精选孟子的名言有哪些100句文案合集

一、孟子的名言有哪些

1、独乐乐，与人乐乐，孰乐？——孟子名言

2、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)

3、(16)夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)

4、(5)生于忧患而死于安乐也。

5、◇富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

6、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。

7、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓也。

8、出自《孟子·万章下》。金声而玉振之：指奏乐时以钟声起音而以磬声收尾。所谓集大成，就如同奏乐，从敲钟起音，以击磬收尾。敲钟起音是有条理地开始，击磬收尾是有条理地结束。孟子认为孔子是“集大成”的人。也就是说，智慧的思想家、英明的政治家应该是“集大成”的人。

9、《孟子》是四书之一。《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。

10、①高子：齐国人，孟子的学生。②径：山路。蹊：人行处。山径之蹊泛指很窄的山间小路。③介然：本指意志专一而不旁骛，这里是经常不断的意思。④为间：即“有间”，短时，为时不久。

11、(解释)穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。

12、释义：我善于分析别人的言辞，也善于培养我的浩然之气。

13、人有不为也，而后可以有为孟子名言名句6(1)不以规矩，不成方圆。

14、(7)生我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

15、(译文) (孟子说：)“一个人(妨碍自己进步)的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”

16、求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

17、解释：人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。

18、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

19、◇祸福无不自己求之者。

20、有问题的名言孟子如下：

二、孟子中的名言有哪些

1、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身，守之本也。

2、解释：不孝顺的行为有很多种，没有尽到后代的责任就像父母不存在一样的行为是最为不孝顺的。

3、 民为贵，社稷次之，君为轻。

4、(46)故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

5、武王、周公继之，然後大行。今言王若易然，则文王不足法与？”

6、王无罪岁，斯天下之民至焉

7、得道者多助，失道者寡助。

8、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。

9、(51)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

10、(译文)有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。

11、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。

12、0030河南范县分院负责人：牛茂伟田玉达

13、君子周而不比，小人比而不周。——《为政》

14、※孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心．以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。(《孟子·离娄下》)

15、不以规距，不能成方员(圆)。不以六律，不能正五音。

16、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。

17、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。

18、域①民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔(pàn)②之；多助之至，天下顺之。(《孟子·公孙丑下》)

19、解释：杨朱主张为自己，即使拔一根毫毛而有利于天下，他都不肯。

20、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

三、有哪些关于孟子的名言

1、(译文)诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治，(那种)以珍珠美玉为宝贝的人，祸害一定会到他身上来。

2、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

3、解释：有作为的人(实际是指有志成为仁人的人)，就比如挖井一样，贵在持之以恒，如果挖井都挖到九仞还没有见到井水，这个时候千万不能停下来，要是停下来，就前功尽弃，那个挖了这么深的井就还是一口废井。所以，行仁也是如此，对于仁德的践履是终身之事，生命之中任何时候停下来了，都意味着前功尽弃。

4、孟子文化丨《孟子》这样读，让你懂的更多！

5、(虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。)

6、(译文)自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。

7、生于忧患而死于安乐也。 (译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

8、(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

9、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣

10、感悟：曾经有许许多多的先贤为了追求真理，挽救民族危亡而献出了宝贵的生命，之所以这样，就是真理在引导他们。虽然我们现在生活在和平年代，但是我们仍要坚持自己的追求，坚持去做正确的事情。

11、(说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。)

12、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

13、推恩足以保四海，不推恩无以保妻子

14、民为贵,社稷次之,君为轻

15、(10)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)

16、曰：‘然则吾子与管仲孰贤？’曾西艴然不悦，曰：‘尔何曾比予於管仲！

17、(35)保民而王，英之能御也。

18、解释：一个品行高尚，能力出众的君子，辛辛苦苦成就了事业，留给后代的恩惠福禄，经过几代人就消耗殆尽了。

19、权，然后和轻重；度，然后知长短。

20、(译文) (孟子说：)“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。”

四、孟子的名言有哪些(四年级)

1、君子莫大乎与人为善

2、(3)人之患，在好为人师。

3、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

4、(11)民为贵，社稷次之，君为轻。

5、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔

6、限制人民不必用国家的疆界，保护国家不必靠山川的险阻，威行天下不必凭兵器的锐利。拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。

7、(30)民事不可缓也。

8、(译文) (孟子说：)“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”

9、同天下人共同快乐，同天下人共同忧愁。

10、吾未闻枉己而正人者也，况辱已以正天下者乎。

11、父母的命令，媒人的话语。指婚姻由父母作主，并经媒人介绍。

12、人人都可以当尧舜这样的好人。

13、解释：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

14、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。——孟子

15、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。

16、解释：杀一个无罪的人就是不仁，不是自己的东西拿走就是不义。

17、拔一毛而利天下，不为也。

18、解释：仗恃实力来使人服从的，不能让人心悦诚服，只是因为他本身实力不够的缘故，依靠道德使人家服从的，人家才会心悦诚服。

19、(译文) (孟子说：)“人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。”

20、(2)权，然后知轻重；度，然后知长短。

五、孟子的名言都有哪些

1、曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”

2、解释：让百姓种好他们的地，减轻他们的赋税，就可以使百姓富足

3、解释：读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。

4、0001中原孔子书院负责人：焦金鹏

5、(明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。)

6、解释：如果得到了必要的滋养，什么东西都可以生长；如果失去了必要的滋养，什么东西都可能消亡。

7、曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”

8、解释：君子的操守，是从修养自身开始，进而使天下太平。

9、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

10、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶

11、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

12、曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显；管仲、晏子犹不足为与？”

13、(译文)不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役，妨碍生产，那么生产的粮食便吃不尽了。不要用细密的鱼网到大池中捕鱼，那么鱼类便吃不完了。依照合适的时间到山林砍伐树木，木材也会用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。

14、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》

15、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子

16、目之于色也，有同美焉。

17、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子

18、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

19、往者不追，来者不拒。——孟轲《孟子·尽心下》

20、解释：圣人的行为方式是不同的，有的远避，有的亲近，有的离去，有的不离去；归根究底洁身自好而已。