精选顾宪成简介100句文案合集

一、顾宪成简介

1、熊廷弼对江南学风的种种败坏之处，了如指掌。身为提学御史，哪里能容忍得下这般的堕落。他准备借岁考出击，高扬实学穷读之风，抑除剽窃片段取巧之弊。他要清除不学无术品质恶劣混进士林的假学子，推举那些真正的有追求有担当的读书人。熊廷弼也知道，他这样干的后果，是要得罪一批江南富户，以及一些有权势的人，因为清理了他们的弟子。在个人安危和国家利益面前，在正义和邪恶面前，这个荆楚蛮子从来就没有犹豫过，他的人生中，总是国家在前，正义在前。

2、笔迹周密，紧劲连绵如春蚕吐丝。

3、而据美媒披露，在白宫幕僚长对FDA局长发出“疫苗必须11日当天内获批”的“威胁”后，该机构立刻就完成了批准工作，两起事件在时间点上果真重合。

4、昨天，成群的红嘴鸥和白鹭在蠡湖渤公岛觅食、嬉戏，引来众多游客驻足观赏。(晚报记者陈大春摄)

5、欲到浔阳无限情，庚楼秋思晚来清。长留诗卷看今昔，有待江山垂姓名。湖北画图行鄂渚，渭南经历话湓城。后时独酌登高酒，陶令余花醉可盟。

6、薛福成故居很大，占地约2公顷，建筑面积约10000平方米。整个故居分为三根轴线：中轴线由照壁、门厅、正厅、房厅、转盘楼及后花园组成；东轴线为花厅、戏台、仓厅等；西轴线为偏厅、杂屋及藏书楼等。主要建筑为木结构楼阁、厅堂。

7、款识：戊辰孟夏之月，朱彝尊。

8、汀洲渐生杜若。料舟依岸曲，人在天角。漫记得，当日音书，把闲语闲言，待总烧却。水驿春回，望寄我，江南梅萼。拼今生，对花对酒，为伊泪落。

9、题签：周器矦驭方圆鼎。陈簠斋藏器，雪园藏拓，己卯八月十一日，孙壮装藏。

10、箴言:吾上不负天子,下不负吾所学,不恤其他。

11、预展时间：11月27日—28日

12、箴言：何以守官，曰敬与廉。敬则不忽，廉乃有严。何以守，曰惟以畏。

13、款识：一九九一年冬，陆俨少并记。谢鑫同志雅正。

14、但这些故居同样值得一去

15、我去东林书院寻访历史。东林书院有“天下言书院者，首东林”之赞誉。换上蓝色的“学士服”，经过一座桥，听露露讲解员说，我们走的桥下面是“泮池”，据说远方的学者想拜学，就是渡河过来的。在游廊，我们立正站好，左手在前，右手在后，鞠躬九十度，行“揖礼”；进入“燕居庙”，诵读《大学》；写下了祈福木牌，把它们高高挂在祈福架上，寓意“金榜题名”；巧剪萌虎。这次寻访之旅让我懂得了许多历史常识和做任何事情都要用心和认真。

16、在这朝中争论不下的时候,身居家乡的顾宪成也参加了进来。他写信给大学士叶向高,“力称三才廉直”,又写信给吏部尚书孙丕扬,为李三才“力辨”。御史吴亮素善李三才,即将顾宪成的来信“附传邸报中”,由是攻击李三才的人“益哗”,乔应甲“复两疏力讦,至列其十贪五奸”。

17、孙玮奏疏一出,在科道官中引起尖锐的争论,正直的一派,如给事中孙振基等持勘议甚力;而邪恶的派,如给事中官应震、吴亮嗣、亓诗教、赵兴邦等则接连上疏相驳。

18、拍卖时间：11月29日

19、本次《条例》的修订更多的是对细则的补充，有针对性且实施起来切实有效，其他违例行为诸如在车站付费区、列车内饮食，或携带严重异味、易污损设施的物品乘车，大声喧哗、吵闹，吸烟，随地吐痰、吐口香糖、便溺，乱扔果皮、纸屑等废弃物，擅自兜售商品或者派发印刷品等依然适用于《条例》。

20、李朴的遭遇,反映了邪派官僚的势力此时确实已相当大了。此后齐、楚、浙三党“益用事”。万历四十一年(1613年)九月,赵焕离吏部尚书之职,四十二年(1614年)二月襄阳人郑继之继任,他“故楚产,习楚人议论,且年八十余,耄而惯,遂一听党人意指”。

二、顾宪成名言:风声雨声读书声声声入耳

1、熊廷弼岁试将顾与淳置于末等，将其列于黜革之列，这一举措无异于公然向顾宪成挑战。东林党人士反响巨大，好你个熊廷弼，这是有意摧我东林，要与东林党为敌。那好啊，咱们就等着瞧吧！

2、清代著名的制义评论家俞长城选唐顺之的制义，写“题识”云：

3、电影《素媛》原型凶手赵斗顺(又译赵斗淳)12日清晨出狱。

4、李三才,字道甫,顺天通州人。万历二年(1574年)进士,曾任山东司道,颇有政绩。万历三十七年(1599年),以右佥都御史总督漕运,巡抚凤阳诸府。时矿监税使横行恣睢,李三才与之作斗争,“甚有保障功,内珰辈惮之,不敢肆,淮民赖之”。官衔屡加至户部尚书。 另外,当沈一贯当权之时,他还经常上疏“攻其短”;“冠盖往来淮上者”,他必与之谈论“时政得失,无所讳避”。

5、这年三月,京察正式进行,孙丕扬等人不顾邪恶势力的阻挠,将许多邪恶官僚列入察疏,“故御史康丕扬、徐大化,故给事中钟兆斗陈治则、宋一韩、姚文蔚,主事郑振先、张嘉言及(汤)宾尹、(顾)天峻、(御史刘)国缙咸被察,又以年例出(给事中王)绍徽、(御史乔)应甲于外”。

6、其唐顺之是以古文为时文的开创者。

7、 顾 璘：明代文学家、刑部尚书。少有才名，以诗风调胜，与同里陈沂、王韦号为"金陵三俊"。后宝应、朱应登起，时称"四大家"。

8、8月24日，宗亲会秘书长顾斌、副会长建明、建新抵达苏州探望心佩宗亲，他是顾允成后裔，中学高级教师，2005年就着手续编《顾氏泾里四房支谱》，经过三年的呕心沥血，老人终于完成了这件大事。虽然没有正式付印，对于当时已是八十高龄的人来说也属不易了。为了表示对宗亲会的支持，心佩先生捐出了2000元钱。多年来，作为《顾氏文化》编委的他经常提供稿源，关心、支持宗亲会工作。

9、顾宪成,字叔时,无锡人,嘉靖二十九年(1550年)生。万历四年(1576年),中应天乡试第一名;八年成进士,被吏部分送本部办事。他一进入仕途,即表现出了对朝政极为关心的积极态度。当时,同榜进士魏允中、刘廷兰也在以前的乡试中获得了第一名,三人号“榜中三解元”,相互“以名相期许,慷慨论列”,“日评时事,居然华衮斧钺一世”,被称为“三元会”。

10、燕子来时轻，悄然隐画屏，无人惊，独坐小楼听蝉鸣，读一封书信，品一杯香茗，谁执笔，有情，

11、《记住乡愁》为何选择记住惠山老街？央视编导赵奕琳透露，在无锡开拍前，他们曾到小娄巷、荡口古镇等地踩点，但最终还是定在了惠山古镇，因为惠山老街富含历史文化，这里有全国体量最大的古祠堂群，是天下人的精神家园，承载了天下人的乡愁。

12、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。陆游《临安春雨初霁》

13、今天，我们四(7)班红领巾寻访小队来到东林书院，感受书院文化之旅。我们先聆听了书院历史，再礼拜先师，要做到“三jing”：第一“敬”，遇到尊长心怀尊敬；第二“静”，保持安静虚心聆听；第三“净”，面容服装干净整洁。孔子曰“不学礼，无以立”，礼仪是中华民族的传统美德，做什么事先学会做人。我们以后要尊敬师长、遵守课堂纪律、做到心到、眼到、口到，做一个“有德”的好少年。

14、人物简介：顾可久(1482—1561)，字舆新，号前山，别号洞阳，明常州府无锡人。正德九年进士，官至广东按察司副使。正德九年进士，官至广东按察司副使，清官海瑞的老师，有名的刚直之臣，后世将其列明代“锡谷四谏”之首。著作有《洞阳诗集》。

15、作为一名寻访小队的成员，我很荣幸有机会感受了一场中国礼仪文化的熏陶。在礼仪老师的引导下，我们踏进东林书院的大门，“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”萦绕在我的耳旁。通过东林景讲，我们了解了东林的百年历史；我们穿上了汉服，礼拜先师，体验传统礼仪，传承中华文化；我们亲自动手，剪纸窗花，体验传统技艺的美妙。这是一场沉浸式的实景体验，我真实感受到中国礼仪文化的博大精深，他将一路指引我前进的方向。

16、孔子说：“不学礼，无以立”。在这次的礼仪教育活动中，让我懂得了礼仪的重要性。在以后的学习生活中，我要严格要求自己，养成说话懂礼貌，做事有分寸，行为有规范的良好习惯，努力做一个有修养，懂礼仪的文明人。

17、秦邦宪故居位于无锡城中崇宁路112号，1986中7月由无锡市人民政府公布为市级文物保护单位。故居原是无锡地方名流、秦邦宪的族叔秦琢如的家宅“既翕堂”，建于清光绪末年。

18、穿过牌坊，走上石拱桥，桥的两边是泮池，池塘中的锦鲤穿梭其中看似对我们的到来非常欢喜。再往前走，就是书院的主体建筑之一“东林精舍”，进门正中的红色大匾写有“佑文翊运”四个大字，匾额下面是书院的简介，墙上是“东林书院历史沿革及修葺简表”。露露讲解员向我们介绍了书院的历史和创始人杨时的故事，原来成语“程门立雪”便是讲述了杨时先生拜师的典故。

19、如果有其他关于历史领域的话题或观点可以(关注)我私聊，也可以在下方评论区留言，第一时间回复。

20、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

三、顾宪城简介

1、俞长城对薛应旂制义的评论俞长城在他选编的《可仪堂一百二十名家制义》卷认为薛应旂“贯通六经，发而为文，如金出冶，如玉离璞，光芒焕然；又精于史学，《宋元通鉴》《昭代宪章》，皆有功于当世”⑭。可见俞长城不仅高度评价薛应旂的八股文，也充分肯定他的史学贡献。

2、自隋唐建立科举制度考试取士，开辟了知识精英进入国家管理阶层的通道。普通的读书人“朝为田舍郎，暮登天子堂”，成为令人向往并为之奋斗的目标。但隋唐至元代，考试科目并无统一的程式。至明初朱元璋与大臣刘基创制八股文，到成化年间定型，八股取士便一直延续到清末光绪维新变法之时。当然，八股文的源头可以一直追溯到宋代王安石和张才叔。

3、七八个星天外，两三点雨山前。辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

4、 从上面的叙述来看,万历三十九年(1611年)以来,邪派官僚似乎处境不妙:辛亥京察中吃了亏,荆熊相争也处在被弹劾的位置。而实际上却不是这样,局势反而是朝着有利于他们的方向发展着。 他们尽管在若干政争中最初处在被动的地位,但由于他们的拼死搏斗,最后的结局反而是转向了有利于他们的方面。

5、熊廷弼任内，要亲自主持一次岁考和一次科考。他反复研究了国家制定的两考规则，决心借考试之机，推举真才实学的士子，淘汰那些戴着生员帽子的浪荡子弟，以及滥竽充数之辈。而且考试必须严考风，摒弃任何情面和贿赂，这样才能公正。

6、顾毓琇故居，始建于清末，是世纪文化老人顾毓琇先生的出生地。

7、2013年1月9日，应兴生宗亲的邀请，在常务副会长德新的带领下，部分骨干到苏州北桥镇顾家角，共商修谱事宜。一年前，在苏州市创业的兴生从生意伙伴高松处了解到其岳父正明是无锡南河支的，并从正明处看到了《顾氏文化》，才知道有个江南顾氏宗亲会，于是他委托正明联系。9日那天，兴生召集了村里的长辈们回忆，终于想出他们的堂号叫杏春堂，惜老谱已毁于十年浩劫，目前，他们正在寻找线索。兴生热心宗族事业，除了捐款5000元外，凡是去苏州的宗亲他都热忱接待。他现任宗亲会副会长，正在为组建苏州分会作努力。

8、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。许浑《咸阳城东楼/咸阳城西楼晚眺/西门》

9、然而不同的身份地位却有着相同的品格

10、当然龚笃清充分肯定了唐顺之在制义写作上的成就，他写道：

11、题跋：周器矦驭方圆鼎，(文略)。壬午新秋雨窗，录簠斋释文并改订原稿，北平孙壮记于雪园。钤印：伯恒(朱)孙埙鈢(白)

12、淮抚李三才之争

13、二泉书院，现在是无锡邵氏的家族祠堂，他们之间有着千丝万缕的联系。明正德年间，邵氏先祖邵宝，任督察员右副都御史。当时宦官刘瑾独揽朝政，邵宝对此深恶痛绝，辞官回到家乡办起了这间二泉书院，教导学生“道德至上功名次之”。鼎盛时期，书院有弟子数百人。

14、这使荆养乔非常气愤,遂劾熊廷弼“杀人媚人”,“疏上,径自引归”,时在万历四十年(1612年)十一月。熊廷弼接着上疏辩解。都御史、渭南人孙玮认为“二御史相争,必行勘,乃足服其心”,主张“镌养乔秩,令廷弼解职候勘”。

15、款识：兢文坤全同志两正，一九七六年四月，赵朴初。

16、所以,他们在“讲习之余,往往讽议朝政,裁量人物”。这样一来,东林书院形成了一个舆论中心，对朝臣发生不小的影响,朝士慕其风者,多遥相应和”。由此“东林名大著”,朝廷内外正直的一派士大夫,便逐渐被政敌称为东林党。

17、总体的意思就是说：在这样的校园(书院)里，无论是周围环境的声音还是读书的声音都很好听。表示学生要好好读书。

18、 李三才为什么能得到顾宪成的信任呢?其原因之一即在于他善于玩弄手腕,史载:“其用财如流水。尝宴顾宪成,止蔬三四色;厥明,盛陈百味。宪成讶而问之,三才曰:“昨偶乏,即寥寥;今偶有,故罗列。’宪成以此不疑其绮靡。”

19、辛亥京察的结果,实际上是对邪派官僚有利的。万历三十九年五月察疏之下,使正直派取得了胜利,而这个胜利只是暂时的。 察疏下后,主持其事的吏部尚书孙丕扬仍不断遭受邪恶派官僚的攻讦。另外,他起用被废的正直官吏沈鲤、郭正域、顾宪成等人的要求,也因明神宗“雅意不用旧人”,不能实现。这使他极不舒心,只好“屡疏求去”,“疏二十余上,既不得请”,即于万历四十年(1612年)二月,“拜疏径归”。

20、顾宪成回到家乡后，从事讲学活动，宣扬自己的政治主张。无锡有一所颓旧的东林学院，是宋朝学者杨时曾经讲过学的地方。顾宪成同弟弟顾允成倡议维修，得到许多地方人士以及常州府、无锡知县的资助与支持。

四、顾宪明简历

1、钱钟书故居系钱钟书祖父钱福炯筹建于1923年，其叔父钱孙卿续建于1926年，占地面积为二亩四分八厘八毫(1600平方米)，为七开间三进明清风格又吸取西式建筑之特点。

2、进门后便是秦邦宪的铜像，背后刻有由老一辈无产阶级革命家薄一波同志抱病题写“秦邦宪生平事迹陈列”展名。

3、我们身着学士服，走在游廊下，来到了“丽泽堂”。原来丽泽堂是东林书院会众讲学的重要场所之一。当时，各地学者纷沓而至，会聚此堂，经常师众盈庭，盛况空前。

4、毫无疑问，岁考和科考是决定生员能否朝科举之路上攀登的关口，而提学官又是掌握着考试判等级的人。如果提学官易通融讲情面，事情或许好商量。恰恰熊廷弼是个不讲情面，毫无通融余地之人，这对江南士子来说，是福音也是灾星。他是那些守正苦学有才有德的士子的福音，也是那些学问稀烂混入士子队伍里富家浪荡子的灾星。

5、万历三十二年(公元1604年)，东林学院修成。同年十月，顾宪成会同顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才，号称东林八君子，发起东林大会，制定了《东林会约》，规定每年举行大会一至二次，每月小会一次。

6、 顾祖禹：清代历史地理学家。他所著的《读史方舆纪要》一书，记叙了历朝疆域、政区的演变，是研究历史地理的重要名著。 顾 况：唐朝诗人。善画山水，其诗同情人民，针砭时弊，后隐居茅山，号"华阳真逸"。

7、2012年清明是顾野王墓修复后的第一次祭祖，顾建新(江阴陶城支，宗亲会副会长)在网上发布祭祖消息，定于3月30日组织祭祖活动，或许是有关人员的失误，宗亲会没有收到通知。而宗亲会已经提前半个月通知各副会长，在3月30日召开年度总结会议，一场误会由此产生。当年4月2日，宗亲会组织60余位宗亲去祭拜野王墓、顾雍墓。

8、雨天孤室读禁书，谓之乐事也。窗外雨声没黑白，全无心。只知远处蕯风景、麦芽显灾情

9、有在雨天里出现“柳暗花明”，得到“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”

10、风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心。——这是现悬于东林书院依庸堂内的一副著名对联。此联为明东林党领袖顾宪成所撰，后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心,极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。这副对联是劝勉读书人要以经国济世为己任，至今仍有启迪、教育意义，也就是要求读书人不仅要读好书，还要关心国家，关心政治，关心天下之事，多用心用体会世间百态，学以致用，而不要死读书，读死书。

11、灵泉从地出，胜境自天开。

12、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》

13、白话文释义：上联是说在山间幽静的地方，认真的读书学习，风声、雨声、读书的声音不断的传入耳朵里。强调读书学习要有好的环境。下联说家里的事，国家的事，乃至天下的事都应该关心。这是说明读书的人，要多为别人考虑。要忧国忧民，为了百姓要有一番大的作为。

14、龚笃清在郑鄤和俞长城论述的基础上，把唐顺之称为“以古文为时文的首创者”⑨，当然也提出了他的新见解。

15、当郑继芳刚刚上疏之时,不俟明神宗下令“即潜遣人围守元翰家”。王元翰不堪忍受,“乃尽出其筐箧,舁置国门,纵吏士简括,恸哭辞朝而去”。同年六月,王元翰因擅离职守,吏部降之为刑部检校。在处理此案中,明神宗对两派“无所可否”的态度,使诸臣“无所见得失”,于是此后便“益树党相攻。”

16、万历三十九年(公元1611年)是朝廷规定的京察之年，即对朝廷官员进行考察调整。主持此事的东林官员叶向高等希望积极设法解除以往纷争，秉公办事，澄清吏治，使政治朝局焕然更新。但不料其他派别的官员联合起来栽赃陷害，把目标集中在东林官员身上，意图就是想将朝中正人搞倒，由他们来控制内阁大权。徐兆奎更是将朝廷纷争的全部责任推到东林官员头上，说国家吏治，人品、学术都因顾宪成的东林讲学而弄得败坏的不可收拾，污蔑东林借讲学之名，行结党营私之实，将功名利禄与学术气节统统混为一谈，弄得吏治人心大败。

17、 东林党与宣昆齐楚浙各党的斗争

18、这里有钱氏家族祠堂、过氏家族祠堂……

19、顾宪成不仅关心朝政,而且为人正直,敢言直谏,对于权贵超出规范任意行事之举不肯容忍。万历九年(1581年)六月,首辅张居正病,“举朝为醵金祷于东岳”,“宪成不可”,“同官危之,代为署名”,顾宪成闻之,“驰骑醮坛,手抹去之”。当三王并封诏下,他上疏力谏,认为“耦尊钧大,逼所由生”。他又给首辅王锡爵写信,“反复辨论”。此诏之后来被迫收回,顾宪成的努力是原因之一。

20、12月22日，无锡浮舟支举行发谱仪式，浮舟顾氏是元末明初由始祖环瀛公从张泾桥迁来的。这次修谱由宗亲会常务理事文汉首倡，得到岳清、月醉、耀明的积极响应，共筹得资金80余万元。在修谱的同时，他们还修复了始迁祖环瀛公墓地。

五、顾宪成的儿子

1、▲李倩月生前与洪某的合照

2、(薛敷教)祖应旂，字仲常。嘉靖十四年进士。由慈溪知县屡迁南京考功郎中，主京察。大学士严嵩尝为给事中王晔所劾，嘱尚宝丞诸杰贻书应旂，令黜晔。应旂反黜杰，嵩大怒。应旂又黜常州知府符验，嵩令御史桂荣劾应旂挟私黜郡守，谪建昌通判。历浙江提学副使。应旂雅工场屋文字，与王鳌、唐顺之、瞿景淳齐名。其阅文所品题，百不失一。以大计罢归，顾宪成兄弟方少，从之学……②

3、万历四十三年(1615年)起,缙云李铽以吏部侍郎兼署都察院,他则为“浙党所推穀”。万历四十二年八月,比较正直的首辅叶向高离职而归,方从哲成为首辅。到这时,邪派官僚的势力可说是已经彻底压倒正直派的官僚了。

4、接下来，我们换上蓝色“学士服”，穿上衣服，我们仿佛一下子穿越回了古时，下一个古迹体验是什么呢？

5、11月11日，江南顾氏宗亲联谊会、无锡祠堂文化研究会顾氏分会在无锡市洛社镇翠竹大酒店召开本会年度工作总结报告会，秘书长顾斌向到会宗亲汇报了2012年度的工作情况及今后的工作方向。会长顾智杰、常务副会长顾德新在会上作了重要讲话。同时来自各地的本会会员、特约嘉宾也踊跃发言，建言献策，会场气氛一片热烈祥和。会员们针对宗亲会的工作提出了许多好的建议和提案，为今后的工作提供了很多的指导性意见和帮助。宗亲会在今后的工作中将不断的弥补不足，深化改进，为继承顾氏优良的文化传统做出新的贡献。

6、其薛应旂是个学者，他的人品和学问都受到当代人和后人的敬仰。

7、古人留下诗书万卷，字字珠玑

8、惟尔挺生，夙标幼德。宗庙瑚连，阶庭兰玉。每慰人心，方期戬谷。何图逆贼间衅，称兵犯顺。尔父竭诚，常山作郡。余时受命，亦在平原。仁兄爱我，俾尔传言。尔既归止，爰开土门。土门既开，凶威大蹙。

9、收藏印：檇李董氏珍藏(朱)竹林深处是家乡(白)环翠楼(朱)

10、这两个小故事说明了唐顺之和薛应旂，他们对八股文文章水平的判断十分准确，反映他们自身制义水平之高。

11、华孝子祠是老街上现存历史最悠久的祠堂，祠中祀奉的是东晋时期无锡人华宝。据载，华宝幼年丧母，父亲华泰于在他8岁那年戍守长安，临行前告诉年华宝，待自己卫戍期满回乡便为儿子行成人礼、娶亲。然而多年过去了，华泰始终没有回家。华宝恪守与父亲的约定，直至70多岁仍未戴冠成亲，以大孝闻名于世。齐高帝特赐“孝子”匾额，后世帝王又为他在故居之上修建祠堂。

12、此联为明东林党领袖顾宪成所撰(《名联谈趣》275)。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅

13、通过这次东林书院红领巾寻访之旅，我品味到了江南文脉，探秘了东林中轴线，重温了历史，体验了传统礼仪，感受了中华文明的传承。来到了东林书院，我们换上学士服，老师带我们参观并讲解了东林书院背后的一些老故事，通过故事，我们了解了传统礼仪。接着，老师给我们做了沃盥礼，还教我们作揖礼拜，女生右手在前，男生左手在前，鞠躬90度。诵读了《大学》，理解了其中的礼仪之道。最后我们制作老虎窗花。这次寻访之旅，我不但看到了书院之美，而且还学习了传统礼仪，真是受益匪浅。

14、⑪龚笃清：《明代八股文史》，第285页。

15、历史名人 顾炎武：大思想家、学者。学识渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农、以及经史百家、音韵训诂等，都有研究。

16、⑧张闻天故居(最美故居)

17、走过悠长的游廊，我们在此学习“揖礼”，它是古代常用的一种日常礼仪，表示真诚和尊敬之意。礼仪老师教我们作揖礼拜，立正站好，双手相叠放在胸前(男生左手在前，女生右手在前)，虔诚鞠躬九十度，礼拜恩师、礼拜长辈、礼拜先祖，此时我们深切明白“尊师重道，礼敬长辈”的道理。

18、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。志南《绝句》

19、熊廷弼利用岁考，清理江南诸生中的名不符实者，保持士林的净土，这肯定是正确的。他可以在岁考阅卷中，多判三等四等，多留一些生员在编名额，但他偏偏判出大量的五等六等，把生员中的渣滓做彻底清除，不给任何人情面。他知道东林党和顾宪成的势力，但他敢于挑战，把你东林党首领儿子的考卷判为未等，赶出士林。这一方面表明他整顿江南学风的态度坚决，也显示出他这个人性格中的刚直不阿，不向豪强折腰低头。

20、历史见证者正在凋零。今年又有4位南京大屠杀幸存者去世，目前在世幸存者仅剩73人。历史的惨痛，不能忘记；和平不易，需好好珍惜。