描写竹子的托物言志的诗(精选好句76句)

描写竹子的诗句托物言志

1、描写竹子托物言志的语句

(1)、现代诗a.《竹子》张润峰清隽的高洁在寒碧的涟漪抒怀文人有吾虚怀若谷大家闺秀不被深阁尘累春天看水田飞白鹭夏听采茶女啭黄鹂秋收中送燕子新迁腊月焐松梅岁寒二友银婚的竹席，一句句在篾匠的手里娓娓道来b.竹子开花这是我今生的第一次也是我一生中唯一的一次——题记长久以来我固守着脚下的那片土地从小小的一丛开始逐渐茂盛日复一日年复一年悄悄地向外生发我就是我从来都不曾理会过那些文人墨客或褒或贬的言语自顾苍翠着春来我向外延伸的根须漫延出新的生命如果没有你一切可能就会这样平静地延续下去直到地老天荒直到我生长的土地被海水淹没可是世界不相信假设我的生活同样不可能再回到假设之前的原点你的出现让我空虚的内心陡然充盈起无边的激情我想要为你爆发用尽我全部的心力你知道我从不开花你对我的欣赏也只是碧翠的叶子但我清楚你的遗憾：作为一种植物怎么能不开花呢？于是，我决定开花为了你，只是为了你我不管不顾上天对我的警告甚至不管自己是不是真的能开出美丽的花我只是想证明给你看我的决心于是，在那样的一个夜晚我为了你而开出了花我是那么的疲惫在清晨的阳光中我甚至都无力打量自己是一副什么模样我只是告诉自己我已经完成了一生中最大的心愿你向我走来脸上带着的分明是惊诧的表情我不知自己做错了什么但我知道已经错了你的遗憾仅仅只是遗憾可是现在我却连让你欣赏的资本都已经没有了憔悴的叶子只是为了开出那并不美丽的花朵于是你只是惋惜地望了我一眼转身离去那一瞬间我再也支撑不住自己枯萎是我最后的结局

(2)、译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

(3)、咬定青山不放松，立根原在破岩中。       

(4)、我生长在一个美丽的山清水秀的“竹子之乡”——湖南益阳桃花江，那是一个有着漫山遍野楠竹的地方，在这里它有一个特别的称号叫“竹乡”。

(5)、竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴，为人类所食用；用笋衣缝的布鞋，忍辱负重，默默承受着煎熬。

(6)、对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。摘自《陆游诗集》第一册初食笋呈座中(唐)李商隐嫩箨香苞初出林，五陵论价重如金。

(7)、这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

(8)、图写龟鱼反上天。竹十一首之十一玄圃千春闭玉丛。

(9)、唐诗宋词中，写到竹子的诗不计其数。李贺写过一组咏竹诗，流传虽不广，其中有佳句：“风吹千亩迎风啸，乌重一枝入酒樽。”

(10)、走在山野，山坡上、山崖中、小路边、河道旁，这儿一簇儿，那儿一片儿，盛开着黄茸茸的山菊花，满山尽披黄金甲，恰似给秋天的植被上嵌上了美丽的黄花。细看看那米黄的小花，大的半个铜钱那么大，小的呢，只有米粒那么小，嫩黄嫩黄的，娇小茸人，弱不禁风，有的枝蔓躺在那里，仍然开满枝头，由小小的绿色叶片衬托着它那小小的黄色的小小的花朵，那柔小的身躯，细碎的花瓣，看了叫人好生心疼。

(11)、赋得阶前嫩竹(陈.张正见)翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。

(12)、郑板桥《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，说竹子扎根破岩中，基础牢固，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句说竹子经过无数次的磨难，长久了一身英俊挺拔的身姿，任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲，从不畏惧来自东南西北的狂风击打。作者在赞美竹子的这种坚定顽强精神中，还表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神。这首诗常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。这首诗表面写竹，其实是写人，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。诗中的劲竹象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何恶势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨。

(13)、浠水在线隐娘说：这是唐代名诗人刘禹锡的作品，诗句虽短，诗意甚高。诗面写竹，竹之直节挺立，犹君子之风，千村万陌，无处不有。暗喻自己似和竹子一样的君子，无论到那里都可以清高自立。

(14)、而这些有竹相伴的幽静之处的相关描写，要么流露着诗人沉醉山水的闲适而愉悦的心境，要么表达着诗人向往山林，渴望归隐的情结，要么抒写了诗人身居幽处，淡然而雅致的生活。在这些诗中，竹子已成为一种清净、闲适、恬静、幽然、典雅生活情状的代言意象。

(15)、竹子的身形挺拔修长，除了在清风冷月中带有疏朗身姿以外，在风霜中还依然挺立，不会为其折腰。这种潇洒风月、清雅淡泊的品性，就像是世上的谦谦君子，有着不屈的骨气和谦虚的胸怀。

(16)、傅如明书法，小楷，纸本，24 x12cm，2009

(17)、白花摇风影，青节动龙文。叶扫东南日，枝捎西北云。

(18)、十首秋天诗词，哪一句写出了你对秋天的感觉？

(19)、陆游《卜算子·咏梅》、贺知章《咏柳》、于谦《石灰吟》、杜甫《望岳》

(20)、傅如明书法，小楷，纸本，24 x12cm，2009

2、描写竹子的托物言志的诗

(1)、《竹子》作者：陶叟，《竹子的精神》作者：张御祺。

(2)、(注释)郑燮(1693-1765)：号板桥，江苏兴化人。幼年家贫，但颖悟好学、性狂放落拓。乾隆元年进士，做过山东范县和潍县知县，后因请求赈助农民而得罪豪吏，告疾罢官归，居扬州以诗书画自适。板桥诗、书、画俱有造诣，人称“三绝”，为“扬州八怪”之一。板桥擅写兰竹、以草书长撇作画，把中国传统的墨竹兰画发展到一个新的阶段。今有《板桥全集》及书画多种传世。

(3)、解析：这是一首借物喻人、托物言志的诗。诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身。在生活中，诗人正是这样一种嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。这首诗着力表现竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快，执著有力。

(4)、灌木状竹类：灌木状竹类往往较为矮小，外观上没有明显的主干，生长密集呈丛生分布形如灌木。如箭竹。

(5)、凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。

(6)、烦君惜取根株在，欲气伶伧学凤凰。竹石轴(清)李方膺人逢俗病便难送，歧伯良方竹最宜。

(7)、尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到湿润，而唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。

(8)、南朝刘孝先的《咏竹》，是最早以竹为题的诗：“竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。耻染湘妃泪，羞人上宫琴。谁人制长笛，当为吐龙吟。”那也许是诗人以竹自比，感叹怀才不遇，最后那两句很有想象力。

(9)、窗前有一棵树，树上有一片叶子。我望着它，它也望着我。

(10)、而那泪染的湘妃竹，点点的斑竹亦成为诗人们歌颂爱的意象，成为唐诗中每每吟咏之物，为那爱情的忠贞，凄绝与动人！“万古湘江竹。无穷奈怨何？年年长春笋。

(11)、郑板桥一生爱竹、敬竹；画以写竹，诗以咏竹。郑板桥性狂放不羁，傲岸正直，因此他常咏竹画竹以勉人和自勉。如“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。(《潍县署中画竹，呈年伯包大中丞括》)“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”(《竹石》题画诗)而梅与兰、竹、松，经常是诗人、画家作品的题材，当然郑板桥笔下就更多。上面这副对联也体现了郑板桥诗、书、画的一贯风格，同时也映照出郑的人格。

(12)、松、竹、梅是诗文中吟咏不绝的主题，松与竹历经隆冬而不凋，梅寒是迎着寒风而怒放，因此而雅称为“岁寒三友”。

(13)、卷帘秋更早，高枕夜偏长。忽忆秦溪路，万竿今正凉。

(14)、――清.戴熙《题画竹》待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。

(15)、置身万倾碧波的竹海，只见苍翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而弯弯新竹，却又象柔情似水的少女；举目望去，那成方成阵的竹林，就象一队队，一排排跨马飞戈的兵团，而当漫步两旁茂竹夹道，竹叶轻轻拂面，又显得万般温柔，宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸，这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头，红日归时，即冲霄汉；莫道土埋节短，青尖露后，立刺苍穹。”这副对联，道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。

(16)、《新竹》(清)郑燮新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

(17)、清郑板桥题画画根竹枝扦块石，石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高，来年看我掀天力。

(18)、这是一首题画诗，其中描写竹子坚劲不折的精神。它深深地立在脚下的土地，不管风吹雨打，依然坚挺，这样的精神，是很多人的向往吧。

(19)、绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。

(20)、野菊花是秋天的守望者，到了深秋季节，树叶在秋风中慢慢变黄、簌簌落下，山上的草木耐不住酷霜，渐渐枯萎，只有那野菊花迎着秋风，顶着严霜，在秋天的原野傲放，“满山枯草已冬来，叶绿坡边蕊自开；不惮花黄荒僻野，愿播香气到瑶台。”它不与百花争春，不与百花争俏，只是悄悄地开在秋天，伫立萧瑟的朔风中，默默地装点着秋天的原野。

3、关于竹子的诗句托物言志

(1)、《咏竹》(宋)杨万里凛凛冰霜节，修修玉雪身。便无文与可，自有月传神。

(2)、新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。比喻青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又须老一代积极扶持。这首诗颇有哲理。

(3)、花逞春光，一番雨一番风，催归尘土；竹坚雅操，几朝霜几朝雪，傲就琅矸。

(4)、傅如明书法，小楷，纸本，24 x12cm，2009

(5)、潇洒城东楼，绕楼多修竹。森然一万竿，白粉封青玉。卷帘睡初觉，欹枕看未足。影转色入楼，床席生浮绿。空城绝宾客，向夕弥幽独。楼上夜不归，此君留我宿。

(6)、竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。

(7)、清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。溪光竹声两相宜，行到溪桥竹更奇。

(8)、立根：扎根。破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。

(9)、“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。

(10)、藤本竹类：藤本竹类的竹杆一般西昌而柔弱，不能直立，呈藤本植物的攀援状态。如爬竹、小蓬竹。

(11)、我喜欢竹子，更喜欢家乡的竹子，不仅因为它给人类带来那么多好处，而且它那不屈不饶的自信的精神，时刻鼓励着我！

(12)、如果一切的生命都只贪恋于黑黝黝的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中变得愈加坚强呢？世界就是如此奇妙。试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草子撒落到肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩的种子具有更为旺盛的生机，长得更显繁茂；试想，那石缝间的蒲公英，一旦它们的种子，撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野，它们一定会比其他的花卉生长得茁壮，更能经暑耐寒；至于那顽强的松柏，它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切的生命以鼓舞，以榜样。

(13)、疏影月移壁，寒声风满堂。卷帘秋更早，高枕夜偏长。

(14)、首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。

(15)、欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。咏竹(唐.李峤)高簳楚江濆，婵娟含曙气。

(16)、千磨万击：指无数的磨难和打击。坚劲：坚强有力。

(17)、在白居易看来，竹子不用制作成乐器，也不用制成钓鱼竿。待到花草全部凋零后，下雪时来欣赏它，别有风致。在诗人看来，竹子有着出尘的风致，他物无可比拟。

(18)、题画竹二首(清)丘逢甲拔地气不挠，参天节何劲。

(19)、竹不开花。它没有牡丹的高贵，也没有君子兰的艳丽;它没有月季的引蝶浓香，也没有茉莉的诱人清香。竹朴素，不炫耀，不卖弄，因而不为人们所注意，在姹紫嫣红的春天，则更不会引不起人们的青睐。但它独特的美，却吸引了许多文人墨客，成为他们的爱物。着名“扬州八怪”之一的郑板桥就非常擅长画竹，而且在生活中还喜欢以竹自喻，他曾在《竹》一诗中写道：“一节复一节，千枝攒万叶;我自不开花，免撩蜂与蝶。”

(20)、所谓托物言志，就是指通过描写具体的客观事物，来寄托、传达自己的某种感情、抱负和志趣的一种手法。

4、描写竹的古诗托物言志

(1)、竹的伟大还在于它能制成各色的物品，小巧精致的竹篮能盛放物品；坚实的竹凳、竹椅能让人坐着舒心；精制的竹席又是盛夏必不可少的。竹制的钓杆虽不是金贵之物，但却是实用的。

(2)、客散青天月，山空碧水流。池花春映日，窗竹夜鸣秋。

(3)、《竹石》(清)郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

(4)、落日川渚寒，愁云绕天起。(南朝.宋)鲍照《赠傅都曹别》

(5)、去来固无迹，动息如有情。(唐)王勃《咏风》

(6)、浠水在线隐娘说：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。比喻青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又须老一代积极扶持。这首诗颇有哲理。

(7)、题画竹郑板桥且让青山出一头，疏枝瘦干未能道。明年百尺龙孙发，多恐青山逊一筹。

(8)、云里栏干过子猷。竹十一首之十丘壑谁话碧鲜。

(9)、南条交北叶，新笋杂故枝。月光疏已密，风声起复垂。

(10)、天竹寺以产竹著称，湘妃庙以斑竹闻名。“西丛七茎劲而健，省向天竺寺前石上见。

(11)、苏轼喜欢吃肉，人所共知，但他却说：宁可不吃肉，也不能住的地方没竹子。没有肉只会让人消瘦，但没有竹子却令人俗气。瘦了还可以长胖，可俗气却没有办法医治。这么爱吃肉的苏轼，为了竹子，都可以放弃肉，看来，竹子高洁的品质也是深深感动了他呀。

(12)、《竹风》唐·唐彦谦竹映风窗数阵斜，旅人愁坐思无涯。夜来留得江湖梦，全为乾声似荻花。

(13)、官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。以上供参考。

(14)、每当春天来临之际，嫩绿的小草就被春风吹醒了。新生的小草吸收着春天的雨露，在春风中茁壮的成长着。

(15)、这首诗写的是：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

(16)、(鉴赏)这副对联一个显著的特点，就是用了象征的手法。“象征”既是一种用某种知觉或想象的图象标示或暗示某种不可见的意蕴的艺术手法，又是指一种文艺作品与欣赏者的联系方式。象征联系的建立是以结构特征的相符度为基础的，而不求质的完全契合。比如，松树与豪情，竹与正直的人格具有不同的质，但松树的壮阔、伟岸的形象与豪情的特征相似，竹的笔直凌霄的形态与人格正直在结构特征上相对应，于是人们就常用松树象征豪情，用竹象征正直的人格，因此，象征是一种异质同构的联系方式。古人在文艺作品中最善用象征手法将事物人格化加以赞扬或贬斥，比如赞竹有虚心、梅有傲骨、兰有君子之高风等。