精选苏格拉底是什么时期的人132句文案合集

一、苏格拉底是什么时期的人

1、苏格拉底(公元前468—前399)，第一个把哲学从天上请到人间，以人的自我生活和社会生活作为哲学研究的主要对象，由此开启了理性伦理学之路。苏格拉底关于人生的哲学主要体现在他“认识你自己”的理性原则、“知识即德行”的善的原则和“合目的性”的美的原则中〔1,2,3〕。

2、古希腊三大思想家：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。

3、当我们了解西方文明的时候，最令人惊奇的是西方文明两大奠基人之死。一是苏格拉底之死，二是耶稣之死。苏格拉底奠定了西方的理性文明，他的弟子柏拉图和徒孙亚里士多德是西方理性文明的两座高峰。耶稣奠定了西方的宗教文明，他的徒子徒孙成为欧洲中世纪四分五裂时代的文化粘结剂。理性文明与宗教文明的结合，诞生了现代西方物质文明和精神文明。苏格拉底为什么会在雅典民主体制下被判死刑？我们这里不打算讨论其细节和争论焦点，因为翻看一下苏格拉底被审判时面对公众的《申辩》就比较清楚了。

4、按中国人的观念，历史不会终结，也没有最后之人。原因在于每一代人都要创造自己的历史，每一个人都要自己做好自己。人口哲学在此可以有何助益呢？人口哲学的启示是，现代人面临的生死问题不仅是个人问题，也是家庭问题、社会问题、国家问题，甚至是全球问题。

5、苏格拉底一生未曾著述，其言论和思想多见于柏拉图和色诺芬的著作，如《苏格拉底言行回忆录》。柏拉图是他的学生之他与柏拉图、亚里士多德并称“希腊三贤”。

6、审判制度：定罪与量刑程序相分离

7、很多人对他有着教徒般的虔诚敬爱之情，柏拉图和阿尔基比亚德就是如此，前者还成为苏格拉底最有成就的弟子。柏拉图对苏格拉底对话录的阐释充满了深切的情感，把它看成是对人们心灵的启蒙。它在辩论的每一个阶段给思想以活力，让参与者意识到一种渴望，将他们带往生命的核心。但又从不存在盲从和教条的确信，与此相反的是对绝对真理的接纳和热切的开放态度。

8、再次，苏格拉底认为，既然美德的共同本性是知识，人的理智本性贯通在道德本性之中，美德就有可教性。人可以通过学习获得各种知识和美德(二者是一个意思)。在苏格拉底看来，智慧和知识能力是人人皆有的天赋本性，有些人缺乏美德是由于感觉的迷路和欲望的膨胀以至扭曲了人的理智本性，所以通过知识教育和道德陶冶可以恢复他们的理智本性，培植美德。

9、审理程序：量刑辩论制度

10、对印度轴心时代的圣人而言，当他们能意识到言辞的无能为力时，顿悟的境界就来临了，从而能了观不可言喻的真谛，这就是他们心中的“梵”。他们能感觉到它，但无法明确地形容表达出来。

11、即便在临终之际，苏格拉底也不想欠这个世界任何东西。他欠这个世界的东西已经委托别人偿还，但是，这个世界欠他的误读和曲解呢?

12、人口学通常被称为是一门关于人类人口数量变化规律的科学。当学科发展进入到数理阶段时，说明该学科的发展进入到了一种精深的境界。然而，物有本末、事有终始，学科发展到一定阶段之后，也需要时时反思，循流溯源，以达到上下一贯、本末一体的境界。否则，对问题的研究容易陷入支离破碎，迷途难返。现代学科发展的弊病都在于此。

13、那么，当时审理苏格拉底的500名陪审员中，究竟有多少人投票支持他无罪呢？

14、(3)塞缪尔·亨廷顿著,周琪等译.文明的冲突与世界秩序的重建(M).北京:新华出版社,1999:1

15、在这部对话的最后，苏格拉底和柏拉图讨论文字记录这件事在什么情况下是可以接受以及不可接受的，就讲了一个故事来阐明自己对文字记录这件事的深深顾虑。

16、这种定罪量刑程序分离的意义十分重大。如果定罪和量刑程序是合二为一的，这就会导致量刑反制定罪的现象发生，也就是以量刑结果为导向回头寻找合适的罪名，这样就严重违背了司法的规律，产生“欲加之刑，何患无罪”的司法乱象。

17、通过提出问题并分析答案，苏格拉底和对话者发现任何一种观点都不是无懈可击的，都有内在的错误和矛盾之处。定义一次次被否定，参与者经过剥笋式的对话过程，无不感到头晕目眩。

18、张艺谋在《小戏·掌间》中用一场京剧表演和“iPad表演”来解答他自己的问题：

19、可是，苏格拉底并不否认灵魂的存在，并认为未能深入思考有关意义的问题是对“灵魂”的辜负。对灵魂的揭示是苏格拉底最重要的成就，与“个我”不同，他以为灵魂和肉体是分离的，它在一个人出生前就存在，到了这人肉体消亡后仍将存续下去。

20、前提一：狗皆不免一死。

二、苏格拉底是哪个时期的人物

1、苏格拉底是与智者学派同时期的哲学家，最重要的贡献是认识自己，着重研究人的伦理道德。苏格拉底认为知识就是美德，无知是一切罪恶的根源，主张道德和知识结合起来，人应该追求善，善指正义、财富、荣誉等，苏格拉底开创了哲学发展的新方向，把哲学发展成为一门研究人的学问，为后世崇尚知识和自由探索的精神产生重大影响。

2、与他交谈几乎得考验做人的忍耐底线，是一种非常令人烦心的体验。他会绕着绕着把人带到沟里，无论什么主题，他都能让你兜圈子，直到你主动把什么都告诉他，告诉你的过去和现在，从而让他从高处把你审视和透看个精光。

3、哲学是一门古老的学科，其开端可以追溯到两千五百年前的希腊半岛。如果我们想要很好的了解哲学的整个发展脉络，对于希腊哲学——整个哲学史的起源就应该有一定的了解。很多希腊哲学的观点在我们现代人看来几乎可以被称为是幼稚可笑的，然而正如哲学家弗兰克·梯利在《哲学史》中所说：我们在评价一个思想体系时必须根据它自身的目标和其所处的历史背景，根据它与其以前以后体系的比较，根据它的前因后果以及它带来的进步评价它。因此我们的研究方法将是历史批判性的。因此，想要了解许多隐藏在更现代理论下的哲学传统，对于希腊哲学史的研究是不可或缺的，本次讨论的核心，就是从前苏格拉底到苏格拉底时期的哲学家，哲学传统与文化背景。

4、〔13〕〔27〕柏拉图：《普罗太戈拉篇》，见《希腊哲学史》第2卷第442页，第2卷第472页。

5、苏格拉底对文字的批判乍一看显得滑稽，但事实上，在科技高度发展的今天，人们对人类是否在过度仰赖外部记忆这件事的担忧变得越来越深重。

6、“作为人类，在很久以前我们坐下来，面对面交流，会因为害羞而脸红，我们感知别人的害怕、生气、伤心、开心，我们未来是否还有这样直接的感知呢？”

7、關鍵點在於，不能在沒有認清問題的情況下，就只看百分比是增加了還是減少了，因為它們往往是相對於不同的數字。

8、传说中赞西佩是一名脾气暴躁而又唠叨不休的泼妇。不过这可能是因为色诺芬对她的夸大描述而造成的。有个著名的故事：一次赞西佩对苏格拉底大吵大闹，然后用垃圾和污水浇了苏格拉底一身，苏格拉底说：“暴雷之后，必有阵雨”。

9、可能也正是出于这样的原因，后世才会对于那个时期如此的看重，有那么多的专业人士去研究那个时期，想探寻人类文明的踪迹，就像雅思贝尔斯的那本书的名字那样《历史的起源与目标》。

10、苏格拉底是古希腊时期的思想家、哲学家和教育家，又是一位个性鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人物。

11、孔子更多用经验和感性的方式面对世界。比如对仁的定义，就有很多种，这是出于他对经验世界的不同认识。而苏格拉底则是理性的，他喜欢用逻辑推理的方式，认识世界。苏格拉底认为万物不是我们表面上看到和感知的东西，而是存在于表面背后的理念。

12、他就是苏格拉底，立志追随母亲的脚步，做他人“精神上的助产婆”，以帮助他人产生他们自己的思想为乐。他还自比成一只牛虻，说自己是神赏给雅典的礼物，来刺激由于肥大懒惰已变得迟钝昏睡、原本如同骏马般的雅典，好让它能从昏睡状态中惊醒而重新焕发出精神。

13、通过这样一部作品，张艺谋想提醒观众的是，“他们现在的生活方式，交流方式，工作方式，也许都不是最好的。”并在终章中呈现了科技和人类之间出现的终极较量——并以科技对人类的轻松碾压结束。

14、BurningEmpty

15、公元前五世纪前后，正是智者在古希腊辈出的时代，阿拉克萨戈拉、高尔吉亚、希庇亚斯、普罗泰戈拉、阿尔基比亚德、安提丰、欧里庇得斯、索福克勒斯等皆是其中杰出代表。

16、这位面孔英俊的伯里克利，长得高大魁梧，唯独额头大而突出，比例失调，不喜欢他的人给他取了个绰号，私下里叫他“洋葱头”。追求完美的古希腊雕刻家特地为他戴上了头盔，因此我们现在看到的伯里克利像，和头上光光的所有古希腊人像都不一样，唯独他戴着一顶头盔。

17、苏格拉底的思想，启发了西方的科学探索精神，而孔子的思想，启发了儒家学说的道德伦理精神。

18、如果苏格拉底用自己的口才赢得无罪判决，最后会带来什么样的结果呢？

19、〔19〕〔20〕色诺芬：《回忆苏格拉底》第4卷第3章，第5章。

20、苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。

三、苏格拉底的出生年代

1、孔子所处时代为春秋末期，是一个礼崩乐坏的时代。周天子的权威受到前所未有的挑战，各诸侯国都在增强兵力，摩拳擦掌。

2、最早提到这个重要时期的人，叫做拉索尔克斯和维克多.冯.施特劳斯，他们在自己的作品中写道：

3、那么，苏格拉底饮下毒酒还是不是为了维护雅典法制的尊严呢？

4、而在iPad表演中，演员的脸谱从彩妆变成了iPad呈现的头像，个体的人格社交网络绑架，以至于人们的信息和隐私虽然都被自愿的摊到了网上，但是我们行走在人群中却跌跌撞撞，和身边的人也越来越陌生。

5、研究之餘，致力提升社會大眾對科學的認識，並對抗偽科學的浪潮。他經常上英國廣播公司BBC和愛爾蘭國家電視廣播臺RTÉ，談論科學議題，並為《愛爾蘭時報》、《衛報》和《旁觀者》雜誌，撰寫科普文章。2014年獲頒著名的馬杜克斯獎(JohnMaddoxPrize)，表彰他「在逆境中挺身而出，捍衛科學」。英國癌症研究基金會亦讚許他為「傑出媒體大使」，積極消除公眾對科學和醫學的誤解。

6、前提二：蘇格拉底不免一死。

7、苏格拉底作为西方哲学史上第一位人生哲学家，不仅把哲学从天上拉到人间，而且通过强调人自知无知，通过对自己本性的洞察而获取真知，“进而通过熟悉事物本性，认识各种美德而达到施行各种美德，以通向人生最高境界实现至善这一人生最高目的，建立起西方哲学史上第一个比较完整的人生境界学说。苏格拉底的从无知到知，从真知到美德，从美德到至善的人生境界论，在今天，仍不失其一定的现实意义。

8、到了这个世纪的二十年代，当伯罗奔尼撒战争处于胶着状态，暴行不断发生时，苏格拉底如同耀眼的星光突然出现于古希腊的地平线上，在雅典成为了知名人物。

9、比如生育问题，对个人而言是生育选择的自主决策，生育孩子数量的多少是自由的，但是生育具有外部性，既是家庭代际传承的必要条件，也是社会可持续发展的前提。对一个国家而言，如果大多数人都不愿生育或生育很少，可能削弱一个国家的综合国力。

10、命理師和占星家說：「你很善良和熱情，但如果你感覺遭到背叛，你也可能產生令人招架不住的怒火與怨憤。」你覺得很準吧！所以，他們幾乎對每個人都這麼說。

11、孔子和苏格拉底的时代被称为轴心时代，这一时期中西方不约而同地涌现出伟大的思想家。

12、不仅如此，苏格拉底还不断刺激陪审团。他居然建议陪审团宣布他是公民英雄，在他刑满释放之后，在他的余生之中，每天都要在市政厅为他供食。于是陪审团终于被彻底激怒了，即便那些本来同情他的人也临阵倒戈。

13、这让人不得不思考，在这种快速和激烈的更迭之下，人类与科技的关系终将走向哪里？

14、苏格拉底的辩证法和印度的“迷题问答”有点类似，但更理性一点，可以看成是独具特色的希腊理性版本。“迷题问答”是一种竞赛，它试图明了所谓的绝对真理，但最后遗憾地以沉默而告终。真理是无法言说的，一经变成语言和文字，它就缈无踪影了。

15、张艺谋在最新作品《对话·寓言2047》中，用八部简短的寓言阐述了他对这个问题的理解。

16、苏格拉底认为，道德行为需要选择，面对各种现实的和可能的快乐和痛苦，人们总是选择较大份量或程度的快乐，较小份量或程度的痛苦；当面对痛苦和快乐交叉的事情时，总选择快乐超过痛苦的事情而避免痛苦压倒快乐的事情。人们对快乐和痛苦作出选择时必须对它们加以衡量和测度，这种测度本身就是知识，只有知识才能保证作出正确的选择，保证我们获得善的生活。因此恰恰是知识支配快乐和痛苦等情感，是知识构成美德的基础。这样，苏格拉底明确宣称，美德即知识。

17、賣房子的人說：「前年房價雖然跌了50%，但去年又強彈了50%買家完全沒有虧到錢喔。」他應該是很誠實，才會這麼坦白吧？

18、苏格拉底生活的年代是公元前469年至公元前399年，是古希腊非常著名的哲学家，同时他也是一位伟大的思想家和教育家，他的学生中最有名的就是柏拉图，由于苏格拉底没有留下自己的著作，对于他的哲学思想的研究非常的困难，他的思想主要是通过柏拉图与他对话的记载，可以说他们师徒两人的哲学成就是西方哲学史上的巅峰，他们的哲学思想一直影响着西方哲学长达2000多年，苏格拉底的人格魅力也得到西方很多学者的赞誉，他不仅思想深厚，在探索真理的道路上不惜牺牲自己的生命的崇高品质也不断的影响着后人，因此苏格拉底是西方哲学的奠基者。

19、但是雅典在那个时代就实现了定罪和量刑程序的分离，被告完全可以在定罪阶段尽百分之百的努力进行无罪辩解，等到定罪结论作出后，再集中精力为自己进行量刑的辩护，在两个阶段都可以无所顾忌、充分展开辩护，从而有效避免了两个程序合二为一带来的自相矛盾的尴尬。分析到这里，你还能说它的司法制度就真的那么落后吗？

20、社群媒體上被分享的文章，有六成是沒仔細讀過內容的人轉傳的。許多人只因為標題很吸睛，就按讚、按分享！或是因為標題令人憤怒，就在鍵盤上充滿熱血、展現義憤！

四、苏格拉底是一位怎样的人

1、如果你覺得完全沒問題，

2、关于苏格拉底的生平和学说，由于从古代以来就有各种不同的记载和说法，一直是学术界讨论最多的一个问题。

3、苏格拉底曾生活在一个变革的时代。人类智慧的流传方式开始从口耳相传转向文字传播。在书本和卷轴这样的载体下，古希腊人的智慧以前所未有的速度向外辐射。

4、前469年—前399年

5、〔10〕〔11〕色诺芬：《回忆苏格拉底》第1卷第4章，第3卷第9章。

6、从苏格拉底的时代到谷歌的时代，人类社会经历了翻天覆地的变化，并且在科技的催化之下，这种变化显然没有放缓脚步的意思。苏格拉底的智慧影响了几个时代的人，而现在，一代人凝结出的生活智慧，保鲜期只有尴尬的寥寥数年。

7、他还创造了一套独特的教学方法——“产婆术”，为现代的启发式教学奠定了基础。

8、泰勒斯他是古希腊时期第一个哲学家，是米利都学派的创始人，米利都学派是古希腊最早的哲学学派，有着“科学和哲学之祖”的称号，世界的本体到底是什么？他是第一个提出这个思想的哲学家。

9、在前苏格拉底时期，传统意义上对于哲学的划分大概分为自然哲学和形而上学两部分，而智者和苏格拉底开创了第三个重要学科：伦理学或道德哲学，下图是各个部分的影响。

10、〔7〕柏拉图：《斐德罗篇》，见《西方哲学原著选读》卷上第62页。

11、然而，這些可怕的標題是卑劣的胡扯。國際癌症研究機構神祕的分級系統所依據的，並非風險的程度，而是該風險的證據強度。意思是說，某個能增加十倍罹癌風險的東西，有可能和某個只稍微增加一點罹癌風險的東西，被分到同一等級。此一分類並未傳達某樣事物可能有多危險；我們只能確定它可能有危險。第1組致癌劑是指「具有很強的風險證據」的事物，包括吸菸、晒太陽、以及飲酒。第2A組和2B組分別為「大概」及「可能」致癌。它實際上可翻譯成「風險很有限或很模糊」。鑑於「證明為負」在哲學上的難度，第2組其實已經成為流行病學的垃圾場。就拿2018年為例，唯一被認可為第4組(對人類大概不會致癌)的致癌劑，是己內醯胺，也就是瑜珈褲的製造材料。

12、最后只剩一个机会了。在苏格拉底被判处死刑以后，雅典正在进行一年一度的祭祀神明的活动，所以死刑执行就要延期。就在这个空当里，出现了我们非常熟悉的那个历史上的故事。一群苏格拉底的朋友、学生前来看他，不断地劝他抓紧机会出逃，甚至已经帮他准备好了资金，规划好了出逃路线，但这最后一个机会，苏格拉底也放弃了。

13、多才多藝的愛爾蘭物理學家、癌症研究人員、科學作家。

14、伊曼努尔·康德是一位德国哲学家，出生于德国柯尼斯堡，毕业于哥尼斯堡大学后留校任教，德国古典哲学创始人，他不仅影响了近代的西方哲学，也成为德国古典哲学和康德主义等许多流派的开创者。他有著名的三部著作分别是：《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》。他被称为是德国思想界的代表人物。是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，对西方影响最大的哲学家之一。

15、〔1〕笔者在《希腊启蒙运动》中专门讨论了苏格拉底在希腊启蒙运动中的地位和作用。

16、苏格拉底不需要乐器，他的语言就足够拨动人的心弦，直抵你的内心深处。在他讲话时，他会使阿尔基比亚德”深感卑微“，但苏格拉底却从不沾沾自喜。

17、一个名叫Theuth的埃及神明将使用文字的智慧作为礼物送给一位贤明的托马斯王，结果托马斯王严词拒绝了这份善意：

18、〔14〕色诺芬：《回忆苏格拉底》第3卷第9章。

19、在这样的制度设置下，苏格拉底在量刑阶段的论证义务其实非常之轻。他只须说服陪审团，使其确证控方要求的死刑判决过重，陪审团就必须选择辩方提出的量刑建议。所以，苏格拉底只须在这些不同意定罪的220个人之外再拉到30个人认为死刑判决过重就大功告成了。想想看，对苏格拉底而言，这是不是极其容易就能达成的目标？但最后苏格拉底还是被愤怒的陪审团判处了死刑，可以说，这完全是他自己一心求死的结果。

20、耶稣是为世人赎罪的圣贤，他是西方世界以基督教思想为底色的文化标识。而苏格拉底则是为追求真理而献生的人，他是西方哲学世界的象征。在西方的思想史上，没有一个人的影响力能与苏格拉底比肩。

五、苏格拉底出生于什么时期

1、苏格拉底本有机会逃走，但他拒绝了；他也可以选择被流放，可他仍然不为所动。他在错误的时刻说了正确的话，从而是真理的捍卫者，他的死成为谎言的见证，而谎言在当时却处于压倒性优势地位。

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3、在终章《织机·精灵》中，在始终如一的织布声中，现代舞表演者RoseAlice和动态LED灯之间展开了一场绝美的互动。他们的关系时而显得和谐妙曼，LED灯球随着表演者的舞蹈动作做出各种复杂的变换——直到它逐渐变得失控，变得更具侵略性，人类和科技之间开始上演紧张的斗争(其实说科技对人类一边倒的欺负可能更为准确)，直到LED灯化作几百个小球砸落在舞者身上，人类习以为常的现代社会随之彻底崩盘。

4、(7)辜朝明著,喻海祥译.大衰退(M).北京:东方出版社,2017:1

5、有这么一个怪人，父亲是雕刻匠、母亲是助产士，家里穷得叮当响，但他却成为古希腊轴心时代思想家、哲学家和教育家，和自己的弟子柏拉图、柏拉图的弟子亚里斯多德一起，被誉为“古希腊三贤”。

6、说到底，他的用意并非是得出一个从表面上看是理性或相对完美的答案，而是诱使参与者不得不承认其实不存在解决之道，这种内生的困惑是推开真理大门的钥匙。一但你意识到自己什么也不懂，才算有点资格开始探求哲学之道了。

7、雄辩的苏格拉底擅长引经据典，这归功于他讲自己的所有智慧都装在了自己的脑细胞里。苏格拉底担心那些依赖文字的人将永远无法理解知识的真谛，书本能够提供信息，却无法将笑话知识的智慧喂给读者。而在智慧于口耳间相传的传统中，人将不再需要一个永久的信息载体，人本身就会是载体。阅读一本书给人带来的收获永远比不上直接和作者交谈。

8、公元前624—前546年

9、苏格拉底把实际生活中的各种美德同智慧联系在一起。他说：“正义和一切其他美德都是智慧。因为正义的事和一切道德的行为都是美而好的；凡认识这些事的人决不会愿意选择别的事情；凡不认识这些事的人也决不可能把它们付诸实践；即使他们试着去做，也是要失败的。所以，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。”〔14〕在这里，苏格拉底明确地指出，一切美德都是真、美和善的，真美善都对人有益有用，因此无人有意为恶，而无知就是恶〔15〕。

10、呼麦和潮尔表演者:青格乐／云纱秀:DanielWurtzel(美国)

11、只有织布机的声音始终如一。

12、后来德国的哲学家卡尔.雅思贝尔斯，在1949年出版了一本书《历史的起源与目标》，书中他首次正式的提出了"轴心时代理论"。

13、孔子生于公元前551年的春秋、苏格拉底生于公元前470年的雅典，这一时期因为伟大的思想家们，被称为“轴心时代”。

14、我国春秋战国时期主要有:孔子是我国古代伟大的思想家，教育家，政治家，儒家学派创始人，世界十大历史名人之一。在我国两千多年的历史上，孔子一直享有“至圣先师”的美誉，直到今天，还依然为世人所尊敬与推崇。曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》是儒家的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是一本记录孔子及其弟子言行的书。老子，姓李，名耳，字伯阳。老子有两个可能的身分，一是老聃，一是老莱子。中国春秋时代思想家，老聃曾担任守藏史(藏书室室长)。著有《道德经》一书，是道家学派的经典著作，他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师。

15、結論：因此，蘇格拉底是狗。

16、在西方文明史上，有许多人的生可能都会为人们所称赞歌颂，但只有两个人的死会让所有人扼腕叹息至今。他们一个是被钉死在耶路撒冷十字架上的耶稣，另一个就是自愿喝下毒酒赴死的苏格拉底。

17、你怎么理解苏格拉底的死亡？你对苏格拉底了解多少？在留言区和大家交流下，小北将挑选2位幸运读者，赠出今天的主题图书《法律相对论》。

18、书本显然没有毁灭人类的记忆能力，在这个问题上我们可以放心的嘲笑苏格拉底，正如我们嘲笑当年的比尔盖茨说64kb的内存对任何人都足够了。

19、然而在第一章过后，人类和科技的关系开始急转直下。

20、根据当时的雅典法律，只要别人告你死罪，不管你事实上是否有罪，都可以主动请求把自己流放，就可以不用进入审判阶段，更不会被执行死刑，期满之后回来还可以继续竞选公职。但是苏格拉底也没有利用这一制度，而是直接进入了量刑阶段。

1、相對風險數據的變異版本，更是經常出現在經濟學和政治上。在這兩個領域，統計數據的運用目的，在於進行虛假的比較。譬如有一棟房屋價值二十萬歐元，在某年價格跌了50%，然後在次年又升了50%，結果可能會被房屋推銷人員說成，該房屋回復到之前的市價。然而這是明顯的假話，因為：在第一年結束時，該棟房屋的價格只剩十萬歐元，次年它價格升了50%，變成十五萬歐元，但是這個數值只有原先價格的75%。之所以會這樣，是因為50%這個統計數據是相對於兩個不同的基線(不同的分母)：頭一個是原價，第二個是貶低後的價格。

2、除了他们，同时期的其他人物其实也有着差不多的思想与认识，虽然他们处于不同的地区，但是在他们的思想中，却有着相同的地方，那就是开始强调人的力量，看重人的权益，不再是单纯的自然崇拜、神明迷信。这是人类思想的一个重要进步，意味着人类文明开始从原始的自然崇拜的懵懂时期逐渐地走出来，开始进入"人本位"的历史时期。人类文明即将获得大发展。

3、他是一个怪人，长相极其丑陋，嘴唇向外突出，鼻子扁平而上翘，还大腹便便，无论从外表的哪一个方向看，似乎都是个平庸之辈。苏格拉底还对赚钱天生不感兴趣，对会向学生收费的行为感到惊骇。

4、陪审团也觉得这样量刑太过分了，所以，为了不让小偷被判死刑，干脆都把轻微盗窃的行为都宣判为无罪。你看，这样一来，程序法上的科学设置就实际上缓解了实体法上严苛的罪刑关系。

5、譬如說，想像一場有兩千名心臟病人的臨床試驗，其中一千人服用安慰劑，另外一千人服用新藥。如果在一年內，安慰劑組有五次心臟病發作，但新藥組只有四次，那麼絕對風險只降低了千分之也就是0.1%。這個數據實在不太能打動人——醫師必須將此新藥開給一千名病人，才能預防一次心臟病發作！考量讓新藥上市所需耗費的成本，看起來更漂亮的相對風險數據(5－4)÷也就是20%，當然就更可能受到擁抱了。

6、苏格拉底(希腊语：Σωκράτης英语：Socrates)(公元前469年～公元前399年)，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。

7、我们应该按照上面的方式来理解苏格拉底的死亡，才算对历史上第一次伟大的审判建立了一个可能更接近历史真实的认识。

8、法学界“思想的狐狸”陈虎(陈少文)教授分享注意力短缺时代的阅读和思维心法，对经典法律命题、社会热点问题及刑事司法核心问题进行多元思考。

9、对于希腊哲学的发展，我们很难在一门导论性质的讨论课中详细解释。我们在这里只需要知道其大概的发展，细节则交由有兴趣的同学自己探索。阿那克西曼德和阿那克西米尼发展了泰勒斯的学说，分别视无定形和气作为世界的本源。赫拉克里特则认为是火。在这里，我们有必要解释一下“无定形”的含义，无定形的意思是世界的本源不是我们所知道的东西，它是一个否定性的概念。但问题在于这个否定性的概念并不能解释世界到底是由什么构成的，因而这个概念在之后被抛弃了。但实际上这是一个很有趣的尝试，很多否定性概念也运用在了之后经院哲学描述上帝上，不得不说是一件很有意思的事情。

10、苏格拉底是公园前4到5世纪的人。古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为"古希腊三贤"，更被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。他身为雅典的公民，据记载，苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死。

11、是不是非常意外？这500人的陪审团，并没有像我们想的一样，是政府的打手或者爪牙，他们完全可以不买账，而奉行独立裁判的原则裁断案件。你看，在雅典时期，控告与陪审就是有效分离的，政府想要给谁定罪，还要先经过陪审这一关。

12、《对话·寓言2047》6月16日至18日于国家大剧院连演三场，之后将在上海、杭州、广州等地陆续上演。

13、但他死时没有任何愤怒和责备，并告诉学生们，死亡不悲惨更不可怕。没人知道它是什么，它甚至可能是崇高的善。

14、按苏格拉底的说法，这是种独特的体验，人都不可能接受间接得来的正确知识，因为真理只能在经历过痛苦的挣扎后才能得到，这种挣扎会令你全部身心都陷入其中。

15、〔8〕〔9〕色诺芬：《回忆苏格拉底》第4卷第5章2—5节，6—7节，商务印书馆1984年。

16、动态LED灯表演:WHITEvoid/KineticLights(德国)

17、关于苏格拉底的生平和学说，由于从古代以来就有各种不同的记载和说法，一直是学术界讨论最多的一个问题。

18、苏格拉底可以说是古希腊时期最具有代表性的一位哲学家，苏格拉底这一生没有写过有关的书籍和论典，但是因为其学生柏拉图的记载，还有色诺芬的著作，可以看出苏格拉底这个哲学家的人物特性。

19、如果人类掌握了使用文字的技巧，那会将健忘根植在人类的灵魂当中；人们将因为仰赖文字记录而不再记忆任何事情，他们谈论的事物将不再源于内心，而是源于外在的标记。

20、《对话·寓言2047》首先是一部极具张艺谋风格的作品。张艺谋的作品无论招来多少争议，似乎也从不见有人会在他对中国文化元素的运用，以及对色彩和场面的调度方面挑毛病。这种张艺谋式的美学在第一章《长调呼麦·云纱》中就被毫无保留的展现，也构成了在此后几章中，张艺谋对人类和科技的温存与厮杀的第三人称观察。

1、约前384年—前322年

2、也许，苏格拉底认为通过严格的辩证法，他发现了对人类生活至关重要的超越。他和对话者无论经过怎样严密的思想，总是有什么东西令他们感到困惑。他揭示出了存在于每一个被人们认为正确的观点核心之处的无知，也明白自己的见解是如何贫乏无力，但他以发现这种缺陷为荣，把它当作一种揭示生活之神秘的痴迷状态去体验。

3、苏格拉底，(公元前469一一399)，古希腊唯心主义哲学家。他宣传宗教道德学说，反对唯物主义，反对自然科学知识和无神的主张。棸集在苏格拉底周围的一个小集团是反对雅典民主政体的政治斗争和思想斗争的中心。参加这个小集团的是贵族的代表，有柏拉图、克里底亜(民主政体失败后，他就成为雅典三十个寡头统治者的头子)和祖国的叛徒阿基维阿德及色诺芬。在这个反动势力胜利后不久，民主政体又恢复了，苏格拉底因其敌视人民的活动而被判处死刑。

4、佛教的创立者释迦牟尼(佛陀)，是古印度中期迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。

5、在阿尔法狗横扫全球围棋高手的当下，人们不再需要科幻电影式的想象力就能体会到科技对人类的潜在威胁。人类和科技之间的矛盾的全面爆发，如果爆发的话，大概并不会发生在一个太久远的未来。

6、显然，苏格拉底的哲学宗旨并不是提出晦涩难懂的有关宇宙的深奥问题，而是让世人更好地活下去。人世间为何有如此之多的罪恶？按他的理解是因为人类缺失关于生存和道德方面的理念，一但人们认识到自己深刻的无知，就能自律从而懂得如何行正道。

7、哲学诞生于公元前六世纪，大体来说，这是一个经济快速发展，但是相对来说并不太平，政治变化激烈的时代。希腊正在从传统的贵族制向民主制转变，典型代表如雅典的梭伦改革。当时旧制度被推翻，新制度还未完善。这种政治的变化也影响到了文学方面。人们的反思与批评精神开始增强，并产生了最初的道德反思。这些都为哲学的产生提供了一定的社会基础。

8、从人口哲学的角度看，苏格拉底死于人口的抽样偏差。苏格拉底自谦为“无知”，所以终其一生孜孜以求，到处找人对话，穷根究底，把雅典的每一个所谓“名人”和“智者”问得张口结舌、哑口无言、颜面尽失。许多人因此恼羞成怒，决定报复他、控告他。在公民大会上，苏格拉底进行了申辩，最后公民大会以281票赞同、220票反对，判处了苏格拉底死刑。这些参与投票的人口对于雅典社会是一个有偏的抽样。

9、”文字在和人交流时似乎会显得很有智慧，“苏格拉底在《菲德罗篇》中说，“但是如果你问它任何问题，寻求答疑解惑，那么它只会永远不停的跟你重复一样的话。”

10、尼采(1844年10月15日—1900年8月25日)，哲学家、语文学家文化评论家、诗人、作曲家、思想家。

11、公元前600年，波斯的琐罗亚德斯，印度的乔达摩释迦牟尼，中国的孔子，以色列的先知们，罗马的努马王，以及希腊的爱奥尼亚人，多利亚人和埃利亚人的首批哲学家，全都作为民族宗教的改革者而几乎同时出现，这不可能是偶然的事情。

12、如果這些分級聽起來蠢得不可思議，而且違反直覺，那是因為它正是如此。身為研究癌症的科學家，我理解這種風險分級背後的理由。然而身為科普傳播者，我要咒罵這種令人混淆的分級系統，實在太缺乏先見之明了。當一個外行人聽說從輪班工作到喝咖啡，全都「可能致癌」，不難理解他們並不會把它詮釋為「風險證據很弱以及不清楚」。正如科普作家艾德．楊(EdYong)指出的：「國際癌症研究機構有兩件事很值得注意。第他們的用意是仔細評估各種事物是否導致癌症，從殺蟲劑到陽光，然後用明確字眼描述可能的風險。第他們很不擅長傳達自己的發現。」姑且不管表達含糊的問題，加工肉品到底有多危險？