精选各得其所的所是什么意思72句文案合集

一、各得其所的所是什么意思

1、(出自)：现代梁斌《红旗谱》十八：“土霸打倒，穷苦人见青天。不是两全其美！”

2、僻远悠闲之所。——《吕氏春秋·谨听》

3、各得其所的意思是：原指每个人都得到了满足。后指每一个人或事物都得到恰当的安置。

4、(2)但行善，莫思恶，遵纪守法爱祖国。新殃旧债担当着，心中无鬼不招魔。天地公道，昭彰因果，怕什么?

5、UniversityofGlasgow

6、(2) 用于山、岛等物，相当于“座”

7、然而思想境界、人生阅历不同者在山水面前各得其所。

8、英文：Througheffortstohighthings.

9、各得其所原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。 引证于周文王姬昌《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”

10、大数据：高校录取率大盘点，想上名校你得看这几个方面！

11、词性：主谓式；作谓语、宾语；含褒义。

12、拉丁文：Nectemere,nectimide

13、《关雎》三章。文王后妃所自作也。古者朝有外职，宫有内职，外职旷而天工不举矣，内职缺而阴教不修矣。故天则播五行于四时，而月生焉，王则齐家以治国，而后妃主焉。嫔御以下，皆所以佐内理者，如星之助月光也。后妃无妬害之私，极诚求之切，可以章文王刑于之化。周之兴也，有自来已。故《关雎》者，后妃求贤于内也。《鹿鸣》者，文王求贤于外也。家者国之本，故风始而雅继。以至《大雅》之《文王》，则曰:“济济多士，文王以宁。”《颂》之《清庙》，则曰:“济济多士，秉文之德。”呜呼!观以四始之义者，而知急亲贤之为务矣。(《诗所》，第136－137页)

14、到现在，菩提心的重要性，以及令它产生的方法，已经讲了很多。不懂得珍惜，不能精进，就是业障了。

15、一般来讲,中医在发病观点上强调正气是发病的内在根据,邪气是发病的外在条件。但中医并不否认在某些情况下邪气也会起重要作用。如癌症晚期患者和一个壮小伙,同样接触高压电,都会被电死,这时电流邪气起主导作用。尽管这两个人正气的强弱不同,但在瞬间邪气起主要作用；再如,枪弹伤或虫兽伤不管是正气强或弱,击中或咬到关键部位都会死亡。

16、希腊文：Αιέναριστεύειν

17、例子：全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要～。(《毛泽东选集·在陕甘宁边区参议会的演说》)

18、英文：Todiscoverthecausesofthings.

19、臣唯命所试。——《列子》

20、《毛诗》云:“虞人翼五豝，以待公之发。”《郑笺》云:“君射一发而翼五豝者，战禽兽之命，仁义之至。”案:此即成汤祝网，取不用命者之意也。其时亦必因有驺虞之瑞，而推所以感之者。故曰其仁如此，此之谓驺虞矣。与《周南》于嗟于麟同意。(《诗所》，第152页)

二、各得其所的所是什么意思

1、英文：Bestillandknow.

2、学术聚焦第3期|张双利：再论马克思对黑格尔法哲学的批判

3、嘻自人家不他天后么来你在信喜

4、“各取所需”其后没有下一句，“各取所需”的意思是各自选取自己所需要的。

5、翻译：在钱的世界中变得热血。

6、英文：Knowledge,wisdom,humanity

7、反义词有：人浮于事不得其所人浮于食

8、换个国籍就直通清华北大？中国脸的外国娃正把你家娃按在起跑线…

9、中医病机学说蕴涵着对人的生命活动复杂内容和深层规律的深刻认识，为丰富生命科学理论做出了贡献，是中医诊疗的核心所在。

10、如感受寒邪主要表现为鼻流清涕,恶寒重,发热轻,周身、骨节疼痛,是寒证；而感受热邪,则鼻流黄涕,恶寒轻,发热重,咽喉痛,口干,舌边尖红,脉浮数,为热证,说明寒热邪气不同,影响疾病的寒热性质也不同；邪气对发病类型也有影响,如感受六淫,发病的类型为外感病；情志不遂,精神抑郁,导致胸胁胀满疼痛,属于内伤病；邪气还会影响疾病的特点。如伤于湿邪和伤于风邪,疾病的特点是不一样的:伤于湿邪关节重痛,伤于风邪关节游走性疼痛；伤于寒邪,关节剧痛。

11、离宫别馆三十六所。——班固《西都赋》

12、邪指的是邪气。邪气，是泛指各种致病因素。我们前面讲过外感因素、内伤因素，还有其他因素，统统称之为邪气。这里面包括致病的始动因素，比如疠气、毒气；还包括更多的是指导致疾病发生的条件，六淫、七情、痰饮、瘀血等等，这些统统属于邪气范畴。

13、场所(chǎngsuǒ)

14、LondonSchoolofEconomicsandPoliticalScience

15、翻译：通过努力得到回报/在逆境中飞向群星/循此苦旅，以达天际。

16、你依止善知识、依止上师，要扎扎实实学修大圆满前行，学会积累福报、消除业障的方法。通过《入行论》里面的教证和理证，或通过仪轨，让自己的相续中尽早生起世俗菩提心和胜义菩提心。

17、李光地由《桑中》诗义，对整个《诗》三百的美刺问题作了阐明。由于孔子对《诗》三百有“思无邪”的论断，换言之，即在价值评判上都应具有美教的正向功能，然而《诗》中却有“鄙亵混杂其间”，似与“思无邪”构成冲突。李光地强调:“夫删《诗》之义，犹之作《春秋》也。”《春秋》所记多有“乱贼之迹”，但“著之者，戒之也”。以《诗》比《春秋》，《春秋》可以使乱臣贼子惧，《诗》三百则皆可以兴，“思无邪，戒辞也”。

18、是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之遗所由使也。——明· 张溥《五人墓碑记》

19、(出自)：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”

20、不言而喻：言，说明解释。喻，明白了解。不用说明就能明白。

三、死得其所的所是什么意思啊

1、但如果通过密宗里所讲的消业积福、依止上师的窍诀和加持，就可以生起出离心和菩提心，最后可以证悟、成佛，是不勤作的方法。所谓“不勤作”，就是不需要漫长的时间，不需要经过艰难的过程，很轻松，很直接地就能获得证悟，就能见性成佛。而基础是修大圆满共同四外加行，从生起出离心开始入这个“不勤作”之光明大圆满捷径道。

2、各得其所 (释义)原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。(出处)《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”(用例)全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要～。(《毛泽东选集·在陕甘宁边区参议会的演说》)

3、穷通有数,各得其所”的意思是：贫穷还是富贵都是注定了的，每个人的境遇也不同，要淡然处之。希望我的回答对你有帮助哦

4、相信并佩服初生的芽极短时间使成套的物件分散受到不应该有的指责或待遇，心里难过波浪明净每一个人或事物都得到合适的安顿

5、徐大椿说：“那就是了。”又开玩笑道：“要治皮肤发硬的病，需要拿东西把它消软了，我现在就用药把你的两个脸颊消下去。”于是用蜈蚣头、蝎子尾、芒硝、硼砂、冰片、麝香等弄成粉擦口内，又用大黄、牙皂、川乌、桂心等药磨粉涂在外面，如果有痰涎流出，就吐掉。第二天早晨徐大椿还没起床，患者就来敲门说：“你真神了，我已经吃好几碗粥了。”徐大椿又给他熬了祛风养血膏，很快就好了。

6、所是指处所的意思。例如：场所。住所。各得其所。

7、不速之客：速，邀请。未经邀请而突然自来的客人。

8、也是一国元首向另一国元首派遣的外交代表，只是其所受礼遇次于大使，所享有的外交特权和豁免权与大使相同。

9、(13)山逞强，水守弱，海底曾淹大西国。位尊财旺休得意，名流倒台倍落魄。时运无常，高升必堕，傲什么?

10、UniversityofCentralLancashire

11、英文:KnowledgeistheadornmentandsafeguardoftheEmpire

12、(8) 与介词“从”“由”“自”结合，组成所字结构，表示与动作有关的地方、原因、对象等

13、(11)历坎坷，经曲折，人生之路无假设。天堂地狱随业造，各具因缘都没错。大道通天，脚底踩着，悔什么?

14、UniversityofReading

15、先王之所以为法者，人也。——《吕氏春秋·察今》

16、翻译：吃得苦中苦，方为人上人

17、第三个时段是平王东迁以后，即《小雅·节南山》以下部分;而且，“东迁之诗，不得入于《大雅》，故与《小雅》相附”(《诗所》，第237页)。不过，在这部分诗中，却有若干首诗与东迁以后的情形极不相配，这便是所谓的《豳雅》;由此，亦涉及《周颂》中的若干首诗的问题，即所谓的《豳颂》。

18、成反复自念，得无教我猎虫所耶?——《聊斋志异·促织》

19、有截其所。——《诗·商颂·殷武》

20、UniversityofExeter

四、各得其所的所意思解释

1、各得其所，汉语成语，拼音是gèdéqísuǒ，释义：表示各如其所愿,后表示每个人或事物都得到恰当的安排。所：满足。出处：周朝《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”近义词：两全其美、得其所哉、各取所需。反义词：不得其所、人浮于食、人浮于事。

2、着眼于更好保障人民当家作主，推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化。

3、翻译：(学习)提高一个人的内在天赋。

4、某向作《诗解》，文字初用《小序》，至解不行处，亦曲为之说。后来觉得不安，第二次解者，虽存《小序》，间为辨破，然终是不见诗人本意。后来方知，只尽去《小序》，便自可通。于是尽涤荡旧说，诗意方活。

5、信服(xìnfú)相信，佩服分歧(fēnqí)亦作“分岐”。离别。分蘖。分叉。差别；不相一致。取决(qǔjué)由某人、某方面或某种情况决定拆散(chāisǎn，chāisàn)(chāisǎn)使成套的东西分散。(chāisàn)使家庭、集体的成员分散。一霎时(yíshàshí)很短的时间一会儿；一秒钟。各得其所(gèdéqísuǒ)原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

6、(5)忍让安，知足乐，身外之物当施舍。儿孙有志不靠咱，后代无知财是祸。教子明德，以身作则，积什么?

7、我们没有他心通，也没有观察能力，所以不知道谁是菩萨。如果时常以清净心观想你所面对的众生都是菩萨，恭敬顶礼十方一切具有菩提心的菩萨们，自己不会有任何过失。有时我们看到对方的过失会产生恶心，有时无有任何理由也会产生恶心。但是如果生起清净心，以清净观把对方观为菩萨，明知对方是菩萨还会产生恶心的情况是很少的，因此观清净心是很好的方法。如果产生了恶心要马上忏悔，若不忏悔其果报是相当严重的。若每天念二十一遍百字明，及时忏悔清净罪业是最好的办法。

8、此所起兴，与《王风》同而异。《王风》兴王令不行于诸侯，此兴人言不能以间彼己之交也。(《诗所》，第193页)

9、英文：Acityisbuiltonwisdom。翻译：一座建立在智慧之上的城市。

10、拉丁文：Patetomnibusveritas

11、寓所、公所、所依、所拟、所生

12、在整个《国风》中，《豳风》是一个比较特殊的部分。豳，又作“邠”，是指周的祖先公刘开发农业的豳山。据朱熹《诗集传》：