孔子留下的名言有哪些(精选好句80句)

收集孔子的名言有哪些

1、关于孔子的名言有哪些搜索

(1)、冲：chōng首当其冲、横冲直撞、冲突、冲茶、冲干净、冲账、韶山冲、冲程、冲动、冲浪、冲击、冲锋、冲刺chòng冲他一笑、冲着这句话、说话真冲、冲劲、冲床

(2)、《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。答大夫之问则称“子曰”，表示有别于君，“以辨上下而定民志”。

(3)、解读： 爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

(4)、·言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(5)、形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。

(6)、释义：孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的优点来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。”

(7)、解读：想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

(8)、 颜回跟随孔子周游列国,过匡地遇乱及在陈、蔡间遇险时,子路等人对孔子的学说都产生了怀疑,而颜回始终不渝,并解释道；“老师的理想很高,学问很深,所以才不被一般世人所理解、采用,这正是他们的耻辱.”孔子听后很高兴. 颜回素以德行著称.严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求,“敏于事而慎于言”.故孔子常称赞颜回具有君子四德,即强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身.他终生所向往的就是出现一个“君臣一心,上下和睦,丰衣足食,老少康健,四方咸服,天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会. 

(9)、  晚自习一般是先复习当天所学的内容，然后写作业，做一些练习题，复习完了，理解了再做题，比做一道，翻一下书效率要高得多。

(10)、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣

(11)、 晚上开夜车，白天没精打采，形成恶性循环。

(12)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

(13)、曾子是孔子的亲传弟子，是孔子最出色的学生之对于后世的中国文化产生着十分重大的影响。曾子一生都在以自己的实际行动实践着自己的学术思想，为了儒家学说的推广发展做出了巨大的贡献，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。

(14)、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》

(15)、解读：拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

(16)、同部首的词语坪坝、蝴蝶、铜钟、遗迹、继续、菠萝、杨树、娇嫩、遥远、宇宙、肌肤、设计、愿意、热烈、祝福、拥抱

(17)、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

(18)、把每一张试卷当做自己能力和水平的检测。做的好，给自己一点信心，做的不好，说明这一阶段努力不够，需要再接再厉。

(19)、撒：sā撒手、撒网、撒赖、撒酒疯、撒旦、撒娇、撒野sǎ撒种、撒播

(20)、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

2、孔子留下的名言有哪些

(1)、既不能妄自尊大，以为自己什么都会了，也不能妄自菲薄，遇到一点挫折就放弃努力。决心给了我们动力，信心给了我们勇气，恒心给了我们成功。每一个人都要做好一种心理准备，承受一次次的打击。尤其是学习不太好，又一直在努力的同学，成效不可能忽如一夜春风来，千树万树梨花开。量变达到一定的度，就会质变。

(2)、包含反义词的成语远近闻名、日夜兼程、黑白相间、轻重倒置、舍近求远、头重脚轻、积少成多、取长补短、舍本逐末、贪小失大、异口同声、左邻右舍、里应外合、小题大做

(3)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(4)、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

(5)、语文：虽然考的几乎都是课外知识，但是能力的培养需要课内来提高。

(6)、例3“是的。”小男孩站起来，鞠了个躬，“请让我进去吧！”

(7)、像《泰伯篇第八》的第一章：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！’”

(8)、《礼记》。礼仪制度与规则之书。儒家非常重视“礼”，认为礼既可以作为行为规范，也符合自然规律。

(9)、四字词一本正经、引人注目、手脚并用、惹人注意、随风飘动、缕缕炊烟、满载而归、月落柳梢、来回跳动、惹人喜爱、阳光明媚、闻鸡起舞、金秋时节、凌空飞起、翩翩起舞、大惊失色、半沉半浮、你挤我碰、频频点头、芬芳迷人、欣然怒放、含笑一现、准确无误、随意调节、学无止境、毫无保留、奔流不息、花草树木、世界闻名、回首遥望、双龙戏珠、名扬中外、形态各异、风景优美、物产丰富、瑰丽无比、高低不平、颜色不四脚朝天、酸甜可口、景色诱人、琳琅满目、应有尽有、一应俱全、大饱口福、旅游胜地、举世闻名、夜幕降临、光彩夺目、五洲四海、璀璨无比、令人神往、难以招架、合二为大显神威、哇哇直叫、乱成一团、相提并论、和睦相处、没精打采、灰心丧气、狮口逃生、刻舟求剑、一摇一晃、不假思索、沉默不语、如愿以偿、目不转睛、恍然大悟、鸦雀无声、一动不动、欢蹦乱跳、翻来覆去、勤学苦练、千呼万唤、垂头丧气、争奇斗艳、风餐露宿、五光十色、成群结队、千奇百怪、物美价廉、五颜六色、高楼大厦、左抵右挡、蹦来跳去、兴高采烈、摇头晃脑

(10)、解读：自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。

(11)、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》

(12)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。-孔子 《论语》

(13)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

(14)、他十四岁即拜孔子为师,此后终生师事之。在孔门诸弟子中,孔子对他称赞最多,不仅赞其“好学”,而且还以“仁人”相许.历代文人学士对他也无不推尊有加,宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”.自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢,三国魏正始年间将此举定为制度以来,历代统冶者封赠有加,无不尊奉颜子.。

(15)、·君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

(16)、落：là落了两个字、落在家里、落在后面luò落泪、落幕、没落、破落、落榜、落成、落地、落第

(17)、孔子把自己描述为传统的传承者和捍卫者，而不是革新者。他将商周两代的早期帝王理想化，奉其为道德典范，尤视周代早期的社会为黄金时代。他从周代典籍中探寻这一黄金时代的秘密。这些典籍和后世的一些文本成了儒家经典，在此后的中国历史上具有如《圣经》在西方一样的权威。十三经中的五经如下。

(18)、白话译文：说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

(19)、·法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

(20)、颜子,名回，字子渊，亦颜渊，孔子最得意的弟子。生于鲁昭公二十九年(公元前521年),卒于鲁哀公十三年(公元前481年),享年40岁(据熊赐履：《学统》).。《论语.雍也篇》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从，无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违仁”(《雍也》)。

3、收集孔子的名言怎么写

(1)、解读：人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。

(2)、翻译：自己所不想要的事物，就不要强加给别人。

(3)、10恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

(4)、解读：早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

(5)、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

(6)、·可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(7)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(8)、不入虎穴，焉得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》

(9)、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

(10)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

(11)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

(12)、评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。

(13)、学校三年组利用孔子诞辰纪念日当天的队活课时间，对孔子及其相关的故事进行了学习。学生们自己动手查找资料，自己制作幻灯片给其他同学讲解，让全体同学真正地走进了孔子的生活，传承了中华文明，弘扬了优秀的文化，让学生们学习到了做人做事的道理。

(14)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》(解读)只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。行百里者半九十——《战国策·秦策五》(解读)一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》(解读)仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》(解读)宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。欲速则不达。——《论语·子路》(解读)想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》(解读)早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》(解读)知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》(解读)志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》(解读)我十五岁，有志于学问；三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握；四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》(解读)时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。

(15)、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

(16)、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣

(17)、孔子常将君子与“小人”或普通民众相比。君子受过经典教化，能够发扬“道”，理解道德行为。相反，百姓则是“可使由之，不可使知之”。孔子设想的理想政府需要通过对君子的任用来实现，因为君子能够成为众人的楷模：“子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”在君子之上还有圣王，同时具备圣德和统治权，德位一体。在孔子看来，周代早期的君王显然是圣人。他写道：“圣人吾不得而见之矣，得见君子者斯可也。”

(18)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(19)、又如《子张篇第十九》：“子夏之门人问交于子张。子张曰：‘子夏云何？’对曰：‘子夏曰：可者与之，其不可者拒之。’

(20)、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

4、收集孔子的名言有哪些三年级

(1)、聪明在于学习，天才在于积累。——列宁世上无难事，只要肯登攀。——毛泽东为中华之崛起而读书。——周恩来任何成就都是刻苦劳动的结果。——宋庆龄书籍是人类进步的阶梯。——高尔基我还找到了一些名人名言：◆我们读过了孔子的名言：温故而知新。三人行，必有我师焉。学而时习之，不亦说乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

(2)、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》

(3)、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》

(4)、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”《为政》

(5)、读：每科用10分钟左右的时间通读教材，对不理解的内容记录下来，这是你明天上课要重点听的内容。预习的目的是要形成问题，带着问题听课，当你的问题在脑中形成后，第二天听课就会集中精力听教师讲这个地方。所以，发现不明白之处你要写在预习本上。―建立预习本。

(6)、答：对症才好下药，你已找到了自己的缺点，这也是进步的表现。要改变“懒”和“爱说话”的习性，关键在于意志，你已明确它们的不利之处，这是改正的前提；以后，要时时提醒自己，如果不改正情况只会越来越糟；同时，确立一个自己学习的榜样；另外需要把学习计划安排的紧凑一点，让自己时刻有正事可做，减少犯错误的机会，努力提高自己的自制力，只要这样，经过一段时间的努力，必然会有较大的改观。

(7)、过程不变结果不变，过程改变结果巨变，过程合理成绩斐然！

(8)、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

(9)、解读：不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。

(10)、丧：sāng丧事、治丧、丧服、丧钟sàng丧失、丧胆、丧命、丧偶、丧亡、丧志、丧生

(11)、习惯反映你的态度，态度决定一切！真诚地希望每一位同学能找到适合自己的学习方法，使自己的学习成绩蒸蒸日上.

(12)、答：学习计划可分这长期、中期、短期，一天的学习计划应属短期计划，它应该与长期、中期计划相一致，如在某一时段学什么应保持相对的稳定性，因此，一天的计划应是根据当天的实际情况，是对中期计划的局部调整，是对具体学习内容在有限时空中的科学安排，针对此计划内容少，一般不必写成书面形式，也不必留出整快时间，可以在睡觉前想一下，或在当天早上考虑一下即可。

(13)、牵牛花吹起了紫色的小喇叭蔷薇睡莲万寿菊烟草花月光花昙花荷花桃花

(14)、查：回想是目前联合国教科文组织承认的最有效的复习方法，也是查漏补缺的最好方法。回想时，有些会非常清楚地想出来，有些则模糊，甚至一点也想不起来。能想起来的，说明你已经很好地复习了一遍。通过这样间隔性的2－3遍，几乎终生不忘。而模糊和完全想不起来的就是漏缺部分，需要从头再学。

(15)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

(16)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(17)、号：háo号叫、哀号、怒号、号啕hào号令、吹号、冲锋号、号称、号外、号召

(18)、消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。

(19)、为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。这是每天必须反省的三件事啊！

(20)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》