歇后语什么一茬不如一茬(精选好句116句)

歇后语一茬不如一茬上一句

1、一茬不去一茬歇后语

(1)、以高粱面为原料加工的食品名目繁多，就必然要结合每种食品的特点产生与之相配套的副食。由于过去大多数劳动人民生活极端贫困，就只能在充饥的前提下，以当地野生或自产的蔬菜进行加工。日常吃的蔬菜有甜苣菜、咸菜可炒、可调、可蒸、可晒制、酸菜、酸窝菜均可凉调热炒。还有与牙糕相配的盐醋汤，与蒸河捞相配的懒豆腐儿等。再就是土豆、白菜、萝卜、芥菜等时菜。这就是一些贫困人家在少油没肉情况下的普通茶饭。

(2)、小白鸡，溜苇跟儿，南屋娶了个花婶婶，手又巧，脚又巧，两把剪子把布

(3)、泥瓦张今年八十有小工是做不动了，但身康体健，鹤发童颜，依旧调笑，依旧唱秧歌，吼秦腔，更重要的是酒量丝毫未减。

(4)、“茭子稀了秀大穗，麦子稀了不秀穗”。“回车茭子卧牛谷”是说在当时那种情况下，茭子和谷子留苗要稀，麦子则需适当稠些，这就是所说的要合理密植。

(5)、一帮人，张大嘴巴，盯着三哥，望着俩娃儿走远，把泥巴恶狠狠地砸在水田里，砰起多高的泥巴浆子。

(6)、过年啦，贴花啦，满窗子，都红啦。贴个猫，贴个狗，贴个小孩打滴溜，

(7)、解释：王小二由于生意越做越差，故而一年更比一年差。

(8)、椿树开花儿，麦子灌浆儿；椿树掉棍儿，麦子硬粒儿。

(9)、大姐长的美，二姐一肚水，三姐露着牙，四姐歪歪嘴。(打四种水果)

(10)、三哥还是请了火炮班子，想热热闹闹送大舅最后一程。开歌路之后、打转转儿鼓，没有孝子们柔肠寸断的哭丧，打转转儿鼓的师傅，自然少了余音绕梁的唱腔、声泪俱下的唱段。还阳之后，闪棺，筛过几遍锣之后，守夜的打起精神来，没守夜的也赶过来，送大舅上山。坟就在菜园子里，大家帮忙搬来砌坟墓的石头，都回家了，没吃“落山席”。

(11)、吴桥的民间谚语是人们在吴桥的历史发展过程中，结合日常生活和劳动实践创造并流传下来的集智慧、哲理于一体的语句，具有形式短小、句式整齐、音韵和谐、语言精练、形象生动、通俗易懂等特点。其中有反映农时农耕的，有反映物候气象的，有关于修身养性的，有讲做人为孝道的等等，涉及人们生活的方方面面。

(12)、且泥瓦张每喝必醉，每醉必唱，有唱有演，声情并茂，每次所唱曲目也不尽相同。泥瓦张的成名作是扮演秧歌《小姑贤》里的老妖婆，头上绾个羊肚手巾，胸里塞两个洋瓷碗，小小屁股便水波一般扭将起来：“洗锅哩，抹灶哩，听见门哈人叫哩，尿尿憋得胡冒哩……”屋里马上欢声雷动。秦腔里拉架子、磨牙、顶灯、吐火等基本技艺他也略知一对于一些经典名段总能唱出个大概，可如果醉得严重，往往会从《三滴血》穿越到《三进士》，从《火焰驹》穿越到《法门寺》。

(13)、不唱则笑，不笑则唱，有时且唱且笑的泥瓦张对外和平共处，对内则垂拱而治。常言道：谁家的灶火不冒烟，谁家的锅碗不碰勺，可泥瓦张家里很难见到鸡飞狗跳剑拔弩张的情景。泥瓦张对其家人的称谓就很特别：老婆唤作“他婶婶”，大儿唤作“大掌柜的”，小儿唤作“尕兄弟”，倒是对女儿直呼其名——陇花，不过这名又有来头，陇花是陇花出生时县里招商引资的品牌酒，也是泥瓦张喝过的最好的酒。

(14)、八月十五种花生——瞎指挥 八只脚的螃蟹——横行霸道

(15)、在一定的语言环境中，通常说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。

(16)、小孩，小孩，你别馋，过了腊八就是年。腊八粥过几天，漓漓拉拉二十三。

(17)、张连虎火速北上，然而问遍了同去的乡人，得到的回答却整齐一律：今年哈密瓜又大丰收，小芳拾棉结束后又揽了摘瓜、运瓜的活，今年挣的票子怕火车都拉不动哩！关于小芳的行踪，向来质朴憨厚的乡人们都变得讳莫如深，他们不约而同地让自己有限的表演天赋暴露无遗。因为极尽努力，所以天衣无缝。

(18)、呢？火烧了，火呢？水泼了，水呢？老牛喝了，老牛呢？耕地去了，耕几亩啊？

(19)、三哥套上一具牛开始毁茬，土脚子不深的麦田，要使很大的劲才能按压住犁，艰难地犁着麦田。鞭子挥的脆响、嘴里吆喝的震天，三哥也不舍得抽黄犍子一鞭子，一个麦季，都要指望它。田还没犁完，就往田里放水，赶着要栽秧。

(20)、从不饮酒的张连虎这回像济公一样且走且饮，从镇政府一直到张家屲。人生苦长，唯有在酒里，人生才是须臾一瞬，简直可以不值一提。想到这里，张连虎仅仅用一个屁字就高度概括了自己跌宕起伏的人生。蓦地，一阵婉约柔靡的哗啦哗啦声让张连虎猛然驻足，那是一种令他无比亲切的洋溢着青春气息的饱满的声音，那是只属于他和小芳的声音。烂醉如泥的张连虎如梦方醒。

2、歇后语什么一茬不如一茬

(1)、扯秧芽子的时候，手、脚都泡在水里，真有些冷。但总会想些办法来“升温”，划拳就是扯秧芽子时候最受欢迎和广为追捧的升温方法。三哥就是在扯秧芽子时候学会了划拳，使得他日后久经沙场，也能“横扫千军如卷席”。划拳，说白了，就是10以内的加法，只不过转换成了两人翻飞的手指、口吐莲花的赞美。1到简简单单的10个数字，在划拳时，总是赋予美好的寓意和无限希望！

(2)、把两种不同事物或者同一事物相反或相对的两个方面放在一起相互比较，这种修辞手法叫对比。例如：

(3)、借代就是不直接把事物名称说出来，而用跟它有关系的另一种事物的名称来称呼它。例如：

(4)、婚后的张连虎夫妇一心一意行走在奔赴小康的阳光路上。那年月政策好得出奇，张家屲的小老板像韭菜一样一茬茬地疯长，物质胁迫他们千篇一律地表现出漫不经心熟视无睹目空一切。张连虎也不甘示弱，他屡下东莞，在飞速运转的流水线上细数着一颗颗僵硬冰冷的螺栓，也细数着爷爷那份略显滑稽的骄矜与自足，以及自己那些蓬勃生长的纷繁梦想。整日肃立在机器面前的张连虎想把自己也变成一台机器，去造就自己和小芳触手可及的幸福未来。过滤嘴、大哥大、一砖到底……咱们工人有力量，老板们有的，张连虎都能有，老板们没有的，张连虎也能有！

(5)、落井下石不可有，锦上添花时时行/新楚风众友

(6)、白布做棉袄——反正都是理(里) 白菜帮子——中看不中吃；好看不好吃

(7)、定襄人在懂得种高粱吃高粱的同时，将高粱秸秆的应用文化也发展到了相当的程度。

(8)、广泛流传的一种很有特色的韵文体裁。它同其它谚语一样，具有形式短小，

(9)、白饶：白送，白费。馅饼里有肉有油，再在外面刷油是白费。意谓白费。

(10)、一年之计在于春，一日之计在于晨，一生之计在于勤。

(11)、白菜叶子炒大葱——亲(青)上加亲(青) 白骨精扮新娘——妖里妖气

(12)、那日，刘章在宫中值勤，恰逢吕后置酒会、宴群臣，百人大宴，却多是吕后娘家人，也是朝廷掌实权的一群人。酒宴开场，吕后唤过刘章，命他为酒吏，主持酒政，负责监酒。这也是个临时的官儿，刘章借机向吕后请示：“臣乃将种，既奉命监酒，请太后允许我军法从事。”吕后以为他玩儿，开心之事，无所不可，自然答应。

(13)、故乡风物 | 一盘土炕，一个天下；一盘土炕，全部人生

(14)、高粱，以及围绕高粱产生的高粱文化在定襄人民的物质生活和精神生活中占有重要位置，再没有任何一种作物及其产生的文化可与其相比。在定襄，高粱作为一种文化渗透进人们生活的各个角落。人们有意无意地都要受到这种文化的熏陶。其实大多数定襄人那黑红的肤色和热情好客、光明磊落、吃苦耐劳、顽强不屈、聪明智慧的共性，不正是丰富而深邃的高粱文化的体现吗。

(15)、三姐说，“哎，你大舅真是命苦啊！遭业一辈子，走时也不是个好日期，也不能多搁几天。“

(16)、熟语是人们常用的定型了的固定短语，是一种特殊的词汇单位。熟语具有丰富的内容与精炼的形式，大部分都源远流长，使用普遍，极具表现力，为人们所喜闻乐见。

(17)、八月的柿子——越老越红；老来红 八月桂花开——到处飘香

(18)、谐音类。如：空棺材出葬——目(墓)中无人；孔夫子搬家——净是输(书)。

(19)、小花狗，看门口，打一枪，就开口。(打一物)

(20)、李密：字令伯，犍为武阳人，西晋文学家。指孤单一个人，无依无靠，十分孤单，只有和自己的影子互相打招呼。

3、歇后语 一茬不如一茬

(1)、一点一横长，一撇到南洋，南洋两棵树，长在石头上。(打一字)

(2)、云往东，一阵风；云往西，雨凄凄；云往北，发大水；云往南，好行船。

(3)、刘邦起于草野间，以秦朝一介小吏举事，数年就灭亡秦朝，打败项羽，统一天下，位居至尊，其胆识和能力，自是旷代少有，但这样一个勇敢而驾驭能力极强的皇帝，生出来的儿子却懦弱不堪，像他的嫡长子、继位的汉惠帝刘盈，身上就看不到一点父亲潇洒英武的影子，在母亲吕后的面前，如一只沉默的羔羊，面对母亲，既不敢言语，更不敢反抗，如同玩偶，最终自暴自弃，年仅二十三岁便一命呜呼，抑郁而死。

(4)、故乡的土炕，满满都是老婆孩子热炕头的温暖记忆

(5)、家南来了个白大白，白绫衣裳白绫鞋，嘴里念着弥陀佛，腚里滚出圆枣来。(打一动物)

(6)、再后来的后来，小芳不知怎么就被娶进了张家，事情有些说不清前因后果。

(7)、在定襄县流传着一个谜语：“两个小鬼进了城，八个小鬼撵着寻”。谜底便是“捏高粱面窝窝头”。把窝壳比喻为城，两个拇指在“城”里转，八个指头在“城”外寻，真是活灵活现，精彩至极。

(8)、三哥妈还是早起惯了，但今天她起来，心里揪一坨坨儿，昨晚做了个梦，说是大舅要出趟远门，叫她莫挂牵。三哥妈放心不下，喊三哥起床，去他大舅家。

(9)、“俩娃儿，听好。我出的对子是：稻草绑秧父抱子”！

(10)、还好，吕后对于刘章的放肆，表现出极少见的宽容，竟不追究。

(11)、不是过街老鼠，不会人人喊打，况且，现在猫和老鼠，虽不是好朋友，却互不干涉。谁又能说什么呢？

(12)、在过去中国农村，有文化的不种地，种地的没文化是普遍现象。几乎没有几个读书人从科学的角度钻研高粱种植技术并为其著书立说。即使有些，也因为中国农村为大量不识字的农民，无法推而广之。这就决定了农民的种地经验只能从长期的劳动实践中日积月累，由爷爷传给儿子，儿子再传给孙子，一代一代传下去，像滚雪球一样，越滚越丰富。定襄至今流传的大量有关高粱种植技术的民谚俚语就说明了这个问题。“立夏茭子小满谷”讲的就是高粱和谷子的最佳播种时间。

(13)、吕后去世后，吕禄、吕产准备作乱宫中，刘章毫无畏惧，一方面通知派人通知他的兄长齐王刘襄发兵，自己和弟弟刘兴居在京城作内应。不久，刘章联合陈平、周勃，合力将诸吕一举铲除，刘章还亲手杀死了吕氏的侄子、时为梁王的吕产，最后迎立代王刘恒为帝，是为汉文帝。

(14)、比如那天钢蛋说泥瓦张醉酒之后居高临下，偷窥埂塄底下邻居婆娘上厕所，泥瓦张便来一句：“可不是吗，上了高山嘴，世事大得美，你娃还没那眼福！”钢蛋又揭发泥瓦张酒后去丈人家找老婆，分不清南北就和丈人家的母猪睡了一晚，泥瓦张马上又反唇相讥，说有一回在丈人家给炕上一圈人敬酒，钢蛋竟忘了丈人在场，于是大放厥词：“酒这玩意儿最公平，小的喝上小浑水，老的喝上老浑水！”弄得老丈人刚伸出去端酒杯的手瑟缩了回去，抠着脚底子数了半天椽子檩子。钢蛋恼羞成怒，操起瓦片追打泥瓦张，泥瓦张一边跑一边又即兴来一句：“张家屲里尽张家，钢蛋来把我的球咬哈。”钢蛋哭笑不得，在众人疯笑声里瘫软在地。泥瓦张的说笑大都与酒有关。泥瓦张嗜酒。

(15)、要将烟囱该成弯曲的，将柴薪都搬到远处。指可能有发生事故的事物，消除隐患。

(16)、昨天快晌午的时候，三哥在大河汃里栽秧，歇歇儿的时候，看见一个年轻俩娃儿，从五队那边过来了，栽秧的可来精神了，板泥巴！板泥巴！三哥说，莫怪搞，看清了再说。俩娃儿走近，三哥将草帽儿一掀，过打过细地斟酌起来：两个脸巴兜儿红润，两只大眼睛滚滚神，翻领的格子衬衣板正，天净蓝的裤子鲜净，黑黝黝的辫子齐腰，黑色皮鞋洋气里很。

(17)、老和尚打儿子——没有的事吃了荆条拉笊篱——肚子里编的

(18)、拔了萝卜——窟窿在 拔了萝卜栽上葱——一茬比一茬辣 拔了毛的凤凰——不如鸡

(19)、从用高粱面加工出来的饮食品种来讲，最常吃的是高粱面窝窝即茭子面壳壳和茭子面鱼鱼有两头尖中间扁的和通体细长的两种。还有圪坨儿、泊泊儿、扣螺螺、擦擦儿、抿须儿、河捞有蒸河捞和煮河捞两种、牙糕、煎锅、糊儿、刀削面、包皮面、拌汤、水饺、蒸饺、剔尖、溜尖、扒面等。经过不同工艺制作出来的高粱面味道独特，可口诱人，深受欢迎。

(20)、秋后割韭菜一茬不如一茬；麻袋片上绣花，一袋不如一袋(代)。这是典型的歇后语，它由前后两部分组成，前一部分起"引子"作用，像谜面，后一部分起"后衬"的作用，像谜底，十分自然贴切。

4、歇后语一茬不如一茬上一句是什么

(1)、几百年来，定襄人民祖祖辈辈下地劳动种高粱，一日三餐吃高粱，日常生活中用高粱，高粱在他们的生活中占有相当重要的位置。在其生息繁衍的过程中，经过多少代、多少人的不断探索和艰苦努力，创造了光辉灿烂的高粱文化。下面作者将分高粱的生产文化、高粱的饮食文化、高粱秸杆的应用文化、高粱的精神文化四章予以概述。

(2)、麦黄豆黄，绣花儿小姐出绣房。没得哪一个能闲得住。“芒种“可真叫“忙种”，忙着收，忙着种！

(3)、用高粱秆编织制作的生产和生活用品有好多。有坑上铺的席子，储粮用的席条子。用高粱秆结成的帘子在盖房时可替代栈板。在一些简易建筑中，高粱秆捆成把子可做窗户装修。用高粱秆栅成的篱笆整体美观结实，可防止家畜妨害庄稼。做饭时在锅里用来放置生熟食品的寄箅子也是用高粱秆串成的。打顶棚时用的顶棚架，做纸扎时用的纸扎架子，都是用高粱秆做的。用茭子箭箭即高粱穗秆插成的气斗架子糊上纸，写上“旺气冲天”四个字，安在锅灶上方的窗口上，用以充当换气扇和抽油烟机功能。有建筑师还用高粱秆插制建筑模型。

(4)、这是一种对年景的预测，这样的预测父亲念叨得太多了。比如“二月重河冻，米面憋破瓮”，意思是农历二月气候转暖，突然降温使河水再结一次冰，会降温杀死病菌并保墒，有利于春耕作物生长，产下的米面等粮食会多得没有放的地方。“清明不见风，麻豆好收成”，清明时节天气清和晴朗，便于作物生长；“三月里下大雪，八月里打早霜”，说实在我还真说不清二者的联系，好比“正月十五雪打灯，八月十五云遮月”，这种联系不知是如何总结出来的。受苦人盼望着好收成，对丰收的预测谚语往往是父亲最爱念叨的，比如“三九不冷夏不收，三伏不热秋不收”，夏秋分别指夏季作物和秋季大田作物。

(5)、“庄稼重了茬,不如戳狗牙”。在同一地块如果连续种植同一种作物,就会严重影响产量。因为相同的作物吸收的养分也一样,上一茬吸收得差不多了,下一茬肯定长势不好,收成甚至还赶不上讨荒要饭。

(6)、当然，每种高粱面食品的制作工艺都是十分讲究的。有的开水和面，有的温水和面，有的冷水和面。同时，根据需要在稀稠方面也有说法。有的要掺榆皮面，有的要掺玉米面，有的还是将白面和高粱面分别和成面团后合在一起加工，当地人称二合面或金裹银。仅就搓鱼鱼来讲，当地妇女一般都能两只手同时在面案上搓，一只手可搓三至五根；有的高手两只手同时动，每只手可搓七根，共搓十四根，而且搓成的鱼鱼自成一体，粗细均匀。刚和好的一大团面倾刻之间在她们手中变成看上去美，吃起来香的茭子面鱼鱼儿了。其实，这也是生活逼出来的：一个家庭主妇除了完成一个几口甚至十几口人之家的家务和针线活外，还要一日三餐做全家人的饭。如果速度慢了，不能按时开饭就要影响地里劳动，遭家人埋怨。加之，受苦人体力劳动强度大，副食差，所以，饭量也特别大。这种种条件决定了定襄的家庭主妇们加工起高粱面来既要做得速度快，又要做得味道香，勉为其难，逼上“粮”山，搓鱼鱼就是既快又好的应急之法。

(7)、我也关注过这档节目，成得少，但是层出不穷，有的人利用这档节目方便自己，不死心反复相亲。我对这类事情，看过就是过眼烟云，就是消遣。我个人认为对社会没有什么好，或坏的影响，他们有精力去折腾吧。

(8)、迅速老去的张连虎忽一日出现在镇政府万书记的办公室，张连虎找万书记的理由是当年还是副镇长的万书记曾经给小芳戴过花，颁过奖。张连虎进去时万书记正在给另一位副镇长布置工作，听完了张连虎的絮叨之后万书记猛拍大腿说，想起来了想起来了，张家屲的小芳么，“拾花状元”，大名人啊！其实你这种情况不是个案，老张啊，调动你的人脉资源去找找吧。张连虎听得似懂非懂，嘴里只好嗫嚅一番，万书记又转身对副镇长语重心长地说：就像发展经济难免破坏环境一个道理，所谓发展永远是一把双刃剑，这个教训很深刻啊！

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(10)、一波未平，一波又起：比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生。

(11)、“猪粪茭子羊粪谷，鸡粪南瓜面活突”意即含淀粉量大，吃起来口感好。告诉人们茭子、谷子、南瓜施哪种农家肥最好。

(12)、家南来了个小铁狗，走一步咬一口。(打一日用品)

(13)、拔节的高梁——节节高；节节上升 拔浪鼓——两面光 拔了的闹钟——专做提醒人的事

(14)、汉文明源远流长，五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。

(15)、婉曲就是有意不直接说明某种事物，而是借用一些与某事物相应的同义语句婉转曲折地表达出来。汾阳惯用语中有很多运用婉曲修辞的例子：

(16)、老太婆过年——一年不如一年；过一年少一年。

(17)、拔了毛的鸽子——飞不了 拔了塞子不消水——死心眼 拔苗助长——急于求成

(18)、今天我们又收集了新一批广饶民间歇后语(第二期)

(19)、小小子，坐门墩，哭着喊着要媳妇，要媳妇干嘛，点灯吹蜡，通脚说话。

(20)、记得儿时，在长长的高粱秆上穿根竹帘棍，弯成圆扇面，上面罩些蜘蛛网，在田野里捕捉蝴蝶、蜻蜓等十分有趣。用高粱秆制作的儿童玩具有枪、炮、二胡、三弦等。还有借助风力推动的风车、风火轮、风牛等。用高粱穗秆皮做的牛、马、车、人等也是造型别致，惟妙惟肖。

5、一查不如一茬 歇后语

(1)、那年月李春波温婉深情的歌声总是从小芳家新购的双卡录音机里传出来，幽幽的，散发着无限张力。青春飞扬的张连虎每次听到都会心跳加快，血压骤升，脸色涨红。

(2)、但不管是什么原因，刘章总算为一直受压制和排挤的刘氏宗室出了一口恶气，从此，吕后势力开始忌惮刘章，而刘氏宗室和倾向于刘氏的大臣则仰慕刘章，他因此而成了刘邦后人中最有影响力和号召力的人物。

(3)、嘴上抹石灰——白说捂着耳朵偷铃铛——自哄自 

(4)、俩娃儿急得直跺脚，眼泪花儿就快出来了。忽然想起今天吃早饭时，她小姨儿谈的一个坎子，当时，她笑了好长时间，还反复念了几遍。她妈说，小姨嫌她家早饭不好吃，她妈还毫不客气地回她敬一个，“你简直是，裁缝掉了剪子-------光讲吃(尺)。”

(5)、吕后晚年，威权日炽，她外有吕禄、吕产等侄儿掌兵权，内有吕媭、审食其、张释等妹妹、情人、亲信掌内庭，陈平、周勃等名为丞相、太尉，却只有仰其鼻息的分，战战兢兢求自保。

(6)、朱虚侯，就是刘章，汉高祖刘邦庶长子刘肥的第二个儿子。骆宾王在此处感叹唐朝没有像刘章一样敢作敢为、勇于担当的皇子皇孙，导致了武则天的临朝称制，后宫篡位。可见，刘章在后人眼里，是一个挽狂澜之既倒、扶大厦之将倾的有能力有本事人。

(7)、小芳是村里最可人的姑娘，小芳的辫子果真既粗又长。张连虎百思不得其解：村里姑娘多了去了，怎么偏偏唱小芳？虽说无巧不成书，可果真是害苦了我张连虎！换个角度说，小芳明明排行老大，怎么就不叫大芳呢？

(8)、吕后之所以一再宽容刘章，其原因可能有二：一是刘章作为宫廷宿卫，平时尽忠职守，让吕后比较放心，有偏袒之意；二是刘章对她安排的婚姻满意，夫妻恩爱，更像吕后的自己人，有眷顾之私。

(9)、靶场上的老黄忠——百发百中 霸王别姬——奈何不得；无可奈何 白脖老鸹——开口是祸

(10)、跋脚驴子追兔子——赶不上；撵不上 跋脚马上战场——有死无活 跋子拔萝卜——歪扯

(11)、糠心儿的萝卜——蔫(nian不声不响;悄悄地)坏

(12)、小白兔，白又白，两只耳朵竖起来，爱吃萝卜爱吃菜，蹦蹦跳跳真可爱。

(13)、歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意；

(14)、“春分东南风,当时就搬兵。”春分一到,气温逐渐升高,风向渐变,由常刮西北风转而常吹东南风,伴随着雨水也日益充沛,并且开始有雷声出现,老百姓称雷声为“雷公搬兵”。

(15)、民间谜语是一种融知识性、趣味性、文化性、娱乐性为一体的民间游戏，有独特的思想艺术价值和鲜明的社会文化功能，是产生于民间，流传于民间，并为民众广为接受的民间口头文学，内容涉及到农业生产、家居生活、日常饮食、民俗风情等民间日常生活的方方面面。如：

(16)、刘章也是吕后笼络的对象，吕后将她侄子胡陵侯吕禄的女儿嫁给了他，并与他弟弟东牟侯刘兴居一起，被吕后任用为宫廷宿卫。当时，刘章二十岁，威风凛凛，少年意气，不惧权威，对吕后铲除宗族子弟愤愤不平，总想寻找机会发泄一下。

(17)、故乡风物|家乡的煮疙瘩，粗粮年代蕴藏在生活深处的一丝安慰

(18)、珍珠，某些软体动物的贝壳内产生的乳白或略黄有光泽的圆形颗粒，可做装饰或药用。喻没眼光，或不知珍惜好东西。

(19)、阴一阴摇一摇，阴姐跟着我过桥，泼水他不湿，点火他不着。(打一物)

(20)、上边毛，下边毛，中间夹着个黑葡萄。(打一身体器官)

(1)、蓝麻布，晒白米，鸡不鵮(qian)，狗不理。(打一物)

(2)、如果说，划拳是扯秧芽子时候的“升温器”；栽秧时，累到了，歇歇儿时候划拳，则可以说是“解乏器”。在田里划拳，热火朝天，也论输赢，但无奖惩，只是干搞。好多技不如人者，爱在这里历练，哪怕划输了也无所谓，所以胆子大，敢尝试，跟“艺高人胆大”不沾边。若在酒桌上，酒局接近尾声时，再来一波划拳，势必将酒局再次推向高潮。“拳打胜家”，赢者往往要接受几轮挑战，高潮层出不穷！敢于挑战者，多半要下一窝“猪娃儿”。主人更是喜滋滋地热菜、加菜、上壶，要得就是这个热闹劲儿！

(3)、财神爷，打南来，反穿着皮袄踢拉着鞋，隔着墙头扔元宝来！

(4)、“等哈儿，俩娃儿，晓得栽秧时候的规矩吧。“

(5)、不大儿不大儿，浑身净把儿；不点儿不点儿，浑身净眼儿。(打一植物果实和一日用品)

(6)、耕三亩，那一亩呢，地片子拱了，地片子呢，砖砸了，砖呢盖楼了，楼呢，三齿

(7)、拾花队伍里每年都有小芳的倩影，且不断有振奋人心的消息传来。某一年小芳荣膺本镇“拾花状元”，负责带队的万副镇长接见她时竟然引用了一句戏词：谁说女子不如男！镜头里光鲜可爱的小芳幸福得简直就成了一朵怒放的棉花！那一刻张连虎喜极而泣。

(8)、一个日本人，拿着一把刀，杀了一口人，留了四点血。(打一字)

(9)、油菜籽黄了，要是晚一两天收割，菜籽都会落到田里，那可是捡不起来。

(10)、吕后似乎与赵国有仇，屡屡将刘邦的儿子往赵国送，送去不久就收拾掉。刘友死后，吕后又徙刘邦第五个儿子、梁王刘恢为赵王，吕后故伎重演，又将侄子吕侯吕产的女儿许配刘恢，而吕后的这个侄孙女更加妒悍，刘恢宠爱的姬妾，被她一一毒死，而刘恢呢，却因为爱妾已死，生趣了无，竟然服毒自杀而死。

(11)、“三年能学成个好买卖人，一辈子学不会个庄户人”，父亲告诉我庄稼地里学问大了。除了锄地浇水其它农活也各有各的讲究，比如麦收的时候要看小麦的成色，收割的时机要把握好，“麦拔花红蛋，不拔是懒汉”，麦子要在黄中泛绿时就得下手拔了，如果全部黄了就会掉穗或籽粒脱落。再比如“重茬谷子抱着哭”，意思是谷子不宜重茬，每年要合理轮作。最好是“瓜茬种谷、谷茬点瓜”，这样作物才能病虫害少，长势也喜人。再比如胡麻种在立夏，收在处暑，所以说“立夏撒胡麻，九股八圪叉”。再比如“种地不上粪，等于瞎胡混”，种地一定要施肥才能有好收成。

(12)、故乡风物|三十里莜面四十里糕，二十里的豆面饿折腰

(13)、屎壳郎拴在鞭稍上——只知腾云驾雾,不知死在眼前

(14)、只要能吃饱，当地老百姓对这些茶饭倒也满足。解放前就流行有“茭子窝窝烂酸菜，也不好活也不赖”的说法，解放后农民翻身了，吃饱了，但茶饭依然还是那些茶饭，农民就说“茭子窝窝豆散散，翻身不忘共产d，”以此来表达对共产d的感激之情。在夸奖到茭子面河捞懒豆腐儿时，当地人有句顺口流：“茭子面河捞懒豆腐儿，吃起来憋撑的意思死小后生儿”。

(15)、憋闷儿憋闷儿，憋了个金字，金字看我，我看金字。(打一日常用品)

(16)、农谚是劳动人民在长期的劳动中总结出来的经验，靠世世代代积累并传承下来。在科学还不发达的年代里，农民们从事农业耕作，为适应气候的变化，都以农谚为依据。