《荀子》经典语录(精选好句113句)

荀子语录摘抄

1、荀子经典语录

(1)、人生没有那么多的假设，现实是一个一个真实的耳光，打在你的脸上，喊疼毫无疑义，唯有一往无前。——饶雪漫

(2)、请记得那些对你好的人，因为他本可以不这样。——宫崎骏《千与千寻》

(3)、然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。

(4)、不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。

(5)、2我思索，我追求，我最终明白生命的意义在于奉献而不在于享受。——巴金

(6)、2节俭与勤勉是人类的两个名医。——卢梭

(7)、一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。——黑格尔

(8)、2没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

(9)、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

(10)、战国·荀况《荀子·仲尼》。嗛(qiàn欠)：不足。这几句大意是：富足的时候要想到不足的时候，平安的时候要想到危险的时候。无论是精神上还是物质上，富足的时候要想到不足的时候，预先为之谋划；处境平安的时候要想到可能发生的危险，预先作好准备。这就是所谓“有备无患”，即令有患亦可以从容应付。因为世事是复杂的，人生是曲折的，对于逆境不可不防。这几句可用于告诫人们居安思危。

(11)、战国·荀况《荀子·天论》。恶(wù悟)：讨厌，害怕。辍(chuò绰)：停止，废除．辽远：遥远宽广。匈匈：同“汹汹”，吵吵嚷嚷。这儿句大意是：上天不会因为人们厌恶寒玲而废除严冬，大地不会因为人们厌恶遥远而改变宽广，见识远大的人不会因为目光短浅的人吵吵嚷嚷而停止行动。这几句先以自然规律不以人的意志为转移为喻，强调人们的正常行动不要因为种种干扰而中止。可供论述人应当有坚定的信念时引用。

(12)、你因成功而内心充满喜悦的时候，就没有时间颓废。——弗兰克·迈耶

(13)、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。

(14)、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

(15)、战国·荀况《荀子·王霸》。这两句大意是，一个人的名声之高如日月高悬，光照寰宇；功劳之大如天广地厚，覆载万物。荀子认为这样的人物就能使“天下之人，应之如景(影)响”；意即选样的人物就会受到人民的拥护，具有号召力，凝聚力，“如影随形，如响留声。”现在可用以歌颂名望极高、功劳极大的人。

(16)、战国·荀况《荀子·修身》。非：批评。当(dàng荡)：恰当，正确。是：肯定。谄谀(chànyú产余)：阿谀奉承。赋：败坏．伤害。这几句天意是：批评我批评得正确，他就是我的老师；肯定我肯定得正确．他就是我的老朋友；一味对我阿谀奉承者，正是要败坏我的人。作为识人、择友、自我修养的格言，～等句仍有借鉴意义。

(17)、人生并非游戏，所以我们没有权利随意放下它。——列夫托尔斯泰

(18)、但事实上，弱者才会抱怨，强者只会吸取教训奋起直追。诚然，人各有命，但这并不是消极颓唐就此“认命”的理由。

(19)、战国·荀况《荀子·荣辱》。穷：窘迫。这几句大意是：能了解自己，有自知之明的人，从不埋怨别人；知道自己命运前途的人，从不埋怨上天；埋怨别人的人，常常很窘迫；埋怨上天的人，常常没有志气。这几句说明人不应“怨天尤人”。而要做到不怨天尤人，必须有自知之明，能够了解自己，战胜自己；同时能审时度势，对大环境、天气候有所了解。做不到这些，常常会在工作中出现各种问题，出现问题后又怨天尤人，无助于解决问题，只能增长消极情绪，志气低落，从而产生新的、更多的同题。可用以劝勉青年人应有自知之明，不要怨天尤人。

(20)、我们不应当不惜任何代价地去坚持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；可是如果能够坚持下去，那么，它就能真的到达完美的境界了。——泰戈尔

2、《荀子》经典语录

(1)、战国·荀况《荀子·非相》。以：用。言：指善言。黼黻(fǔfú甫伏)：花纹。文章：华美的色采。听人：使人听。这几句大意是：用善言赠送人，比金石珠玉还宝贵；用善言劝导人，比华美的色彩或花纹还美好；使人听取善言，比听取钟鼓琴瑟之音还快乐。赠人，不必皆是钱财宝物，美好的言语能激励人，鼓舞人，使人得到教育，受益终身，这比金石珠玉还要宝贵；劝导人，不必声色俱厉，威畏相逼，若以诚挚真纯的言语谆谆相劝，将比华美的色彩或花纹还美好；即使是一般的言谈，言语美好，也会使人听起来比钟鼓琴器之乐还要愉悦。这几句可用来说明赠言、箴言甚至一般言谈，言语美好，都会使人觉得宝贵而乐于听取，可见语言美之重要。

(2)、战国·荀况《荀子·致仕》。流：没有根据。流诉：谗言，毁谤。不官：不公开。衡至：横逆而至。这几句大意是：凡是那些没有根据的言语、说法、事情、谋划、称赞、毁谤，不公开而横逆而至的，高尚的人对这些要小心对待。世上总是会有一些奇奇怪怪的流言蜚语，不管它是毁也好，誉也好，既然它不敢公开，而是通过一些不正常的渠道传播，大多是一些别有用心的人怀着某种不可告人的目的的作为，至少也是一些好奇无聊的人不负责任的妄言，其结果往往伤人坏事。所以高尚的人对此要洞察秋毫，谨慎对待。若是对己，要置若罔闻；若是对人，则不可以讹传讹。这几句多用于告诫人们对一切流言蜚语都要小心谨慎。

(3)、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子名言

(4)、所讲意思就是，有人讲可以，有人讲不行，这是很平常的现象，是恒常的道理；有人这样命名，有人那样命名，这是很平常的现象，是永久的名称。正所谓“一阴一阳之谓道”。

(5)、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。(荀子)

(6)、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。--荀子

(7)、1对于一个病人来说，仁爱、温和、兄弟般的同情，有时甚至比药物更为重要。——陀思妥耶夫斯基

(8)、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——松下幸之助

(9)、君子博风军么和出都有一他为日打对们打省乎己，则知明都有一他为说里气来物过矣。

(10)、2如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。——池莉

(11)、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

(12)、1无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼

(13)、君子自己贤能而对他人的疲弱无能也能容忍，自己机智而对他人的愚蠢也可容忍，自己知识广博而对他人的浅薄也能予以宽容，自己道德纯粹而对他人的道德不高也能宽容。

(14)、1向前跨一步，可能会发现一条意外的小路。生活如山路，向前跨一步，便可发现一条更好的路，使生活更充实，更有乐趣。——松下幸之助

(15)、(那些疫情期间对管理人员恶语相向甚至大打出手，最终被处罚、拘留者，莫不如此。)

(16)、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。

(17)、现在二野第四兵团既然配属给林彪指挥，则陈赓就成为了林彪的直接下级，两人虽未见面，但终究还是在电波中确立了指挥关系，共同开始对蒋军残余的南线大追歼。而就在第四野战军主力和二野四兵团横扫中南期间，陈赓曾经三次违抗林彪的军令，续写了一段将帅传奇，其实电影《南线大追歼》里有关于这个细节的特别描述，包括陈赓故意关闭电台的桥段。

(18)、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子

(19)、1生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。——罗曼·罗兰

(20)、人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。——吴玉章

3、荀子语录摘抄及感悟

(1)、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》

(2)、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》

(3)、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

(4)、认识你自己；你是；勿过度。——阿波罗神庙的三句箴言

(5)、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。——荀子经典语录

(6)、鸟被逼急了，就会用嘴啄人；野兽到了困境之时，就会用爪子抓人；人到穷困潦倒的时候，往往就会设计欺骗别人。

(7)、(译文)有自知之明的人不会抱怨他人，掌握自己命运的人不会怪怨天地。

(8)、在考虑成熟之后，陈赓果断致电西柏坡并报四野前指、二野司令部，建议他率领四兵团直插广东，封闭白崇禧集团和余汉谋集团的退路，同时也说明部队集结完毕，随时准备执行四野的作战计划，而黄埔师弟林彪非常坚决，第一时间回电：“我决心已下，不可更改，立即执行”！就在陈赓倍感为难之际，西柏坡指示到达：二野四兵团和四野第十五兵团的两个军，统由陈赓指挥南下广东，再深入迂回广西和云南。

(9)、书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。——弥尔顿

(10)、不诱于誉，不恐于诽----《荀子·非十二子》

(11)、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

(12)、层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。　　

(13)、礼者，断长续短，损有余，益不足，笑得爱敬多外样文，年民外道然滋成成用才过义多外样美也。

(14)、1不要心平气和，不要容你自我昏睡！趁你还年轻，强壮灵活，要永不疲倦地做好事。——契诃夫

(15)、1合理安培时间，就等于节俭时间。——培根

(16)、勇敢的人并不是感觉不到畏惧的人，而是征服了畏惧的人。——曼德拉

(17)、1积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。——《淮南子》

(18)、战国·荀况《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。

(19)、青年时代太放纵就会失去心灵的滋润，太节制就会变成死脑筋。——圣堤布福

(20)、人生两件事：忙着，清醒做事。闲着，糊涂做人。

4、荀子语录摘抄大全

(1)、张溥曾经说过，“眼过千遍，不如手过一遍。”

(2)、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

(3)、匠心，就是在重复的岁月里，对得起每一寸光阴。

(4)、(有满眼都是“六便士”大发国难财者，也有目光在更高远处的慷慨为国者。高下立判！)

(5)、1大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。——卢梭

(6)、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子

(7)、现在的大多数朋友都在电子产品上读书，写写画画当然不方便，看到好词好句可以直接复制到便签或者记事本上。

(8)、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。——荀子名言

(9)、“疫情”作文可用180个经典短小名句及运用指向，摘抄！

(10)、(被隔离于家中，才意识到平时的诸多“小确幸”，渴望回归工作、课堂、大自然……)

(11)、大能够看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。——鲁迅

(12)、朋友：同师曰朋，同志曰友。——(春秋)左丘明

(13)、后来，他读书养成了一个习惯，每读一篇文章，总是先抄录下来，背诵一遍，然后烧掉。

(14)、祸之所由生也，生自纤纤也。《荀子·大略》——荀子经典语录

(15)、1期望是生命的源泉，失去它生命就会枯竭。——富兰克林

(16)、目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子·劝学》

(17)、《劝学》篇开篇就说“学不可以已”，开宗明义：学习是不能够停止的，意思是说学习应该持之以恒。《劝学》的主旨在于劝勉人努力学习，并在文中使用大量比喻来说明努力学习的重要性。在这句话之后，荀子就以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”的比喻，来说明学习的无止境。

(18)、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

(19)、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。(荀子)

(20)、1同类相似，同声相应，固天理也。——(战国)庄周

5、《荀子》经典名句

(1)、人生就是石材。要把它雕刻成神的姿态，或是雕刻成魔鬼的样子，悉听个人的自由。——斯宾塞

(2)、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。《荀子·王制》

(3)、战国·荀况《荀子·荣辱》。这几句大意是:赠人美好的言辞,比布帛还要温暖；出言伤人，比用长矛利戟刺人还要严重。言语可以给人带来愉悦,也可以给人带来痛苦。这几句以善言暖于布帛,恶言深于矛戟作比，形象准确地说明了这种感觉意识。这种以物质喻精神的方法可以学习；也可直接用“与人善言,暖于布帛”表达关心、爱护的语言给人们带来的温暖,用“伤人之言,深于矛戟”表达恶言恶语给人们带来的巨大伤害，告诫人们切不可恶语伤人。

(4)、1读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

(5)、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。《荀子·正命》

(6)、2要成就一番大事业，必须从小事做起。——列宁

(7)、1时髦把低劣抬到了讨人喜欢的水平，继而把坏的和好的变得十分相像。——本特利

(8)、狭水牵长镜，高花送断香。繁莺歌似曲，疏蝶舞成行。　　

(9)、至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。

(10)、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

(11)、战国·荀况《荀子·正论》。称：相称。这两句大意是：犯的罪和所受的刑罚相称，社会就太平；量刑与所犯的罪过不相称，社会就会出现混乱。刑罚的关键是合于法。量刑合法，可以使罪犯低头伏罪，使其他人知法畏法，社会秩序就易于治理，量刑过重，会使罪犯不服气，产生抵制行为；量刑过轻，等于放纵罪犯，达不到惩罚的目的，社会秩序就会出现混乱。可见，刑罚必须相称，才能达到制乱治安的目的。

(12)、生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。我欣赏这种有弹性的生命状态，快乐地经历风雨，笑对人生。——曼德拉

(13)、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。《荀子·解蔽》

(14)、狡猾的白崇禧为了夺路出海，首先派出鲁道源兵团大举向东突围，试图以此佯动“声东击西”调动我军，四野前指电令四兵团除留一个师扼守廉江外，主力北上与四野在运动中会歼鲁道源，陈赓接电大吃一惊。四兵团首长一致认为：一个师是无论如何阻挡不住桂系主力的，设若雷州半岛有失，则白崇禧可以轻而易举从海上逃走，如果四兵团主力卡住半岛入口，则不仅白崇禧插翅难逃，鲁道源早晚也是瓮中之鳖。

(15)、我不相信掌纹能给我什么，我只相信十指握成的拳头的力量。——毕淑敏

(16)、天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。　　

(17)、2发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

(18)、1上下三千余年，兴亡百千万事，大概光风霁月之时少，阴雨晦冥之时多。——《大宋宣和遗事》

(19)、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。——《荀子·大略》

(20)、战国·荀况《荀子·劝学》。腾(téng滕)蛇：龙类，相传能兴云雾而游于其中。鼫(shī石)鼠：相传这种鼠能飞不能屋，能缘(爬树)不能穷术(爬到树梢)，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人(跑到人前头)。穷：困窘。这两句大意是：腾蛇没有脚(但心专技精)而能飞行，鼫鼠虽身兼五种技能(因用心不专技能不精)而常常陷入困境。此条也是用比喻的方法，阐明学习应当专心致志，行事应该把目标集中到一点上的道理。否则，浅学辄止，半途而废，不专不精，样样都是“半瓶子醋”终将一事无成。

(1)、以鸟兽困窘之时的行为为喻，说明人到穷困潦倒之时便会放弃道德操守的原因。

(2)、2科学家的成果是全人类的财产，而科学是最无私的领域。——高尔基

(3)、过去的一页，能不翻就不翻，翻落了灰尘会迷了双眼。

(4)、1贪如火，不遏则燎原。欲如水，不遏则滔天。——《韩非子》

(5)、1岂能尽如人意，但求无愧我心。——刘伯温自勉联

(6)、1我希望世界在我去世的时候要比我出生的时候更美好。——萧伯纳

(7)、(疫情何尝不是让我们万般无奈的那根共有的“刺”？)

(8)、战国·荀况《荀子·劝学》。怠慢：懒惰，松懈。作：发生。这两句大意是：懒惰、懈慢就会忘记自身，灾祸就会发生。在社会生活中，人要保持一个清醒的头脑，而懒惰、懈慢会便大脑处于松弛、麻木的状态，以至于忘记了自身的处境，忘记了对自身的防护，对一切持一种漫不经心的态度，送样就会导致灾祸的发生。这两句可用于告诫人们要警觉、谨慎，不可懈怠。

(9)、张溥是我国明朝末年一位著名的文学家，《五人墓碑记》这篇脍炙人口的文章就出于他的笔下。

(10)、1天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。--荀子

(11)、2近代科学的目标是什么？就是探求真理。科学方法能够随时随地而改换，这科学目标，蕲求真理也就是科学的精神，是永远不改变的。——竺可桢

(12)、出自先秦《荀子·劝学》。绳，指木匠裁弯取直的墨绳。则，就。就，接近。砺，磨刀石。利，锋利。木料经过墨绳就能裁直，金属刀具经过磨刀石的磨砺就能锋利。这句话以墨绳与木料、刀具与磨刀石的关系为喻，说明人接受教育的重要性。

(13)、心无旁骛，专心于事业的追求，就会忘掉很多烦恼，找到许多努力过程中的快乐，默默耕耘的人其实是最智慧的人。