精选儒家思想的发展历程104句文案合集

一、儒家思想的发展历程

1、C．静止是绝对的，运动是相对的

2、②强调人和社会的关系，具有强烈的社会责任感，注重个人塑造，提升人的素质，叫人向善

3、明清之际儒家思想的认识

4、已经完了！看什么看，要全部历史的资料，赶紧D，商紧D与我联系！

5、(1)孔子是儒家学派创始人，他提出"仁"，具有古典人道主义的性质:主张"礼"，维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分。儒家文化后来发展成为中国古代正统文化。

6、“三教合一”是指儒家、道教和佛教思想的相互融合、相互借鉴，但是，并没有融合成一种思想流派。

7、(2)对专制主义君权和官吏腐败行为的批判并没有上升到制度批判的高度，只是着眼于对黑暗现实的揭露。

8、参考资料来源：百度百科—儒家思想

9、(5)唐朝中期的儒学大师韩愈，从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛道的观点。

10、0002河南鹤壁分院负责人：田鹤君

11、②伦理道德：孝、仁义、诚信等观念有助于构建和谐社会，促进精神文明建设

12、(3)对学术文化：一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面，对学术、思想的发展有钳制作用；另一方面，尊儒又提倡文化教育，提高了知识分子在社会上的地位和作用。

13、二是朱熹集正统理学之大成。他在二程基础上，围绕“天理”对理事关系、理气关系等进行了充分论证，其思想也在东亚广为传播，对后世将二程与朱子理学合称程朱理学。朱子理学的三部分，第一部分以论天理，提出理在事先、理在气先、理一分殊；第二部分论人性，根据理气关系对人性进行多方面诠释；第三部分论述知行关系、工夫论的问题，其中便包含他对“格物致知”的解释，即格物是手段，致知是目的。同时也提出了“格物”的三点主张：考察具体事物、在生活实践中恰当地接人待物、泛观博览，认真读书。

14、记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，语录体为主。

15、(2)对民族精神：思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统阻止分裂的强大思想武器。儒学以仁义为主，强调人伦关系，对于抵制宗教有一定的作用。

16、◆(芃姐姐涨知识)薪尽火传——百家争鸣与中国古代哲学的产生

17、朱熹(南宋)：建立了庞大而严密的理学体系，是理学的集大成者

18、南阳联络处负责人：吴海霞

19、受挫，魏晋南北朝，佛教道教冲击

20、自汉以来至今，儒家思想在绝大部分历史时期是中国的主流价值观。汉朝以后，历朝历代四书五经被无数次修订，孔子原作已面目全非。儒学在魏晋时期演变成玄学。

二、归纳儒家思想的发展历程

1、本篇适用范围：高二高三期末复习(高中历史必修三)

2、罢黜百家、独尊儒术；

3、(2)主张在政治思想方面实行“大一统”，强调君主权威，赋予君权以神权色彩。

4、②作为主流思想的儒学，经历了春秋战国时的形成、秦朝遭打压、汉代的独尊、宋明的创新和明清的批判和继承，在此过程中，儒学不断吸收其他学派的思想以完善自己，适应统治阶级的需要，作为统治阶级不管采用哪种思想，都是以维护统治为根本出发点的，需要说明一点，不管儒学经历何种改造，但儒学的精髓都是被一脉相承下来的，那就是仁政和民本

5、0009山西太原分院负责人：常丽萍

6、天下土地不能为帝王所私得，应当耕者有其田

7、(6)承认现实政治秩序的合理性(如皇权专制)，即维护现实统治。

8、伴随着盛行一时的极左思潮的消退，儒学在这一时期开始“复兴”，并随着蓬勃而起的改革开放和现代化建设兴盛起来，甚至成为当代中国的“显学”。经济的发展，政治环境的宽松，学术交流的频繁使儒家思想的研究在这一时期进入到了黄金阶段。

9、③否定“存天理，灭人欲”;

10、②对儒学的继承与批判，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。

11、(4)对主流思想：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。

12、0012山东禹城分院负责人：高春艳

13、反对天命论、天知论，建立唯物主义体系

14、顾炎武：批判君主专制，提出“众治”的主张，梁启超归结其思想为“天下兴亡，匹夫有责”。主张经世致用，注重实学。

15、②儒学是民族凝聚力的动力源泉。“大统”思想是推动近代中国人反对列强侵略和瓜分的理论动力；“修身、齐家、治国、平天下”是中国人将救亡运动视为人生价值的座右铭；“杀身成仁、舍生取义”是中国人为民族国家利益不惜牺牲自己的精神动力。

16、(6)理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。

17、政治：阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深

18、(1)孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”，具有古典人道主义的性质：主张“礼”，维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分。儒家文化后来发展成为中国古代正统文化。

19、董仲舒上“天人三策”，提出了自己的主张。春秋大一统。因为古代没有标点符号，这里的春秋是一本书，即《春秋》。董仲舒这一主张的意思是《春秋》这本书的主要思想就是“大一统”。宣扬君权神授，提出“天人合一”，“天人感应”。“三纲五常”。

20、(7)明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明它已经走到极端。进步的思想家对传统儒学的批判

三、中国儒家思想核心内容

1、“不考其源流，莫能通古今之变；不明其得失，无以获从入之途。”当代发展儒学思想主要用于企业的管理，应用儒学思想延伸出的领导力智慧是当代企业领导者的必修课，在企业管理方面的应用已经成了当代管理者核心理念。

2、(5)唐朝中期的儒学大师韩愈，从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛道的观点。

3、0006河南新蔡分院负责人：陈玉礼

4、明清之际进步思想的特点

5、汉代新儒学及“罢黜百家，独尊儒术”

6、南宋时陆九渊将儒家思孟学派之学说与佛教禅宗思想相结合，并承袭程颢“天即理”之观点，提出了“心即理”之命题，乃儒家心学之开山。他认为“心”是万物的本源，求“理”就是进行内心的反省。

7、东汉、魏晋南北朝受到挑战(佛道)，出现危机(仍是正统思想)三教融合

8、儒家学派之前，古代社会贵族和士通过“师”与“儒”接受传统的六德(智、信、诚、仁、义、忠)，六行(孝、友、睦、姻、任，恤)、六艺(礼、乐、射、御、书、数)的社会化教育。

9、儒家思想是中国古代思想的主干，自孔子确立以来，迄今两千多年，一直被看作是中国文化精神的主要代表和集大成者。从先秦到清代，儒学先后形成四种理论形态。

10、明清以来，西学东渐。鸦片战争中国战败之后，面对西学的压力，清代儒家开明派提出"中学为体、西学为用"的改良主张。近代以来，中国的落后致使人们对中国文化作出反思，儒学内部龚自珍、魏源等，以汉学批宋学，主张改革。

11、民国四五年之交，整个中国陷在革命顿挫，内部危机四伏，外患侵入不已的苦闷之中，作为全国政治文化中心的北京城却浸没在一片尊孔复古的逆流之中。

12、反对重农抑商，提出“工、商皆民生之本”

13、⑥隋唐时期：三教合归儒——更辉煌

14、(3)秦朝时期受压制：有些儒生遵循旧的思想主张，非议郡县制，以古非今，站在专制主义中央集权的对立面，为加强思想控制，实行“焚书坑儒”政策,加强了专制主义中央集权.

15、新中国成立后——马克思主义居主导地位、儒家思想被彻底推翻，“文革”中再次遭到猛烈批判；

16、①政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”：黄宗羲认为君主专制是天下之大害，提倡“法治”，改革君主专制；顾炎武也激烈反对君主专制，主张限制君权，提出亡国与亡天下的区别，被后人提炼为“天下兴亡，匹夫有责”，鼓励人民关心国家大事；王夫之认为天下的土地不能被君主一人所有，而应当是从事农业的老百姓都有份。

17、顾炎武：提出“天下兴亡，匹夫有责”；主张经世致用

18、下列思想流派与产生时代对应错误的是()

19、(9)明朝:李贽是明后期"异端"进步思想家，他指责儒家经典并非"万世之至论"，揭露道学的虚伪，反对歧视妇女和压抑商人。他是中国反封建的思想先驱，他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩。

20、④评价:使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变,走到了极端。

四、儒家代表人物及主要思想

1、儒家思想对中国文化的影响很深，几千年来的封建社会，中国人代代传授的不外《四书》、《五经》。

2、①在一定意义上反映了资本主义萌芽的时代要求，具有思想解放的历史进步作用；

3、A．运动和静止都是绝对的

4、④和为贵思想——有利于和谐社会的构建；

5、罢黜百家，独尊儒术

6、汉代儒学成为正统思想

7、(1)隋唐时期：儒学家提出“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。

8、(6)明末清初遭批判：明清时期官方哲学理学和心学相继占统治地位。明后期“异端”进步思想家，我国反封建的思想先驱――李贽指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是天生圣人,反对”咸以孔子之是非为是非”.揭露道学的虚伪。清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之也从不同角度批判了理学.，其思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩。龚自珍、林则徐等封建士大夫中的有识之士提倡“经世致用“，引导人们挣脱“程朱理学”的枷锁，为“向西方学习”的新思想的萌发奠定了思想基础。

9、0020河南滑县分院负责人：王纪才

10、(2)唐代的韩愈、李翱提出了复兴儒学的主张；北宋士大夫们掀起了儒学复兴运动。

11、①反对君主专制，反映了君主专制制度走向衰落的历史趋势。

12、明清时期，在商品经济发展的影响下，出现了一股要求个性发展、反对宋明理学，反对君主专制的要求，主张发展工商业为主要内容的新的思想。他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。

13、(2)邹衍的“五德终始”说影响很大。秦朝尚黑色，汉朝尚黄色都足以说明。汉朝以后，阴阳五行说仍然有相当的社会影响，有些朝代的开国之君都要请人推算自己当主何“德”、尚何“色”，作为自己“奉天承运”的根据。

14、西汉——董仲舒的新儒学成为统治思想:董仲舒以儒学为基础,以阴阳五行为框架,兼采诸于百家,建立起具有神学倾向的新儒学.新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心.汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”的政策,儒家思想开始成为封建社会的统治思想。

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16、针对土地兼并严重的现实，发挥儒家的仁政思想;针对为人处世标准，提出“三纲五常”、孝道。

17、C．“天人感应，君权神授”

18、汉代儒学被立于官学，成为官方意识形态，通过注释先秦儒家经典，而被称作经学。根据依据的经书不同，分化成今文经学和古文经学两大派别，今文经以儒生口授、文字记录整理而成，古文经则是以散落于民间、藏隐于墙壁中的经书为依据。今文经学在发展中逐步体现了皇权导向，突出显现皇帝旨意，成为僵化的教条。古文经学讲究训诂、考证，在学术上则有一定贡献。

19、(5)具有神学色彩，其哲学思想的本质是唯心主义。

20、孔子以后“早期儒家”人物把“仁学”与天道、性命贯通起来，分别从两个不同角度为孔子的仁学提供了形上学建构。孟子和荀子对孔子思想的发挥和引申，使儒家思想的价值体系取得了不同的发展形态。孟子注重主体自身的道德构造，在思想上偏重“德行”一面。纵观孟子的主要思想，他从心性角度为儒家思想构筑了人性论的基础，从“仁心”的“内圣”角度来挖掘；荀子重视外在社会的礼仪之治。荀子的思想在“外王”思路上对孔子开创的儒家思想有所推进，为儒家思想的道德理想主义向现实主义的转变作出了重要的贡献。

五、儒家思想的发展历程

1、基任何思想的产生都是一定时代的产物。明清时期封建君主专制强化，封建制度衰落，是民主思想产生的政治原因；商品经济发展、资本主义萌芽的产生与发展是其产生的经济原因。明末清初进步思想家反对封建专制，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，这些主张在一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步作用。

2、④强调力行：力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用

3、(3)西汉的董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。其核心是“天人感应”，“君权神授”。他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。

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5、北宋儒学家以儒学为主，吸收佛教道教思想，形成了以“理”为核心的新儒学。理学分为程朱理学和陆王心学。

6、儒家思想对中国文化的影响很深，几千年来的封建社会，所传授的不外《四书》《五经》。传统的责任感思想、节制思想和忠孝思想，都是它和封建统治结合的结果，因此，儒家思想是连同我们当代在内的主流思想。

7、儒学思想在社会发展中的积极作用

8、(1)对汉代政治：有利于巩固中央集权的“大一统”局面，削弱和打击了地方割据势力，稳定了封建统治秩序。

9、李贽(明后期)否定儒家经典和孔子的权威，认为人人都有权做出自己的判断;批判道学家的虚伪说教，肯定人的正常需要，认为“穿衣吃饭即是人伦物理”

10、(3)在宣扬君权神授的同时，又继承和发扬了儒家的民本思想和“仁政”思想。

11、③教育思想——有利于今天的教育事业；

12、宋代的新儒学——理学：特点是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想。集大成者朱熹的观点：他认为理是第一性的，是宇宙万物的本源，气是构成宇宙万物的材料，是第二性的，主张“存天理，灭人欲”。实际上为封建等级制度辩护。

13、PS：课件是本校高三历史老师提供

14、⑤民本思想——有利于“三农”问题的解决；

15、儒家思想是中国文明史经历了夏、商、周的近1700年之后，由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。

16、③秦朝时期：秦始皇焚书坑儒——沉重打击

17、主要思想主张：①政治上，反对君主专制，“天下为主，君为客”的民本思想(黄宗羲)。②学术上，主张“经世致用”“天下兴亡，匹无有责”(顾炎武)。③经济上，重视手工业和商业的发展，提出“工商皆本”(黄宗羲)。④哲学上，世界是物质的，带有唯物主义思想(王夫之)。

18、A．独与天地精神相往来——荀子

19、期以来诸子百家是公务员考试中非常高频的考点。

20、(4)王夫之：认为世界是物质的，主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。

1、(1)政治：君主专制空前强化，阶级矛盾、民族矛盾尖锐，封建社会的危机日益加深，封建制度渐趋衰落

2、③主要观点：认为“心外无物”“心外无理”“心外无善”，主张通过“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，即恢复内心固有的封建道德观念，忍受封建统治的压迫。

3、(6)理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。其核心内容为：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。这实际上是为封建等级秩序辩护。

4、当代社会是一个民主的社会，是一个充满仁义的社会，国家制定的相关政策以及d的群众路线主要体现的就是“以人为本”的重要思想。纵观历史长河，追溯当代社会“以人为本”的思想根源就是其儒家的核心思想“仁”。儒家学派的开创人孔子坚定而明确地主张人格的独立与尊严是不容侵犯与剥夺的。从孟子的“民贵君轻”到d的群众路线便可得知；儒家的核心思想“仁"就是当代社会“以人为术”的重要体现。