关于腊八节的古诗四句古文(精选好句88句)

关于腊八节的古诗四句

1、关于腊八节的古诗四句诗

(1)、在学习、工作乃至生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的`古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是我整理的关于腊八节古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

(2)、清代，朝廷于腊八这天，有赐粥的风俗。清道光皇帝曾作诗《腊八粥》:“一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。”可以想见，施散腊八粥和皇家食用腊八粥必然是万头攒动，人涌如潮。

(3)、疏篱下、试觅重阳，醉擘青露菊。吴文英《一寸金秋感》

(4)、褓中孩子强教尝，余波遍沾获与臧。新元叶气调玉烛，天行已过来万福。

(5)、腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香掺入。

(6)、几日西风，落尽花如雨。吴文英《蝶恋花九日和吴见山韵》

(7)、《礼传》：“夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰大蜡，汉改为腊。”腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其祖也。或曰：腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。

(8)、此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。

(9)、散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

(10)、最感怀漂泊的腊八诗：何日依禅宿，钟鱼自有时。

(11)、北齐·魏收——《腊节》诗曰：“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。”写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神，感谢百神的福佑，抒发久已宿居于心中的敬神之情。唐·杜甫——《腊日》诗曰:“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”从诗句中可以看出，往年的腊日天气还很冷，温暖离人还很遥远。而当年腊日气候温和，冰冻全消。诗人高兴之余准备辞朝还家，纵酒狂饮欢度良宵，但此时此刻，他又因感念皇帝对他的恩泽，不能随便走开。宋·陆游——《十二月八日步至西村》诗曰：“腊月风和意已春，时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。多病所须惟药物，差科未动是闲人。今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。”诗中写道，虽是隆冬腊月，但已露出风和日丽的春意。柴门里草烟漠漠，野河边有许多牛经过的痕迹。腊日里人们互赠、食用着佛粥(即腊八粥)，更感觉到清新的气息。

(12)、《腊八日书斋早起南邻方智善送粥方雪寒欣然尽》

(13)、腊八是寂寞江村的慰藉，是战场生死间的温暖，也是异乡游子思念亲人的乡梦。一碗热气腾腾的腊八粥，如同冬日里的暖阳，不知温暖了多少古往今来的心灵。(西安交通大学中文系讲师中华好诗词第四季擂主、总决赛四强李明)

(14)、晋时河东闻喜人裴秀，由魏仕晋，不觉又到岁终腊日，提笔挥毫写出《大腊》诗一首:“日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。岁事告成，八腊报勤。告成伊何，年丰物阜。丰裎孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。穆穆我后，务蕾蒸黎。宣力菑亩，沾体暴肌。饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师。交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天。方隅清谧，嘉祚日廷。与民优游，享寿万年。”诗中描述了古代腊祭时，祭祀百神，向百神报告“年丰物阜”的好年景，感谢百神保佑万事成功的场景。

(15)、有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻。

(16)、故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。

(17)、失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面走，一路吞声泣。

(18)、腊八节时，不仅是民间的节日，也是佛教中的重要节日。

(19)、译文：打开锅盖就闻到蔬菜香味，残次的碎米熬成的粥只放少许盐，糖都不用添。同家人一起坐在阳光下喝着热乎乎的粥，大家都古道热肠。

(20)、风光政要人酬酢。戴复古《醉落魄九日吴胜之运使黄...》

2、关于腊八节的古诗四句古文

(1)、愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫尝，嗟叹复何益。

(2)、靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。

(3)、头上又生出了新的白发，匆匆又是一年过去了，赶紧喝一杯吧，忍着将眉间皱起。

(4)、腊祭灶，新年快到，闺女要花，小子要炮，老妈子吃着桂花糕，老头子戴着新毡帽

(5)、南宋绍熙三年(公元1192年)，陆游赋闲在山阴老家。这一年的腊八节，陆游散步到临近的西村，写了这样一首诗：

(6)、自从佛教传入中国，各寺院都用香谷和果实做成粥来赠送给门徒和善男信女们。腊八这天，各寺院举行法会，效法佛陀成道前牧女献乳糜的典故，用香谷和果实等煮粥供佛，名为腊八粥。

(7)、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。----杜牧《清明》

(8)、晨鸡呵请你不要啼唱，一声声更鼓催促也叫人惧怕。

(9)、赏析：张怀民，名梦得，一字偓佺，北宋官员。宋神宗元丰六年贬黄州，是苏轼至交，他《记承天寺夜游》一文就是记载了他深夜不寐与张怀民共赏夜景的事情。这首词上阕写了欲与张怀民一同归隐的想法，词中的缑山是道家圣帝。相传西王母曾在此修炼，另外《列仙传》记载，王子乔是周灵王的太子。他爱好吹笙，喜欢吹凤凰鸣叫的声音。有一次，他在河南的伊水和洛水漫游时，遇见仙人浮丘公，并跟随其修炼。后来，家人桓良终于在山里找到了他。他对桓良说:"请转告我的家人，七月七日那天在缑氏山上等我。"到了七月七日那天，人们来到缑山上，果然看见王子乔骑着一只白鹤停在山头。几天后，他才骑鹤飞走。而下片则写了腊八节的人间景象，暖阁清寒，希望两人的友情长久，故人他日不要相忘。

(10)、孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。

(11)、吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。

(12)、祥风协调，降祉自天。方隅清谧，嘉祚日延。与民优游，享受万年。

(13)、相传腊月初八是佛教开山祖释迦牟尼成道的日子，因此古代各寺院在腊八这天，用蔬果和米煮粥供奉神佛，并被尊为“佛粥”，供佛之后再将粥分施给贫民。

(14)、诗曰:“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”从诗句中可以看出，往年的腊日天气还很冷，温暖离人还很遥远。而当年腊日气候温和，冰冻全消。诗人高兴之余准备辞朝还家，纵酒狂饮欢度良宵，但此时此刻，他又因感念皇帝对他的恩泽，不能随便走开。

(15)、重阳日人们有敬老的风习，各家晚辈都要给上了年纪的老人多一些体贴。除了专给他们做些可口的吃食外，分家另过的亲属须慰问老者，出了嫁的闺女一早要回娘家探望父母，以报答养育之恩。有条件的人家，还要陪老人去看看热闹儿逛逛公园，这样会让老人心胸更加开阔，便于长寿。

(16)、刘长卿(718年——790年)，字文房，祖籍宣城，家居洛阳。唐朝时期大臣、诗人、儒客大家。

(17)、祥风协调，降祉自天。方隅清谧，嘉祚日延。与民优游，享受万年。

(18)、荒政十有蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何敦。

(19)、作县几时同志苦，投荒万里倍情真。王逊《西夏重阳》

(20)、腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香掺入。

3、关于腊八节的古诗四句简单唐诗

(1)、在冬天，还有心情游山的人，肯定是乐观而豁达的人。

(2)、用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。

(3)、琅琅新雨洗湖天，小景六桥边。张可久《风入松九日》

(4)、我已和被贬为长沙太傅的贾谊同遭遇，不知今后还要几年才能还乡？

(5)、我今年已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心着百姓。

(6)、问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。

(7)、东巡事往，空有雪中山，仙驭悄，古风间，谩动吟人叹。

(8)、高适(704年——765年)，字达夫，沧州渤海县(今河北省景县)。唐朝时期大臣、边塞诗人，安东都护高侃之孙。

(9)、要知道快要辞别的年岁，有如游向幽壑的长蛇。

(10)、织锦回文诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。

(11)、如果有一个志同道合的、理解你的朋友，那么，会消解掉你人生的许多悲伤。

(12)、腊八节是我国民间重要的传统节日，历史上，许多文人墨客争相咏颂腊八节，留下了不少脍炙人口的名篇佳作。

(13)、词人非常知足，他说：这一碗粥也足以果腹，和家人们一起围炉吃粥，又温暖又饱腹，这真是人间的清福呀！

(14)、孔颖达在注疏中解释说：“腊，猎也。谓猎取禽兽以祭先祖五祀也。”由此可知这个节日的创立，是远古时代每年年终祭祀先祖的一种习俗。对于这一祭祀习俗，《风俗通》记载说“夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大腊，汉改曰腊。腊者，猎也，田猎取兽祭先祖也”。各种禽兽经过一年的生长，膘肥毛美，歇冬的农人猎之用干祭祀，可谓取之有道，用之当时。但当时腊祭的日期并不固定，规定在每年冬至后的第三个戌日举行，并将这个日子称为“腊日”。将“腊日”定为每年的“腊月初八”始于南北朝时代。南朝梁代的宗凛在《荆楚岁时记》中明确记载说“十二月八日为腊日。”于是，腊八这天便成为腊月里重要的一个节日了。

(15)、吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。

(16)、冬天了，下雪了，树上都被雪花装饰了一番。词人与朋友分着腊八粥，烤着圆炭火，度过这个寒冷的冬天。

(17)、明年难道再没有年节？只怕心事又会照旧失差。

(18)、苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。

(19)、愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫偿，嗟叹复何益。

(20)、这首诗把就要逝去的年岁，比作游向幽壑、势不可当的长蛇，并说守岁正如想要系住它的尾巴，纯属徒劳无功。

4、关于腊八节的古诗四句,有哪些

(1)、最有仪式感的腊八诗：夕岚增气色，馀照发光辉。

(2)、从清代开始，每年的腊八节，北京的雍和宫都要举行盛大的腊八仪式，由王公大臣亲自监督进行。《燕京岁时记》载：“雍和宫喇嘛于初八日夜内熬粥供佛，特派大臣监视，以昭诚敬。其粥锅之大，可容数石米。”清人夏仁虎《腊八》一诗就是描述这一盛况的：

(3)、一行人在小店暂歇，春酒一杯，沿途的溪山间不时夹带着几枝幽梅、几竿孤竹、几株苍松，清旷疏朗之气宜人。

(4)、是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？

(5)、失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面走，一路吞声泣。

(6)、我国喝腊八粥的历史，已有一千年以上了。每逢腊八这天，不论是朝廷官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。

(7)、有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻。

(8)、所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。

(9)、安得布地金，凭仗大慈力。倦然对是的，趾望丞民立。

(10)、最美是重阳，美在一份思念，美在一份景致，美在一份孝心，美在一份诗酒情怀。这份美，在与亲人的团聚中得以熏染和升华，放射出最真实、最朴素的幸福和光芒。

(11)、愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫偿，嗟叹复何益。

(12)、用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。

(13)、因为有好友在旁，所以，虽然离家很远，也没有了羁旅的疲劳。在迟月渚，我们吟着诗，聊着天，真好，这一晚上都要这样度过。

(14)、晋时河东闻喜人裴秀，由魏仕晋，不觉又到岁终腊日，提笔挥毫写出《大腊》诗一首：“日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。岁事告成，八腊报勤。告成伊何，年丰物阜。丰裎孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。穆穆我后，务蕾蒸黎。宣力菑亩，沾体暴肌。饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师。交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天。方隅清谧，嘉祚日廷。与民优游，享寿万年。”诗中描述了古代腊祭时，祭祀百神，向百神报告“年丰物阜”的好年景，感谢百神保佑万事成功的场景。

(15)、所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。

(16)、清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。----温庭筠《清明日》

(17)、穆穆我后，务兹蒸黎。宣力葘亩，沾体暴饥。饮飨清祀，四方来绥。

(18)、诗的首联点明题意，首句点“春”，次句点路遥“相思”。颔联写少妇和征人所在之地，一在汉，一在胡，相隔千里。颈联写离恨，写春情。末联故作问语，问征夫何时功成返乡。

(19)、全诗流露非战情绪，也是借汉咏唐，讽刺穷兵黩武。

(20)、清代张问陶《腊八日过叙州其一》：风掠晴云澹不收，夕阳吹影上扁舟。帖山楼殿平如画，插水林峦碎欲流。爆竹声繁逢腊日，荔枝香冷过戎州。船窗自击泥头酒，味谏轩南为少留。

5、关于腊八节的古诗四句简单带拼音

(1)、所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。

(2)、腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香掺入。

(3)、“腊八”这个节日得以盛行，除了古老的腊祭原因以外，与后世的佛教传说也有很大关系。据史书记载，在佛教传入中国以后，因传说释迎牟尼出家后，苦于修行，在饥饿困境中得一牧羊女用“奶粥”搭救，这个日子换算成中国农历，也正好是腊月初八。佛门为了弘扬此事，宣称腊月初八是佛祖释逝牟尼的“成道日”，佛教徒便在这一天施粥扬义，弘扬佛法，举行各种浴佛活动。因而腊八又成为了佛教的“成道节”。由此，我国固有的传统节日“腊八节”的内涵和风俗活动在中外文化交流过程中得以丰富和发展。

(4)、在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

(5)、雪是冬日的精灵，它带来寒冷，也带来了诗意与欢乐。

(6)、荒政十有蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何敦。

(7)、腊祭灶，新年快到，闺女要花，小子要炮，老妈子吃着桂花糕，老头子戴着新毡帽。

(8)、失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面生，一路吞声泣。