精选论语十二章翻译最简短78句文案合集

一、论语十二章翻译最简短

1、⑸三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

2、《学而》翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？

3、你的这个论语12章，在此都翻译出来字有点太多。我建议你买两本书中的一本。一本是《论语通译》，一本叫《发现论语》，你需要的都在这两本书中。

4、⑵“忠”，指尽心尽意，是与他人相处的道理，不仅臣对君而言，也包括其他人。“信”即“诚信”，对待一切人都应如此。

5、(翻译)孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”

6、②三人行，必有我师焉。(谦虚好学)

7、子曰：“三军①可夺②帅也，匹夫③不可夺志也。”(《子罕》)

8、 孔子说：“当你看到一个既有能力又有美德的人，你就想和他一样好；当你看到一个不道德的人，你就要反省自己，看看你是否有和他一样的缺点。”

9、②［吾(wú)］人称代词，我。

10、表并列关系：博学而笃志，切问而近思。表顺承关系：学而时习之；不义而富其贵；温故而知新；择其善者而从之，其不善者而改之；曲肱而枕之。表转折关系：学而不思则罔，思而不学则殆；人不知而不愠；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？表修饰关系：吾十有五而志于学。

11、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)

12、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

13、试译：鲁哀公问孔子说：“怎么做才可以服众？”孔子回答说：“推举正直的人来管理邪佞的人，老百姓就服；重用邪佞的人来支使正直的人，老百姓就不服。”

14、一言以蔽之——《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

15、曲肱而枕之；于我如浮云。

16、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

17、 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”

18、⑸一国军队，可以改变其主帅，一个普通人的志向却是不能改变的。

19、⑤［为人谋］替人谋划事情。

20、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

二、论语十二章翻译最简短版

1、10子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

2、译文：三个人一起走路，其中必定有可以为我所学习的人。我选取那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正。

3、通过师徒对话或借题发挥，阐述了学习应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。

4、译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。”

5、(解读)孔子“曲线从政”

6、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

7、孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”

8、原文：子曰：“饭疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

9、⑶一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。

10、原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

11、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。”

12、20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

13、子在川上①曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”(《子罕》)

14、(翻译)孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”

15、好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词，以……为乐。

16、而：人不知而不愠()

17、译文：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，做到这样的程度了，才可称为老师啊。

18、4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

19、⑵人不知/而不愠，不亦/君子乎？

20、论语十二章原文及翻译 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

三、论语十二章翻译最简短100字

1、(翻译)孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

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3、下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理解其意思。

4、三思而行——季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

5、(交流点拨)分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。

6、孔子说：“只学习却不去思考，就会迷惑；只空想而不去学习，就只是会疑惑。”

7、试译：孔子祭祀祖先，真如祖先就在眼前；祭祀神灵，真如神灵就在头上。孔子说过：“对我来说，假如祭祀不是人在心在，那就跟没祭一样。”

8、第七章：孔子说：“懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究这种学问和事业为快乐的人。”

9、“而”的用法可以简单归纳成以下几种：

10、孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？

11、写出出自课文的成语、格言或警句。(至少五个)

12、探究：本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道的品质。(学习态度)。

13、大意：本章讲时光易逝，应珍惜时间。

14、寓意：学习方法不仅要强调“温故而知新”，而且要强调“知新”和新旧知识的融合。

15、子夏①曰：“博学而笃志②，切问而近思③，仁④在其中矣。”(《子张》)

16、①［温故而知新］温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。

17、译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”

18、2子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

19、 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

20、译文：孔子说：“吾十有五而志于学，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑，到五十岁，懂得世事发展的自然规律，到六十岁，已能理解和泰然地对待听到的一切，到七十岁，可以从心到身自由运作，而又不越出应有的规矩。”

四、论语十二章翻译最简短30字以内

1、从“温故而知新”这句话中你得到了什么启示？

2、(评析)“出则事公卿”，是为国尽忠；“入则事父兄”，是为长辈尽孝。忠与孝是孔子特别强调的两个道德规范。它是对所有人的要求，而孔子本人就是这方面的身体力行者。在这里，孔子说自己已经基本上做到了这几点。

3、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

4、为了正确理解孔子思想，有必要对“八佾舞于庭”作出解释。在西周时期，贵族享用乐舞的等级，有着明确的规定，即：天子礼乐用八佾，诸侯六佾，大夫四佾，不得擅自越级。由于鲁国公侯是出自周王室的贵胄，可享天子礼乐，但因等级不同，同样有着严格的区别。如此一来，这句话的意思就非常明显了，作为大夫的季氏，竟然公开在家中使用天子礼乐，这种行为就是典型的无视王权和君权的僭越。因此，高度崇尚礼制的孔子才出奇地愤怒，发出“是可忍孰不可忍”的呼声，要求严惩这种行为。

5、颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

6、试译：子夏问道：“‘一笑这脸蛋好美啊，一双黑眼睛好亮啊，白净净的平添灿烂啊！’是什么意思？”孔子说：“底子白净，文采是画上去的。”子夏又问：“礼也是加上去的吧？”孔子说：“启发我的是商啊，现在可以跟你一起品《诗》了。”

7、孔子说：“学习了又按时的去复习它，不也是很高兴的吗？有志同道合的人从远方过来，不也是很快乐吗？人们不了解我，我却不怨恨生气，这不也是君子吗？”

8、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”

9、寓意：学者们十分重视道德修养，注重查清和填补空白，反思自己是否做到了最好。

10、故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识

11、第十章：孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”

12、③博学而笃志(连词，表并列，可翻译为“和”)

13、译文：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑，到五十岁，懂得世事发展的自然规律，到六十岁，已能理解和泰然地对待听到的一切，到七十岁，可以从心到身自由运作，而又不越出应有的规矩。

14、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

15、温故而知新()()

16、寓意：学习是件快乐的事。只有把学习视为乐趣，我们才能学得更好。

17、试译：孔子说：“周朝取舍了夏商两代的制度，集礼仪文化之大成啊！我遵从周礼。”

18、子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)