苏格拉底主张什么政治(精选好句143句)

苏格拉底主张什么

1、苏格拉底主张什么人应该

(1)、苏格拉底的哲学思想主要体现在以下几个方面：

(2)、斯多葛哲学的核心思想是：美德是唯一真实的善，其他事情我们无法决定所以相对来说是无关紧要和不值得烦恼的。我们已经了解了两个基本概念：有些事情可以由我们决定，而有些事情不能；让我们沮丧的不是事件，而是我们对事件的看法，或者说我们对它们的价值判断。然后我们简要介绍了三种简单的技巧：一是更加客观描述事物，二是澄清我们的价值观，三是从更广阔的背景(甚至可以广阔到整个时空)来想象事件。以上介绍是一个良好的开端，但斯多葛哲学远不止于此。

(3)、现代的斯多葛学派倾向于称它为“控制二分法”(DichotomyofControl)——抱歉，我没有在说行话，这个说法是流传相当广泛的！当然，这也是陈词滥调了，对吧？很明显，生活中有些事情是由我们决定的，而另一些则不是。但斯多葛主义者确实在这句话之中传达着更为深远的涵义。

(4)、争论中，他妻子突然气冲冲跑进来，把苏格拉底大骂一顿，然后跑出去提来一桶水，猛地把水泼到苏格拉底身上。

(5)、当时的其他教师──智者，是收取学费的，他们以当教师作为赚钱的手段，而苏格拉底教人是不收学费的，他是为城邦的利益而教人，是义务教师。广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆等，都是他施教的场所。

(6)、苏格拉底经过艰苦跋涉的寻找和苦思，恍然大悟。

(7)、苏格拉底的学生柏拉图有个堂弟格老孔，想做领袖，喜欢哗众取宠当众演讲。

(8)、苏格拉底被判处了死刑，而且是由当时作为民主典范的雅典城邦的法庭作出的，这留下此后2000多年让人们深刻反思的问题，对这些问题的探讨与研究，促进相应的法律制度设计、完善：

(9)、苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？

(10)、在中国古代，教师经常由雇用家庭直接以束脩的方式支付教学费用。束脩通常是一捆肉干和其他商品或钱币，束脩的内容取决于该家庭的负担能力。

(11)、孔子在他的著作《论语》中写道：“学而不厌，诲人不倦。”《论语》中包含的以及孔子提出的学说，加之后来由其弟子整理成文并收录在“四书”和“五经”中的学说，一起奠定了中国后来几百年的教育观念。

(12)、至于为什么失败他也明白了：“因为我至少知道一件事情，那就是我知道自己无知，别人却连‘无知’都不知道。”但这样做的结果是，他把当时最权威和当道的人士都得罪了。不过，他同时也让弟子们见识到了什么叫做“真诚的反省”，就是一定要找到真正的智慧，不能只靠一些约定俗成的观念来生活。

(13)、苏格拉底看着助手不辞辛劳到处寻找，领来一位又一位，他只能一一谢绝。

(14)、首先，苏格拉底不仅把哲学从天上拉回到了人间，专注于伦理学的探讨，而且还是第一个试图在伦理问题中寻找普遍定义的人。

(15)、苏格拉底的意思是，我不需要你给我列举那些具体的德性，我要的是那个使所有德性成其为德性的理念，也即是德性的普遍定义。

(16)、对民主法律的反思其实当时雅典的陪审团制度设计还是比较高级的：首先，陪审团成员是根据严格的公平的程序选择出来的；其次，陪审团两次投票。第一次投票表决有罪还是无罪。即使第一次投票裁定有罪，陪审团并不能自己决定刑罚，它需在起诉方与辩护方建议的刑罚间做第二次投票二选而非折中。本来苏格拉底可以建议交纳罚金的，但他故意激怒陪审团，说我不但没罪，你们反而要奖励我。于是他被彻底挂掉。

(17)、今天，从国家对基础教育课程改革的目标诉求看，要求广大教师在教育教学中要关注学生的知识与能力、过程与方法、情感态度价值观的达成，这体现了国家对教育整体育人的根本要求。遗憾的是，或者受制于教育者应试教育的教育价值观，或者受制于教育者整体育人的教育实践能力，在现实的教育中，人们对知识技能目标的达成关注多，对情感态度价值观的目标关注少，甚至有意无意地忽视、放弃这类目标。杨守菊老师曾听过一节很精彩的高中生物学公开课——《染色体变异》，但有一个细节却深深刺痛了她。为了增加学生对教学内容的直观感知，执教老师在教学中播放了几种遗传病(猫叫综合症、苯丙酮尿症等)的多媒体视屏。“猫叫综合征”是第5号染色体短臂缺失引起的遗传病，发生率为十万分之在国内外均很少见。患儿一般表现为生长发育迟缓，头中央部畸形，哭声轻，音调高，皮纹改变等特点，并有严重的智能障碍，而其最明显的特征是哭声类似猫叫，并因此而得名。面对猫叫综合症患者的种种不幸，很多学生却发出了冷漠的笑声。此情此景，执教老师竟没有做任何的引导！

(18)、他主张，要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。

(19)、温情如水的姑娘练就了犀利的“灭绝神功”……

(20)、显然，那个时代的亚里斯多德是全才。也许正基于此，那时的教育是整体的、不分科的，处于“混沌的整体教育”阶段。而从“混沌的整体教育”走向现在的“分科的教育”，是现代科学发展的必然产物，但这并不能改变学科教育作为育人手段的基本定位，或者说，学科教育整体育人的性质不应改变。

2、苏格拉底主张什么政治

(1)、公元前399年，著名哲学家苏格拉底由500雅典公民组成的法庭陪审团的多数投票同意处以死刑，最后他不愿逃跑而在狱中服下毒汁而死。当然，苏格拉底的死，是有各方面原因的，包括当时的历史环境、他个人的性格及处事作风、民主法律制度的设计漏洞等。他死后的2000多年里，人们一直没有停止对相关系民主法律制度的反思。

(2)、其次，今天的哲学教授总是一个人站在讲台上独白，苏格拉底不喜欢独白，他更喜欢在广场上跟别人聊天，而且常常“扮猪吃老虎”，通过自我贬低的方式，诱使别人提出观点，然后加以反驳，最后让对方意识到自己的无知，所以苏格拉底的这个方法也被称为“反诘法”。

(3)、这种主张不仅否定了当时盛行于希腊的道德天赋的观念，而且赋予道德以一种普遍的基础。

(4)、他们都完成了历史使命，开创了一个新的时代。

(5)、他身为雅典的公民，据记载，苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。

(6)、我们可以将其描述为一种“双重标准”的策略。找一张纸，在中间画一条线，分成两列。在一栏的顶部写上“期望”，在另一栏的顶部写上“钦佩”。现在，在第一个标题下，写下一些你生活中最不开心的事情，或者你发现自己花时间去追求的事情。

(7)、苏格拉底知道摆好妻子的位置，放大妻子的优点和好处。

(8)、苏格拉底借用德菲尔神庙中的一句话“认识你自己”，扭转了希腊哲学的方向，把希腊哲学从天空拉回人间。他看到以前的自然哲学家在说明世界本原之前，没有首先审观自己的心灵，他认为人的心灵内部已经包含着一些与世界本原相符合的原则，主张首先在心灵中找到这些原则，然后再依照这些原则去规定外部世界。可以说，“认识你自己”的原则不仅拓展了哲学研究领城，而且改变了哲学研究的途径。

(9)、苏格拉底硬是把看似糟糕透顶的婚姻，过成了势均力敌的标配爱情。

(10)、亚里士多德的学问极为广博，大概除了数学之外，没有一门学问不曾引起他的注意。他的著作范围涵盖了逻辑学、形而上学、伦理学、政治学、艺术、美学、天文学、修辞学、气象学、动物学等等。他有一句很著名的话：“吾爱吾师，吾尤爱真理。”哲学家就是这样，他们最可贵的就是那个独立的灵魂。亚里士多德虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。柏拉图认为理念是实物的原型，它不依赖于实物而独立存在。亚里士多德则认为世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。就像是有一只鼓翅乱飞的鸡，这只鸡的“形式”是它会鼓翅、会咕咕叫、会下蛋等。当这只鸡死时，“形式”也就不再存在，唯一剩下的就是鸡的物质。柏拉图断言感觉不可能是真实知识的源泉，亚里士多德却认为知识起源于感觉。这些思想已经包含了一些唯物主义的因素。在亚里士多德的目的论系统中，人生的目的乃是要完成自我本质的实现，也就是降低个人潜能或质料的成分，向实现或形式迈进。

(11)、Duringthisperiod,formaleducationwasgenerallyavailableonlytochildrenfrom elite familiesandconsistedofacurriculuminthesixarts,thatis,rituals(礼仪),music,archery(射箭),chariotdriving,literacy(识字)andmathematics.

(12)、光是希腊三贤(苏格拉底、柏拉图、亚里士多德)的理念就足以让我们对于人生、对于宇宙和世界有所思考了。

(13)、berootedin根源在于……；由……产生

(14)、可是那帮被他寻访的人虽然不聪明，但是很讨厌被人挑衅和打脸啊，于是大伙儿一合计(估计神也这么想)：苏格拉底这样的人不能要。他就被人弄死了。而且，为了追求心中的法律和正义，他甘愿一滴不剩地饮下那杯足以致命的毒酒。这让我想起了中国戊戌变法失败后的谭嗣同——他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”……这其实就是个悖论：如果正义不存在，那你为什么还要遵守这些非正义的人制定的规则呢？换句话说，你为什么要用命去遵守它？不过，他也可能想明白了，他只是想以身殉道来换取国民的觉醒而已。

(15)、人生的目标不应是享乐或名利，因为那些多半都在天不在我。人生的目标应是借着智慧和品质的力量来处理好命运交给我们的任何东西，无论那是痛苦还是快乐，名誉还是谴责，财富还是贫穷。

(16)、●读后续写人与自然热点话题：刀下救鸡+动物类续写语料汇总

(17)、如果你想在迷惘人生保持清醒，请读读苏格拉底。

(18)、苏格拉底天天喜欢在大街上跟人讨论哲学，是公认的智者。

(19)、他终于明白，想有开挂人生，必须实力强大；想左右天下人，要先左右自己。

(20)、斯多葛主义从根本上说是一种哲学世界观，它有着一套特定的伦理价值体系。这些价值观是一系列心理学实践的基础，旨在帮助我们成为更好的自己。在实践的过程中，我们变得更富有心理韧性，更不容易被生活中的事件所困扰。

3、苏格拉底主张什么应该拥有专业的知识和技能

(1)、苏格拉底笑了：怎么？你连叔父都说服不了，还希望整个雅典都听你的吗？

(2)、在他强大的逻辑、巧妙的提问下答案水落石出，道理不点自明。

(3)、让学生享受完整的教育，是每位教育工作者的神圣使命！

(4)、半年后，苏格拉底即将告别人世，人选还是没找到，助手说：

(5)、真理。他反对智者们的相对主义，认为“意见”可以有各种各样，“真理”却只能有一个；“意见”可以随各人以及其他条件而变化，“真理”却是永恒的，不变的。在柏拉图早期对话中，讨论的主题几乎都是如何为伦理道德下定义的问题。

(6)、斯多葛派希望我们对生活抱有更现实的态度，谨记事物的无常性，不幸与幸运会交替着发生。当人们在深层次上接受命运，并由此对事物愈加超脱和抽离，他们即可抵达智慧的境地。

(7)、有时，人们会对斯多葛主义中的美德概念感到困惑。理清这个概念很重要，因为对斯多葛学派来说，美德是生活中唯一真实的善，邪恶是唯一真实的恶。这就好比说，最终只有我们自己的性格和行为才是重要的。

(8)、“真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实都不如……”

(9)、这三问，包含人的本质、人生价值、人生目标等重要命题。

(10)、人生本就是一场无法涂改的单行航线图，重点在于如何选择和把握。有的人穷其一生，也只是庸庸碌碌、千篇一律地度过，有的人却一步一个脚印，认真思索当下每一步的意义。

(11)、苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说援军就要到了。

(12)、苏格拉底成为伟大的西方哲学奠基人。他不幸被控藐视传统宗教、引进新神、败坏青年和反对民主等一系列罪名，判处死刑。

(13)、难道只有交学费那天才立flag好好学习吗？

(14)、在这一天，皇帝和官员们会参观当地的孔子寺庙，即孔庙。如今有数千座古老的孔庙对中国各地的游客开放，里面通常收藏着与孔子及其弟子有关的文学著作合集和文物。

(15)、他们得出的结论是，这个年轻人之前的问题是本末倒置的，他应该先投入时间和精力把自己变成他想结识的对象那样的人。他们的讨论恰好印证了苏格拉底的一个哲学母题：你应该在现实中成为你理想中想成为的样子。

(16)、苏格拉底还强调了善的重要性，认为善是一切事物的根因，这些观点为后来的唯心主义奠定了基础。在教育方面，苏格拉底不提倡对学生进行灌输，更多的是采用辩论的方式，这同样为后来的辩论法的成立奠定了基础。

(17)、在苏格拉底生命最后一刻，妻子盛装来告别，她对苏格拉底说：“过不了多久我就会找你的。”

(18)、然而，这并不意味着斯多葛学派对美德外的一切都漠不关心(这是很多人对这派哲学的最大误解，所以这此我们需要额外注意)。斯多葛主义者确实有一些偏好，他们更想要快乐而非痛苦，更想要朋友而非敌人，更想要财富而非贫穷。然而，如果运气不佳，事与愿违，他们也不会感到强烈的沮丧。

(19)、准考生的家长经常向某些老师发出邀请函，接受或拒绝邀请是由老师自行决定的。

(20)、kowtow就是汉语的“叩头”，是如假包换的英语中源于汉语的借词。“叩头”是中国封建社会的旧礼节，在中国封建社会奉行了几千年，后来kowtow就被收进了英语词典，不仅保留了原意,还增加了“尊敬；屈从”之意。

4、苏格拉底主张什么

(1)、著名学者叶澜教授曾指出：把课堂教学目标局限于发展学生认知能力，是当前教学论思维局限性的最突出表现……具体地说，就是把生命的认知功能从生命整体中分割出来，突出其重要性，把完整的生命当作认知体来看待。我认为，不能不说，这种知识本位的教育将人的生命整体单独作为认知体来看待的做法，割裂了人的认知与情感的完整与统在关注学生的认知发展的同时，却在不断地削弱甚至破坏学生认知发展的动力系统，进而从总体在降低学生认知发展的效益。正因为如此，我非常赞赏杨守菊老师下面的话：“教育不是捧上一张张高一级学校的录取通知书，而是捧出一个个有鲜明个性的活生生的人；教育不是追求百分之多少的优秀率，而是追求每个学生的活泼、主动的发展；教育不是汇报时的总结、评比时的数据，而是教师与学生共度的生命历程、共创的人生体验。”其实，当教育具备这些特性之后，当学生进入了人性成长的自然状态，当学生有了积极主动的进取心之后，所谓分数、升学，就是不请自到的自然成果，“无为而治”。总之，在教育中关注完整的人，实施完整的教育，不仅不会影响学生的学习与发展，而且是整体效益最好、最大的教育。

(2)、第德育论。苏格拉底认为，教育的首要任务就是教人怎样做人，教人怎样做人，不仅是对成就的关注，更是对道德德行的看重。苏格拉底认为，智慧即德行，他认为道德并非天生正确的行为，基于正确的判断，因此教人道德就是教人智慧，教人辨别是非善恶，正确的行事。

(3)、他们其实已经默念了很多遍“不生气、不生气……”

(4)、苏格拉底单身时跟几个朋友住在一间七八平米的房间里，每天很乐呵。

(5)、现在想想别人身上你最钦佩的品质，他们是谁并不重要，可以是朋友或同事，也可以是你崇拜的历史人物或虚构人物。你觉得他们的哪些性格特征最值得称赞？阐明你自身价值观的一个简单方法，就是想想别人身上你最钦佩的品质。

(6)、苏格拉底说：克珊西帕能使我学会调整自己，以适应世界上其他人。

(7)、我们先来看“反诘法”。它包括四个步骤，通过反讥、归纳、诱导，最后得出定义，苏格拉底把这套方法形象地比喻为“灵魂助产术”。我们知道苏格拉底的母亲是一位助产婆，苏格拉底声称继承了母亲的“技术”。不同的是，他助产的对象是男人而不是女人，催生出来的是灵魂而不是肉体。苏格拉底说：“我照料他们分娩时的灵魂，而不是他们的身体。我这种艺术最伟大的地方在于它能够以各种方式考察年轻人的心灵所产生的是幻想错觉还是真知灼见。”

(8)、原来经营婚姻的顶级智慧，是要不断察觉，调整自己。

(9)、苏格拉底把一地鸡毛的生活过出高级感，把看似糟心的婚姻蜕变成感人的爱情。

(10)、一年后，苏格拉底把一层让给朋友住，好照顾家里偏瘫的老人，他搬到七层，每天依然快活。

(11)、而苏格拉底的行事风格更是树敌不少。苏格拉底经常走到街上与人讨论哲学。他用独特的“苏格拉底式对话”提问，步步使对方答案破绽百出。他认为：“我所知道的一切，就是我对一切皆无所知。”他用这种方式揭露人们认识上的无知。但大多人讨厌这种被骚扰、最后逼迫承认自己无知的方式。以下是“苏格拉底式对话”的例子：

(12)、如果说苏格拉底用生命为之奠基的是雅典人民理性和思辨的传统的话，他的徒弟柏拉图则在老师的基础上对人生的思考更广更深。亲眼看着他敬爱的老师被不义的判决所陷害，柏拉图年幼的内心必然曾激起过极大的波澜。影响柏拉图的，除了其恩师苏格拉底，还有古希腊数学家毕达哥拉斯。除了数学之外，他最有名的立场就是主张灵魂不灭。他的思想给了柏拉图很大的启发，为什么？我们可以这样理解，如果人一死就什么都跟着结束了，那么我们这一生所做的事情八分之九十都是浪费的，我们为什么那么辛苦读书、求取知识呢？我们为什么那么努力工作呢？工作的目的究竟何在？反正最后都要离开世界，一离开世界就什么都没有了。如果真是这样，我们这一生付出的许多努力、奋斗所获得的成就与成功，都只是一种幻象而已。大多数人当然不愿意接受类似这种的消极、悲观的想法，这时就必须承认，人是有灵魂的。但是灵魂究竟是什么呢？柏拉图就想要想办法从哲学的角度来解释灵魂不灭。

(13)、说到这里，我们可以对苏格拉底的哲学方法做一个简单的小结：

(14)、由于强调知识与道德之间的内在联系，就肯定了知识的传授与道德教育之间直接相关；同时，由于认识到道德的知识基础，也就是为道德教育的进行找到了一条重要的途径。

(15)、亚里士多德：幸福是把灵魂安放在最适当的位置

(16)、现在我们可以回到美诺的那个问题了。德性可教吗？对于智者来说，德性当然是可教的，这毫无疑问，如果德性是不可教授的，那智者岂不就失业了？

(17)、学习他热爱生活，省视自我，活出精彩的人生智慧。

(18)、苏格拉底觉得自己是神赐给雅典人的一个礼物，是一只牛虻，肩负着帮助人们从善爱智的使命。

(19)、孔子经常被称为教师界的鼻祖，他对教育的重视说明在中国古代，教师普遍备受尊重。

(20)、苏格拉底热爱他的祖国，敬畏理想，他不容许国家和理想受到丝毫亵渎，因此毅然选择死亡。

5、苏格拉底主张什么统治

(1)、格老孔一句都答不上，对于治理国家更是一窍不通。

(2)、世人震惊，苏格拉底自己也不相信，他一直觉得自己很无知。

(3)、其实，每个人都是最优秀的，关键在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”

(4)、苏格拉底的这套主张，看到了人类的一个根本特点：人是有思想的动物，他的任何研究活动都有很强的目的性，并能给自然以巨大影响，这是哲学研究的新突破。但是，他进一步推论到，整个世界都是人类思想的产物，按照思想的要求被改造、被设计，却颠倒了物质和思维的关系，走向了唯心主义。

(5)、人生本就是一场无法涂改的单行航线图，重点在于如何选择和把握。有的人穷其一生，也只是庸庸碌碌、千篇一律地度过，有的人却一步一个脚印，认真思索当下每一步的意义。当然，其结果的对比也是显而易见的。倘若“十年如一日”，那这样的十年、这样的人生，大抵也等同于白过。

(6)、苏格拉底还强调灵魂不灭说。虽然之前的哲学家就已经对此有研究，但是研究的清晰，来了苏格拉底的时候，他才明确的把灵魂与物质区分开到，强调这两者有着本质的不同。为以后的唯心主义的发展奠定了基础。

(7)、本文互动版的课件仅开放给老师(课件可下载至电脑)

(8)、苏格拉底一概严词拒绝，他最终饮毒酒死去，终年70岁。

(9)、苏格拉底找过政治家、诗人、工匠，结果发现，世上没有真正聪明的人，有人只是假装聪明；有人只在熟悉的领域显得聪明。

(10)、我认为，没有离开人的教育：或培育人，或扼杀人。只传授知识的教育，只追求分数的教育，是撕裂人的教育，是扼杀人的教育。

(11)、这些可以是你投入了精力想要避免、改变或实现的事情。例如，人们倾向于写“寻找伴侣”，“在工作中给人留下深刻印象”，或者“看新闻”等等。他们当下表现得好像这些事情很重要。

(12)、真正由我们决定的只有我们自己的思想和行为，包括我们选择看待生活中所面临的情况的方式。斯多葛派还有一句名言：凡事皆有好坏。当人们试图用坏的一面思考事件时，他们会感到不安和沮丧。例如，假设你在工作中做一个重要的演示时，有人问了你一个你无法回答的问题。当你告诉自己：“这简直是一场灾难，我看起来像个十足的白痴——我无法应对这种尴尬”，你的目光仅仅局限在了坏的一面上。你完全可以告诉自己“这没什么大不了的，最重要的是我做我最好的，我可以先停下来，承认我现在没有答案，并承诺得到答案后会回复他们”，这就是以好的一面在思考问题。

(13)、 同时，我们清楚地看到，那时的教育没有当下意义上的分科教育。我想，这与当时人类科学发展水平必然联系在一起。这里，我们不能不提到苏格拉底学生的学生——亚里士多德。他是古希腊世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之曾被马克思称为古希腊哲学家中最博学的人物，而恩格斯则称他是古代的黑格尔。亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。他的思想对人类产生了深远的影响，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学做出了巨大的贡献。

(14)、Althoughcelebratingeducatorsisaglobalphenomenonthesedays,Teachers’DayinChinaisdistinct dueto itsConfucian roots.

(15)、苏格拉底通过省视和思考，向世人指出，人生最大的哲学，不是读懂世界，而是认识自己。

(16)、苏格拉底请他谈谈打算。他思考时，苏格拉底问他，如何实现税收增多？不足如何补充？

(17)、苏格拉底：偷盗、欺骗、奴役等应归于哪一行?

(18)、苏格拉底无视生死，以生命践行使命，给世人留下珍贵的精神食粮。

(19)、一种是像奥林匹斯山顶的宙斯那样，从高处俯瞰我们的生活。斯多葛派在描述事物的短暂性时，有时会站在整个宇宙的历史和时间之上对我们的事件进行俯瞰。同样地，他们提醒自己，与浩瀚的宇宙相比，他们目前的环境如此渺小。从这个角度看，似乎没有什么值得为此而烦恼。不过，这的确可以被证明是一种更理性且更客观的思维方式，因为我们确实生活在极为宏大的宇宙尺度之中。这种思维方法使用起来非常容易。当然，我们不可能直接用肉眼看见整个时空。但我们完全可以通过从更广阔的视角来描绘事物来运用到这个概念。

(20)、先拿苏格拉底来说吧，坦白说他真是个有趣而倔强的老头儿。他的学生遍布雅典，而且其中一个调皮的学生曾经就“雅典有没有比苏格拉底更聪明的人？”的问题向阿波罗神求签，结果神谕上写着：没有。于是他兴奋地告诉了苏格拉底本人，结果苏格拉底压根不相信。为了证明神谕是错的，他带着弟子到处寻访，找人聊天。目的就是找到比自己更聪明的人。他先后拜访过政治家、诗人、工艺家等等领域的知名人士，结果交谈下来却发现，他失败了。

(1)、“认识你自己”是德尔菲太阳神庙门楣上的一句铭言。苏格拉底把它作为自己哲学的左右铭。“认识人自己”对苏格拉底来说有两重含义：一是他认为，人不能徒劳的去研究自然，把握自然是神的职责，人的智慧在神面前是毫无价值的，人只能认识人自己。

(2)、关键是要注意到我们的价值并不取决于外界，那些只是虚假的投射。我们的财富会起起落落，就像一块石头被扔到空中又落下来，但它的起落对石头来说没有任何影响。只有我们的内心产生了比较级，这个事物才对我们显得重要。只有当我们将其化作严格的要求，我们才会陷入不安：我不能跌倒，我必须成功！但也许这并没有那么重要，也许这不值得烦恼。斯多葛派认为任何外部事件都不值得烦恼，真正重要唯有我们自己的品质以及我们选择如何处理生活中发生的事情。

(3)、TheFourBooksandTheFiveClassics四书五经：四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经指《诗经》《书经》《礼记》《易经》《春秋》。它们是儒家的主要经典。

(4)、在古代中国，对儒家经典的全面学习和训练是通过科举考试的关键。科举考试是一项严格的考试，考试成功则能为男性应试者提供大有前途的仕途工作。因此，许多家庭都会设法聘请家教来帮助他们准备考试。

(5)、现代进化理论与佛学思想的碰撞与交融，洞见事物真相，体验世界的本原之美。

(6)、如果你想出人头地，就要有过人的才干，超高的见识和娴熟的处事能力。

(7)、心灵。苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。

(8)、第二个问题是：Whatisthegood?也就是，什么是善？

(9)、苏格拉底特立独行，创立颠覆性的理念推动世界发展。

(10)、后来朋友们个个成了家，只剩下苏格拉底一个人，他仍然快活。

(11)、苏格拉底：在战争中，将军为了鼓舞士气，以援军快到了的谎言欺骗士兵，制止了士气的消沉；父亲以欺骗的手段哄自己的孩子吃药，使自己的孩子恢复了健康；一个人因怕朋友自杀，而将朋友的剑偷去，这些行为又归于哪一行呢?

(12)、听完美诺的回答，苏格拉底并不满意，他说：美诺啊，我真是太幸运了，我想要一个德性，你却给了我一大群德性。可是，不管德性有多少种类型，总有一种共同的“理念”(eidos，idea)使它们成为德性，要回答德性的人必须着眼于这一点，你懂得我的意思吗？

(13)、亚里士多德是柏拉图的学生，跟了他二十年。亚里士多德曾经受马其顿国王的聘任，担任过太子亚历山大的老师。当雅典被亚历山大征服之后，亚里士多德以帝王师的身份重回雅典，创办了自己的学院。他的学生们后来被称为漫步学派。公元前323年，亚历山大大帝逝世，希腊各邦掀起反对马其顿的风潮，他也受到波及，被雅典人控以“渎神”的罪名。为了避免苏格拉底式的悲剧，他逃离了雅典，留下一句名言：“我不要让雅典人第二次谋杀哲学。”随后第二年便逝世了。

(14)、要让教育回归本质，就必须让孩子享受完整的教育。只有完整的教育，才能培育完整的人。而完整的人的教育，有“三根支柱”：人、生活与交往。

(15)、●警官老陈反诈宇宙，直播连麦各路神仙、女装大佬，各种骗局用英语怎么说？

(16)、苏格拉底趁机说：如果你想得到人们尊敬，你就应该有所贡献。

(17)、苏格拉底：这真是一桩好事呢。如果你能实现，你将享受一切：光耀门庭，为国增光，声名远播，去到哪里都受人敬仰。

(18)、远离了“人”的教育，是丢掉了灵魂的教育，是死亡了的教育。如此，教育就没有了激情，就失掉了兴趣，就远离了生命。

(19)、在《西方哲学与人生》中，傅老师不仅介绍了这些为人熟知的大哲学家所生长的时代背景和思想背景，也用通俗平实的话语、尽可能翔实地介绍了这些大家们的主要观点及其提出缘由。想想看，苏格拉底、笛卡尔、尼采、柏拉图、叔本华、亚里士多德、卢梭、席勒、康德、黑格尔......这些在人类哲学史上熠熠生辉的人，光是听到他们的名字，就足以让人产生“仰之弥高、钻之弥坚”之感了，更别说你还试图与他们面对面、交换思想，启迪灵魂。这，究竟是有没有可能的一件事呢？

(20)、苏格拉底还觅求事物的普遍定义，苏格拉底驳斥相对主义，认为事物的真理只有一个。但是对于事物的见解却不是唯独的，因为这会随着时间与地点的改变而改变。

(1)、苏格拉底：如果将军惩罚了敌人，奴役了敌人，战争中偷走了敌人的财物，或作战时欺骗了敌人，这些行为是否是非正义的呢?

(2)、哲学上有三大问题：我是谁？从哪里来？要到哪里去？

(3)、几年后，苏格拉底也成了家，住在一座七层大楼里。

(4)、苏格拉底主张心灵的转向，把哲学的研究重点从对自然界的研究转到对于人本身的研究上来，这样使得人与自然严格的得以区分开来，成为一个不同于自然界的实体。

(5)、孔子(公元前551‒ 公元前479年)出生于春秋时期，出生地位于如今的山东省。他的父母既不是农民也不是贵族，而是属于一个被称为“士”的中产阶级。

(6)、道路|人生|沉默|真实|觉醒|尊严|使命|本质

(7)、elite/eɪˈliːt/, /ɪˈliːt/ n 上层集团；社会精英

(8)、“失望的是我，对不起的却是你自己，”苏格拉底无奈地说：

(9)、伦理问题是苏格拉底的哲学的主题，也是他的教育思想的主题，他一生都在以伦理的要求自励并以之教人。

(10)、我想很多对斯多葛主义感兴趣的人们都在寻找一个简单的指导来告诉他们如何将哲学运用到日常生活中。我将试着用简单的语言来解释我自己是如何使用斯多葛主义的，尽量不引用任何希腊术语或过多古代文献。但如果你想进一步了解我用到的技术术语和参考资料的细节信息，可以参阅我的书《如何像罗马皇帝一样思考：马可·奥勒留的斯多葛哲学》(HowtoThinkLikeaRomanEmperor:TheStoicPhilosophyofMarcusAurelius ，2019年)。

(11)、苏格拉底关于灵魂的学说，进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。苏格拉底以前的哲学家，早已有灵魂不灭的说法，已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。但在他以前的哲学家对于灵魂的看法还比较模糊，有的还将灵魂看成是最精细的物质，因而，唯心主义和唯物主义的界限还不明确。

(12)、他的朋友就跑去求神问卜，问苏格拉底是不是世界上最聪明的人。

(13)、那么，苏格拉底为什么要对伦理学的概念下普遍定义？这是因为，如果仅仅是举例说明什么是正义、什么是美、什么是德性，就会出现此亦一是非、彼亦一是非的相对主义问题。

(14)、经过一场浩大的审判，苏格拉底被法律以正义的名义处死。

(15)、在他看来，人的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的知识。人只有知道什么是善、什么是恶，才能趋善避恶。从“美德即知识”的观点出发，苏格拉底提出了“德行可教”的主张。

(16)、在伯罗奔尼撤战争(431–404 BC)中雅典败于斯巴达，接着斯巴达亲近派组成的新政府统治雅典的约一年间，杀害与驱逐了大量的异见人士，试图废除雅典民主建立寡头政治。这个政权被推翻后，雅典用了很长一段时间去修理因战争与“劣等文化统治”留下的创伤。而曾亲斯巴达派的苏格拉底本来就不遭人们待见。

(17)、还没说完，助手就打断他：“我一定加倍努力，找遍五湖四海也要找出来。”

(18)、作者 |云淡风轻，来源：樊登读书(ID:readingclub_btfx)

(19)、让我们回到东西方教育的源头，看看人类的教育从其本性上是如何定位的。

(20)、苏格拉底遇见格老孔，老远就喊：听说你想做领袖，这是真的吗?

(1)、苏格拉底说：是啊，每天上下楼是锻炼；光线好，适合写文章；没有人干扰很安静。

(2)、苏格拉底善于提问，他像一个助产士，启迪思想，驱动思考。

(3)、由于教师节传统上是为了纪念孔子的一生和贡献而设置的，因此在中国历史上大部分时间里，纪念这位哲学家一直是一个重要的节日惯例。