作者尼采作品(精选好句68句)

尼采简介及作品集

1、尼采人物简介

(1)、《实用性阅读指南》，这本书从读书目的到读书笔记法，再到知识的转化，都一一介绍，是不容错过的一本阅读工具书。书中值得一提的还有近年风行国内的思维导图法。运用思维导图制作一本书的主要内容，让读过的书更不容易遗忘。

(2)、如果我们敢于将身上的邪恶重新命名，称之为至善，那么我们就出在自己人生的伟大阶段了。——格言116

(3)、小时候看动画片的时候，见到新出场的人物，孩子第一句问的是什么，也许往往就是：“谁啊，好的坏的？”孩子的世界永远那么黑白分明，仿佛挥挥魔法棒就能把人类划分成两拨。

(4)、我们知道尼采对基督教进行了猛烈的批判，认为基督教压制了人的生命本能，导致了颓废和虚伪，但是他并不否定宗教，他强调人应该有宗教本能，应该过真正的宗教生活。

(5)、维茨巴赫 编  尼采年谱长编(莫光华 译)

(6)、生命是难以承受的：然则不要让我觉得如此地弱不禁风！我们全体都是可爱的负重的驴子。

(7)、于璐，重庆大学人文社会科学高等研究院—荷兰莱顿大学哲学研究院2015级联合培养博士生，研究方向为西方法律思想史、西方古典政治哲学。

(8)、本书不仅收入尼采的第一部哲学著作，也是其代表作《悲剧的诞生》，还收入《作为教育家的叔本华》《瓦格纳在拜洛伊特》《漂泊者和他的影子》等名篇。在书中，尼采用希腊神话中的酒神狄奥尼索斯和日神阿波罗象征人的两种基本的艺术冲动，阐述了艺术拯救人生的主张，完成了他对生命意义的思考。

(9)、六点，在现代汉语表达方式中是省略号……，她象征着无限和绝对； 

(10)、哲学的用处恰恰就在于使我们在精神上和心理上直接感受到一种心旷神怡的快乐和幸福。当别人由于环境的限制而苦恼时，你却会因为自身素质的提高而在精神上感到豁达和愉悦。

(11)、第一部：分为《查拉图斯特拉的前言》和《查拉图斯特拉的说教》两部分，查拉图斯特拉在山上过了10年孤独的隐居生活，至40岁时，自觉很充实，于是作为施与者下山，要走向群众中去。

(12)、尼采说，现代人都是一些角色和戏子，现代人的形象已经变成彻头彻尾的假象，隐藏在自己所扮演的角色里，而且通常一个人扮演很多角色，所以演得很糟糕。现代艺术家不再是人，最多是角色的会合，其中有时候是这个角色，有时候是那个角色，带着无耻的狂妄态度出来自我标榜一番。

(13)、1你不会再干渴得长久了，烧焦了的心！约言在大气之中飘荡，从那些不相识的众人口中向我吹来，强烈的凉气来了……我的太阳在中午炎热的照在我头上：我欢迎你们，你们来了，突然吹来的风，你们，午后的凉爽的精灵！风吹得异样而纯洁。黑夜不是用斜看的诱惑者的眼光在瞟着我吗？……保持坚强，我的勇敢的心！不要问，为什么？——2我的浮生的一日！太阳沉落了。平坦的波面已经闪耀着金光。岩石发散着热气：也许是在午时幸福躺在他上面午睡？——在绿光之中褐色的深渊还托出幸福的影子。我的浮生的一日！近黄昏了！你的眼睛已经失去一半的光辉，已经涌出象露珠一样的眼泪，白茫茫的海上已经悄悄地流过你的爱情的红光，你的最后的动摇的永福。3金色的欢畅啊，来吧！你是死亡的最秘密、最甘美的预尝的滋味！——我走路难道走得太快？现在，我的脚疲倦了，你的眼光才赶上我，你的幸福才赶上我。四周围只有波浪和戏弄。以往的苦难，沉入蓝色的遗忘之中——我的小船现在悠然自得。风暴和航海——怎么都忘了！愿望和希望沉没了，灵魂和大海平静地躺着。七重的孤独！我从未感到甘美的平安比现在更靠近我，太阳的眼光比现在更温暖。——我的山顶上的冰不是还发红光吗？银光闪闪，轻盈，象一条鱼，现在我的小船在水上漂去……

(14)、刚好看到诗仙李白的(把酒问月)。这是一篇写景抒情的诗篇，是李白的代表作之一。

(15)、的确，哲学不能直接拿来用于生产活动，但这绝不意味着我们就要放弃哲学，反而物质生活越是发达，我们越要学会反思，用哲学的方式去思考。

(16)、本书由15位西方古典学家和尼采研究学者共同撰写的13篇论文组成，分为五个专题，分别是：尼采在语文学领域的地位，学术历程，学术成就，文学、语言、文化，哲学、科学、宗教。

(17)、西方的学术编辑往往自身也是某一研究领域的专家、学者，《尼采作为古代文史学者》的编辑就是几位尼采研究专家。留意到尼采作为一名古代文史学者的这段时期被忽视，为了对尼采有一个更准确和全面的把握，本书的编辑们与国际知名的尼采研究专家共同召开了专题研讨会，“试图批判性地考察尼采对各种古代课题本身的立场，进而尝试解决什么是尼采曾经的价值及其未来将会具有怎样的价值”。

(18)、1865年，他敬爱的古典语言学老师李谢尔思(F.W.Ritschls)到莱比锡大学任教，尼采也随之到了那里。当时的尼采虽然年纪不大，但已经开始哲学沉思了。那时，叔本华是这个青年心中的偶像，此外他还从朗格、施皮尔、泰希米勒、杜林、哈特曼那里汲取了传统的抽象概念。

(19)、人们在与学者和艺术家打交道时常常失算，误入歧途：在一位引人注目的学者背后，时而能发现一个平庸的人，而在一位平庸的艺术家背后，甚至经常能发现——一个十分引人注目的人。——格言137

(20)、JenseitsVonGutundBöse

2、作者尼采作品

(1)、《悲剧的诞生》一直以来都是文艺学的必读书目，全书的内容主要是对悲剧、日神精神和酒神精神的描述和理解。悲剧，一直以来被文艺理论界奉为艺术的最高形式和巅峰状态，而日神精神和酒神精神则是作为悲剧诞生的主要原因来加以阐述。

(2)、两性之间彼此误会：这使得双方其实都只是在尊敬自己爱自己(或者说得好听些，是在爱自己的理想——)。于是男人希望女人温和，——而女人就其本质而言恰恰是不温和的，就像猫一样，尽管她能驾轻就熟地装出一副温和的模样。——格言131

(3)、谁若了解读者，他就不再能为读者做什么了。还有一个世纪的读者——而且，精神本身也将发臭了。

(4)、赠与的道德，就是价值观的灌输，不是吗？尼采承认：“这种赠与之爱必将成为攫取一切价值的劫掠者，可是我把这种利己主义称为是健全的和神圣的。”这对一个民族来说确实有一些建立强势文化的概念，强迫万类趋向于自己，但是这建立在赠与的是“爱”的基础上，是一种富有的、饱满而充盈的利己主义。

(5)、尼采如何探究悲剧艺术的奥秘呢？日神阿波罗与酒神狄奥尼索斯的二元冲动。太阳神阿波罗毋庸置疑是有秩序的、美的、清晰的、匀称的、形式和谐的。但尼采认为美的外观其实是人的一种幻觉，梦是日常生活中的日神状态，而日神艺术是造型艺术或视觉艺术。自然本身是无形式的，而造型艺术或视觉艺术却需要一个清晰的形式，这最终使得日神冲动将自身视为一种艺术品，而赋予自身一个架构清晰的特性。

(6)、尼采说：“我的兄弟，如果你有一种道德，而且是你自己的道德，那么你就具有不与任何人共有的道德。你要是给它起了名字，你就跟民众共有了，你有了这种道德，你就成了民众和畜群了。”

(7)、我不再与你们一起感觉：我看到下面的这片云，我嘲笑这片云的乌黑和沉重，——恰恰这就是你们的雷雨云。

(8)、虽然尼采在1886年曾宣布(在《善恶的彼岸》的结语中)他会着手撰写名为《权力意志》的新书，他最后放弃这个计划，并且以其中未完成的文稿汇编另外两本著作：《偶像的黄昏》与《反基督》(两本书都在1888年完成)。

(9)、1889年，图林的灾难降临了。尼采进入了他的生命的最后十年。他先是住在耶拿大学精神病院。1890年5月，母亲把他接到南堡的家中照料。1897年4月，因母亲去世，尼采迁居到位于魏玛的妹妹伊丽莎白·福尔斯特-尼采的家中居住。在尼采的一生中，他的家庭始终是他的温暖的避风港，作为这个家庭中惟一的男性，家中的五位女性成员始终围着他转，无微不至地关怀他，精心呵护他，尽量满足他的一切愿望。但尼采为了心中的崇高理想，毅然舍弃了这一切，像个苦行僧一样在这个风雨飘摇的世界中飘泊游荡，忍饥挨饿，沉思冥想。1900年8月25日，这位生不逢时的思想大师与世长辞了。“银白的，轻捷地，像一条鱼，我的小舟驶向远方。”

(10)、第四部：《瓦格纳在拜洛伊特》《人性，太人性的》

(11)、勇敢地，无忧地，嘲讽地，强暴地——智慧意愿我们如此：智慧乃是一个女人，始终只爱着一个战士。

(12)、与怪物搏斗的人必须留神，谨防自己也因此变成怪物。你要是盯着深渊不放，深渊也会盯上你。——格言146

(13)、5名读者送出《悲剧的诞生》和《瓦格纳事件》电子书共两本；

(14)、我们的欲望无限蔓延，蔓延到各个角落。不只是个体的欲望，这是整个社会的步调，如果我们能够意识到这会使我们精疲力尽而无家可归，那么什么可以使得我们感受到满足？什么可以让我们停下脚步？听听尼采说的：“而摩尔人的舞蹈又多么令人恬静！在它充满情欲的忧伤中，甚至我们的贪得无厌也如何一度懂得了满足。”艺术与技术的对抗，不是提供一种心灵的抚慰，让你得到一种逃离，它是一种力量，一种让你明白自己的病痛的力量，让你觉醒的力量。艺术解放思想，为思想添上双翼。

(15)、多看经典作品的一大好处就是能够学习名家的写作手法，通过阅读领会到作家们是怎么写好一个故事，如何写好一个形象饱满的人物，又是如何设置一篇文章的框架的。

(16)、Nietzsche:BiographieseinesDenkens

(17)、看到这些轻佻而蠢笨、纤细而好动的小精灵翩翩飞舞——这诱使查拉图斯特拉落泪和歌唱。

(18)、比如去年写作之前我不是很懂如何写好一个故事，但是用过看一些写作的文章和自己的摸索，慢慢知道文章要打动人，写具体细节多么重要。

(19)、谁若攀上最高的山峰，他就能嘲笑一切悲哀之游戏和悲哀之严肃。

(20)、尼采是德国哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家。主要著作有《权力意志》 《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。

3、尼采著作集

(1)、NietzscheandModernTimes

(2)、尼采却立足于这种不登大雅之堂的现象，把它当作理解高雅的希腊悲剧、希腊艺术、希腊精神的钥匙，甚至从中提升出了一种哲学来。他能够凭借什么来理解这种史料无征的神秘现象呢？

(3)、尼采正是因其发表的语文学作品而让他年仅24岁便免试获得莱比锡大学博士学位，并受聘为巴塞尔大学语文学副教授，仅一年后又提拔为教授。尼采授课10年，讲授的主题从早期希腊哲学、柏拉图对话、亚里士多德的《修辞学》，到希腊音乐戏剧、宗教制度、抒情诗、拉丁语法、文学史、埃斯库罗斯、荷马以及赫西俄德。他的课业讲稿笔记和对应的文稿书信更是卷帙浩繁……

(4)、“匆忙”是尼采描绘这个时代的一个关键词。之所以匆忙，是因为内在的空虚，没有灵魂，所以忙于外部的事务，想用这来填补和掩盖空虚。

(5)、《敌基督者》既是关于基督教的历史与本质的探究——叙述了从犹太教到基督教的历史演变过程，然后揭示了基督教的本质，并探讨了它如何自下而上地征服了罗马帝国，且一直影响到现代——同时也是一部深刻的哲学著作，其所关心的一个永恒问题是真理与信仰的关系。

(6)、尼采是很讨厌美国的，欧洲人本来是很有教养的，生活是很宁静的，只有美国人才这么匆忙，是工作狂，拼命挣钱，而现在美国的拜金主义已经传染到了欧洲，使得古老的欧洲野蛮化了，在欧洲传播了一种怪异的无精神性，一个个都没有灵魂，成了一具具劳碌不休、贪图物欲的肉体。

(7)、1名读者送出周国平老师亲笔签名的《瓦格纳事件》作品一部；

(8)、〈2〉人攀明月不可得，月行却与人相随。明月高高在上，可望而不可及。从点到线，再到月半弯，最后月亮的大团圆。凡夫俗子对月的神秘充满好奇，岂是能随意可得之物？

(9)、自由的精神，“认识的信徒”——对这样的人而言，虔诚的谎言比邪恶的谎言更不合口味(与其“笃信”不合)。因此，他对教会极不理解；他属于“自由精神”的类型，——而这正是他不自由的地方。——格言105

(10)、《拆掉思维里的墙》《格局》《跃迁》《终身成长》《高效能人士的七个习惯》《认知突围》《少有人走的路》作家余华说，人的生活只有一次，但是在写作和读书里，不仅可以无限次重复生命，还可以选择生存的方式。写作和读书可以改变命运，你有多努力，就有多幸运。

(11)、对于一个民族来说，“最高的道德是不寻常的，没有实用性的，它闪闪发光，而它的光辉是柔和的，赠与的道德就是最高的道德。”尼采如是说。

(12)、读书对于写作的意义非常大家都了解，想要提升写作能力，可以多看这几类书:多看写作书既然是要写作，了解一些写作技巧还是有必要的，所有的技巧都是为了更好地表达我们的感情。

(13)、1870年10月，尼采重返巴塞尔大学讲坛。他结识了神学家弗兰茨·奥弗尔贝克(FranzOverbeck)，两人很快成为挚友并共居一所住宅。1872年，他发表了第一部专著《悲剧的诞生》(DieGeburtderTragodie)。这是一部杰出的艺术著作，充满浪漫色彩和美妙的想像力；这也是一部幼稚的哲学作品，充满了反潮流的气息。尼采并不就此止步，他毅然攻击最受尊敬的典范—大卫·斯特劳斯，以此抨击德国人的粗俗的傲慢和愚笨的自得：“司汤达曾发出忠告：我一来到世上，就是战斗。”《悲剧的诞生》和《不合时宜的思考》(UnzeitgemabeBetrachtungen)的第一部发表之后，引来了一片狂热的喝彩声，同时也遭到了维拉莫维茨领导的语言学家圈子的排斥。

(14)、NietzschecontraRousseau

(15)、侈谈自我，也可能是隐匿自我的手段。——格言169

(16)、人最好因为他的美德而受到惩罚。——格言132

(17)、只要出于爱而为之，便在善恶的彼岸。——格言153

(18)、诗人对玉兔和仙女深怀同情，其实是在寄托自己孤苦的情怀。面对宇宙的遐想，引起一番人生哲理的探求。

(19)、因为逃避内心不安而匆忙，匆忙又使得人们更加没有精神生活，没有信仰，形成了恶性循环。

(20)、第1卷：《悲剧的诞生》、《不合时宜的考察》、《1870－1873年遗著》

4、尼采作者简介

(1)、并没有什么道德现象，只有道德对现象的阐释。——格言108

(2)、1883年，他完成了《查拉图斯特拉如是说》的第第二部分，1884年完成了第三部分，1885年完成了最后一部分。尼采在这部著作中阐述了著名的“同一性的永恒轮回”的思想。这是他的两个主要思想体系中的一个。而另一个“趋向权力的意志”的构思，由于他的身心崩溃而半途夭折。著名的“超人”理想和“末人”形象就是在这部著作中首次提出的。尼采评价自己这部著作：“在我的著作中，《查拉图斯特拉如是说》占有特殊的地位。它是我给予人类的前所未有的最伟大的馈赠。这部著作发出的声音将响彻千年，因此它不仅是书中的至尊，真正散发高山气息的书—人的全部事实都处在它之下，离它无限遥远—而且也是最深刻的书，它来自真理核心财富的深处，是取之不尽用之不竭的泉水，放下去的每个吊桶无不满载金银珠宝而归。这里，没有任何‘先知’的预言，没有任何被称之为可怕的疾病与强力意志混合物的所谓教主在布道，从不要无故伤害自身智慧的角度着眼，人们一定会首先聆听出自查拉图斯特拉之口的这种平静的声音的。‘最平静的话语乃是狂飙的先声；悄然而至的思想会左右世界。’”

(3)、    一切写下来的东西当中，我只爱人们用自己的血写成的东西。用血写吧：而且你将体会到，血就是精神。

(4)、因为害怕同大家产生不同的情感而刻奇，因为不满自己没有众人所有的同情心或者丰富的情感而刻奇，因为好奇于离别时眼泪所带来的力量而刻奇，因为想要成为众多多愁善感的文艺青年的一份子而刻奇……总而言之，因为害怕孤独。

(5)、尼采说：“他首先给事物赋予意义，人的意义！因此他称自己为‘人’，也就是，评价者。”

(6)、本文节选自《查拉图斯特拉如是说》，上海人民出版社出版，2018年，孙周兴译。

(7)、StudiesinNietzscheandtheClassicalTradtionII

(8)、EinBuchfürAlleundKeinen