1、最近最火的赞美祖国的歌
(1)、“相較於香港,內地有著更廣闊的市場,但是很多香港青年對內地政府和香港政府推出的一系列的青年就業計劃還並不了解,所以我建議有關部門還應加強政策宣傳力度。”張心怡談到。
(2)、应将爱国主义精神有机融入大中小学德育、语文、历史、地理、体育、艺术等各学科课程标准、教材编写、考试评价之中,纳入教育教学实践环节。各高校要完善相关本科专业类教学质量国家标准,把爱国主义教育与专业教育紧密结合,全方位、多渠道融入人才培养体系。课堂教学中应动用音像、影像等视听资料,教学实习中可就地增加重走革命老区、长征路、英雄纪念馆、国耻国难发生地、战败地、屠杀地、重大战役发生地等实地考察环节,避免空洞说教理论乏味导致学生本能抵制。让课堂具有事实说服力、逻辑理性辨别力、内心情感感染力渗透力。
(3)、长大后,我渐渐明白了,原来音乐远不止一种形式,爱国歌曲并不是只有一种,人们对爱国的认知也是各异的。
(4)、家驹心心念念想做的重型摇滚乐,终究只是个虚幻的梦。公司要求他们必须走流行路线,不难想象,双方的冲突是在所难免的。更要命的是,日本和香港一样,参加综艺、玩游戏、刷知名度,全套的规则一样也没少。
(5)、爱国无用,爱国是“嘴炮”,是“意淫”。说这话的公知是想说爱国言论没用,日本人不怕“嘴炮”怕“二炮”。爱国不仅是行动层面的行为,同时也是无形的精神层面,即信仰、精神追求、文化基因、民族血脉。无形的精神层面更是让外敌害怕。在外敌入侵全民抗战时武器重要,人的精神更重要。爱国精神、爱国信仰、爱国言论是凝聚人心的法宝,是民族不可战胜的精神磐石,民族危难时领导人的演讲、万千民众的街头呐喊、文化报刊的爱国檄文、热血将军的战前动员都是战胜敌人保家卫国的利器。年初帝吧青年出征既有爱国行动也有爱国言论,一切外敌既怕“二炮”也怕“嘴炮”。
(6)、陈升还担任香港青年专业联盟秘书长、香港中文大学学生导师,活跃在香港的各类青年社团里,将自己在深圳的生活、创业经验分享给香港青年,鼓励他们到深圳来“看看”“创创”。
(7)、金兆钧:爱国歌曲指的是歌颂祖国这一类题材的歌,和用什么音乐体裁关系不大。我们说流行歌曲、艺术歌曲等,都是后人根据音乐风格作的音乐体裁划分,主要不是依据歌词。
(8)、《歌唱祖国》由王莘作词、作曲,是一首爱国歌曲。1951年9月12日,周恩来总理亲自签发了中央人民政府令:在全国广泛传唱《歌唱祖国》。歌曲已经成为中国各种重大活动的礼仪曲、开场曲或结束曲。1989年,歌曲荣获中国唱片总公司金唱片奖。
(9)、她坦言,成為公務員純屬計劃外,“當時看到深圳第一次定向招港澳公務員,覺得機會不錯,就想挑戰一下自己。”張心怡說,首次收錄港籍公務員,其中的就業示範作用尤為重要,“香港學生會覺得,如今可以考到內地當公務員,那麼內地其他的科研院所、企業對他們的態度也是開放和包容的,這樣就能大大減少他們的顧慮。”
(10)、这首歌,缘自科学家的爱国深情和无私奉献,通篇没有出现一处“祖国”的字样,但从心里流出来的歌词,却能更真实更亲切地感受到科学家们对祖国博大的爱。
(11)、“相较于香港,内地有着更广阔的市场,但是很多香港青年对内地政府和香港政府推出的一系列的青年就业计划还并不了解,所以我建议有关部门还应加强政策宣传力度。”张心怡谈到。
(12)、因为客观地说,你的形象,并不由你自己做主,虽然你无意代表谁,只是表达你的认同和朴素情感,但你的选择还会被视为是中国人的作为。我们应该表现得比那些对立面更为高尚。
(13)、《我的祖国》是由乔羽作词,刘炽作曲,郭兰英演唱的一首爱国主义歌曲。是电影《上甘岭》的主题歌。1989年,乔羽、刘炽、郭兰英凭借该曲获得第一届金唱片奖。
(14)、创作于上个世纪60年代初的《我爱祖国的蓝天》今天听来依然亲切入耳,作曲羊鸣说这首“最不像军歌的军歌”能传唱至今凭藉的是植根生活体验的词曲,唱出了飞行员的心声,唱进了听者的心坎上。
(15)、这当然不是写家庭矛盾的歌曲,而是一首期盼香港回归祖国怀抱的爱国作品。家驹创作该曲时,距香港回归还有4年,虽然Beyond已经去了日本发展,但家国之事尤挂心头。通过这首歌,你能清晰地看到这几个年轻人的立场。大是大非,糊涂不得!
(16)、5年时间,他在深圳安家立业,把“挺哥餐饮”经营得有声有色,也有了自己温暖的小家。令人称羡的生活背后,却是一部拼尽全力的创业奋斗史。
(17)、“我那时连海口在哪里都不知道,但我就是觉得,内地发展一定会越来越好。”2012年,他被公司调回深圳做地产招商,在地产行业待得时间长了,岑明峰逐渐发现餐饮行业有巨大的市场空间。2016年,岑明峰开始他的餐饮创业之路。
(18)、张明敏--我的中国心,我是中国人,青年人中国心
(19)、在与长城有关的歌曲中,毫无疑问,美化和赞扬类的作品占了绝大多数,那么以长城为切入点进行反思就是犯了大忌吗?当然不是。任何事物都具有两面性,积极和消极从来都是一对连体婴。
(20)、香港大學學生會主席、北京大學年度人物、第一位香港同學榮獲百人會英才獎,以及作為北京大學首位港澳台學生被推薦赴天津市政府單位掛職……翻開李子樹的履歷,看到的是一串串閃光的足跡。
2、比较现代的红歌歌曲
(1)、一方面,表达爱国热情和对于“港独”等势力的反击,其实有很多更加有力和生动的方式。如很多以唱爱国歌曲等方式来压倒“港独”的气势,以爱国的口号来彰显中国认同等,都是很好的方式。更能彰显中国人的情怀和力量,展现出一个大国国民的风范和气质。我们完全不应该降低我们的水准,更不必用对手那些低级的方式来回应他们。
(2)、通过校外活动进行爱国主义教育。如通过举办各种讨论会、演讲会、报告会、展览会等进行爱国主义教育;另外组织学生调查各种社会问题,就学生关心的某一问题举行时势研讨会、借以激发学生关心时事,学习现行政策的热情。组织学生各类夏令营也是各国爱国主义教育的形式。如新加坡教育部曾主办历史学习营,组织中中三的学生参加樟宜等战争遗迹、国家博物院,模拟新加坡在1942年沦陷以后的生活情节,让学生亲身体验日本侵略军统治时期的苦难生活,教育学生勿忘国耻。
(3)、北京、天津、东北、四川……聊起内地城市,李子树难掩“小兴奋”,立刻变得滔滔不绝起来,不难看出他对内地城市的喜爱和熟悉程度。
(4)、2019年底,张心怡通过广东省2020年度选调生和急需紧缺专业公务员招录,成为了第一批港籍公务员,目前就职于大鹏新区科技创新和经济服务局,负责对接企业科技项目的落地工作。
(5)、部分公知妖魔化爱国主义的原因主要在于:一是基于“政治理想”难以或暂时难以实现的抑郁对现实不满的发泄;二是信奉自由主义,对爱国主义本能拒斥。部分公知对爱国主义主流价值观的妖魔化其后果有二:一是误导迷惑了部分民众,丑化颠覆了爱国主义的形象、地位和价值;二是将自己置于多数民众对立面,多数民众具有朴素爱国主义情怀、理念和本能。部分公知对爱国主义的说辞引发多数民众本能的厌恶。此为部分公知极为不明智之处,部分公知天天高高在上嚷嚷着要启蒙、教育、拯救民众,但与民众理念、情感上的对立使公知的说教失去社会基础。这一点部分公知应好好学习中共群众路线。
(6)、临近国庆节,《我和我的祖国》这首歌又火了,全国各地的纪念新中国成立70年快闪活动中,使用得最多的歌曲就是这首。《我和我的祖国》上至耄耋老人,下至几岁孩童,都在传唱,有人可能知道原唱是李谷但很少有人知道其作词、作曲是谁,知道这首歌“诞生”过程的更是少之又少。
(7)、《歌唱祖国》是由王莘作词、作曲的一首爱国歌曲。1951年9月12日,周恩来总理亲自签发了中央人民政府令:在全国广泛传唱《歌唱祖国》。歌曲已经成为中国各种重大活动的礼仪曲、开场曲或结束曲。1989年荣获中国唱片总公司金唱片奖。
(8)、陳昇坦言,創業之初也走過不少彎路,幾個創業團隊就經常聚在一起交流,分享碰到的困難和問題,一起想辦法解決。正是因為這樣的經歷,當(香港)青年專業聯盟前海眾創空間組建時,他主動請纓任眾創空間總監,以“過來人”幫助剛來創業的香港青年克服“水土不服”。
(9)、在疫情期間,很多企業需要停工停業,香港也不例外,李子樹快速響應了政府和公司的號召,加入到抗擊新冠疫情的過程中,用騰訊人的方式,促進遠程辦公產品快速上線免費供市民使用,為戰疫出力,最後還獲得了騰訊頒發了“同心戰疫”獎章。
(10)、从江南布衣不雅图案到因暴力下架的奥特曼来看,儿童产业亦需“清朗行动”!
(11)、爱国歌曲一定是出现在民族上升的时期。比如说上世纪30年代的时候,如果大家没有在国破家亡之际站出来挽救国家命运,《义勇军进行曲》《黄河大合唱》《大刀向鬼子们的头上砍去!》这类抗战爱国歌曲就不可能写出来。假如我们一直处在半封建半殖民地社会,受列强欺负也不奋起反抗,就很难出这种波澜壮阔的爱国歌曲,可能就只剩流行歌曲了。爱国歌曲一般都是在国家民族处在重大的历史关头,大家集中了非常积极的向上的情绪,然后由作词家、作曲家用适当的词和曲集中呈现出来。
(12)、耳边是朋友善意的提醒,眼前是“繁荣”的香港乐坛,最后家驹还是头也不回地走了,他知道前方困难重重,但他仍然决定孤注一掷。
(13)、所以非常好的时代性、人民性,还要加上非常高的艺术性,就使《我和我的祖国》具备了超越时空的这种品格,也就是说她获得了经典性。到了今天,新中国成立70周年,我想大家需要一个表达爱国情感的东西,回头一看,觉得这歌挺合适,一点也不过时。
(14)、多年之后,张藜在回忆录中回顾了当年填词的情景:“1985年,当秦咏诚把曲子写出来后,我却久久不能写出令自己满意的歌词。”张藜把曲谱揣在兜里,一揣就是半年。有一次去广西出差,第二天一早起来他推开窗户远望,一轮旭日缓缓升起,把对面山川映照得如诗如画。联想到自己走过的路,尽管曲曲折折,但毕竟和祖国命运紧紧相连。此情此景,一下开启了他的灵感,张藜脱口而出:“我和我的祖国,一刻也不能分割。”感觉找到了,他一鼓作气又写下:“无论我走到哪里,都流出一首赞歌……”
(15)、如果你之前忽视了爸爸妈妈,不妨拿出几分钟欣赏一下。
(16)、《歌唱祖国》由王莘作词、作曲,是一首爱国歌曲。1951年9月12日,周恩来总理亲自签发了中央人民政府令:在全国广泛传唱《歌唱祖国》。歌曲已经成为中国各种重大活动的礼仪曲、开场曲或结束曲。1989年,歌曲荣获中国唱片总公司金唱片奖。
(17)、B站青年在鲜明的爱国主题下,主动表达自我,积极寻求认同。对国家民族和自我的认同使他们能够理智看待自己以及外部世界。他们精力充沛,热爱生活,不会沉浸在悲叹、抱怨之中,他们奋发向上、积极独立,有明确的人生目标,并且在追求和接近目标的过程中体会到自我价值以及社会的认同与赞许在B站,一条弹幕能产生千条跟帖,用户通过对弹幕进行跟帖,表达对观点的赞同和情感的认同,并通过这种交流方式实现内心的满足。
(18)、老一辈无产阶级革命家、英雄们,忧国忧民,为了d的事业,为了人民的利益,抛头颅,撒热血,不惜献出自己的一切;他们才是可歌可泣,他们的大无畏英勇事迹,永远值得我们学习。
(19)、登上這幢大廈的頂層眺望,可以看到緩緩流淌的深圳河,以及河兩岸深圳的高樓和香港的青山。陳昇很慶幸自己當年選擇到深圳來創新,他說,跨過深圳河才有更大的發展空間。
(20)、《我和我的祖国》是一类歌曲中的“浪花一朵”,这类歌曲,金兆钧取了个名字叫颂歌,包括耳熟能详的《黄河大合唱》《我的祖国》《歌唱祖国》《祖国颂》都是这一类歌曲。颂歌一定是安静的、和平的、庄重的,不太可能是特别活泼的。金兆钧分析说,这些歌曲有一个共性,就是一开始的旋律是宽广的、庄严的,到后面就稍微快速,带点进行曲风,容易让人振奋、激越起来。因为歌颂性的东西肯定是庄严的、充满激情的,甚至要包含一种崇高感。
3、节奏感比较强的红歌
(1)、“風起雲湧浩浩蕩盪歷盡百年滄桑,奮進於這復興路途從未遺忘初衷,春秋有義日月同光四海一統,華夏銘記著這盛世崛起的夢……”
(2)、2019年2月3日至2月10日,中央电视台新闻频道推出“快闪系列活动——新春唱响《我和我的祖国》”系列节目,同时每天在央视《新闻联播》播出。该曲先后在北京首都国际机场、深圳北站、三沙、厦门鼓浪屿、成都宽窄巷、武汉黄鹤楼、广东乳源新时代文明实践中心、长沙橘子洲头唱响,单期节目平均全网总阅读量达六亿 。随后,《我和我的祖国》快闪活动在全国各地唱响 。
(3)、靠着诚信和品质,“挺哥餐饮”已经开出了3家分店,他的收入这两年增长迅速。反观香港,疫情期间,很多茶餐厅受到冲击,生意不如往年。而内地则迅速控制住了疫情,疫情暴发后两个月之内就随即复工,对生意基本没有太大影响。如今,香港失业率逐渐升高。他的很多同学也坦言,“香港发展机会稀少,空间不够大。”
(4)、综上,世界各国的爱国主义教育如此琳琅满目异彩纷呈,爱国主义是世界各国主流价值观和基础文化的常态存在形式。美国专栏作家戴夫·肯德尔曾撰文称,爱国主义并非只是体现在每年的几个历史事件纪念日或体育赛事中,爱国主义理应是能在每一代人之间架起桥梁的永恒力量。习近平总书记2015年12月底强调,伟大的事业需要伟大的精神。实现中华民族伟大复兴的中国梦,是当代中国爱国主义的鲜明主题。要大力弘扬伟大爱国主义精神,大力弘扬以改革创新为核心的时代精神,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供共同精神支柱和强大精神动力。普京总统不久前也强调俄罗斯意识形态中仅需要爱国主义。
(5)、今天要推荐的两首歌,正是分别出自这两张专辑。
(6)、第她找到了一个超越性的点,把一个小小的我对祖国的情感和普遍的人生哲理,高度提炼出来了。张藜先生是大连人,从小就跟海很亲,他就把我的祖国和我,比作“海和浪花一朵”。这样一个意象不论是今天还是当时或者未来,大家都会认同。个人的命运必须跟整个国家紧紧结合在一起,就像浪花依托海一样。往小了说,这是个人和祖国的关系,往大了说,这也是人类跟大自然的关系。当这样一种共性被集中提炼出来,这首歌就有了超越性,直到今天仍然可以被老老少少喜欢,就算00后、10后听了也不会觉得有哪里不懂。
(7)、1997年,该曲获得香港电台年度十大中文金曲,1998年,该曲获得香港TVB最受欢迎国语歌曲金奖。刘德华在2012年湖南卫视跨年演唱了该曲。
(8)、“2008年大學畢業後我回到香港,在一家金融公司上班,趕上了香港金融海嘯,於是就打算來內地尋找工作機會。”機緣巧合下,岑明峰獲得了一個在海口做酒店管理的工作機會。
(9)、这些活动面对面地以各种方式压制了“港独”势力的挑衅,宣传了中国的正确主张,体现了中国人的团结和凝聚,伸张了正气,让中国的声音能够通过各种方式让世界所了解。
(10)、《我和我的祖国》《黄河颂》《我的祖国》这几首歌都是歌颂家乡和祖国的,这类爱国歌曲凝聚了两种精神,一种就是很宽广的大爱;另一种就是要有一定的战斗性,因为她表达的是一种群体的心愿,不是像流行歌那样唱个人的爱恨情仇。这就决定了她要有前面说的音乐风格。
(11)、“挺哥餐飲”販賣的都是“地道港味食品”,在沃爾瑪、騰訊、順豐、華為等大型企業內均有檔口。
(12)、听完作品后,你会发现,长城不是一首普通的歌曲,它是家驹留给后人的不可多得的爱国佳作。
(13)、《我和我的祖国》曲作者是秦咏诚。他14岁开始发表歌曲,19岁进入东北鲁艺学院音乐系,师从李劫夫、霍存慧学习作曲。1964年,29岁的他创作了声乐协奏曲《海燕》,这是中国第一部声乐协奏曲,当年首次公演就引起轰动。他还有许多脍炙人口的作品,比如歌曲《我为祖国献石油》《毛主席走遍祖国大地》,小提琴曲《海滨音诗》等等。
(14)、2019年,正值中華人民共和國成立70週年,丁政凱和他的兩個夥伴創作了搖滾歌典《共和之地》,這首歌使用了黃河、長江、絲綢之路等意象,還化用了“長城內外,惟餘莽莽”等古代詩詞,飽含愛國熱情。他將歌曲上傳到YouTube,介紹說這是三個香港青年對祖國生日的獻禮,引起強烈反映。不久,這首歌曲獲得中華人民共和國成立70週年青年樂隊音樂節的優秀樂隊大獎。
(15)、文化自信是对中华优秀传统文化的传承与自我信念精神的捍卫。B站弹幕激发了当代青年的爱国情怀,B站青年不仅会为好的视频拍案叫绝,更会为祖国的繁荣富强自豪自信。他们用精心制作的视频表达对英雄的赞美崇敬;用简朴或华丽的文字表达对民族真挚的爱;用或燃或萌的歌声表达对家国的柔软情感。在弹幕视频营造的场域中,青年的爱国表达成为集体仪式也越来越彰显主体性,凝聚了价值共识、深化了身份认同,所以,坚定文化自信是新媒体环境下青年爱国情怀表达的根。
(16)、传统文化教育。一个国家的传统文化包括的内容很多,有语言文字、科技医药、文学艺术、风俗伦理、哲学宗教等。但一般各国首先重视对青少年进行本民族母语的教育,其次是伦理价值观的教育。美国在高中开设《美国文化》课;泰国在各大中小学校对学生讲授泰国古典舞蹈、民间舞蹈及民间乐器演奏,组织学生参观名胜古迹,泰国教育界把能否欣赏和保护民族的艺术文化作为公民的基本素质来培养。
(17)、《少年少年祖国的春天》是一首活泼、充满朝气并深受少年儿童喜爱的歌曲。歌曲采用明朗欢快的大调式手法,旋律流畅、上口、如队列式前进,充分表现了广大少年儿童在社会主义祖国的培育下茁壮成长和他们为建设祖国的明天而努力学习的坚定信念。
(18)、工作期間,李子樹也不忘響應騰訊公司對培養青年人才的重視,通過打造開放式的合作平台——騰訊金融學院(香港)整合多方資源,全方位助力青年人培養“互聯網+金融”跨界領域的知識和實踐技能。
(19)、在我国国际影响力与日俱增,新冠疫情冲击更加凸显我国制度优势的背景下,青年越发爱国是必然的,但也要警惕民族主义的出现。理性爱国并非简简单单的情感倾诉,是一种相对于情绪化、极端化、狭隘化的成熟、宽容、客观的思想观念,通过具体化的行为选择、行为实践来增强爱国情感认同以及社会行动,从而实现个体行为价值与国家意志目标的有机统一。其实质是将感性认识与理性反思紧密结合,既有外在的行动又有内心的冷静思考,是一种客观而又清醒的、合理而又理性的情感。理性爱国是开放、包容的,是将爱国的主客观有机辩证统一。理性的爱国情怀顺应了和平、发展、合作的时代潮流理念,是我国抓住重要战略机遇继续推进改革开放,实现中华民族伟大复兴的必然要求,也是培育中国人民开放、自信、包容的大国国民心态的需要。爱国主义所蕴含的“知、情、信、意、行”是蕴含理性逻辑顺序的有机整体,所表现的科学性和缜密的逻辑思维应当成为爱国的积极取向。紧随着世界经济的全球化发展潮流,文化多样化、社会信息化不断持续推进,要正向引导当代青年的批判性思维。青年爱国主义精神应建立在道路自信、理论自信、制度自信、文化自信上,建立在包容互鉴、尊重世界文明多样性、发展道路多样性的基础上,积极吸收借鉴世界各国的优秀文化成果,兼收并蓄,不断丰富和发展爱国主义的时代内涵,实现国家、社会、个体的有机统体现权利、责任、义务三者一体的鲜明立场。
(20)、自由的创作空间,香港没有,日本也没有,也许地球上根本就不存在这样的地方。
4、难度较低又好唱的红歌
(1)、刘卓辉:“Beyond去了日本,我们仍有合作。「长城」就是第一首MadeinJapan的中文主打歌,有了喜多郎参与编曲更显华丽。Demo传来时,上面已经写着‘长城’二字。这难免会让人想起中国的过去。”
(2)、叶世荣:“我人生里唯一的一个遗憾,就是当初不该去日本发展。”
(3)、B站的青年用户中,存在一大批以发弹幕主动抒发爱国情怀的青年。他们由内而外积极表达浓厚的爱国之情,用自己的方式主动表达对祖国的热爱。B站CEO陈睿在演讲时指出,“在运营B站的时候,非常深的一个感触是这一代年轻人,90后、00后,他们非常爱国。他们从小的生活很富足,他们的教育各方面都很好,他们是真的觉得他们生活在一个非常非常好的国度,他们是发自内心地爱着我们这样一个国家”陈睿认为,“这是令人刮目相看的一代,因为物质富足和教育充实,因为互联网极大地扩展了他们的审美和知识储备,他们真正是有文化自信,有道德自律和有人文修养的一代。为什么网站付费可以越来越普及?因为他们是真正的尊重知识产权的一代,他们是真正鄙视插队、走后门的一代,是真正拥有自信和创造力的一代”。“中国的90后和00后这一代人,有着高度的文化自信、道德自律和人文素养。因为他们受过高质量的教育,所以他们具备更好的人文素养;因为从小上网,他们可以看到全世界的东西,所以他们会有着更好的文化自信”B站不但在经营和运作中依靠中国的文化自信红利,而且有效组织起有文化自信的这代人进行高质量内容输出,是内容制造供给侧结构性改革的头部企业之一。B站用户以国产动画、国风舞蹈、真实生活为素材创作视频作品等表达对传统文化的独特热爱,形成B站的独特烙印。自2017年以来,这类“国风兴趣圈层”所覆盖人数净增长20余倍,这一代青年正在用自己的方式表达对中国传统文化的热爱。
(4)、1993年,《乐与怒》发行,里面有一首歌,叫「爸爸妈妈」。由于曲风和音色十分怪异,所以很多歌迷对这首歌并不感冒,甚至可以说无视。
(5)、爱国不等于爱d爱政权爱政府。此观点将国家与d分立、国家与政权政府分立,在中国国情下此说偷换混淆概念,人为将爱国爱d爱(支持)政权政府人为割裂分离。国的概念有四层含义,疆域领土、人民民族、文化历史、政权(含政府)形式。爱的概念有二层含义,一是本能的精神情感之爱,如对山川景物历史文化,即爱国主义是人类文化母题、文化基因、民族血脉。二是虽然d与国有过错误,目前仍有很多问题及弊端,但仍对国家政d政权的有理性的理解认同和支持。前一种情感之爱、文化母题分歧不大易形成共识。后一种理性理解与支持会有分歧。房子里有蛀虫可以清扫灭蝇虫,但不能拆掉承重墙。国家、d、政权、政府是中国社会大厦的承重墙。中国现实下d与国、d与民、国家与政府密不可分高度融合。几千万d员、公务员以及他们日常辛勤的劳动支撑着庞大沉重的国家、政权、政府。监督、呵护、支持国家、d、政府是统一不可分裂的。
(6)、反过来,如果说一个国家长期处在徘徊彷徨的时代,这类爱国歌曲肯定出不来。比如南宋偏安江南,国土越来越小,就只能出姜夔、李清照这样的婉约派。李清照避难江南时,能写出“至今思项羽,不肯过江东”就了不得了。辛弃疾还有一些豪放的词,因为他本来就是军人。两个大宋皇帝被俘,南宋向金称臣,国威荡然无存时,整个时代都在萎靡的时候,就不太能指望出大量豪迈的大作品。
(7)、“过渡期”是香港回归前的12年。在过渡期里,中英两国的矛盾不断升级,一些不明真相的港人在各类新闻的轮番轰炸下,惶惶不可终日,有的甚至移民逃离香港。
(8)、关键词:新媒体;B站;青年;爱国情感;文化自信
(9)、读+:从世界范围看,中外爱国歌曲有哪些共同点?
(10)、歌曲是音乐艺术中规模最小、篇幅最短、形成最早和影响最大的音乐艺术形式之一。歌曲从一开始就伴随着人类文明的起源,共同度过了漫长而艰辛的悠悠岁月。歌曲深深地扎根,这种喜闻乐见的艺术表演形式,是人们用来陶冶情操的方式。
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