精选论语十则初中原文121句文案合集

一、论语十则初中原文

1、(翻译)孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

2、②“人不知而不愠”：“而”表转折，相当于“可是”、“但是”。

3、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

4、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

5、学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

6、子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”《述而》

7、见贤思齐焉：贤，形容词活用作名词，可译为贤人。齐，形容词活用作动词，表示看齐。

8、译：孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"

9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

10、孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”

11、《醉翁亭记》中，描写太守醉的语句是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

12、《岳阳楼记》中，赞扬滕子京政绩的语句是：政通人和，百废具兴。

13、②殆(dài)：有害。

14、其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。

15、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”

16、白话译文：曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"

17、孔子及《论语》简介

18、子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”

19、译文：孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”

20、《爱莲说》中，借莲的形象来写君子既不与世俗同流合污，又不孤芳自赏的句子是(或：赞美莲花品质的名句)：出淤泥于不染，濯清涟而不妖。《爱莲说》中，借莲形象写君子心胸豁达，通晓事理，行为方正，德名远播的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。

二、论语十则初中原文2017年

1、学而不思则罔思而不学则殆

2、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

3、第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。

4、温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

5、译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”

6、己所不欲，勿施于人：自己不想做的事情，不要强加给别人。

7、⑤人不知：知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。

8、解释：子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。”

9、(翻译)孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”

10、《小石潭记》中，借景生情，寄寓自己孤寂凄清的失意心情的语句是：坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

11、(1)转折连词(人不知而不愠)

12、(翻译)孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

13、译文：曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？"

14、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

15、“三”古义：泛指多数，虚数今义：数词，三

16、第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”

17、译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。选择他们的优点去学习，看到他们的缺(如果发现自己也有)，就要改正。”

18、《桃花源记》中，突出桃源自然环境美好的语句是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

19、转折。(可译为却)例：人不知而不愠。

20、时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习

三、初中《论语》十则

1、《鱼我所欲也》中的中心论点是：舍生而取义。《鱼我所欲也》中的"一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。"概括成一个成语是：嗟来之食。

2、华图——19年教师抢先入编计划

3、学而时习之——学习方法

4、白话译文：孔子说：学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？

5、翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。”

6、知识目标：读准字音，明确字义：愠、罔、殆、谓、哉、焉等。

7、同学们，我们语文第二单元的学习已经接近尾声了。

8、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)

9、人不知而不愠——个人修养

10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》

11、子曰：“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》)

12、《马说》中，点明千里马终生命运的语句是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。《马说》中，写出"食马者"平庸浅薄(或：愚妄无知)的语句是：执策而临之，曰："天下无马！"《马说》中，点明全文主旨的语句是：千里马常有，而伯乐不常有。《醉翁亭记》中，描写"山间之四时"景色的语句是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。

13、出处：春秋·孔子《论语·述而》

14、(翻译)孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”

15、⑦君子：这里指道德上有修养的人。

16、好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词，以……为乐。

17、②时习：时常地复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

18、《岳阳楼记》中，表达作者旷达胸襟的语句是：不以物喜，不以已悲。《岳阳楼记》中，描写洞庭湖广阔浩渺气势的语句是(或：从空间写洞庭湖景色的语句)：衔远山，吞长江浩浩汤汤，横无际涯。

19、子在川上曰："逝者如斯夫,不舍昼夜."《子罕》

20、曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"

四、论语十则原文

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

2、译：孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。"深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

3、zǐyuēyóuhuìrǔzhīzhīhūzhīzhīwéizhīzhībùzhīwéibùzhīshìzhīyě

4、白话译文：孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”

5、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”

6、《爱莲说》中，借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

7、有朋自远方来不亦乐乎

8、翻译：孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊!”

9、录、释、理、添、删、缩

10、翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友交往是否诚实呢?老师传授给我的知识是否复习了呢?”

11、岁寒然后知松柏之后凋也：后，方位名词代理活用作状语。

12、不亦乐乎的“乐”应该读lè，不应该读yuè。

13、这一则讲的是学习态度，说明学习与思考的辩证关系，认为二者不可偏废。在学习上，必须注重“学”与“思”的关系，不能只偏重其光“学而不思”，或“思而不学”。

14、译：孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”

15、动词活用为名词，老师传授的知识

16、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

17、子(zǐ)曰(yuē)：“温(wēn)故(ɡù)而(ér)知(zhī)新(xīn)，可(kě)以(yǐ)为(wéi)师(shī)矣(yǐ)。”(《为(wéi)政(zhènɡ)》)

18、士：①士不可以不弘毅：是有抱负、有作为的人

19、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

20、注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。

五、论语十则初中原文图片

1、因为这个成语最早出自《论语》第一篇第一章：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”朱熹的注释是：说，同悦；乐，音洛。《论语雍也》中还有一句孔子的话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

2、(古义：()；今义：()

3、《爱莲说》中，高度概括莲的可贵品质的句子是：莲，花之君子者也。

4、之：字指其不善者而改之：代不善者。

5、第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。

6、朋：上古朋和友是有区别的；同门(师)为朋，同志为友。

7、我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。

8、让我来教教你吧，你可懂得这个道理？(杨润根《发现论语》)

9、岁寒然后知松柏之后凋也

10、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

11、《论语》十二章，是指人民教育出版社出版的《语文》(新版)为教育部组织编写的教材"部编版"教材，分为六三制七年级上册和五四制七年级上册，课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之选自《论语译注》(杨伯峻译注，中华书局1980年版)《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。

12、zǐyuēsānrénxínɡbìyǒuwǒshīyānzéqíshànzhěércónɡzhīqíbúshànzhěérɡǎizhī

13、白话译文：孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”

14、故：①温故而知新故：旧的知识(形容词用作名词)

15、《岳阳楼记》中，与"前人之述备矣"相照应的语句是：刻唐贤今人诗赋于其上。

16、白话译文：孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会，凭借这点就可以当老师了。”

17、古义：旧的知识；今义：过去的，老的

18、子(zǐ)曰(yuē)：“学(xué)而(ér)不(bù)思(sī)则(zé)罔(wǎnɡ)，思(sī)而(ér)不(bù)学(xué)则(zé)殆(dài)。”(《为(wéi)政(zhènɡ)》)

19、第一则子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

20、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》

1、出处：春秋·孔子《论语·子罕》

2、《三峡》中，描写三峡春冬特点的语句是：素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

3、③故君子有不战，战必胜矣。故：所以，因此

4、(1)曾子：曾子姓曾名参(shēn)字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。

5、孔子(公元前551年―公元前479年)，即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内)，东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。

6、子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.《雍也》

7、《岳阳楼记》中，表达作者远大政治抱负的警句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

8、这样说，大家理不理解了呢?

9、与朋友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚实，今义：相信

10、“从”古义：跟从(学习)，今义：跟从(此古义变今义也是意扩大了范围)

11、则：连词，相当于“就”、“便”。

12、成语"无人问津"出自《桃花源记》，文中的原句是：南阳刘子冀，高尚士也。闻之，欣然归往。未果，寻病终，后遂无问津者。

13、省：指反省有没有相同的毛病。

14、《论语》的作者中当然有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。像《泰伯篇第八》的第一章：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！’”

15、翻译：孔子站在河岸上说,过去的就像这流水,白天和夜晚都在流

16、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

17、问3：对，就是文言文。很多同学很怕文言文啊，觉得根本看不懂它在讲什么，但是，要知道，我们中华民族五千年的历史可不是白白度过的，我们那些先辈，那些古人的智慧，可厉害着呢!要是能学到一些，那受益的肯定是我们吧?

18、朱熹注释也是：好，去声；乐，音洛。按今天的读音，“洛”字音luò。但在古代，作为快乐的“乐”和“洛”都属于入声“十一药”韵部(见《平水韵》)，可见“洛”、“乐”的韵母一样，加上声母都是l，当然完全是同音字了。这在南方人是比较容易理解的，因为南方方言保留更多的古音，例如在福建的方言里，“洛”和“乐”发音完全一样，都读成lok。所以今天用普通话读，“不亦乐乎”中的“乐”也应该和“快乐”中的“乐”字一样，都读成lè。

19、译：曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"

20、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

1、翻译：孔子说：三个人走在一起,其中必定会有我的老师.拿他们的优点来自己学习,拿他们的缺点来自己改过.