1、描写好学的文言文
(1)、老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(2)、悠悠乎与灏气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷:心神无穷无尽地与天地间的大气融合,没有谁知道它们的边界;无边无际,与大自然游玩,不知道它们的尽头。
(3)、而且列出了词、词类、意义、例句等,遵循字不离句的原则,不管是实词还是虚词,其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的,不是简单的死记硬背,而是让孩子结合语境去揣摩,不仅知识系统化,还能提高孩子的学习效率。
(4)、(译文)欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书。从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平,那样高了。
(5)、为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
(6)、志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。——魏源
(7)、《岳阳楼记》中,从时间上写尽湖山景色的语句是:朝晖夕阴,气象万千。
(8)、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵:不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求。
(9)、0常用来表示意不在此,而在别的地方的语句是:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
(10)、《桃花源记》中,表现"村中人"热情待客的语句是:便要还家,设酒杀鸡作食;余人各复延至其家,皆出酒食。
(11)、单独作谓语,后面常有语气助词"哉""也",可译为"为什么""什么原因"。
(12)、0写居室环境清新幽雅的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。
(13)、高考数学中极值点偏移问题的五个绝招及授课视频
(14)、③域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)
(15)、0写潭边茂盛的植物的语句是:青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
(16)、以约失之者鲜矣。 (用礼来约束自己,再犯错误的人就少了。)
(17)、百闻不如一见 不费吹灰之力 不分青红皂白
(18)、古诗词默写题中越来越多地出现理解性默写的类型,不仅仅是给出半句,写出另外半句了,所以理解这一部分的内容非常重要。今天分享的就是常考文言文的理解性默写部分,利用暑假提前熟读这些经典名句,不论是提前应对中高考,还是提高孩子日积月累的文学及写作素养,都是不无裨益的。
(19)、除了跑,“走”字还有很多其他意思。比如《孟子》中的名句“兵刃既接,弃甲曳兵而走。”看下面这幅图中右边的人的状态,你能猜到“走”字的含义吗?
(20)、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
2、关于好学的文言文有哪些
(1)、甚矣,汝之不惠。(《愚公移山》)惠:通“慧”,聪明。
(2)、《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是:知之为知之,不知为不知。
(3)、①饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)
(4)、同舍生皆被绮绣。(《送东阳马生序》)被:通“披”。
(5)、071 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
(6)、0描写三峡夏季的特点的语句的是:沿溯阻绝。
(7)、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。——《冬夜读书示子聿》陆游〔宋代〕
(8)、宫中府中,俱为一体,防罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也:宫廷中的官员和丞相府的官员,都是一个整体,奖善罚恶,不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人,应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏,来表明陛下公正明察的治理,不应当出于私情偏袒一方,使得内廷外府法度不一。
(9)、②以残年余力,曾不能毁山之一毛(《愚公移山》)
(10)、0点明桃源人祖先定居桃源原因的是:避秦时乱。
(11)、孜孜不倦 莘莘学子 跃跃欲试 井井有条
(12)、⑤况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉(《墨池记》)
(13)、遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
(14)、《论语十则》中,阐述关于学习方法的语句是:
(15)、先帝创业未半而中道崩殂 忠志之士忘身于外
(16)、0描写山间朝暮景色的语句是:日出而林霏开,云归而岩穴瞑,晦明变化者,山间之朝暮也。
(17)、③与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)
(18)、朝闻道,夕死可矣。 (早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。)
(19)、君子欲讷于言而敏于行。 (君子说话要谨慎,而行动要敏捷。)
(20)、《岳阳楼记》中,动静结合描写湖光山色的语句是:浮光跃金,静影沉壁。
3、古人好学的文言文
(1)、王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉。充少孤,乡里称孝。后到京师,受业太学,师事扶风班彪,好博览而不守章句。家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵记,遂博通众流百家之言。
(2)、第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为“他”“它”(包括复数)。
(3)、(1)作人称代词,可以代人,代人多为第三人称,译作“他(她)(他们)”。
(4)、人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,那就只有学习!——高尔基
(5)、①臣从其计,大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)
(6)、噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣:唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好,人数当然就很多了。
(7)、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——明·于谦《观书》
(8)、比如沿用至今的用冰雪比喻高洁的品质,用月亮表达思乡之情,用红豆代表相思,用琴瑟比喻夫妻间美好的感情,用鸿鹄代表志气高远的人……就连我们用来形容没有价值的“鸡肋”一词,也是来源于文言文。
(9)、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 (见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。)
(10)、肉食者鄙,未能远谋:有权势的人目光短浅,缺少见识,不能深谋远虑。
(11)、万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉:有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢?
(12)、在描述人际关系时,左图中的“金兰之交”和右图中的“朋友”也对应上了。
(13)、0描述齐威王纳谏后,群臣纷纷进谏的大好局面的句子是群臣进谏,门庭若市。
(14)、·刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。(士别当日,即更刮目相待,——《孙权劝学》)
(15)、巧言乱德。小不忍则乱大谋。 (花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。)
(16)、能说会道 巧舌如簧 能言善辩 滔滔不绝 伶牙俐齿 出口成章 语惊四座 娓娓而谈 妙语连珠 口若悬河
(17)、以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚;犯而不校。 (自己有才能却向没有才能的人请教,自己知识多却向知识少的人请教,有学问却像没学问一样;知识很充实却好像很空虚;被人侵犯却也不计较。)
(18)、比如古时候的全家福和现代的全家福对比,左图中的“吾”对应的是右图中的“我”,一目了然。
(19)、11)三日不读书,便觉语言无味。——朱舜水
(20)、《出师表》中,诸葛亮从正反两方面分析两汉兴衰原因的语句是:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
4、关于好学的文言文句子
(1)、《岳阳楼记》中,作者写"迁客骚人"登楼之"喜"的语句(或:与"喜"相照应的语句)是:心旷神怡,宠辱偕忘。
(2)、(何以)即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
(3)、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。)
(4)、《出师表》中,表现诸葛亮对后主殷切希望的语句是:陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。
(5)、3)才须学也。非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮
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(7)、聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。)
(8)、①阿母谓府吏:何乃太区区(《孔雀东南飞》)
(9)、·舍生取义:为正义事业而牺牲生命。(舍生而取义者也。——《鱼我所欲也》)
(10)、和“闻”一样,“走”也可以动词名用。比如可以引申为自称的谦辞,像《东京赋》中的“走虽不敏”,指的就是“我虽然不聪明”,此外“走”还有走兽、车轮等意思。
(11)、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
(12)、无他,但手熟尔。(《买油翁》)尔:通“耳”,相当于“罢了”。
(13)、人无远虑,必有近忧。 (人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。)
(14)、除此之外,《管鲍之交》中管仲和鲍叔牙患难与共,为了国家的利益能不计较个人得失;
(15)、青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
(16)、《岳阳楼记》中,与"悲"相照应的语句是:去国怀乡,忧谗畏讥。
(17)、(原文)杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。(译文)杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候,程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后,门外积雪已经一尺多厚了。
(18)、《三峡》中,描写三峡总的特点的语句是:两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。
(19)、(一鼓作气,再而衰,三而竭。——《曹刿论战》)
(20)、千山万水、 千辛万苦、独树一帜、五体投地、
5、有关好学的文言文
(1)、·温故知新:温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。
(2)、100 恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也
(3)、④以君之力,曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》)
(4)、047 犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸
(5)、9)不敢妄为些小事,只因曾读数行书。——陶宗仪
(6)、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 (士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的。)
(7)、②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)
(8)、14)非读书,不明理。要知事,须读史。——李光庭
(9)、《醉翁亭记》中,描写太守宴的语句是:临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒冽,山肴野簌,杂然而前陈者,太守宴也。
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