1、诗经好听的情侣名
(1)、一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。李白《清平调之二》
(2)、●身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——唐·李商隐《无题》
(3)、原文:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。《诗经周南关雎》
(4)、唐代诗人陈陶《陇西行四首·其二》"誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人",讲述了大军出师讨伐匈奴奋不顾身,五千精兵血染疆场,一将成名万骨枯,只可怜无定河畔将士遗骨,他们都是家乡少妇们春闺里思念的梦中人。边塞诗,荡气回肠,家国情怀中,更有绵绵不尽的爱情相思。
(5)、许惠英毕业于人大附中,曾经在阿荣旗与我相邻的格尼公社插队,后来成为北京师范大学的教授,我们俩回忆角度不同,却不谋而合,居然讲的是同一位北京女知青的婚恋悲剧。
(6)、柳条新,长丝摇曳,双双燕子轻斜。露莹风软,晓晴山朗润,草绽新芽。幽香何处觅,蝶翩翩,兰蕊初佳。问渡口仙源,灼灼满眼明霞。
(7)、槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。
(8)、雨果说:“人出生两次吗?是的。头一次是在人开始生活的那一天,第二次则是在萌发爱情的那一天。”人非草木,爱情注定是人间永恒的主题,古诗词中亦是如此。
(9)、●若教眼底无离恨,不信人间有白头。——宋·辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》(其二)
(10)、●愿得一人心,白头不相离。——汉·卓文君《白头吟》
(11)、这样的句子以律诗为多(五言、七言都有,可按照你个人喜好来选择)。下面为你推荐一些,并附网名——人闲桂花落,夜静春山空。
(12)、文章中讲述景润梅的婚恋,如同电影《三笑》唐伯虎点秋香一样,她与一位军人几次不期而遇,朦朦胧胧,一见钟情,心藏爱意,却擦肩而过。他们中间经历坎坷曲折,这对一个女知青来说,成为军属是改变命运的机会。笔者评述,含着泪花的回忆,难免有些苦涩,而苦尽甘来的幸福微笑,却是那么值得回味。
(13)、可是就在她胡思乱想的时候,丈夫却推门而入。裹挟着满身风雨,哪怕漂洋过海,也要来到你身边。一时间,室内温暖如春。
(14)、大意:初生的芦苇色青苍,夜来白露凝成霜。我常说的那个人,在水另一方。我喜欢的人儿啊,难追呀难追,可我从不放弃追求你。
(15)、此去经年,应是良辰美景虚设,便纵有千种风情,更与何人说.
(16)、美人图子阿谁留。元好问《虞美人槐阴别院宜清昼》
(17)、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
(18)、青青子衿,幽幽我心。纵我不在,子宁不嗣音?(怨)
(19)、●人面不知何处去,桃花依旧笑春风。——唐•崔护《题都城南庄》
(20)、花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词四首其二》
2、情侣名字诗经
(1)、人世间的相聚与分离,有时随着时代的漩涡让人无法回头,望尽天涯路,有时却在蓦然回首时,找到当初的痕迹。
(2)、延梅的《无奈的婚姻》开篇词字字珠玑,寓情于理,耐人寻味,她道出特殊年代知青们的婚恋的无奈。我理解,红烛泪流,有些两情相悦,却无缘相聚,有些只是为了活着,婚姻充满苦涩和无奈。这与婚恋对象是哪里人,是什么家庭背景,富贵还是贫穷,是村里人,还是城里人无关。
(3)、《知青配偶》的作者王海军,北京知青,1968年下乡内蒙古武川县,1973年在农村与当地女青年成婚。1978年考入内蒙古师范大学中文系,一直任中学语文教师,1990年全家回到北京。他文章中讲到的知青配偶的故事,都是发生在他身边熟悉的人和事,虽然由于尊重隐私,未用实名,却生动刻画出知青婚恋的另一半场景,他们中的许多人也命运多舛。
(4)、天下英雄,使君与操,余子谁堪共酒杯。刘克庄《沁园春梦孚若》
(5)、《诗经·郑风·女曰鸡鸣》一章,大概就是古人心中婚姻幸福的模样。女子听到鸡鸣催促丈夫起床打猎,丈夫似乎有些倦怠,推脱说天还没亮,星星还挂在天上,多么富有生活情趣的描写。而第二章节里,“宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好”的祈愿,大概便是他们对于幸福的想象吧,平淡而有真味。
(6)、有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
(7)、青涩的爱情最是让人怀念,小心翼翼地试探着、周旋着,一个不经意的眼神足以让人思绪万千。
(8)、若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话?-曹雪芹《枉凝眉》春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》他生莫作有情痴,人间无地著相思。
(9)、一是吃进胃里的食物,二是藏在心中的梦想,三是读进大脑的书。
(10)、水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边,眉眼盈盈处。
(11)、梦断刀头,书开虿尾,别有相思随定。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
(12)、●绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已?——先秦·佚名《诗经·邶风·绿衣》
(13)、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。(婚誓)
(14)、为什么是梅子成熟的时候呢?马瑞辰的《毛诗传笺通释》中把最后一句的“谓”解作“会”,据《周礼·地官·媒氏》记载:“媒氏掌万民之判……仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁;若无故而不用令者,罚之。”当时有仲春之月会男女的习俗,男子三十未娶女子二十未嫁的,便可趁此机会选择伴侣,不必举行婚礼便可直接同居。因此,可以理解为女子想要在会上为自己寻找伴侣。
(15)、相思似海深,旧事如天远。——乐婉《卜算子》
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(17)、-席慕蓉《印记》愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。-范成大《车遥遥篇》鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。
(18)、这是一首优美动人的爱情诗,逼真自然地描绘了一对恋人炽热相爱、相约幽会的生活片断,通篇洋溢着清新活泼的气氛和愉快逗乐的情趣。诗的第一章,写男子来到约会地点,末见到女子时的焦灼情状。“静女其姝,俟我於城隅”,不仅点出了诗中人物和他们相约会的事件及地点,还表现出男主人公“我”对静女的赞美,流露出一种倾慕之情。第二章则着重表现男子看到以前姑娘所赠礼物时的激动、兴奋、满足和幸福。那个温柔、娴静、美丽的姑娘送给小伙子一只“彤管”,这“彤管”看似平常,实不一般,它代表着女子的一片诚心和对他的纯真爱情。末章首句写道:“自牧归荑,洵美且异。”这次会面姑娘又送给小伙子一束从牧野采来的荑莛,这一下可让男子惊喜不已,他连声称赞“洵美且异”。其实这种荑莛与上章的彤管一样是极寻常之物,是女子在放牧劳动中不难得到的,然而在男子的心目中,它却成了“洵美且异”的珍品。要问男青年为什么如此夸赞这束荑莛,“匪女之为美,美人之贻”就是最好的回答。原来,荑莛并没有什么特殊的美,只因为它来历太不一般了.荑莛为心爱的姑娘所赠,姑娘借荑莛以传情,男子接受赠物,领略了姑娘的深情。所以,他赞美荑莛并非本意,赞美借物寄情的人儿才是真心。这两句诗把男青年开朗的性格,淳厚的感情和愉快的心境都写的活灵活现,跃然纸上。
(19)、●一枝折得,人间天上,没个人堪寄。——宋•李清照《孤雁儿•世人作梅诗》
(20)、——可提取(淑女)&(君子)情侣id又秀又污。
3、诗经中唯美的情侣名
(1)、追随女知青返城的农村配偶,许多人生活也不尽人意。书稿中王海军的《知青配偶》,讲述了他们中一些人进城后荒诞离奇的故事,故事精彩耐人寻味。这些人离开熟悉的乡村和土地,在喧嚣的城市中游荡,面临着沉重的生存压力,生活方式和环境骤然改变,矛盾纠纷,苦闷自卑交织,有的委屈求全努力适应,有的拂袖而去,由此造成家庭解体,分道扬镳,也不在少数。
(2)、自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷己时。——徐干《室思》
(3)、《溱洧》依托这一习俗的舞台,描写了青年男女借着溱水洧水两岸的烂漫春光,追赶着心上人的脚步,互表衷肠,至为美好的爱情之花在春草中间绽放。热烈、纯情、直白的情话,从心口溢出,这简明的诗,神奇地兼具了抒情与对话的双重功能,让人想到甜美永恒的爱情,让人想到古老上巳节曾有的盛况。
(4)、谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。王昌龄《西宫秋怨》
(5)、情不知所起,一往而深。生者可以死,死者可以生。
(6)、多年后,仍不能释怀的阿元聊起这段往事,仍然念念不忘,我体会到,对擦肩而过的俩人姻缘,伤痛的不仅是他一人,王侯宁有种,风水轮流转,时势造英雄,则是后话了。
(7)、●欲别牵郎衣,郞今到何处?不恨归来迟,莫向临邛去。——唐•孟郊《古别离》
(8)、纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。(度通:渡)
(9)、(释义)男子若是恋上你,要丢便丢太容易。女子若是恋男子,要想解脱难挣离。
(10)、0出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。
(11)、那时候,对于我们这些与他一起在阿荣旗下乡的北京知青们来说,在农村结婚成家,这绝对是不可思议的事情,他恐怕是我们一千多到阿荣旗的北京知青中,最早在农村结婚的人。但若换位思考,你就读得懂,林冲如何从东京汴梁八十万禁军教头,被高俅逼得火烧草料场,雪夜上梁山。安家立业、绝境中求生存是人的本能。
(12)、我曾多次参加邢仪他们组织的史铁生追思会,受益匪浅。邢仪用她精湛的画笔,绘制的史铁生人物肖像维妙维肖,表现出史铁生在漫长的轮椅生涯里,刚毅坚强、思想深遂、脸上洋溢着宽厚的微笑。有人说,史铁生筑起文学高峰,刷新思辨能力的精神高度。做为史铁生的中学同学、延安知青伙伴,多少年真挚的朋友,邢仪带我们走进史铁生的精神世界。
(13)、关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。——《诗经·关雎》
(14)、“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”不只是作者是个有故事的人,谁还没有点故事呢?问透了、看开了、无愧了,自然而然明白:顺其自然。
(15)、思君如流水,何有穷已时。-徐干《室思》相见争如不见,有情何似无情。
(16)、那时她所在的青年点知青都走了,只剩下她孤零零一个人,走头无路的她嫁给了当地的农民。
(17)、大意:今夜是何夜?见这好人真欢欣。你呀你,我该对你怎么办?一见钟情的惊喜,心花怒放,激动得手足无措。
(18)、解释:那披着头发的少年郎,和我是天生的一双,到死,我发誓也不会改变我的主张
(19)、●寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。——宋•李清照《点绛唇•闺思》
(20)、●相思相见知何日?此时此夜难为情——唐·李白《秋风词》
4、诗经唯美情侣名
(1)、还怕两人俱薄命,再缘悭剩月零风里。——纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》
(2)、原文:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。《诗经周南桃夭》
(3)、感悟:世上最让人神伤的事情,是老去的时光。
(4)、最最最爱的女R3n。|温温温柔的男R3n。
(5)、翻译:回想当初出征时,杨柳依依随风吹。如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
(6)、孙忠凯,70后,专本硕在读中,餐饮经理人,网名“沧海游龙”,别署“稼艺轩”,吉林九台市人。签约编剧,致力于大语文教育课程体系。先后为珠海市诗词楹联学会副会长,金湾诗书画院(金湾区诗词楹联学会)副院长兼秘书长。中华网络诗刊社社长、诗人百科网站负责人、总编;无邪诗社导师,中华诗词之乡湖北黄梅《流响》导师,香港大中华诗词协会常务理事,重庆武警总队《红岩文苑》顾问、上海格律诗社专家委员会委员、联盟主席团成员、众创诗社、文社等几十家社团及平台顾问、评委。《中华诗人》名誉主编、浙江省时代诗词研究院研究员,中国毛泽东诗词研究会会员,中国国学会、中华对联文化研究院研究员,第四届中国诗歌春晚被评为“2017年十大年度诗人”。十年来荣获各类文学官方大赛奖项五十余次。
(7)、对待爱情痴诚专一的态度和淑女以配君子的观念
(8)、作为踏青、游春诗的范例,《溱洧》依托着一个古老又重要的习俗,《太平御览》引韩诗章句:“当此盛流之时,士与女众方执兰,拂除邪恶。郑国之俗,三月上巳之辰,于此两水之上,招魂续魄,除拂不祥。”上巳是三月上旬的巳日。这一节日亦名“修禊(xì)”。王羲之《兰亭集序》:“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。”可见上巳节的风俗流传很广。
(9)、苇叶已经泛黄,似乎昭示着冬天的脚步已经不可阻挡地到来。一颗晶莹的晨露站在苇叶尖上,迎着初升的太阳。
(10)、书稿收录了熊开达的两篇文章,作者的经历也颇具传奇,我与他未曾谋面,也不相识,但从他诩诩如生的文字中,仿佛在重庆茶馆中,听一位山城秉性耿直汉子给我摆龙门阵,如同嘉陵江水婉延曲折,湍流不息。从书稿作者简介得知,熊开达曾下乡巴中林场,后入伍在东北嫩江当过兵,集民营企业家与作家为一身,发表过上百万字的文章。
(11)、这个缠绵悱恻的故事让人相信爱的力量:即便千万人阻挠,两个知心人就算一时被分开也能找到彼此。
(12)、她说,在云南兵团时,金建中求爱方式很特别:"龚韬英,你跟我,好吗?"我其实听懂她的意思,却故意问:"跟你到哪里去啊?"他机智幽默的回答:"跟我到山里兜兜。"
(13)、原文:秩秩斯干,幽幽南山。《诗经小雅斯干》
(14)、况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。
(15)、终日望君君不至,举头闻鹊喜。冯延巳《谒金门风乍起》
(16)、五:青青子衿,幽幽我心。纵我不在,子宁不嗣音?
(17)、这首诗是少女在采梅子时的动情歌唱,吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声.诗中的少女由梅树的果实黄熟脱落,日甚一日的变得稀少,以至渐渐所剩无几,联想到自己宝贵的青春年华正悄悄地飞速流逝,不禁激情难抑唱出一曲期待男子向她求爱,并娶她为妻的心音。诗的三章连续用了三个求字,写出了女子心情的急切,也写出了她的自重。明明是她渴望男子的爱,却偏从男子方面着笔,希望人家来找她。这颇有分寸的用语,似直而曲,刻画了春情萌动的少女复杂的心理与纯真的情怀.这首短诗由触景(梅的变化)而生情(急于求嫁),由兴而赋,委婉细腻而又大胆泼辣地表达了女子对爱情的渴望与追求。
(18)、霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”
(19)、名播兰簪妃后里,晕生莲脸君王侧。张琼英《满江红题南京夷山驿》
(20)、人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
5、诗经中情侣名的句子
(1)、现将马晓力的《草原上绚丽的彩霞》故事情节摘录如下:
(2)、这本书的主编刘昕极富正义感,做为老三届一员,在浩劫年代,呼市中学血统论猖獗,贫农出身的她,不畏风险、挺身而出,一呼百应,站在被迫害的师长和同学一边,伸张正义。
(3)、“但愿人长久”出自《水调歌头·明月几时有,是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州(今山东省诸城市)时所作。这首词以月起兴,与其弟苏辙(字子由)七年未见之情为基础,围绕中秋明月展开想象和思考,把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中。
(4)、十:摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。
(5)、相见争如不见,有情何似无情。——司马光《西江月》
(6)、这是一首美丽的情歌,唱出了君子对淑女的悉心爱慕和情志专一。诗中娓娓讲述的是一个男子的单相思,他的倾慕、爱恋与渴望,而这正是亘古以来每一个人心中对爱情最深的企盼。诗的第一章绘声绘色的描绘了一幅动人的景象:煦日春风,草木荣荣,河水清澈,水势洋洋,对对水鸟,关关应唱,相伴而游。或许是水鸟的鸣唱牵动了诗人的春心,或许是姑娘劳作时的倩影娇容引发了诗人的爱慕之情,反正就在这刹那间,涛人发现了自己的真爱,找到了心上的人儿.初恋的心情是难以言表的.第三章成功地刻画了一个初涉爱河的小伙子兴奋难耐,躁动不安,甜蜜憧憬的复杂心境。“参差荇菜,左右流之”,以眼前所见设喻,以河中荇菜“左右无方,顺水而流”的状态比喻君子对淑女的情思绵绵.荇菜参差错落,无拘无束,顺水漂摆,恰似君子追求淑女那忽忧忽喜、极不平静的思绪。“寤寐求之”、“寤寐思服”,写出涛人对姑娘的迷恋之深,渴求之切。无论白昼或是黑夜,姑娘的倩影都时刻占据着他的心,挥之不去。“悠哉悠哉,辗转反侧”,这种因爱而失眠的滋味,哪个初恋的少男少女没尝过呢?心里想念着她,激动中含有几分忧郁,忧郁里又带几分甜蜜。爱上一个人是幸福的,可是对方能否接受自己的爱并酬之以同样的感情?他不知道,他没把握。
(7)、青绫被,莫忆金闺故步。——晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》
(8)、她退休前,在新华社总社、新华社内蒙古分社从事新闻工作几十年。退休后,还曾先后主持编辑过多本知青纪念文集。我结识她,不由想起儿时看过的电影《停战以后》,在气势汹汹的国民d当局招开的记者会上,一女记者起身尖锐提问,主持者反问她是谁、为谁讲话?女记者大义凛然回答道:新华社记者,为真理讲话。
(9)、从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天》
(10)、 这里,特别要指出的是,在西周那个时代,“君子”和“淑女”只能是士大夫阶层、贵族阶级青年男女的特称。“钟鸣鼎食”就是指的贵族家庭。但,这个“钟”,平时不能乱敲,只能在祭祖等重大正式场合才能使用。而且,诗中在河边采摘荇菜的,不是国人、野人,而是贵族妇女;因为不是为了糊口的,而是为了祭祖,这个工作只能由贵族妇女承担。这一切说明,《关雎》是士大夫阶层所欣赏或者倡导的爱情婚姻伦理之诗。
(11)、本词作者以桃花的“特写〞起笔,描绘了带露桃花的形,神,色,香及枝头上多情的绿芽,俗话说“红花还要绿叶扶”。微风吹来,花朵摇曳,舞回百媚生的娇姿,令人销魂神往。下片以情入景,人面桃花相候,但见青衣归燕在新柳间穿梭,桃红柳绿,春光明媚!诗人由静至动,由近至远,虚实交替,用自然,清丽的语言,表达了对娇妍,烘云的桃花之欣赏和钟爱。然而,仲春“夜来风雨多”,当入夜雨声敲窗时,心系粉妆玉砌之花的诗人,久久不能成眠。他在想什么呢?“香消玉殒”,是惋惜?是无奈?!结句是亮点!
(12)、丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。——陆游《金错刀行》
(13)、该诗按古意写今情,展现了当时长安社会生活的广阔画卷
(14)、别后不知君远近。欧阳修《玉楼春别后不知君远近》
(15)、似乎随着梅子的成熟,时节从初春万物复苏的生机也转为暮春的悲景,感物伤怀,爱情也从青涩的萌动转为了成熟的苦涩。亦或是梅子成熟时恰逢雨季,连绵的梅雨也为诗人的心境平添了几分愁绪吧。
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