牡丹亭情不知所起,一往而深原文(精选好句76句)

牡丹亭情不知所起

1、牡丹亭情不知所起原文

(1)、在《文学回忆录》里，木心先生曾说过：“最伟大的戏曲家是汤显祖。他应该成为中国的莎士比亚……我少年时家有后花园,每闻笛声传来,倍感孤独,满心欲念,所以爱这两句’良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院’”。

(2)、若说《牡丹亭》惊艳了一代又一代年轻人，不若说喜欢《牡丹亭》的人，永怀一颗青春浪漫的年轻之心。

(3)、昆曲荣耀——北方昆曲剧院60华诞全国巡演昆曲《牡丹亭》全国巡演温州站

(4)、在梦境中的杜丽娘是大胆的，她可以抛却世俗的一切束缚，展现内心最真实的情感。而死后成为幽魂的她，更几乎全然卸下了封建礼教捆缚在她身上的锁链。

(5)、庭树不知人去尽，秋春还放旧时华。多情唯有池中鲤，犹为离人护落花。则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。——汤显祖《牡丹亭》

(6)、其“临川四梦”：《紫钗记》写“一点情痴”，《牡丹亭》写“生生死死为情多”，《南柯记》写“一往之情为之摄”，《邯郸记》写“一生耽搁了个情字”。

(7)、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。—— 汤显祖《牡丹亭》

(8)、《牡丹亭》取材于明代拟话本《杜丽娘慕色还魂》，昆曲《牡丹亭》则在此基础上进行了改编创新。

(9)、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！［山桃红］则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。——汤显祖《牡丹亭》

(10)、玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。

(11)、"良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。——汤显祖《牡丹亭》"

(12)、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。’——汤显祖《牡丹亭》

(13)、《牡丹亭》与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》(另一说是《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》和《桃花扇》)并称中国四大古典戏剧。

(14)、"梦回莺啭,乱煞年光遍,人立小亭深院。《牡丹亭》"

(15)、从共读《西厢》看出宝黛朦胧的爱情萌发于“心有灵犀一点通”，而在《牡丹亭》不断细碎的杂糅中，看出了他们爱情观的统一。宝黛的两小无猜随着青春的萌动，发展成了朦胧的情定，但使相思莫相负，希望呀，不要被现实压垮。

(16)、活着不愿为情而死，死而不能因为情复生的人，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？

(17)、许多年后，曹雪芹的《红楼梦》里，黛玉走至梨香院时，偶然听到女孩子们演习《牡丹亭》戏文，听到“则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜”一句时，不觉心动神摇。再细细思量其中滋味，竟觉心痛神驰，眼中落泪。

(18)、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。朝飞暮倦，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船--锦屏人忒看的这韶光贱。《牡丹亭》

(19)、砧声又报一年秋。江水去悠悠。——汤显祖《牡丹亭》

(20)、“年已及笄，不得早成佳配，诚为虚度青春。光阴如过隙耳，可惜妾身颜色如花，岂料命如一叶乎！”

2、牡丹亭情不知所起,一往而深原文

(1)、不到园林，怎知春色如许？——汤显祖《牡丹亭》

(2)、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。

(3)、但愿那月落重生灯再红。——汤显祖《牡丹亭》

(4)、红杏深花，菖蒲浅芽。春畴渐暖年华。竹篱茅舍酒旗儿叉。雨过炊烟一缕斜(xia)。——汤显祖《牡丹亭》

(5)、情不知所起：(我或者某个人，对于另一个人的)情，不知是从什么时候什么缘故就产生了。

(6)、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真？天于岂少梦中之人耶！必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也。嗟夫！人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳！第云理之所必无，安知情之所必有邪！——汤显祖《牡丹亭》

(7)、“情不知所起一往情深”这句话出自明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》。

(8)、在那遥远的时代，人们不得不遵循封建礼教，一切人情世故都那么的珠圆玉润，男女之间恪守本分，这样的浪漫因梦而生，作者也将它假托在一个梦里，毕竟是与现实相悖的理想。但这个梦，却写到了人心里。

(9)、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！

(10)、“情不知所起一往情深”这句话原文如下:天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。

(11)、不入春园，怎知春色几许。——汤显祖《牡丹亭》

(12)、“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”这段总括《牡丹亭》主旨的话，不知打动了多少人。

(13)、这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。

(14)、〔丑〕世间荣乐本逡巡，(李商隐)〔末〕谁睬髭须白似银？(曹唐)〔丑〕风流太守容闲坐，(朱庆余)〔合〕便有无边求福人。(韩愈)——汤显祖《牡丹亭》

(15)、汤显祖的“至情说”，核心是“情”。他认为情是人的自然本性：“人生而有情，思欢怒愁，感于幽微，流乎啸歌，形诸动摇。或一往而尽，或积日而不能自休。”

(16)、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

(17)、偶然间心似缱，梅树边,似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念,待打并香魂一片，守得个阴雨梅天

(18)、人世之事，非人世所可尽——汤显祖《牡丹亭》

(19)、对于昆曲的痴，他一生斩割不断。青年时期，爱好文学的白先勇遥望故土写下小说《游园惊梦》。年近古稀时，更是殚精竭虑地打造了青春版《牡丹亭》。

(20)、无情无尽却情多，情到无多得尽么？解道多情情尽处，月中无树影无波。——汤显祖《牡丹亭》

3、牡丹亭情不知所起一往情深

(1)、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？——汤显祖《牡丹亭》

(2)、一般桃李听笙歌，此地桑阴十亩多。不比世间闲草木，丝丝叶叶是绫罗。《牡丹亭》

(3)、这也说明，人们越来越认识到《牡丹亭》全本的意义及最后一部分的价值所在。

(4)、袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。——汤显祖《牡丹亭》

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(6)、我年将半，性喜书，牙签插架三万余。《牡丹亭》

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(8)、忙处抛人闲处祝百计思量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情难诉。

(9)、情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！

(10)、女主人公杜丽娘长得天生丽质而又多情善感。她到了豆蔻年华，正是情窦初开的怀春时节，却为家中的封建礼教所禁锢，不能得到自由和爱情。

(11)、          　——《牡丹亭·皂罗袍》

(12)、人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。

(13)、《牡丹亭还魂记》的积极浪漫主义的表现方法对后世的影响也是深远的。作者运用大胆的想象、艺术的夸张和曲折离奇的戏剧情节，将现实社会同阴曹地府统一起来，将人与鬼统一起来，从而塑造了高度理想化的人物形象，表达了自己的理想和愿望，完成了反封建礼教的主题。

(14)、惊觉相思不露，原来只因已入骨，情不知所起，一往而深。——汤显祖《牡丹亭》

(15)、汤显祖通过在最后一部分，充分展示并放大这种尖锐而激烈的情理冲突，将这个故事上升到了自由爱情与封建礼教间的矛盾。

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(17)、甚良缘，把青春抛的远，则为你如花美眷似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。——汤显祖《牡丹亭》

(18)、抛人闲处住。百计思量，没个为欢处白日消磨肠断句，世间只有情难诉。玉茗堂前朝后暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。——汤显祖《牡丹亭》

(19)、情：情感，思念之情，相思，爱情，关爱之情。

(20)、该剧是中国戏曲史上杰出的作品之与《崔莺莺待月西厢记》《感天动地窦娥冤》《长生殿》(一说《崔莺莺待月西厢记》《桃花扇》《长生殿》)合称中国四大古典戏剧。

4、牡丹亭情不知所起歌曲

(1)、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。

(2)、“寻梦”一出里，集中体现了杜丽娘的那份至情。

(3)、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

(4)、爱情可以超越生死，可以冲破礼教，可以感动冥府朝廷。这尘世中的忙忙碌碌都不重要，唯有一个情字，它才可以让人不顾生死，不管你是什么人，多少名，多少利，人只有在感情中，才可以得到永生。而这个情，不光是男欢女爱，它是个真，就是你认准要做的事，是你心中的一个梦。没有牡丹亭，哪来的杜丽娘呢？没有了杜丽娘，人们怎么会相信爱情的力量，相信梦想的力量！人活着，没有人疼没有人爱，是很可怜。可人活着，没有了梦想，没有了念想，更可怜。

(5)、该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽。

(6)、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！

(7)、传杜太守事者，彷佛晋武都守李仲文，广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。

(8)、明代《汤显祖诗文集》题记《牡丹亭》原文：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”

(9)、娇莺欲语，眼见春如许。寸草心，怎报的春光一二！《牡丹亭》

(10)、现实生活中难被成全的情，在曲中多成其圆满，昆曲也因这情深而愈发动人。

(11)、人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。

(12)、(原文)“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。”(翻译)天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。

(13)、八喜·2017打开艺术之门——《不能说的秘密——世界著名近台魔术大师展演》

(14)、以上图片来自青年画家TSUKI绘制精美《牡丹亭》插画

(15)、(醉太平)〔生〕无多，花影阿那。劝奴奴睡也，睡也奴哥。春宵美满，一霎暮钟敲破。娇娥、似前宵雨云羞怯颤声讹，敢今夜翠颦轻可。睡则那，把腻乳微搓，酥胸汗帖，细腰春锁。

(16)、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。