1、关于奉献的文言文名句摘抄
(1)、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——摘《论语》
(2)、石曼卿是欧阳修的朋友,这篇祭文是石曼卿去世26年后,欧阳修所写的。时过境迁,死者已长眠地下。作者追忆往昔,凄然泪下,不能忘情,感染了无数读者。
(3)、《醉翁亭记》中文中点明全文主旨的句子是:人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。《醉翁亭记》中概括描述滁州地理环境特征(领起全文)的句子是:环滁皆山也。
(4)、经典诗文能赋予前行的力量。学习上碰到困难时,《论语》中孔子的语录“ , ”给我们思考与启发;生活中遭遇挫折时,唐朝诗人杜甫的名句“ , ”会令我们重新振作。
(5)、(背景)这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。韩愈反对这种错误的观念,从“从师与不从师,为子女择师与自己耻于从师,士大夫与巫医、乐师、百工之人从师”这三个方面的对比中,阐述了老师的作用及从师的重要性,提出“道”为师,“道”在即师在。
(6)、《马说》中运用设问句表达作者心中感慨的句子是:其真无马邪?其真不知马也。美往往存在于平凡的事物当中,有时我们为了刻意的追求完美,往往忽略了身边的美,使其遭受不应有的遭遇,使我们为之遗憾痛心,这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似,相应的句子是:祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。《马说》中点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是:世有伯乐,然后有千里马。
(7)、张养浩的《山坡羊•潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的,任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是:伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。
(8)、(译文)道路平坦而且距离又近的地方,那么前来游览的人便多;道路艰险而且又偏远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙、雄伟、壮丽、奇特和非同寻常的景观,常常在那险阻僻远而又少有人至的地方,所以没有意志的人是不能到达的。有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,又不盲从别人有所懈态,但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方如果没有必要的物件来辅助,也不能到达。
(9)、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘《中庸》
(10)、从历史的角度看,台湾和祖国的分离只是暂时的,这正如苏轼在《水调歌头·明月几时有》中所说的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”我们坚信两岸终将统台湾定能回归祖国。
(11)、《左传》成书,当在战国中期,即前375-前351年之间。
(12)、教育是事业,事业的成功在于奉献;教育是科学,科学的探索在于求真;教育是艺术,艺术的生命在于创新。
(13)、③读《三国演义》中诸葛亮“巧借东风”的故事,你联想到杜牧《赤壁》中的一句诗是:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”
(14)、求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。
(15)、《论语》中强调只要善于学习,到处都有老师的句子是: 三人行,必有我师焉。
(16)、(没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)
(17)、释义:对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
(18)、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标.”——陶行知
(19)、苏轼《记承天寺夜游》中最能表达作者超然物外、旷达乐观态度的诗句是: ? ? 。
(20)、“清”的古字是“圊(qīng)”。这个“圊”字的含义,是说“厕”是至秽之处,需要经常修治使之清洁。
2、形容奉献精神的文言文
(1)、夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
(2)、龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官,但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意,倾吐心曲,表现崇高的献身精神的句子是:落红不是无情物,化作春泥更护花。
(3)、白居易的《观刈麦》中表现作者对农家的同情和关心.同时也表达作者深深自责的句子有:今我何功德?曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。念此私自愧,尽日不能忘。
(4)、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
(5)、接着,就是下面这一幕——“将食,涨,如厕,陷而卒。”
(6)、君子周而不比,小人比而不周。——摘《论语》
(7)、《早春呈水部张十八员外》中写出了早春的细雨蒙蒙,春色若隐若现,报告了春天早来的消息的诗句是:天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
(8)、《论语》中孔子强调学习态度要端正,切莫不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知。
(9)、青梅如豆柳如眉 日长蝴蝶飞 东篱把酒黄昏后 有暗香盈袖
(10)、释义:相见很难,离别更难,何况在这东风无力、百花凋谢的暮春季节啊!
(11)、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋,点明文章主旨的语句是:斯是陋室,惟吾德馨。
(12)、范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是:浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
(13)、子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养.不敬,何以别乎?”
(14)、《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
(15)、⑤有一种品质叫无私,有一种情感叫无悔,把它化为形象的诗句,那便是李商隐《无题》中的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”
(16)、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》借用典故写出自己离开家乡之久的诗句是: , 。
(17)、(有人说:“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?”孔子说:“这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。”)
(18)、(每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘记自己所已经掌握的,可以说是爱好学习了。)
(19)、释义:春雨随着春风在夜里悄悄地落下,悄然无声地滋润着大地万物。
(20)、常言道:“兴趣是最好的老师。”这正如《论语》中所言:“ , 。”
3、关于奉献的文言文名句有哪些
(1)、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘《大学》
(2)、(不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。)
(3)、《小石潭记》中作者抓住景物的特点,运用形象的比喻,描写溪身、溪水的语句是:斗折蛇行,明灭可见。
(4)、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。
(5)、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘《论语》
(6)、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中,借花鸟抒发自己悲苦哀怨之情的诗句是: , 。
(7)、辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中,表明作者对陈同甫寄予希望且直接表达他的报国情怀和人生追求的句子是:了却君王天下事,赢得生前身后名。
(8)、P42 人而无信,不知其可也。——《论语‧为政》
(9)、释义:春蚕到死才停止吐丝,蜡烛烧尽时才停止流泪。
(10)、杜牧《泊秦淮》描写秦淮河特有的夜间景致的句子是: , 。
(11)、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘《论语》
(12)、这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。这是尊重他人,平等待人的体现。
(13)、爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了,太短暂了,要节省时间,多做事情啊!”
(14)、呜呼生前既不可想,身后又不可知;哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。
(15)、(如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;……因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。)
(16)、P34敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄章句下》的一句话,全句是“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”
(17)、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。——(法)卢梭
(18)、张养浩《山坡羊·潼关怀古》中,从视觉和听觉写出潼关地势险要,并暗示它是历来兵家必争之地的句子是: , , 。
(19)、部编初中语文新教材目录(7-9年级完整版)
(20)、论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是:岁寒,然后知松柏之后凋也。
4、形容无私奉献的文言文句子
(1)、老子认为:相邻的两个国家彼此可以望见,两国鸡狗的叫声都可以听见,各自吃自己的国家丰富的食物,穿自己的衣服,按照自己的风俗生活,直到老死都不发动战争。现在形容人们或各单位间地理位置靠近,但长期互不联系,互不交流情况。或者是彼此不了解,不互通音讯。
(2)、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘《论语》
(3)、亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
(4)、我们都向往蓝天白云、青山碧水、鸟语花香的美好环境,请用连续的两句古诗文把你心中理想的生态环境描绘出来: , 。
(5)、李贺在《雁门太守行》中从声和色两个方面勾画了一幅激烈的战斗场面,渲染了沉重,紧张,肃杀的氛围的诗句是:角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
(6)、(不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。)
(7)、在《赤壁》中,作者杜牧对赤壁之战的历史结局进行判的句子是:东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
(8)、《观沧海》一诗中详细写诗人见到的景象的句子是:树木从生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。
(9)、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘《论语》
(10)、提及婚姻,我们总会想起“执子之手,与子偕老”这首诗。如果不看整首诗词,单看这一句,确实会让人误以为写的就是爱情。
(11)、意思:春蚕一直到死都在吐丝,至死方止.蜡烛点燃了,一直到灭了为止.用自然现象来表达出一种伟大的奉献精神.
(12)、 中国散文网(http://www.cnprose.com)是一家以散文团体、散文作家、散文报刊及散文爱好者为主要服务对象,集文化资讯、散文报道、佳作交流、名家推广、网上展厅、团体宣传、散文比赛、编辑出版等于一体的大型文学网站。2006年注册并开始运营,网站立足于利用网络优势向全世界推广华语散文,展示中国散文和散文作家的魅力及其卓著成就。中国散文网总站设在北京,通过在全国建立分站。全球200多个国家和地区均可24小时登陆中国散文网浏览,吸引着海内外的散文名家和散文爱好者关注,为中国文化事业的蓬勃发展贡献着力量。
(13)、(君子有三种事应该加以警戒:年轻的时候,血气还没有固定,力戒贪恋女色;到了壮年时期,血气正旺盛,力戒逞强好斗;到了老年时期,血气已经衰弱,力戒贪得无厌。)
(14)、出处:子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。"——《论语·卫灵公》
(15)、(背景)本文是王安石在辞职回家的途中游览了褒禅山,并以追忆的形式写下的一篇游记,论述了只有坚强的意志、充足的体力和外物的辅助作用三者相互配合,才能取得成功的道理。
(16)、“无私奉献”是时代的主旋律,请你写出连续两句与“奉献”有关的古诗句: , 。
(17)、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中,作者关心民间疾苦、同情劳动人民,表现诗人虽身处逆境仍心系天下的诗句是: , !
(18)、王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因为离别而伤感的诗句是:无为在歧路,儿女共沾巾。
(19)、(即使是小小的技艺,也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍,所以君子不去干这些。)
(20)、(虽然熟读了《诗经》三百篇,但让他去处理政事,却办不好;派他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人,读的即使再多,又有什么用处呢?)
5、有关无私奉献的文言文
(1)、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘《论语》
(2)、(做好了官,有余力就要学习,学习好了,有余力就去做官。)
(3)、本义为:我们早已立下同生死,不分离的誓言,让我握住你的手,同生共死上战场。这首诗原本要表现的是战士们在沙场上,英勇作战的精神。
(4)、君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。——摘《论语》
(5)、随风潜入夜,润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
(6)、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫舍己为人,至死不悔的决心的两句是:何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
(7)、(君子给人的印象有三种变化:远看庄重威严,接触则温和可亲,听讲话则严肃不苟。)
(8)、(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)
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(10)、臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
(11)、塞下秋来风景异 衡阳雁去无留意 四面边声连角起
(12)、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘《论语》
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