击唯一的意外受害者，并以此为由对他人发动攻击。如此一来，美国实施的暴行便成为了以自卫为名的高尚事业，成为了为铲除“恐怖主义”做出的努力，而在此过程中殃及的无辜生命，其价值和等级远没有在“恐怖袭击”中丧生的美国人重要。在这样的叙事主导下，自动划分出第一世界公民和非第一世界公民，在过去十数年战争中去世的数十万穆斯林民众成为了“次等公民”。

(15)、人类也是如此，一个人来到世界上，先前早已具备了他的使命，这个使命是不可抗拒的。

(16)、(3)走出家门，了解他人不同方式的生活。

(17)、(2)生命需要相互关爱,我们在珍爱自己生命的同时也要尊重、关怀和善待他的生命。危难之中逆向而行的医护人员，不顾个人安危救助他人的生命,体现了对生的尊重和关爱,展现了责任与担当,书写了生命的价值。(4分)

(18)、(1)坚持国家利益至上，自觉承担社会责任，合生忘死，勇担重任，爱岗敬业，乐于奉献，尊重生命，关爱他人，坚强勇敢，精心求治，等等。(4分)说明：答出以上任意一点给l分，给满(4分)为止。其他答案只要符合题意，观点正确，均应给分。(2)①为社会做出贡献，能提升我们生命的价值。(2分)②我们要尊重生命，敬畏生命，相互关爱，守望相助。(2分)③我们要养成科学文明(健康卫生)的生活方式和生活习惯，不断提高我们的生活质量和生命质量。(2分)说明：其他答案，只要符合题意，现点正确，均应给分。

(19)、教师进行小结：每个生命都会在生活中展现千姿百态。人们对待生活的不同态度，会影响生命的质量。

(20)、(2020贵州黔西南)在我国抗击新型冠状病毒的重大战役中，有无数个“最美的人”。

(1)、(2)某些生命的意义是不被重视的，很多生命的价值都是死后产生的，死后继续作为商品流通。比如书中提到了中国的苦力，这是和地缘政治相关的。在奴隶制废除后，西方去找中国和印度的苦力来代替奴隶，这是没有主体性和人性在其中的；他们的价值都是在生的时候不被承认的，只有在死的瞬间才被确认。

(2)、这本书主要讲了身体和种族之间的基本关系；生命政治的对象是人的身体，但是其中种族密不可分。

(3)、○ 阿甘本《身体之用》TheUseofBodies 笔记再思西方政治原点上生命与生活的分裂 

(4)、投稿邮箱：wuqin@thepaper.cn

(5)、答：实现人生的意义，追求生命的价值，要脚踏实地，从现在做起，从一点一滴的小事做起;

(6)、(5)积极参加社会公益活动，献爱心帮助孤寡老人，扶助老弱病残，为灾区捐款。

(7)、(学生以小组为单位进行讨论，3分钟后，由小组代表反馈交流讨论结果)　　　　

(8)、③需要发现、发掘自己的生命力量(认识到我们每个人的生命都蕴含一定的承受力、自我调节和自我修复的能力。)

(9)、▲小云家的摩托车被楼上住户高空抛物砸坏了,由于找不到肇事者，楼上住户和小区物业都拒绝赔偿。于是,小云爸爸向人民法院提起诉讼,问题最终得到解决。

(10)、(2)更多地表现在：人的个性品质、人生道路，实现人生价值的方式和途径的多样性。

(11)、 她看了信后心头一颤，决定要在沙漠中寻找星星。从那以后，塞尔玛的生活发生了巨大的改变。她开始和当地人交朋友、互送礼品，研究沙漠里的仙人掌、几百万年前的海螺壳。渐渐地，她迷上了这里，后来写了一本书，以《快乐的城堡》为书名出版了。

(12)、(2)如果把文学的“震惊”式的体验仅仅当成情感主义(sensationalism)的话，那就忽视了其背后的复杂的权力构造的面向；这种“震惊”的效果本身就具备了一种批判性，但也可能被商业的文化、话语裹挟。

(13)、(1)Cooper,Melinda,andCatherineWaldby.ClinicalLabor:TissueDonorsandResearchSubjectsintheGlobalBioeconomy.Durham:DukeUniversityPress,20 

(14)、○ 生命政治研究简介与毛时代的文化生存笔记

(15)、(3)Weheliye,AlexanderG.HabeasViscus.RacializingAssemblages,Biopolitics,andBlackFeministTheoriesoftheHuman.Durham:DukeUniversityPress,20

(16)、II.劝捐员：劝说临终的人捐赠器官，但是又怕被家属暴力对待(来自蔡明的一个小品)；强调潜在劝捐员的生命价值，死后继续照亮别人的生命。

(17)、⑥生命是脆弱的、艰难的；是坚强的、有力量的、有韧性的；是崇高的、神圣的。

(18)、(2)Rose,Nikolas.ThePoliticsofLifeItself:Biomedicine,Power,andSubjectivityintheTwenty-FirstCentury.Princeton:PrincetonUniversityPress,200 

(19)、(4)Shukin,Nicole.AnimalCapital:RenderingLifeinBiopoliticalTimes.Minneapolis:UniversityofMinnesotaPress,200 

(20)、(1)认识挫折：①生活难免有挫折。②人们对挫折的认识和态度不同(原因)会产生不同的情绪感受和行为反应(表现)。③挫折的影响具有双重性：消极影响-----面对挫折，我们可能会感到失落、焦虑、难过、愤怒、不满等负面情绪感受，这是很正常的，但如果一味沉浸在负面情绪中，我们就容易消沉，甚至做出不恰当的行为。积极影响-----挫折是我们生命成长的一部分。得意时，挫折会使我们更清醒，避免盲目乐观、精神懈怠；失意时，挫折会使我们获得更加丰富的生活经验。

(1)、生命为什么需要相互关爱?(为什么要尊重地球上其他生命?)

(2)、 关于ChineseSurplus的背景介绍

(3)、⑤发掘自身的力量并不排斥借助外力。(学会与他人建立联系，向他人寻求帮助，获得他人的支持和鼓励，有助于增强我们的生命力量。)

(4)、③每种生命都有其存在的意义与价值。生命间共生共存息息相关，需要我们关爱生命。

(5)、这本书主要在讲身体如何在neoliberal时代资本化、商品化。

(6)、请你回答： (1) 在抗击“新型冠状病毒”疫情中，黔东南州涌现了一批又一批的“最美逆行者”。他们的“美”体现在哪些方面？ (2) 向“最美逆行者”学习，我们应该怎样做？

(7)、清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里，我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上，响起了悠长的钟声，又一列火车隆隆驰过—这一切意味着什么呢？是生命的暗示吗？ 我在想，秋虫因何要昼夜而鸣？是因为它强烈的生命意识么？是因为它深谙生命的短暂，而必须高度地显示自己的存在吗？是因为它生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里吗？那么人呢？仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长，就可以以生理需求为由，将千百个最美丽，最令人激动的黎明慷慨地遗弃么？ 有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它最充分地展示出黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候；有时我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候。生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的。在它延伸的每一个区域里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。 有时，我们会觉得的生命是一种渺小的存在，当情欲、物欲、利欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候；有时，我们会觉得的生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候。生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”，由此，我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻。 绝大多数的时候，我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移，生命在心中会无限地增殖，毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，只要有一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。因为失去的一切，又可能在新的层次上复得。当然在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重亵渎了神圣的生命。那时，死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。 钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。一代又一代的人来了，一代又一代的人去了，他们的生命价值何在？有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时。却只能成为匆匆的过客；有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切决然不以个人意志为转移。生命价值的客观性和历史性使不绝于耳的喧嚣，显得极其微不足道。 一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正超脱了。其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式作何种转化。对于这个千古之谜，一千个人有一千种回答。却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能给出最完美的答案。人其实是最难认识自己的，也就更难找到自己生命的转化方式，这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。更悲惨的结局在于，自以为找到了答案儿其实完全是南辕北辙。所谓天才，无非就是能最早最充分地认识自己的价值。从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。 生命这神秘而美丽，不可捉摸而异常珍贵的存在，你究竟隐逸着多少暗示？而哲人的终生存在，就是捕捉这样一些暗示么？ 

(8)、‚我们不仅要关注自身的发展，而且要关切他人的生命，设身处地地思考并善待他人。

(9)、▲生命意义是什么？(怎样的一生是值得过的？)

(10)、如何正确理解“走自己的路，让别人去说吧”?

(11)、ChineseSurplus:BiopoliticalAestheticsandtheMedicallyCommodifiedBody. DukeUniversityPress.20

(12)、了解保尔·柯察金的故事，想想他为什么会这样理解生命？

(13)、生命的追问：人活着是为了让生命有意义，探索怎样的人生是值得过的；

(14)、让我们用真诚、热情、给予去感动、改变他人，消融冷漠，共同营造—个互信、友善、和谐的社会。

(15)、首先活着要健康和平安。不管什么样的人，健康才是革命的本钱，健健康康才能保证活出真实的自我。健康的基础上还要平安来保佑，才能一直活到天老地荒。

(16)、(1)能够活出自己的人生，自食其力，实现自我价值；