1、诫子书诸葛亮的用意是什么
(1)、在《诫子书》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨。
(2)、《诫子书》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。
(3)、D.“悲守穷庐,将复何及”表达了君子不与外界同流合污,独善其身的良好愿望。
(4)、(小结):本文以父亲的身份告诫儿子读书修身,勤学励志、静心养德,要从“澹泊”“宁静”中下功夫,最忌“淫慢”“险躁”。
(5)、这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求。这封书信要告诫儿子修生养性、生活节俭,培养自己的品德,惜时勤学,志存高远。文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
(6)、诸葛亮《诫子书》是告诫儿子的书信,文章从做人与处世两方面行正反论证。
(7)、汉灵帝光和四年诸葛亮出生在琅邪郡阳都县的一个官吏之家,诸葛氏是琅邪的望族,先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉,诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞。
(8)、(1)从学习环境来说(客观因素)宁静是学习的最佳境界,没有外界的干扰,才能提高学习效率。
(9)、(校园文化活动)”我与北京新学道“主题演讲比赛圆满成功
(10)、下列加点词的解释全部错误的一项( D )(2分)
(11)、在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
(12)、诸葛亮平生虽然忙于政事和军务,但是却留下了许多著作,这些著作不仅是诸葛亮一生智慧的浓缩,也是后人取之不尽的精神食粮。
(13)、 皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
(14)、君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
(15)、一方面,《诫子书》突出了一个“静”字,也就是要沉得住气,切勿急功近利。“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”“淫慢则不能励精,险躁则不能治性。”这里的“静”,不妨看作古代版“极简主义”,简单一点,朴素一点,就是君子之行的起点。只有做到静,不淫慢、不险躁,才能修身养性、淡泊明志,并最终有可能获得宁静的力量。另一方面,全文围绕“学”来谈人生规划。“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。”有了简单、朴素的静作为起点,人就有了志向,才能开始学习,最后才可以获得治国理政的才能。据说,诸葛瞻是诸葛亮和妻子黄月英所生的唯一的儿子。
(16)、非淡泊无以明志(淡泊:内心恬淡,不慕名利。明:明确。志:志向。)
(17)、这封家书不长,仅86字,却字字珠玑,惠及后人。许多家庭教育子孙后代、无数人寻找人生意义时,都会借此文一用,尤其那句“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,堪称流传千古的“处世金句”。读罢,会发现这封家书很有针对性,它针对诸葛瞻的弱点提出了一个具有高度前瞻性和预见性的“人生解决方案”。诸葛亮的慈父形象在这封经典家书中得到淋漓尽致的体现。
(18)、德才兼备的人的品行操守,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。
(19)、澹泊:也写做“淡泊”,清静而不贪图功名利禄。内心恬淡,不慕名利。清心寡欲。明志:表明自己崇高的志向。
(20)、译文:有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干,不明确志向就不能在学习上获得成就。
2、诸葛亮诫子书的用意和启示
(1)、⑩淫(yín)慢:过度的享乐。淫:过度。慢:怠惰。
(2)、重点:积累文中的重点字词和文言知识,理解文章内容。
(3)、夫:段首或句首发语词,引出下文的议论,无实在的意义。君子:品德高尚的人。指操守、品德、品行。
(4)、这句话出自诸葛亮的将诫,他告诉手下的将军,不能以为才华横溢就骄傲自大,不能因为自己受宠就作威作福。有才华的人中有的人锋芒毕露,受到重视的人一般会作威作福。这句话主要还是告诫将领们要爱惜士兵,在职场中要爱护下属。
(5)、夫:助词,用于句首,表示发端
(6)、诸葛亮告诫儿子的中心内容是非淡泊无以明志,非宁静无以致远,诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心,静思反省,不能够静下来,则不可以有效的计划未来,而且学习的首要条件,就是有宁静的环境。
(7)、诸葛亮在这篇文章中用哪句话劝勉儿子要珍惜时光、把握现在?你由此想到了哪些诗句?
(8)、这句话是诫子书里面的,诸葛亮平日里面繁忙,没有时间教育儿子,所以就写了诫子书来督导儿子成长。这两句应该是最出名的话了,意思是说:不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣;不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大目标。
(9)、《诫子书》指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。
(10)、《诫子书》记录了一个伟大父亲和自己儿子之间的故事。在文学世界里,我更愿意把他们看成一对普通的父子。字里行间父爱深远,人性之美令人动容。
(11)、夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(淡泊一作:澹泊;淫慢一作:慆慢)注释⑴诫:警告,劝人警惕。⑵夫(fú):段首或句首发语词,引出下文的议论,无实在的意义。君子:品德高尚的人。指操守、品德、品行。⑶修身:个人的品德修养。⑷养德:培养品德。⑸澹(dàn)泊:也写做“淡泊”,清静而不贪图功名利禄。内心恬淡,不慕名利。清心寡欲。明志:表明自己崇高的志向。⑹宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。致远:实现远大目标。⑺才:才干。⑻广才:增长才干。⑼成:达成,成就。⑽慆(tāo)慢:漫不经心。慢:懈怠,懒惰。励精:尽心,专心,奋勉,振奋。⑾险躁:冒险急躁,狭隘浮躁,与上文“宁静”相对而言。冶性:陶冶性情。⑿与:跟随。驰:疾行,这里是增长的意思。⒀日:时间。去:消逝,逝去。⒁遂:于是,就。枯落:枯枝和落叶,此指像枯叶一样飘零,形容人韶华逝去。⒂多不接世:意思是对社会没有任何贡献。接世,接触社会,承担事务,对社会有益。有“用世”的意思。⒃穷庐:破房子。⒄将复何及:又怎么来得及。⒅淫慢:过度的享乐,懈怠。淫:过度。
(12)、(真情沉淀)使人成长的不是时间,而是经历。
(13)、 音频:陈琴素读交流群,版权归原诵读者所有
(14)、答:从品行,学习,志向三个方面。讲:要宁静,淡泊及早努力还将三个方面连接在一起论述。
(15)、A.《诫子书》可以看作是诸葛亮对其一生的总结,他也是一位品格高洁才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中,成为后世历代学子修身立志的名篇。
(16)、纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作,冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里,到时悔恨又怎么来得及。
(17)、夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(18)、致远:实现远大目标。广才:才:才干。增长才干。成:达成,成就。淫慢:漫不经心。慢:懈怠,懒惰。
(19)、《素读经典在中小学立德树人实践中的应用研究》
(20)、(3)不逾矩 矩:___法度 ___
3、诸葛亮诫子书的用意和作用
(1)、学生自由朗读课文,圈画出生字词,结合书下注释和工具书,疏通文意。
(2)、《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。
(3)、《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
(4)、(课程体验)建桥体艺幼儿园小朋友和家长走进太原北京新学道实验小学
(5)、励精:尽心,专心,奋勉,振奋。险躁:冒险急躁,狭隘浮躁,与上文“宁静”相对而言。
(6)、不学习就无法增长才干,没有志向就不能使学习有成就。
(7)、●作者写这封信的用意是 ●文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭,这两句话是
(8)、简历投递:BNEtyschool@1com
(9)、古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。
(10)、总之 已经包罗了有关于励志成长的各方面问题。可谓是循循善诱、诲人不倦,正是一个老父亲对着儿子喃喃私授之语。
(11)、甲乙两文都强调了学习,甲文侧重谈__AC___,乙文侧重谈___B____。(2分)
(12)、放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
(13)、《诫子书》就哪几方面进行了论述?从这几个方面是如何展开论述的?补充一个论据。
(14)、(重点字解释):诫:告诫、劝勉、警告,劝人警惕。书:书信。诫子书:即作者诸葛亮写给儿子旨在劝诫、劝导的信。夫(fú):段首或句首发语词,引出下文的议论,无实在的意义。君子:品德高尚的人。修身:提高自身的修养。养德:培养高尚的品德。澹(dàn)泊:也写“淡泊”,不追求名利。致远:实现远大目标。明志:表明自己崇高的志向。宁静:指安静,集中精神,不分散精力。致远:实现远大目标。须:必要、一定要。广:使……增广。才:才干。广才:增长才干。成:达成,成就,使……完成。淫慢:过度懈怠。淫:过度。慢:懈怠,懒惰。励精:振奋精神。险躁:偏激浮躁,与上文“宁静”相对而言。治性:陶冶性情、养成平静的性格。年:年龄。与:跟随。时:季节、时光。驰:疾行、增长。日:时间、时光、季节。意:意志。去:离开、消逝、逝去。遂:于是,就。枯落:枯枝和落叶,比喻人精力衰竭,失去生活力。多不接世:意思是对社会没有任何贡献。接世:与外界接触,融入社会。穷庐:破房子、偏僻简陋的房屋。将复何及:(后悔)又怎么来得及呢?
(15)、C.文章通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇《诫子书》。
(16)、不学习就无从拓广才识,不立志就不能学习成功。
(17)、白话文释义:君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
(18)、(环境育人)因为遇见 所以最美——太原北京新学道实验学校有个私家天然氧吧南寨公园^_^
(19)、(答案)“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”。
(20)、/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。年/与时驰,意/与日去,遂成/枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将复/何及!
4、诸葛亮写诫子书的用意何在
(1)、18多不接世:意思是对社会没有任何贡献。接世,接触社会,有“为社会所用”的意思。
(2)、答:非澹泊(或者淡泊)无以明志,非宁静无以致远。
(3)、愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自谋,以咨诹(zōu)善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!
(4)、回顾整篇文章,《诫子书》是从哪些方面展开论述的?这些方面中诸葛亮放在首位的是什么?为什么?
(5)、《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。
(6)、D.不能治性 治:治理 意与日去 日:每天
(7)、诸葛亮是三国时期蜀汉具有传奇色彩的政治家、军事家。“鞠躬尽瘁,死而后已”的诸葛亮是古代辅佐君主的忠臣贤相的代名词,成了后世许多臣子的精神偶像。234年,诸葛亮最后一次北伐中原,后由于操劳过重而病重,最终病逝于五丈原。临终前,54岁的诸葛亮给时年8岁的儿子诸葛瞻留下一篇《诫子书》。从此,诸葛亮又多了一个身份——“中国好父亲”。
(8)、险躁则不能治性治性:___________
(9)、“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”“非志无以成学。”文中强调“志”的重要性:一方面要靠淡泊、宁静以明志,即时时将“志”放在眼前,不断磨砺;一方面强调无“志”则不足以“成学”,没有志向则学无目标。
(10)、最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用。
(11)、明志:表明自己崇高的志向。宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。
(12)、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
(13)、修身:个人的品德修养。养德:培养品德。淡泊:清静而不贪图功名利禄。内心恬淡,不慕名利。清心寡欲。
(14)、—— 本文选自《诸葛亮集》。(题目是后人加的)
(15)、三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
(16)、诸葛亮不仅给自己的儿子写信劝诫加强道德修养,还给外甥写信教诲做人的方法。他在《诫外甥书》中写道:“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣。”
(17)、陈 琴《素读经典在中小学立德树人实践中的应用研究》
(18)、C.不能励精 励:振奋 险躁 险:危险
(19)、全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。
(20)、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。这两句话谈了个人修养的问题,要实现自己的远大理想,就必须要注重道德修养,不追求名利,保持宁静的心态,集中精力去做事。
5、诸葛亮写诫子书用意何在
(1)、《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
(2)、学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
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