精选孟子的名言名句大全100句文案合集

一、孟子的名言名句大全

1、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇

2、(47)恭者不侮人，俭者不夺人。

3、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

4、质胜文则野，文胜质则史。

5、故君子莫大乎与人为善。

6、解释：有作为的人(实际是指有志成为仁人的人)，就比如挖井一样，贵在持之以恒，如果挖井都挖到九仞还没有见到井水，这个时候千万不能停下来，要是停下来，就前功尽弃，那个挖了这么深的井就还是一口废井。所以，行仁也是如此，对于仁德的践履是终身之事，生命之中任何时候停下来了，都意味着前功尽弃。

7、解释：听到别人指出自己的过失就高兴。谓虚心接受意见。

8、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

9、得道者多助，失道者寡助。

10、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

11、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)

12、解释：能工巧匠能够教会别人规矩法则，但不能够教会别人巧。

13、君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。

14、(孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”)

15、(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

16、不以规矩，不成方圆。——孟子名句

17、生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》

18、(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

19、◇恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

20、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶

二、孟子的名言名句大全解释

1、解释：好的政令能够得到百姓的财富，好的教育能够得到百姓的心。

2、译文:有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来。

3、(55)穷则独善其身，达则兼善天下。

4、解释：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。

5、孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

6、解释：一个品行高尚，能力出众的君子，辛辛苦苦成就了事业，留给后代的恩惠福禄，经过几代人就消耗殆尽了。

7、不耻不若人，何若人有。

8、解释：理国政并不难，不要得罪世家大族。

9、释义：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

10、(7)生我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

11、孟子以“仁政”为根本的出发点，创立了一套以“井田”为模式的理想经济方案。提倡“省刑罚、薄税敛”、“不违农时”等主张。要求封建国家在征收赋税的同时，必须注意生产，发展生产，使人民富裕起来，这样财政收入才有充足的来源。这种思想，是应该肯定的。作为新兴地主阶级的思想家，孟子还提出重农而不抑商理论，改进了传统的“重农抑商”的思想，这种经济观念在当时是进步的。孟子的“井田制”理想，对后世确立限制土地兼并，缓和阶级矛盾的治国理论有着深远的影响及指导意义。

12、(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

13、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

14、仗恃实力来使人服从的，不能让人心悦诚服，只是因为他本身实力不够的缘故，依靠道德使人家服从的，人家才会心悦诚服。

15、(48)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

16、解释：(君主)光有善心却不去施行，是不可能达到仁政的目的；仅有法律而不想办法推广，书面上法律是不可能自己去实施的；这里指出了实践的重要性。

17、出自《孟子•公孙丑上》。公孙丑问孟子有什么特长，孟子说：“我知言，我善养吾浩然之气。”公孙丑问什么是“浩然之气”。

18、我知言，我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑上》

19、(14)民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)

20、(译文)君子有三种乐趣，但是(以德)服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。

三、孟子的名言名句大全及解释

1、(人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。)

2、大意：生是我想要的，义也是我想要的。二样不能一起得到，那么只好舍弃生命而救义。

3、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

4、译文:富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫。

5、解释：人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。

6、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。——孟子名言

7、(权，然后知轻重;度，然后知长短。)

8、(28)人之易其言也，无责耳矣。(一个人把什么话都轻易地说出口，那便(要出现很多错处，对他就)不足责备了。)

9、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

10、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子章句下·第十五节》

11、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

12、解释：在争夺土地的战争中，被杀死的人布满战场之地；在争夺城池的战争中，被杀死的人遍布城中，这就仿佛是有人率领这土地来吃人，罪行已经大到就算将他处死刑罚也太轻的地步了。

13、0009山西太原分院负责人：常丽萍

14、(没有规矩，不成方圆。yulu.jbnet)

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16、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

17、(富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。)

18、解释：积累得深厚，用起来就能够左右逢源。

19、(不耻不若人，何若人有?)

20、解释：按一定时节使用，按礼的规定使用。

四、孟子的名言名句大全集

1、解释：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。说话诋毁礼义，这叫自己戕害自己；自认为不能守仁行义，这叫自己抛弃自己。

2、意思：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。

3、(赏析)规和距原是画圆形和方形的仪器，随着这句话，“规矩”这个词就成了“规则”的意思。孟子在这一句话中，强调了规则的重要性。这个规则，既是指相应的刑罚，也是治做人应有的原则。达到一个国家，小到一个集体，都要有相应的规章制度和社会道德，来约束人们的行为。违背了它，则国将不国，家将不家了。一个人也是这样，没有了坚定的原则，只能是“墙头草，随风倒”。

4、仁者无敌。——孟子名句

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6、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

7、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

8、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

9、无恒产而有恒心者，惟士为能。

10、(2)权，然后知轻重；度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。)

11、欲为君尽君道，欲为臣尽臣道

12、(解释)鱼是我所希望得到的，熊掌也是我所希望得到的；假如两样不可能同时得到，就舍弃鱼而要熊掌。生命是我所希望拥有的，道义也是我所希望拥有的；但假如两样不能同时兼顾，就牺牲生命而坚持道义。

13、解释：一个注重品德修养的人是识大之人，一个只注重对身体的保养却忽略了品德修养的人是识小之人。

14、(尊贤使能，俊杰在位。)

15、解释：人的品德才能超出同类之上。

16、(译文)天降生世间的人们，(其中)成长为君、为师的人，他们惟一的责任是帮助上帝(来)爱护人民。

17、感悟：有些人为了五斗米而折腰，对着他人溜须拍马，奴颜婢膝，这些辱没尊严的事大丈夫是不做的。尊严是一个人生命的骨架，而对于民族来说，尊严是他们永不屈服的动力与源泉。

18、解释：得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。

19、解释：替深池把鱼赶来的是水獭，替森林把鸟雀赶来的是鹞鹰。

20、(赏析)面对贫穷的折磨、暴力的威胁和富贵的引诱，孟子的这句名言，闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。直到今天，当我们读这段书的时候，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音。

五、孟子的名言名句大全抄写

1、(译文)自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语，自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。

2、解释：不倚仗年纪大，不仗恃地位高，不倚仗家里富贵来交友。

3、(28)尊贤使能，俊杰在位。

4、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

5、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

6、0006河南新蔡分院负责人：陈玉礼

7、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

8、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心，君之视臣如犬马，则臣之视君如国人，君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。

9、尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)

10、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

11、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之，恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也，仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！

12、君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，君子有三乐，而王天下不与存焉。

13、(5)虽千万人吾往矣。

14、恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)

15、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼

16、(译文)百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。

17、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)

18、解释：谦逊有礼貌人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。

19、(解释)人民大众最重要，国家政权次之，国君为轻。

20、故声闻过情，君子耻之。