一、荀子名言典故
1、良医之门多病人。——《荀子·法行》
2、不学问,无正义,以富利为隆,是俗人者也。
3、恶之者众则危。——《荀子·正论》
4、他更用心良苦的盼望,他的一句话也能改变别人的一生。贝多芬是德国伟大的音乐家,他从小酷爱音乐,并且虚心好学,埋头创作。
5、学无止境。——荀子经典语录
6、 贵贱贫富,不可求兮。正身履道,以俟时兮。敬慎无怠,思嗛约兮。——班昭《东征赋》。
7、不被荣誉所诱惑,不为诽谤中伤之言所吓倒。说明不求虚荣、不做亏德之事,自然可以堂堂正正、问心无愧地做人。
8、凡斗者自以为是,而以人为非也。
9、君戒专欲,臣戒专利。
10、学不可以已。(荀子)
11、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。作者:荀子
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13、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
14、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
15、0学不可以已。——《荀子·劝学》
16、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。《荀子·大略》
17、圣人者,以己度者也。
18、不诱于誉,不恐于诽。
19、出自《荀子·大略》。国家将要衰亡的时候,必定轻视老师,怠慢师傅。
20、释义:一天偷一文钱,一千天就偷一千文钱,用绳子去锯木头锯到最后木头也会断,水滴一滴一滴也能把石头滴穿。
二、荀子名言典故出自哪里
1、出自《荀子·致士》。能够取得众人的拥护,就可以惊动上天,心情舒畅,就可以延年。
2、天行有常,不为尧存,不为桀亡。(荀子)
3、出自《荀子·劝学》。君子居住时必会选择好的环境,交游时必会接近贤德的人。
4、3 、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。冰,水为之而寒于水。(《荀子?劝学》)
5、定居一定要选择适当的邻里,交游一定要接近贤士。
6、战国·荀况《荀子·荣辱》。穷:窘迫。这几句大意是:能了解自己,有自知之明的人,从不埋怨别人;知道自己命运前途的人,从不埋怨上天;埋怨别人的人,常常很窘迫;埋怨上天的人,常常没有志气。这几句说明人不应"怨天尤人"。而要做到不怨天尤人,必须有自知之明,能够了解自己,战胜自己;同时能审时度势,对大环境、天气候有所了解。做不到这些,常常会在工作中出现各种问题,出现问题后又怨天尤人,无助于解决问题,只能增长消极情绪,志气低落,从而产生新的、更多的同题。可用以劝勉青年人应有自知之明,不要怨天尤人。
7、战国·荀况《荀子·天论》。大:尊。天:生长万物的大自然。思:犹"幕",寄希望。孰与:何如。物畜:把天当成物质看待。制:管制,控制。从:顺从。颂:歌颂。用:利用。这几句大意是:与其尊敬天而希望它赐以福泽,还不如把它当成物质看待而管制它;与其顺从天意而歌颂它,还不如对天生的物质加以控制而充分利用它。在荀子的宇宙观中,天只是自然存在的物质,而不是宇宙万物的主宰者。人在天的面前,不是俯首帖耳任其摆布的奴隶,而是人能胜天,人力可以控制和利用自然。这一光辉思想和唯心主义的"天命论"尖锐对立,他充分肯定了人的价值,人的能动力量,对人类战胜自然和人类的发展起了重要的作用。
8、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
9、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
10、民可使由之,不可使知之。(孔子)
11、立志不坚,终不济事。——朱熹
12、荀子,生卒年不详,战国时期著名思想家、政治家、文学家。尝游学于齐之稷下学宫,至齐襄王时“最为老师”,曾三为祭酒。惜乎齐襄王不能用,且见逐。遂居楚,春申君以为兰陵令,春申君死而见废。于是,著书立说,遂有《荀子》一书 32 篇。
13、落花落,落花纷漠漠。
14、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
15、岳飞,今河南汤县人,是南宋时杰出的抗金英雄。他少年贫穷,勤学务农,20岁时投军报国,39岁时即遭投降派杀害。十九年中屡建战功,曾大败金兵,打得金兵哀叹:“撼山易,撼岳家军难!”他虽身遭残害,但他的英雄本色和爱国主义精神,至今仍为人们所歌颂。
16、见《荀子·非十二子》。当(dàng档):恰当。知:明白事理。这几句大意是:话说得恰当,这是明白事理;不说话时也很恰当,这也是明白事理。一个人是否明理,不在于说不说话,话说得多或少,而在于言语是否得当,是否恰到好处。说话时正是该说的时侯,且说得恰如其分,这是明理;沉默时恰好是不应该说的时候,这也是明理。这几句可用于说明言谈必须得当。
17、有人问孔融为什么总是拿小的让哥哥拿大的,孔融说:小孩子的食量都很小,应该吃小的,大的应该给哥哥们吃。
18、学者非必为仕,而仕者必为学。—— 荀子
19、——《新五代史;伶官传序》 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
20、(出自):“一日一钱,千日千钱;绳锯木断,水滴石穿。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷十
三、荀子名人名言
1、说明有益的建言对他人事业人生的助益作用。
2、父母是榜样,言行宜谨慎;兴趣是动力,良莠要区分;勤奋是捷径,劳逸要结合;德智体美育,发展要全面;锲而不舍之,必成栋梁材。作者:无从考证
3、——鲁迅处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人——陶行之千教万教教人求真,千学万学学做真人。——陶行之伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来——鲁迅读过一本好书,像交了一个益友——藏克家人生有两出悲剧。
4、操弥约而事弥大。
5、有德行人的学问,听在耳里,记在心中,流露在身体仪态上,表现在行为举止中。
6、二人同心,其利断金。——《易·系辞上》
7、《荀子·议兵》:“后之发,先之至,此用兵之要术也。”
8、在人生的道路上,成功的秘诀在于持之以恒,锲而不舍,失败的教训在于疲疲沓沓,抓而不紧。作者:无从考证
9、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。——蒲松龄
10、我的座右铭是:第一是诚实,第二是勤勉,第三是专工作——卡耐基
11、战国·荀况《荀子·修身》。过:过分,夺:剥夺。予:赐予.这两句大意是:愤怒时不对人过分地处罚,高兴时不对人过分地赐予。处事要遵守一定的原则,不可同情绪方面的原因而在执行时过宽或过严,这就须要人有较高的修养,善于控制自己的情绪,使情感服从于理智,不为喜怒所左右。对犯过错甚面触犯刑法的人,即使再恼怒.也不惩罚过分;对作出成就或自己欣赏的人.即使再喜欢,也不奖赏过分。这几句可用于告诫人们要善于控制自己的喜怒情绪,作到赏罚得当.
12、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。(孔子)
13、见《荀子·劝学》。已:停止。本句大意是:学习不能够间断,应当持之以恒。学习,是一个连续的、循序渐进的过程。学习,自有其严整的内在逻辑。因此,学习是不能够间间断断、三天打鱼两天晒网的。荀子提出的~,是一条很重要的教育原则。它指出了教育与学习的规律,具有格言意义,因而流传甚久甚广,至今为人们所常用。
14、不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
15、乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》
16、尊严而惮,可以为师。
17、君子之学也,人乎耳.箸乎心。《荀子·劝学》
18、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔.——杜牧《赤壁》
19、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。
20、释义:跳进滚水,踏着烈火,比喻不避艰险,奋不顾身。
四、荀子名言名句大全是解
1、以近知远,以一知万,以微知明,此之谓也。——荀子
2、战国·荀况《荀子·修身》。非:批评。当(dàng荡):恰当,正确。是:肯定。谄谀(chànyú产余):阿谀奉承。赋:败坏.伤害。这几句天意是:批评我批评得正确,他就是我的老师;肯定我肯定得正确.他就是我的老朋友;一味对我阿谀奉承者,正是要败坏我的人。作为识人、择友、自我修养的格言,~等句仍有借鉴意义。
3、下贫则上贫,下富则上富。《荀子·富国》
4、口惠而实不至,怨灾及其人。(礼记)
5、 隔墙须有耳,窗外岂无人。——元·无名氏《举案齐眉三》。
6、说明意在劝人行仁行善,要善始善终。
7、居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》
8、国将兴,心贵师而重傅。——荀子名言《荀子・大略》
9、这样一位优质的成功者,成绩却难以入目,身染小儿麻痹症的他,右脚行动不便,身体孱弱,几次重病差点丧命,本来就有些自卑的他,加上成绩不如人,便成了「学校怪胎」,言行常常不礼貌,爱缺课,学期末的评语都很糟。只有一位老师知道,他虽然厌恶功课,但对读书却充满兴趣而给予鼓励,而这也正是他的人生转折点。
10、腾蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。《荀子·劝学》——荀子经典语录
11、声音即便再小,也不会不被人听到。行动再为隐秘,也会被人知道。这句话是说明人应当谨言慎行。
12、 上好是物,下必有甚者矣。——《礼记·缁衣第三十三》
13、见《荀子·大略》。博:教导、辅佐帝王或王子的老师。这几句大意是:国家将要兴旺的时候,一定十分尊重教师;国家将要衰亡的时候,一定格外轻贱教师。此条采用对比的方法,以尊师与贱师为标准,衡量一个国家政治的优劣与国运的兴衰,虽不乏夸张成分,但却发人深省。“师”与“傅”在封建社会中都由德高望重的人充任,他们的特殊地位决定了他们对帝王的政治影响。“师”、”傅”受到轻贱,其他臣下则可想而知,其言路必定阻塞,其政治一定昏愤。因此,该名句实质上道出丁一个封建社会中带有规律性的现象,具有典型性与很强的说服力,可引以说明尊师重教的重要意义。
14、尽善尽美固然是令人称赞的,但是对于微小善也不应当阻止或拒绝。
15、战国·荀况《荀子·性恶》圣:指最高的道德和智慧。积:积累。致:达到。途之人:指平凡的人。禹:夏禹,传说中古代部落花流水联盟的领袖。喻品德崇高的人。只要不懈的努力,任何人都可以把自己培养成为高尚的人。
16、放之四海而皆准。(礼记)
17、贤不肖不杂,则英杰至;是非不乱,则国家治。——荀子
18、0善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。——《荀子·修身》
19、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。——荀子经典语录
20、0饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也。——《荀子·荣辱》。
五、荀子名言典故有哪些
1、一日之师,终身为父。——关汉卿名言名句
2、——《后汉书;光武十王列传》 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
3、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
4、荀子名况,时人尊而号为“卿”,故又称荀卿,汉代避宣帝讳而改称孙卿,战国末期赵国人,先秦著名思想家。荀子学识渊博,继承了儒学并有所发展,还能吸收一些别家之长,故在儒学中自成一派。
5、温故而知新,可以为师矣。(论语)
6、《荀子·劝学》:“青,取之于蓝而胜于蓝;冰,水为之而寒于水。”
7、不以言举人,不以人废言。(论语)
8、公生明,偏生暗。—— 荀子
9、战国·荀况《荀子·王制》。贵:使富贵。官:使作官。这几句大意是:没有美德,不能使之富贵;没有才能,不能让他作官;没有功劳,不能给予奖赏;没有罪过,不能给予惩罚。对无德无才的人不能重用,对无功无过者也不可滥施赏罚。因为"无德而官,则官不足以劝有德;无功而赏,则赏不足以劝有功"(宋·李靚《强兵策》之八),妄赏妄罚的结果,是使善行者得不到应有的奖励,却伤害和冤枉了无辜者。~说明赏罚应严格掌握标准和原则,做到刑称赏当,才会达到劝善惩恶的目的,对有德有才的人产生激励作用。
10、头悬梁锥刺骨:战国时苏秦,与魏人张仪同师鬼谷先生。他夜间读书,苦心钻研,困倦欲睡时,就用锥子刺自己的大腿,血一直流到脚步上。
11、笃信好学,守死善道。(孔子)
12、——艾青过去属于死神,未来属于你自己。——雪莱冬天已经到来,春天还会远吗?——雪莱假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍:相信吧。关于典故的诗句怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
13、有则改之,无则加勉。(论语)
14、少年乐相知,衰暮思故友。——韩愈
15、言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎。(荀子)
16、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。(荀子)
17、战国·荀况《荀子·不苟》。养心:指自我修养。本句大意是:君子的自我修养以真诚为最好。“诚”是古代重要的道德标准之有真诚、忠诚、诚恳、诚实等多方面的含义。撇开当时的封建内涵,那与奸诈、虚伪相对的“诚”,仍是当代应该提倡的一种精神文明,在讲为人处事的准则时可以化用。
18、君子博学而日三省乎己,则知明而行无过矣。(荀子)
19、肉腐出虫,鱼枯生蠹。《荀子·劝学》
20、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)
1、礼,所以正身也;师,所以正礼也。——荀子
2、(近义词)磨杵成针、积习沉舟、持之以恒、滴水穿石、星火燎原、雪崩效应、磨铁成针、滴水石穿、绳锯木断、孜孜不倦、心坚石穿、聚蚊成雷、锲而不舍、坚持不懈
3、释义:能弯曲也能伸展,指人在不得志的时候能忍耐,在得志的时候能施展才干、抱负。
4、荀子,名况,战国末期赵国人,先秦著名思想家、教育家、哲学家。荀子学识渊博,是儒家学派的代表人物,也是先秦时期百家争鸣的集大成者。
5、战国·荀况《荀子·王制》。则:能。这两句大意是:水能载得住船,也能翻倒船。《荀子·王制》:“传日:君者,舟也;庶人者,水也。~。”这里以舟喻君,以水喻民,说明了民对君的利害关系,民可以供养君,服从君的统治,也会反对君,推翻君的统治,君的存在依赖于民的态度。这种重民思想对后世的政治家、思想家、开明帝王,都有启迪作用。唐初名相魏征的“水可载舟,亦可覆舟”即本于此。
6、战国·荀况《荀子·王制》。则:能。这两句大意是:水能载得住船,也能翻倒船。《荀子·王制》:"传日:君者,舟也;庶人者,水也。~。"这里以舟喻君,以水喻民,说明了民对君的利害关系,民可以供养君,服从君的统治,也会反对君,推翻君的统治,君的存在依赖于民的态度。这种重民思想对后世的政治家、思想家、开明帝王,都有启迪作用。唐初名相魏征的"水可载舟,亦可覆舟"即本于此。
7、生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
8、—— 杜 甫《望岳》 岁寒,然后知松柏之后凋也。
9、战国·荀况《荀子·君子篇》指年长者和年幼者之间的先后尊卑。
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11、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
12、意志若是屈从,不论程度如何,它都帮助了暴力。——但丁
13、满则虑嗛,平则虑脸,安则虑危。《荀子·仲尼》
14、骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。(荀子)
15、1903年12月17日,在北卡罗纳尔州的基蒂霍克海滩上,起飞。这天“飞鸟”一号总共进行了四次飞行,飞机摇摇晃晃在空中飞行了12秒钟,在36米远的地方降落下来。
16、—— 诸葛亮《诫外甥书》 丈夫志四海,万里犹比邻。
17、国将败,必贱师而轻傅。
18、战国·荀况《荀子·儒效》。这几句大意是:处理任何事情,只要是有益于公理的就树立提倡,无益于公理的就废除掉。处理任何事情,都要以合不合公理为标准,因为这符合多数人的利益,适合于社会的通行原则,也符合社会发展的趋势。对公理有好处的就去办,就支持;对公理没有好处的就坚决废除掉。这几句多用于说明处事要符合公理的原则。
19、战国·荀况《非十二子》。诱:受引诱。诽:毁谤。这两句大意是:不为赞扬所引诱,不因毁谤而畏惧。~二句是说,为人处事.应有一定的原则.应有自己的信仰,不能一听到赞扬、夸奖,便飘飘然不知所以;亦不能一受到戚胁、恐吓,便移志变节,卖身投靠。它从正面阐述了正人君子面对软硬两手的态度;不受诱惑,不受威胁,坚持真理,坚守节操。
20、一个农夫把斧头掉进了河里,他坐在河边伤心地哭起来。财神便跳进水中帮他打捞,很快拿出了一把金斧头,农夫却摇头说:“这不是我的。”财神又拿出一把银斧头来,工人还是摇头。最后,他拿出了一把铁斧头,农夫说:“这才是我失去的斧头。”财神就把金斧头和银斧头一起送给了他。一个贪心的家伙知道了,他故意把斧头扔进河里。很快,财神拿出一把金斧头来,没等财神问他,他马上说:“这就是我丢失的那一把。”财神厌恶他不诚实,就和金斧头一起消失了。这个人最终连自己的斧头也找不到了。
1、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。解释:行程千里,都是从一步一步开始;无边江河,都是一个个小溪小河汇聚而成。意思是做事要从一点一滴中做起,才可能有所成就。
2、 喝惯了的水,说惯了的嘴。——刘江川《老人言:让你受益一生的老话》
3、半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起.——李贺《雁门太守行》
4、人皆可以为尧舜。(孟子)
5、君子养心莫善于诚,致诚则无他事矣。
6、与朋友交,言而有信。(论语)
7、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。(《荀子?修身》)
8、长幼有序。——《荀子·君子篇》
9、君子养心,莫善于诚。(荀子)
10、不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。─郑板桥
11、有兼听之明,而无奋矜之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。《荀子·正名》
12、《荀子·大略》:“流丸止于瓯(ōu)臾,流言止于智者。”
13、战国·荀况《荀子·劝学》。腾(téng滕)蛇:龙类,相传能兴云雾而游于其中。鼫(shī石)鼠:相传这种鼠能飞不能屋,能缘(爬树)不能穷术(爬到树梢),能游不能渡谷,能穴不能掩身,能走不能先人(跑到人前头)。穷:困窘。这两句大意是:腾蛇没有脚(但心专技精)而能飞行,鼫鼠虽身兼五种技能(因用心不专技能不精)而常常陷入困境。此条也是用比喻的方法,阐明学习应当专心致志,行事应该把目标集中到一点上的道理。否则,浅学辄止,半途而废,不专不精,样样都是"半瓶子醋"终将一事无成。
14、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子经典语录
15、饥饿了便去吃食物,寒冷了便去寻求温暖,劳累了便去休息,喜好礼仪而厌恶害处,这是人生下来便具有的本性。
16、善学者尽其理,善行者究其难。 ——荀子
17、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。《荀子·修身》
18、生活的理想,就是为了理想的生活。——张闻天
19、释义:一步一步地坚持走下去,就可以达到千里之外。比喻做事只要努力不懈,总可以获得成功。
20、利益少,但是道义多,这样的事要做
1、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。—— 荀子
2、为山九仞,功亏一篑。(书经)
3、好女之色,恶者之孽也。公正之士,众人之痤也。循乎道之人,污邪之贼也。——荀子
4、昔时人已没,今日水犹寒.——骆宾王《易水送别》
5、智者不惑,仁者不优,勇者不惧。(论语)
6、美国著名的励志大师莱斯布朗的左耳上就结有厚厚厚的茧子。布朗不是个幸运儿,他一出生就遭父母遗弃,稍大又被列为“尚可接受教育的智障儿童”。他实在有太多太多的理由自暴自弃。然而,他在中学阶段遇到了“贵人”——一位爱他的老师。
7、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
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