1、名言警句带作者出处
(1)、(山重水复疑无路,柳暗花明又一村)出自宋代陆游《游山西村》。意思是:山重重,水道道,让人怀疑前面没有路了。但绕过一看又是一个柳成荫,花烂漫的村庄。用来比喻事情陷入困境后又出现转机。
(2)、(93)天下兴亡,匹夫有责——梁启超《饮冰室集》。
(3)、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
(4)、(筑室于道,谋是用不溃于成)出自《诗经R小雅R小晏》。是用:所以。溃:遂。意思是:在大路旁盖房子,总是征求行人的意见,行人的意见多有不同,所以房子是盖不成的。
(5)、(名高毁所集,言巧智难防)出自唐代刘禹锡诗《萋兮吟》。意思是:人的名望高了,就会成为人们诽谤指责的目标,那些花言巧语的中伤,就算是智者也难以提防。
(6)、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。——朱熹
(7)、(善游者溺,善骑者堕)出自《淮南子R原道训》。堕:落,掉下。意思是:善于游泳的人常常会被水所淹,善于骑马的人往往会从马上掉下来。
(8)、(偏偏何所以,天地一沙鸥)出自唐代杜甫诗《旅夜书诗怀》。意思是:东游西荡的没有什么依靠,自己就像一个沙鸥一样来回游荡。
(9)、千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元《江雪》)
(10)、1不积跬kuï步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子》
(11)、(金以刚折,水以柔全;山以高移,谷以卑安)出自晋代葛洪《抱朴子R广譬》。金:金属。以:因为。移:被挖掘。卑:低下。意思是:金属之所以被折断,是因为其太过刚硬了,流水之所以能保全,是因为其柔和;高山之所以被挖掘,是因为其高大,而山谷之所以能安全无事,是因为其低下。用来比喻做人不可锋芒毕露,应当谦虚谨慎。
(12)、(天作孽,犹可违;自作孽,不可活)出自《孟子R离娄上》。意思是:如果是自然所造成的灾害,还可以避免;但如果是自己种下的罪孽,则是不能逃避的。
(13)、(象以齿焚身,蜯以珠剖体)出自汉代王符《潜夫论R遏利》。焚身:指丧命。蜯:同“蚌”。意思是:大象因为有了珍贵的象牙而遭到了杀身之祸,河蚌因为长有珍珠而被剖开了身体。比喻财大招祸。
(14)、(欲观千岁,则数今日)出自《荀子R非相》。千岁:年代久远。数:计算。意思是:要想年代久远的事,就要先看一看现在。说明历史发展是有一定共同性的。
(15)、(轻者重之端,小者大之源)出自《后汉书R陈忠传》。意思是:轻是重的开端,小是大的起源。常用来劝告人们不要轻视小的事物。
(16)、(安乐有致死之道,忧患为养生之本)出自宋代林逋《省心录》。意思是:安逸享乐有招致丧生的道理,忧患则是调养身心的根本。
(17)、(人无衅焉,妖不自作)出自《左传R庄公十四年》。意思是:人要是没有缝隙可乘,妖就不会自己作祟。用来比喻做事考虑周全,坏人就没有可乘之机。
(18)、光明给我们经验,读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基
(19)、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(《贞观政要》)
(20)、一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》
2、名言名句带作者及出处
(1)、(苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消)出自《孟子R告子上》。苟:如果。养:滋养。意思是:如果得到了必要的滋养,什么东西都可以生长;如果失去了必要的滋养,什么东西都可能消亡。
(2)、我需要三件东西:爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容,图书又是人们最忠实的朋友。 ——法国·蒙田
(3)、历史使人明智,诗歌使人聪慧,数学使人精确,哲学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑使人善辩。——培根
(4)、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。——(春秋)孟子
(5)、必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。——鲁迅
(6)、国破山河在,城春草木深入。(杜甫《春望》)
(7)、一种纯粹靠读书学来的真理,与我们的关系,就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢:只有它们才属于我们。——叔本华
(8)、学,然后知不足;教,然后知困。——《礼记·学记》
(9)、(只学习而不动脑筋思考,就会茫然不解;只凭空思考而不学习,就会疑惑不解。)
(10)、日光穿透污云浊气,自己却一尘不染。——圣奥古斯丁
(11)、(落地为兄弟,何必骨肉亲)出自晋代陶渊明《杂诗十二首》。落地:指人一生下来。意思是:人一生下来,本来就像兄弟一般,又何必非要骨肉相连才算亲呢?
(12)、不识庐山真面目,只缘身在此山中。——宋·苏轼《题西林壁》
(13)、(安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足)出自唐代杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》。大庇:全部遮护。寒士:受冻的人。见:同“现”,出现。意思是:怎么才能得到成千上万间高大的房子,能够遮蔽着天下所有贫寒的人,使他们都笑逐颜开地住在那里,无论刮风下雨,都安然不动、稳如泰山呢?如果真能有那么一天,就算只让我一个人的房子破陋,受冻致死,我也心满意足了。几句诗充分表现了作者舍己为民的高尚情操。
(14)、(不幸福,斯无祸;不患得,斯无失;不求荣,斯无辱;不干誉,斯无毁)出自清代魏源《默觚下R治篇十六》。幸:追求,希求。斯:这样。干:追求。意思是:不追求福运,就不会有灾祸;不计较所得,就不会有失去;不追求荣耀,就不会遭到辱没;不企冀美名,就不会遭到诋毁。
(15)、读书破万卷,下笔如有神——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
(16)、今年花胜去年红。可惜明年花更好,知与谁同?——欧阳修《浪淘沙》
(17)、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫《寄李太白二十韵》)
(18)、要有积极的人生态度,不要受了点挫折就想不开,人生最尊贵者莫过于生。——方海权
(19)、独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。(陈寅恪《王国维先生纪念碑》)
(20)、(人不可貌相,海水不可斗量)出自元代无名氏《小尉迟》。意思是:评判一个人不能光看他的相貌,测量海水多少不可以用斗。比喻不可以貌取人。
3、名言警句短句带作者
(1)、类似这样的诗句有很多,我们很熟悉很喜欢,也经常会用,但就是出处不是特别清楚。所以今天长风就整理了一些常见诗词出处分享给大家,希望能够喜欢。
(2)、野径云俱黑,江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》)
(3)、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》
(4)、流水不腐,户枢不蠹,动也。(《吕氏春秋》)
(5)、1忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
(6)、(解读)出自《孟子·离娄下》第二十八章。意思是仁者是充满慈爱之心,满怀爱意的人;仁者是具有大智慧,人格魅力,善良的人。
(7)、一年之计,莫若树谷;十年之计,莫若树木;终身之计,莫若树人。(《管子》)
(8)、“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”
(9)、(人生直作百岁翁,亦是万古一瞬中)出自唐代杜牧诗《池州宋孟迟先辈》。直:即使。意思是:人就算是活到了一百岁,但在悠悠万古的历史中也不过还是一瞬间而已。说明人生之短暂。
(10)、(56) 青出于蓝——《荀子·劝学》:为“青取之于蓝而青于蓝,冰,水为之而寒于水”之简化。
(11)、玉不啄,不成器;人不学,不知义——《礼记赞扬,像黄金钻石,只因稀少而有价值。——塞缪尔·约翰逊称赞不但对人的感情,而且对人的理智也起着很大的作用。——列夫·托尔斯泰(俄)
(12)、(义动君子,利动贪人)出自汉代董仲舒《论御匈奴》。意思是:正义能够感动有德行的君子,利益能够动摇贪婪的小人。
(13)、(与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭)出自宋代许棐《樵谈》。端方:正直。意思是:与邪恶奸佞之徒交往,就像把雪放进墨池里,即使化成了水,其颜色也显得更肮脏了;与正直之人相处,就像把炭放入薰炉中,就算变成灰,其香气也依然不灭。
(14)、一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
(15)、(礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也)出自《礼记R曲礼上》。意思是:礼所崇尚的是彼此之间要相互往来。有往而无来,不符合礼数,有来而无往,也不符合礼数。
(16)、--《奥斯特洛夫斯基》敏而好学,不耻下问——孔子业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈学而不思则罔,思而不学则殆——孔子知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子己所不欲,勿施于人——孔子读书破万卷,下笔如有神——杜甫读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修读万卷书,行万里路——刘彝黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦书犹药也,善读之可以医愚——刘向少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。
(17)、有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?魏征《谏太宗十思疏》
(18)、17)生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。——高尔基
(19)、(62) 欲穷千里目,更上一层楼——唐·王之焕《登鹳鹊楼》
(20)、(清风两袖朝天去,免得闾阎话短长)出自明代于谦诗《入京》。朝天:即进京。闾阎:指贫苦百姓居住的地方,也指代百姓。意思是:我甩着两只长袖,什么也不带地进京去,省得人们说短道长。诗句表现了作者为官清廉的思想和作风。
4、200句名言警句带作者
(1)、(59) 前一代人的邪说,就是后一代人的正统观念——美 欧文·斯通
(2)、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
(3)、读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
(4)、(人苦不知足,既平陇,复望蜀)出自《汉书R岑彭传》。陇:指今甘肃省一带。蜀:今四川省一带。成语“得陇望蜀”即由此而来。意思是:人总是苦于不知足,得到了陇地,还想要得到蜀地。形容人的欲望总是没有止境。
(5)、12)异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩,这是每一个青年和善感的人所必需的。——巴乌斯托夫斯基
(6)、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
(7)、但话说回来,比较尴尬的是,有些诗词里面大家只会记得那一两句千古名句,对于作者还有整首诗,就不太了解了。
(8)、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
(9)、(醉扶怪石看飞泉,又却是前回醒处)出自宋代辛弃疾词《鹊桥仙》。意思是:喝醉了酒,扶着怪石观赏飞流的山泉,不料这里正是上次喝醉醒来的地方。
(10)、念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。——柳永《雨霖铃》
(11)、天涯旧恨,试看几许消魂?长亭门外山重叠。不尽眼中青,是愁来时节。——张元千《石州慢》
(12)、贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书。宋弘传》
(13)、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
(14)、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
(15)、(草木有本心,何求美人折)出自唐代张九龄诗《感遇》。草木:此处指的是春兰秋桂。本心:本性。美人:赏识的人。意思是:春兰秋桂本来就有欣欣向荣的本性,哪里是为了求得别人的赏识和折取呢?
(16)、(解读)节选自《格言联璧》。释义:志向所趋,没有不能达到的地方,即使是山海尽头,也不能限制。意志所向,没有不能攻破的壁垒,即使是精兵坚甲,也不能抵抗。
(17)、虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
(18)、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况
(19)、(89) 养不教,父之过,教不严,师之惰——《三字经》
(20)、(悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知)出自(战国R楚)屈原《九歌R少司命》。新相知:新知己,新朋友。意思是:人生没有什么比活生生的别离更让人悲伤的了,没有什么比交到新的知己更让人高兴的了。
5、名言警句带作者出处大全
(1)、从古至今,诗词受到很多人的喜欢,无论是文人墨客、贩夫走卒,王侯将相或是布衣百姓,只要你写的诗能够走进人们心里,得到大众喜欢,那这首诗被埋没的可能性就不大。
(2)、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
(3)、10知者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
(4)、白日依山尽,黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》)
(5)、什么叫做失败?失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯
(6)、少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
(7)、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
(8)、成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话——爱因斯坦
(9)、这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道,在这条路上克服困难,这件事本身就是非常好的兴奋剂。
(10)、(宵行者能无为奸,而不能令狗无吠也)出自《战国策R韩策》。宵行:走夜路。意思是:走夜路的人,可以保证自己不做坏事,但却没有办法让狗别对着自己乱叫。比喻人可以行得正、做得端,但却不能阻止别人的议论。
(11)、我们只有献出生命,才能得到生命。——泰戈尔
(12)、(胸中芥蒂未尽去,须信坦道多荆榛)出自元代徐歉诗《冯公岭》。芥蒂:指细小的梗塞物,这里比喻心中的怨恨或不快。荆榛:荆棘丛,这里比喻障碍。意思是:如果心中的不快和怨恨不能清除,可要知道,即使是行驶在宽阔的大路上,也会觉得荆棘丛生、障碍不断。比喻放下心中的包袱,人生之路就会变得坦荡宽阔。
(13)、(卵之性为雏,不得良鸡覆伏孚育,积日累久,则不成为雏)出自汉代韩婴《韩诗外传》。雏:小鸡。孚:同“孵”,孵化。意思是:鸡蛋的本性是可以变成小鸡的,但如果没有好的母鸡来孵化,即使时间再长也不能变成小鸡。比喻要想获得成功,除了有好的内在因素外,还需要有一定的外在条件。
(14)、1老骥(jì)伏枥(lì),志在千里。——曹操《步出夏门行·龟虽寿》
(15)、(不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知)出自《韩非子R大体》。疵:小毛病。意思是:不去吹开兽皮上的毛以寻找细小的毛病,不洗掉污垢以查找难以知道的东西。用来比喻故意挑剔别人的毛病或缺点。成语“吹毛求疵”即由此而来。
(16)、海日生残夜,江春入旧年。——唐·王湾《次北固山下》
(17)、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。——白哲特
(18)、(与其忍耻贪生,遗臭万年,何如含笑就死,流芳百世)出自《镜花缘》。意思是:与其蒙受羞辱苟且偷生,恶名流传万年,倒不如面带笑容从容就义,让美名世世流传。
(19)、(解读)所谓的乔哈里视窗(JohariWindow)是一种关于沟通的技巧和理论,也被称为"自我意识的发现--反馈模型。这个理论最初是由乔瑟夫(Joseph)和哈里(Harry)在20世纪50年代提出的。视窗理论将人际沟通的信息比作一个窗子,它被分为4个区域:开放区、隐秘区、盲目区、未知区,人的有效沟通就是这四个区域的有机融合。
(20)、时间是检验真理的唯一标准,这句话用在诗词上也可以。
(1)、1风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。
(2)、(士不可以不弘毅,任重而道远)出自《论语R泰伯》。士:读书人。弘毅:抱负远大。意思是:读书人不能没有远大的抱负,因为他对社会的责任重,要走的路还很长。
(3)、将在外,君命有所不受。(孙武《孙子兵法?变篇》)
(4)、(71) 不识庐山真面目,只缘身在此山中——宋·苏东坡《题西林壁》
(5)、1路遥知马力,日久见人心。——《争报恩》
(6)、(吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷)出自(战国R楚)屈原《九章R涉江》。意思是:我不会改变我的心志来与世俗同流,我宁愿忧愁苦闷穷困终生。
(7)、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀况
(8)、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。——宋·王安石《登飞来峰》
(9)、“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义故最为天下贵也。”
(10)、(木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之)出自(南朝R梁)萧统《昭明文选R运命论》。意思是:如果树木长得高出了树林,那么风就会先将它摧折;如果土堆突出了河岸,那么湍急的流水就会将其冲毁;如果人的品行超出了众人,那么就会遭到众人的非议。
(11)、读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。——毛泽东
(12)、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。——法·拉罗什福科
(13)、失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回。——富兰克林
(14)、一湾死水全无浪,也有春风摆动时。——元·戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》
(15)、(不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博)出自(南朝R宋)范晔《后汉书R张衡传》。患:担忧。伙:多。意思是:不担心自己地位不高贵,只担心自己的品德不高尚;不因为俸禄不多而感到耻辱,而是以才智不广博为耻辱。
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