精选苏格拉底先生在线观看完整版100句文案合集

一、苏格拉底先生在线观看完整版

1、有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了窃.格瓦拉。他便给他们一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。窃.格瓦拉着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“里面个个都是人材!说话又好听……。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。

2、“智慧之城雅典的市民啊！你们每一位都聪明绝顶，身怀各色专业知识。可是除了战争、法律或医药之外，各位一点也不关心自己的灵魂，不愿意思考自己价值观是否正确吗？”

3、“是的，这才是我想提的说法。”

4、这些陈腐的逻辑真让人扫兴，仿佛一切艺术上的想象力，表达的最终都是对自我的厌恶。

5、苏格拉底被判处了死刑，而且是由当时作为民主典范的雅典城邦的法庭作出的，这留下此后2000多年让人们深刻反思的问题，对这些问题的探讨与研究，促进相应的法律制度设计、完善：

6、他现在的思想主要是他的学生柏拉图和色诺芬整理的，据说柏拉图一辈子都在整理师傅的内容，最后师傅和徒弟都出名了。

7、正如卡夫卡所说，在艺术创作中，这种灭绝人性的严肃感在任何地方都感受得到，尤其在那种极度注重实际的、以非常隐蔽的方式藏于细节描述之中的、深具讽刺意味的准确性当中，它不仅出现在短篇小说中，也出现在日记里。

8、作为犹太人，他在基督徒当中不是自己人。作为不入帮会的犹太人(他最初确实是这样)，他在犹太人当中不是自己人。作为操德语的人，他在前捷克人当中不是自己人。作为波希米亚人，他不完全属于奥地利人。作为工伤事故保险公司的职员，他不完全属于资产者。作为资产者的儿子，他又不完全属于劳动者。但他也不是公务员，因为他觉得自己是作家。而就作家来说，他也不是，因为他把精力耗费在家庭方面。可“在自己的家庭里，我比陌生的人还要陌生”。

9、波鲁斯认真思考之后，终于了解苏格拉底反驳的意义。

10、今天的教师和家长都特别自信，在学生或孩子面前个个貌似无所不知的智者，无所不能的圣贤。苏格拉底则不同，他在学生面前是一个一无所知、勤思好问、既可恶又可爱的糟老头。苏格拉底说自己无知，宣称学生的知识不是他教的而是学生自己的，与其说是出于谦逊，不如说是出于懒惰，出于害怕自己受累而学生却可以不假思索地轻松学习。所以，他不得不想点偷懒的法门，刺激学生自己去主动探索，积极思考。苏格拉底平生最大的本事就是敢跟别人讨论连他自己都不懂的学问。追问学生的过程，也是追问自己的过程。学生在思考，苏格拉底也在思考。师生在质疑问难、共同探索、共同回忆中，逐渐接近真理。即使对某些问题有所思有所得，他在弟子们面前也喜爱装糊涂作菜鸟状，把弟子们忽悠得才思翻滚。

11、苏格拉底又是一阵大笑，转过身对美诺说：看见了吧？我并没有教这个小孩子任何知识。我只不过提出了一些问题，一步一步地让这个自以为是的小孩发觉自己的无知，再一步一步地让这个自以为无知的小孩逐渐回忆起他灵魂中固有的知识。他的几何知识是他本来就有的，我提问只是在帮助他回忆而已。

12、“或许他是喝多了。”波鲁斯回道。

13、“我是司马迁。”那人说。

14、初中时代大约是我一生中最苍老的时候。

15、阿尔西比亚德思回道：“说苏格拉底先生贪杯更是空穴来风。在大家庆功醉酒的场合，他是唯一清醒守望的人，苏格拉底先生的意志力、正直与节制在军旅中不只一次鼓励大家渡过难关，这怎么不会是一个真正的军人？”

16、答：苏格拉底之死于法律发展

17、他的完美在于：在每一次他必须在自己的原则和他人的意见之间作出选择时，他都选择了自己的原则。

18、共同点:都属于互动式交谈;都属于伦理谈话;苏格拉底和孔子都深知自己无知,并对强不知以为知反感。不同点:孔子是以弟子问、先生答为主。苏格拉底是以先生问、谈话对象答为主。孔子是从一般到特殊。苏格拉底是从特殊到一般。孔子强调“温故而知新”。苏格拉底重在研究新知。

19、说起这些，我是想说我心里的感动，想说我在自己的经历中所接受的教育。你们永远不要看轻一个笨笨的摆书摊的人，不要看轻一个笨笨的学生，不要以表面的身份和言谈举止看一个人，要懂得和敬重人内在所可能拥有的丰富，人的可能性。人拥有极可宝贵的东西，就是那份真，那份在内心里召唤着你去行走的力量，我们得保护它、善用它。我们不要看轻了自己，要知道就在卑微中、在困境中，很多很美的很强大的东西已经在发生。我想说，是因为有了这个，我才有了拥抱生活、不断敞开自己的勇气。有时我们看到自己很不足，很多这样那样的不堪，可是不要怕，只要有这份真的信念，就好。太阳在燃烧，它其实不孤独。

20、从卡夫卡的日记中可以看出，他唯一的热爱就是写作：不停地思考，不停地写作。他的工作、婚姻、社交等都是围绕着能够让他专心写作、为写作创造条件展开的。卡夫卡是一个内心羞怯、矛盾和自我封闭的作家。他一方面想要融入世俗，让家人满意，为此也曾试图承担一份婚姻，尽管他本人对婚后一起生活、对性没有一丝兴趣，甚至有极大反感；另一方面却极其厌倦世俗生活，想要逃离，灵魂的自由是他毕生的渴望，而只有在写作中，他的灵魂才是自由、满足的。

二、苏格拉底先生哪里可以看

1、有一天，大约是中秋前的两三天，老板正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说，“窃.格瓦拉长久没有来了。还欠十九元钱呢!”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道，“他怎么会来?……他被抓了。”老板说，“哦!”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁主任家里去了。他家的东西，偷得的吗?”“后来怎么样?”“怎么样?先做笔录，后来是拘留，采访大半夜，再上了新闻。”“后来呢?”“后来成了网红了。”“成了网红怎样呢?”“怎样?……谁晓得?许是判刑了。”老板也不再问，仍然慢慢的算他的账。

2、就算我是厌烦这一切的，可是后来我发现凡是令你烦躁的，其实帮助你防止抑郁。

3、他们说人生是一场旅行，我怎么觉得人生就是从一口井跳到另一口井呢。

4、“未曾。是我自己赋予自己的使命。”司马迁答道。

5、“里面个都是人材”，什么“说话又好听”

6、然后她听到“叮”的一声，系统提示：成功完成主线任务你不再是没有来历的虚拟数据，你的生命有了历史的温度。

7、总而言之，读书的作用和好处很多，这里就不赘述啦！谢谢大家！热血高校粥街残酷史黑帮高中卑劣的街头 甜蜜的人生 朋友 苏格拉底先生 向日葵 马粥街残酷史 zero 校园卧底 无间校园 我的野蛮女教师 防筑传说(度边传说) 格斗术 旋风腿 超人学校GTO我的英雄,我的老大《窃.格瓦拉》

8、波鲁斯公开诋毁苏格拉底，众人开始窃窃私语。

9、本来想大家就直接交流的，没想到又说了这么多。不多说了，我们交流。

10、“好，那我就来点清。言语能说理也能载情，我擅于前者而拙于后者。我不擅长演说，特别是一对多，以情感为主导，以说服为目的的演说，这需要辞藻、台风以及机智。但我很愿意一对一以理性态度对话，这种对话让双方边听边思考，相互修正彼此的看法，却不强迫两人意见相同。一对多演讲重点是说服，一对一谈话重点则是思考。我喜欢思考，却不喜欢说服或被说服。”

11、童仆说：16平方呎的地盘填掉一半，还有8平方呎。

12、许多学者从哲学探究方面总结过苏格拉底法，分析得头头是道(9)62~雅斯贝尔斯(KarlTheodorJaspers)甚至从对话、反讽、间接传达、顿悟、生成等角度，观察和分析苏格拉底法的教育精义(5)7~大师分析得极其透彻，他说过的咱就不再赘述了。这里需要特别补充说明的，是后世学者出于对苏格拉底的崇敬而不便明说的腹诽之言。在我看来，苏格拉底法其实就是忽悠术。从上例中可以看出，苏格拉底的忽悠策略无非是装傻充愣，不断发问，折腾学生耗费大量时间，去主动思考，积极探索，寻求真理。

13、卡夫卡一生所经历的不是可怕的孤独，而是一个外来者的尴尬。这是更为深远的孤独，他不仅和这个世界、和所有的人格格不入，同时他也和自己格格不入。

14、你看看——苏老师浪费时间，折腾学生，不反省，不检讨，反而振振有词。世上竟然有这等极品老师！

15、苏格拉底算不上什么才子，也不是什么达人，他不过是古代雅典一个普普通通的石匠。他年轻时参军服役，却乏善可陈。苏格拉底既无军功，亦无石雕传世，前半生默默无闻。幸亏有太太长期给予磨练，年届不惑时他那平凡的人生终于出现转机。夫人赞西佩(Xanthippe)个性强悍，脾气暴躁。火气上来了，她敢端来一大盆水当众把老公泼得全身湿透，敢在大街上撕扯下老公的外套，让他丢尽颜面。这个史上最强的悍妇弄得她那邋遢老公心烦意乱，百无聊赖。苏格拉底实在忍受不了河东狮吼，经常天一亮就跑出家门，整日在雅典广场和街道上闲逛，逮着年轻人就跟人家聊天扯淡。

16、一切低俗的东西在高雅的东西面前，有它自己的奥妙。

17、苏格拉底：那就请你试一试，填填看。

18、苏格拉底并没有使用粉笔和黑板。他就在沙地上画了一个方块，问侍奉在美诺身边的一个童仆：小兄弟，这是一个正方形，四条边的长都是1呎。如果有人告诉你这个正方形的大小是1平方呎，那么请你再告诉我，有个边长是2呎的正方形，它的面积有多大？

19、指导教师：吴兆丰老师、刘重春老师

20、我来，更多的是想交流，想了解大家。可能大家之前通过文字介绍，都对我有了一点了解，是不是大家也都介绍一下自己？爱好啊，感受啊，希望啊，之类。

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1、“不是这样的！”一个年轻的声音传来。“这不实！苏格拉底先生绝非这样的人！”一名路过的士兵不请自来加入谈话，他的声音宏亮，引人侧耳。

2、本书描绘苏格拉底受死当日，与其门徒就生死、灵魂、智慧、快乐等问题进行讨论，是一场关于生命意义的终极对话。其对西方文化影响之深远，几乎没有另一本著作可以相比。杨绛先生的译文清新可读，充分还原了苏格拉底与其门徒平易家常的对话风格，为中文世界贡献了一部文学价值与哲学价值并重的经典作品。

3、可以绝望，但不要唠叨。

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5、如果每次听到动听的音乐时，就觉得这个世界的一切丑恶都可以原谅。

6、“那麽强者制订的准则有可能是错的吗？”

7、怎么任何东西走到极端看上去都像是智慧呢。

8、又拉拉杂杂讲了这么多，算是以自己的学思历程来解释了苏格拉底的那句话：“未经省察的人生不值一过。”要勇于去拥抱生活，要探究不休，要求真似渴，要敢于为正义而斗争。然后苏格拉底又说了一句话，他说：“我一无所知。”“我比别人聪明的地方就是我知道自己的无知。”这话意义甚深，很值得去想一想，这是认识论，也是关于斗争的方法论——把人推向对自身作为局限的醒悟，解除人的盔甲。不多说了，让大家自己做功课。

9、“很有道理。而且，仲尼与我还存在的不同之处是，我们是从不同的方向进行思索。仲尼从人的群体意识，呼唤人们之间的仁爱；我从人的自我意识，唤醒人的反思，仲尼从人的外在的行为方式，躬行‘仁’与‘礼’，而我从人的内心的思想核心理性思维，去求得对普遍概念的认识；仲尼实行‘仁’与‘礼’的融合的尽善尽美，在对人之为人的的追求中，开始了对自己的塑造，而我则追攀心灵的真善美，认识自我，张扬个性。”苏格拉底仍是一副波澜不惊的语气，唯有那双睿智的眼睛，仿佛可以看穿人的心灵。

10、因此，不管是从事何种专业领域，做何种工作，都应当懂得一些哲学原理和常识，只有这样，你才会把工作做的好一些，完善一些，否则，你可能就会处于迷茫当中！人们普遍认知的社会常态、共理，都是人们经过长期生产实践和社会实践归纳总结出来的原理，都是人们普遍认可的道理，这与我们的日常生活是息息相关的。前后左右，阴阳相生相克，都有着其本原的规律性。就仿佛齿轮咬合，一旦出现不吻合了，机器就会出现异响或无法运行的状况，你就得去修复和调整或更换部件。在现实生活当中的成功者，大都是一些头脑冷静，做事有根有理有据，有始有终的人们或群体，而失败者，则大都是违背了事物客观本原的规性！怎么能说普通人学习哲学没有用呢？

11、“趣事？”波鲁斯拉长语尾，像是要聚集众人的注意力一般。“不是趣事，是不好的风评。有人说你能言善道，颠倒是非，不是守序的公民。还有人说你战争时畏缩不前，偷懒贪杯，不像真正的军人。”

12、——德国卡夫卡研究专家巩特尔·安德尔斯

13、在现今生活里，每个人都对工作有或多或少的排斥和不适应，在家庭关系中也会需要空间和独处的机会，在爱情里也会不断试探对方是否符合自己的性格、脾性和生活习惯，每个人也都有自己执着的追求和偏好，不管是读书、旅行、音乐、写作还是游戏。所以说，卡夫卡笔下的日记，将一个生动、鲜活的社会矛盾体摆放在读者面前，每个人都能从他的描述中找到或多或少的共鸣和自己的影子。

14、杨绛先生在百岁问答中回忆：“1997年早春，1998年岁末，我女儿和丈夫先后去世，我很伤心，特意找一件需要我投入全部心神而忘掉自己的工作，逃避我的悲痛，因为悲痛是不能对抗的，只能逃避……柏拉图的这篇绝妙好辞，我译前已读过多遍，苏格拉底就义前的从容不惧，同门徒侃侃讨论生死问题的情景，深深打动了我，他那灵魂不灭的信念，对真、善、美、公正等道德观念的追求，给我以孤单单生活下去的勇气，我感到女儿和锺书并没有走远。”

15、苏格拉底哈哈大笑：小兄弟真聪明，知道边长2呎的正方形面积是4平方呎。现在，有一个面积是8平方呎的正方形，你能说出它的边长有多少呎吗？

16、卡夫卡的心思细腻，思想深邃，日记中每一个字、每一个标点都是他当下身心状况的体现，因此译文尽可能在选词、语序和标点符号上尊重原著，仅在个别不利于理解的部分对标点(极少)、语序做了调整，所以读者也许会看到有些段落突然中断，或者结束时缺少标点符号，这是卡夫卡日记原本的样子。或许这缺失的结尾背后有当时的创作环境、思路、情绪、身体状况的影响，或许只是单纯的忘记，无论如何，这就是卡夫卡日记的本来面貌。

17、而我本能地警惕一切跟人多有关的东西。

18、“那波鲁斯先生，请问您听见的是什么样的趣事呢？”苏格拉底寻找轻松的开场。

19、作为老师，苏格拉底的教训是沉痛的，他丢尽了普天之下老师的脸面。不过，说来也怪，学生似乎个个都有轻骨头，他们好像更愿意拜苏格拉底那样的傻冒为师。

20、“波鲁斯先生，您对我还有疑问吗？”

四、

1、苏格拉底曾经应邀到公子哥美诺(Meno)的家里侃大山。为了证明知识为灵魂所固有而非自外部灌输进去，他跟一个从来没有学过几何的小孩谈论起正方形面积与边长的关系问题(8)208~2苏格拉底太过啰嗦，篇幅所限，这里只能删繁就简说个大概了。

2、听人家背地里谈论，窃.格瓦拉原来也会修电动车，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而修电动车技车不错，便替人家修修车，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和车子电瓶，一齐失踪。如是几次，叫他修车的人也没有了。窃.格瓦拉没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了窃.格瓦拉的名字。

3、“苏格拉底，你发言的确十分犀利，不过还没有到不可反驳的地步。”

4、苏石匠当着童仆的面，照着他的意思，把地上那个正方形的边长由2呎延长到4呎，画出了一个更大的正方形(如图2)。

5、“是的，这符合雅典的历史，我们在竞争中成长强壮。强者支配订立一切准则，不管是知识规范还是道德价值。世界除了强者订定的准则之外，一切都是虚假。”

6、苏格拉底(西元前470年到西元前399年)是西方哲学史最闻名的哲学家，其至高无上的地位相当于汉语文化圈中的孔子。

7、苏格拉底问童仆：你填下来的这个正方形(图3中虚线所构成的图形)有多大呀？

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9、现实的真相在经历中慢慢给我们展开，这里面是有很多磨练和煎熬。人生就是一步步往前，唯有忠实生活，在其中持续地“省察”。关于教育，经过了很多的错误和被错误所教导，在不断的折腾和尝试中，我是有很多感受的，其实教育说复杂是很复杂，但说简单其实也简单，就是交心，还有耐心，懂得利用生活的资源，把人带回到他们自身的心灵和生活里，教人诚和勇。当然，要真正做到，挑战是大的，因为你面临的学生，是被一种不正常的生活和之前不当教育所扭曲和固化了的学生，在其中，教育者心理承受很大，简直是撕裂。老实说，我当时就有些承受不了，不想再教书，想缓解，想看社会的其它面，想人生出现其它的可能性，于是转而去做销售，做编辑，后来又回湛江师范学院摆书摊。

10、哲学家的世界：毕达哥拉斯

11、德国菲舍尔袖珍出版社授权，全面展示一代文学巨匠、现代主义文学先驱弗朗茨·卡夫卡生平日记。三卷本《日记》，揭开卡夫卡诸多人生与创作谜题！

12、南宁的酒吧的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。上班的人，傍午傍晚下了班，每每花四元钱，买一杯酒，——这是几年前的事，现在每碗要涨到十元，——靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一元，便可以买一碟酸笋，或者炸香豆，做下酒物了，如果出到十几元，那就能买一样荤菜套餐，但这些顾客，多是T恤帮，大抵没有这样阔绰。只有穿衬衫的，才踱进店面隔壁的包间里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

13、西元前430年，希腊城邦的雅典与斯巴达两城邦为争夺希腊世界的霸主，开启了波罗奔尼萨战争。斯巴达以精强的方阵兵闻名，雅典则拥有剽悍的海军，双方周旋战斗了九年，两败俱伤的双方于西元前421年缔结尼西阿斯和平条约。

14、所以我想，至少我希望，这本书能带动读者和我一起响应苏格拉底先生的号召，去实践这样的人生态度：不被审视的人生不值得度过。这句话山寨版的说法是：没有无聊的人生，只有无聊的人生态度。

15、CritiqueofSocraticMethod

16、“两个不一样都是说话吗？我看不出差别。”

17、苏格拉底此问让波鲁斯呆了数秒。他没意识到“强者”的“强”本身就代表了某种好的价值，所以不可能一切价值都是强者订立的。

18、图文来源|七楼书店中图网

19、苏格拉底又在大图中标出一个边长为3呎的正方形(见图2)，让童仆观察其中有几个1平方呎的小正方形。童仆数了一数，发现它有9个小正方形，因此面积是9平方呎，而不是8平方呎。他不得不否认“8平方呎大的正方形的边长是3呎”的猜测。

20、读卡夫卡日记，越读越能体会到，卡夫卡是一个很纠结、缺乏安全感的人。他经常做梦，梦境丰富且精彩，所以梦境也成了他日记的一个重要组成部分；他常常幻想，幻想自己会如何自我了结。卡夫卡内心的压抑通过拧巴的表达方式可以看出，但是他总归是个平凡的人，他喜欢的、排斥的、向往的、逃避的无非就是世俗的烦扰与理想的安宁，只不过他把这两种矛盾极端化地表现了出来。

五、

1、为什么日子越过越好，人却越来越孤独？

2、作者黄向阳系华东师范大学基础教育改革与发展研究所专职研究员，教育学系副教授。本文写于2004年，改于上海学生参加吃披萨国际大赛两度折魁之际，因文风不正经，对苏格拉底不敬，屡遭嫌弃，至今未正式发表。

3、卡夫卡：难以排遣的孤独

4、波鲁斯顿了一下后答道：“苏格拉底，如果你想引诱我说准则本身也有对错可言，你就太小看我了。强者订立的准则本身没有对错，反而是，一切的规范与价值都是从这些准则而来，一般人相信的规范与价值都出于强者。”

5、呶，这才是苏格拉底产婆术呀！

6、道谢之后，小雅继续往前走，而两位先贤仍在激烈地讨论着。她的耳边再度听到系统的提示音：完成主线任务激活人类文明的血脉。

7、《卡夫卡日记》中国国际广播出版社2020年7月版

8、世上本没有深邃，“话只说一半”说得多了，也便有了深邃。

9、生而为人，最重要的三种精神能力你有吗？

10、童仆犹豫一下说：不是4呎，就是3呎了。

11、“既然强者有这能力，表示除了他所制定的一切之外，还有一些关于好坏的准则，这些不但不是他订的，还是他利用的工具。一个人是强者正因为他追求的是原本就有价值的事物。”

12、抽象出来的就是那股力量、那份召唤，它并不是要我们脱离生活而藐视众生，恰恰是为了完整地看见和回到生活，有所担当。我想起了一位老人，他对我影响很大，嗯，是苏格拉底先生。他说过一句话，可能大家都听过的：“未经省察的人生不值一过。”“省察”在我的理解里就是去了解，去看见，就是求真，就是对生命的担当。我们怎么过这一辈子是一个很实际的问题，我们得敞开去探寻。

13、路人：这些行为都是正义的。(哦，真是的，我真的很无知，很崩溃……)

14、连体服肩膀和手部的金属配件折射出阴冷又有力的光，仿佛这光可以吸收热量，连体服的主体运用现代的纳米材料，完美的流线型与致密的纹理无处不闪耀着科技与金钱的光芒。

15、苏格拉底：在战争中，将军为了鼓舞士气，以援军快到了的谎言欺骗士兵，制止了士气的消沉；父亲以欺骗的手段哄自己的孩子吃药，使自己的孩子恢复了健康；一个人因怕朋友自杀，而将朋友的剑偷去，这些行为又归于哪一行呢?

16、责任编辑：李猛、雷娇娃

17、把不会的说成不要的，幼儿园的小朋友都这样。

18、苏格拉底：那么，这个大正方形是4平方呎大的正方形的几倍？

19、“强者有区辨好坏的能力。”

20、卓越灵魂的自言自语，在最高意义层面，是多么宝贵与迷人，那是最私密的话，不与任何人诉说，是生活与创作之间双重的、最深层的关系，是卡夫卡这样的诗人的灵魂写照。