精选陶渊明是哪个朝代的人101句文案集锦

一、陶渊明是哪个朝代的人

1、陶渊明所作诗的写作风格：

2、陶渊明身上，就有着他重要的两个先辈一一陶侃和孟嘉的影子。

3、后来是到了唐代王维这些诗人特别喜欢陶渊明，才提出了很多他在文学里面比较优秀的主张，于是才被众人所熟知。

4、可这个打鱼的人最后没有遵守他的诺言，他出去以后告诉别人去了一个叫做桃花源的地方，只要顺着水流一直走……到尽头就有这样一个世界，然后他带了很多的人去，可从此再也没有找到。

5、陶渊明，名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑人，一作宜丰人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。

6、元嘉四年(公元427年)，檀道济听闻渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝他出仕渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。同年，渊明卒于浔阳。他去世以后，友人私谥为“靖节”，后世称“陶靖节”。

7、陶渊明说，松菊犹存，就有在强调自己内心世界里面还有品格高贵的松树，品格高贵的菊花。

8、陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；

9、为了谋生计，陶渊明进入官场，开始了他的游宦生涯，但他生性喜欢闲云野鹤的生活，做官不久就辞官回家，在经历了官场起起伏伏后，陶渊明看透了官场上的尔虞我诈，便决定不再出仕，开始他的田园生活。

10、宋文帝元嘉四年(427年)(62岁)浔阳县(2)

11、要满足桃花源，有三个条件，首先不是县城所在地及其附近，其次应在深山里，其三必须人迹罕至。否则就会找不到，否则就是故弄玄虚，否则就是杜撰。

12、陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最后一次出仕为彭泽县令，八十多天后便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。

13、看来，陶渊明擅自将大酉洞，更改为了桃花源，庚即就得到了当地人的认可。

14、这篇归去来兮辞标榜出了一个很清高的诗人，他在自己生命里面完成个人理想。

15、在我们的这个年代，是没有亲眼观看过战争的，所能够听到的也是从历史典籍、影片和老一辈那听来的故事。

16、范仲淹(989年10月1日－1052年6月19日)，字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋时期杰出的政治家、文学家。

17、陶渊明作品的语言平淡，但这平淡是把深厚的感情和丰富的思想用朴素平易的语言表达出来；表意易读懂，其内涵还需细细品味，但又富有情致和趣味。梁实秋曰：“绚烂之极归于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而无味的淡，那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味。”如农家口语，但塑造出来的艺术形象却生动鲜明。

18、简介：刘运勇，中国作协会员，中国散文学会会员，重庆市作协原副主席、副巡视员。著有长篇小说《长辈》《山民(四卷本)》《夔州刺史刘禹锡》《大宋状元冯时行》《乱针绣》等，长篇报告文学《巴山壮歌》《突破大巴山》《泼绿筑彩》《在那金山上》《平安乡巨变录》等，散文集《黑馍》《踏歌》《踩山谣》等。

19、但有没有真的可能有这样一个没有战争，如此安宁，人们过着朴素简单的生活的地方。

20、所以从从归去来兮辞当中，我们可以了解到陶渊明在魏晋南北朝的这样一个乱世，他标榜出来的个人风格。

二、岳飞是哪个朝代的人

1、＂人生归有道，衣食固其端，孰是都不营，而以求自安？＂

2、一个人在某个群体、机构、体制里生活，有可能不尽如意，这时也许面临着剥离的机会，正像民间常说的一句话：“此处不养爷，自有养爷处”，走开从来都不失为一种很好的选择。问题是当他一旦初尝群体或体制的甜味，也就很难忘记，不忍放弃，再也不易离开。即便离开，其行为所包含的内容、所投向的某种生活主题，与其他离开者也还会有一些本质的不同。离开既是困难的，但仅仅离开也还是不够的，重要的还要看离开了之后在做些什么，实现了怎样的人生，抵达了怎样的境界与高度。

3、长期的战乱、不安，太轻易的生离死别，使得陶渊明对于死亡，看得很通透，但他清醒又敏感，他似乎并不怕死，却又常常关注死亡，在一次次思考后，他终于能坦然地面对死亡。他仿佛在反复说服自己：不要怕，死有什么大不了？人生在世谁不死呀？死了以后也没什么灵魂，没什么来世，有几个人关心你这一生的所作所为所思所想？千秋百年后，历史尘埃中又会留下几个姓名？

4、他就跟当地人们聊天，发现这些人已经不知道今夕何夕，一问之下才知道他们是秦代的人。

5、紧随着陶渊明的视野，我们来到大酉洞外，逆桃花溪而上，可以乘船到洞口。溪水两岸，生长着一种名叫山桃的花树，春天里开了出来，白色花的叫白山桃，玫瑰红花的叫红山桃，满枝满杆的缀着。倘若落英缤纷，溪水里漂满白的红的花瓣，便是一条花的溪涧；夏日里山桃逐渐结出小桃，当地人称毛桃子，成熟后挂满枝头，在阳光下闪烁绿翡翠般的光彩；冬日雪霁，山桃暗紫色的树皮映雪成趣，便如铜枝铁干。

6、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》

7、他们过着一种很朴素的日子，大家一代一代相传构成了一个桃花源的世界。

8、我们知道就算是在冬天，松树也还是绿的，而菊花是春天不开花，夏天不开花，秋天开花，我们称之为菊花，它代表了一个在都不开花季节所开的花，是孤独清高的象征。

9、说到这里有了疑问，为什么陶渊明的文章当时没有被喜欢呢？

10、魏晋是个动乱的年代，也是一个思想活跃的时代，门阀士大夫阶层社会生存处境险恶，他们崇尚自然，酷好清谈，不拘礼法，特立独行，常聚于山林喝酒纵歌，吟诗弹琴。兰亭书法，曲水流觞，竹林七贤，建安七子⋯⋯这副洒脱倜傥被后来许多知识分子赞赏，称为＂魏晋风度＂，孰不知，这放纵潇洒的背后，是否承载了太多的沉重、不甘与无奈？

11、我们知道魏晋南北朝这个时期是属于分裂的时期，尤其是到战争纷乱的年代。

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13、晋朝统一天下后不久，就发生了因皇室权力斗争而导致的“八王之乱”，进而引发因北方匈奴叛乱而导致的“永嘉之乱”。永嘉之乱的结果，是晋朝皇帝被杀，一些晋朝皇室和大臣南渡，以延续晋朝。由于晋朝原本定都于洛阳，南渡后定都于建康(今江苏南京)，故史家将南渡前的晋朝称为西晋，南渡后的晋朝称为东晋，所有晋朝的历史都记载在《晋书》里。

14、时 间：公元317年~公元420年

15、但许多人应该都不知道，陶渊明在当时他所在的时代，其实并没有受到重视。

16、写给你看有过的幽微心事

17、这就要说到在当时一个普遍的文体现象，在汉朝出现了一种新的文体叫做汉大赋，这种文体带了很强的功利目的性，失去了其真实情感，主要表现为辞藻华丽、对偶工整。

18、其实，桃花源既不是陶渊明的故乡，离他任官之所也远；晋太元年间为公元三七六年至三九六年，陶渊明还初出仕，想必功利心正盛，接受着仕途的磨炼，与公元四二一年写作《桃花源记》，时间上相去甚久。

19、说完这首诗的创作背景，我们再来细分析一下诗句！

20、元嘉元年(公元424年)，颜延之为始安太守，与渊明结交，有轶事颜公付酒钱。

三、王羲之是哪个朝代的人

1、出身寒微的陶侃有着善战的溪族生活背景，从捕鱼为业全靠自己努力奋斗到东晋名将，艰辛坎坷，可想而知，他是一个有野心的，桓玄、刘裕之类的人。陶氏家教严明：勤俭、自强，鼓励稼穑，反对浮华游惰和博弈，这使得陶渊明非常愿意劳动，不愿坐享其成。他不但自己劳动，还劝别人劳动：

2、后来大概是他对于这种政治里面的勾心斗角感到厌烦了，这种大的背景下，政治腐败的时候，他宁可不做官，选择退下来去追求自己的人生理想。

3、所以陶渊明在做官的时候写下这篇文章，就是在警告自己，你怎么还待在官场？和这些没有品格的人混来混去？

4、在汉语环境中，记的基本义为记录，就是把口头的话、口传的事写下来，后引申为写下来的书或文章，可用叙事、写景、状物、议论和描写，来抒发著作者的情怀与抱负，阐述某些观点。比如，碑记是镌刻在石碑上，记叙人物生平事迹的；游记，是描写旅行见闻的；杂记，是因事见义、杂写所见所闻，不多加议论的；记事，是古代记载人物生平事迹的文体。所以题目为桃花源记，而不是桃花源游记，其中大有考究。说白了，就是没有亲眼目睹、真正见到过桃花源，或者见的那地方不叫桃花源。那地方没有名字。那么，洞里的世界，就不是个可以设计的理想社会，而是现实中的世界。

5、东晋时期，有一个武陵的渔夫，误入了桃花源。他发现这里的居民生活得非常快乐，而且与世隔绝已经500年了。于是他出去之后想，把官府的人一起带到这里来，但是怎么找都找不到。上学的时候，老师都会教我们说：现实中战乱动荡，所以这是作者幻想出来的美好生活，。但是，经过细细揣摩之后发现，似乎这并不是一个真正的美好生活，而是一部恐怖片。

6、我们不要忘记，陶渊明他生活在一个动乱的年代，战乱的年代，他为人们去构想了一个美丽的神话世界。

7、关于陶渊明的出生年份，历史上是有争议的。对此，我们采用主流的说法，也是正史的记载。《宋书·陶潜传》的记载是：“潜元嘉四年卒，时年六十三。”《晋书·陶潜传》的记载是：“以宋元嘉中卒，时年所有文集并行于世。”《南史·陶渊明传》的记载是：“元嘉四年，将复征命，会卒。世号靖节先生。”

8、大酉洞是个石灰岩溶洞，入口原为堆石夹峙，需要侧着身子挤进去。洞中豁然开朗，上下为葫芦形，宛若一把倒置的酒壶，其高三十余米、宽二十余米，其长百余米。因而沿途宽窄不一。桃花溪从洞中拐了一个弯，淙淙地流出，宛若铮琮地弹响锦瑟。洞内崖壁墙立，一面天然形成了十数道梯田，一面则形成缓缓的山坡，长满瀑布般的松蕨。沿着浅溪上行，出了内洞，外面就是个另类天地，当地人称为桃花源。

9、东晋末期南朝宋初期.陶渊明(约365年—427年),字元亮,号五柳先生,谥号靖节先生轮,入刘宋后改名潜.东晋末期南朝宋初期诗人、文学家光派元拿叫久宜传地换口、辞赋家、散文家.东晋浔阳柴桑人.相关作品有《归园田居》《桃花源记》等.

10、现留存134篇诗文，其中名句达一千多条。现举例如下：

11、高坡上种荞哪用灰，哥妹相爱哪用媒。

12、陶渊明出生在官宦世家，家族世代为官，其父也是个有文化的人，在陶渊明父亲去世后，陶家家境就开始慢慢没落，陶渊明二十岁时家境贫困，不过这并影响他学习。

13、他以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是劳力出的更多，也就是更接近于农民的生活。期间他创作了许多反映田园生活的诗文，如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。扩展资料：中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人陶渊明，他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。

14、①周敦颐是宋代理学的开山祖，其学混合了道家无为思想和儒家中庸思想，其《太极图说》为理学初期的代表作。

15、他们有着自己一一个幽静的天地。

16、因为我们知道，战争太多的时候，文化不容易积累。

17、那孩童骄傲地回答：“当然。你看嘛，你看，水出来了！”

18、表面看起来陶渊明离我们很近，无论是他的艺术还是他的行为，简直人人都可以尝试一番，可谓起手不难。但是追问和辨析下去又会发现，一切远不是那么回事，他绝不像看上去那么切近，我们离他实在是太遥远了。陶渊明同我们概念中的那种“隐逸”，更有那明朗温煦的诗风所描绘的景致，常常是背道而驰的。

19、他喜欢写诗就用最朴素的句子，用很直接的话把它的形式给讲出来，所以在当时普遍流行骈骊文的情况下，很多人就觉得，这样写出来的文章表明了作家的功力不高。

20、③张载发展了“气一元论”的思想，为中国古代辩证法“两一”学说的集大成者。

四、陶渊明简介朝代

1、​＂归去来兮，田园将芜胡不归？＂

2、综上所述，如果我们接受““桃花源记”是鬼故事”这一设定，那么事情就很明朗了：一位打鱼的渔夫，偶然间发现一处狭窄的墓道，从而误入了一片古墓中，也许是受到墓中毒气影响，也许是真的有鬼混作祟，渔夫产生了幻觉，他看到的“男男女女”“黄发垂髫”其实都已化作累累白骨，他听到的“鸡犬相闻”其实是荒野里野兽的叫声，他吃到的“酒食”，其实是早已腐烂的祭品，这些鬼魂见他只身一人，并无恶意，便将他送回墓地的出口，并告诫他不要将此地与他人提起谁知渔夫不守承诺，引来了大批人马，鬼魂们无奈，只好施展了障眼法“鬼打墙”，使得太守一行人无功而返，最后这件事传到刘子骥耳中，他很可能也找到了墓地，但却惹怒了冤魂，弄得厉鬼缠身，大病而亡。

3、第一句“结庐在人境，而无车马喧”(居住在人世间，却没有车马的喧嚣)，一下子把作者归隐的境界拔得很高，因为作者归隐不是一个人独居在大山，而是和家乡老百姓打成一片，说明陶渊明并不是因为另类才辞官，而是为了追求自由、追求更有意义的生活。正所谓“大隐隐于市，小隐隐于山”就是这个道理！

4、许多人多起菊花就会想到陶渊明，他是一位偏爱菊花的诗人，也写过许多脍炙人口的好诗。陶渊明是一位真正的隐士，也是中国第一位田园出期的诗人(宋是中国南北朝时期南诗人，他被后人誉为“古今隐逸诗人之宗”。你知道陶渊明是哪个朝代的吗?它是东晋末期到南朝初期的伟大诗人。

5、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

6、我是姚尧，一个追求青史留名的读书人。

7、公元960年，赵匡胤通过陈桥兵变称帝，建立宋朝。此时，宋朝的主要敌人是在北方由契丹人建立的辽朝。为了对付辽朝，宋朝联合东北方由女真人建立的金朝灭辽。

8、由于在官场过得很憋屈，陶渊明做出了“不为五斗米折腰”的惊人举动，直接辞官回乡了。这首《饮酒·结庐在人境》就是在陶渊明归隐后的第12年创作的，此时正是东晋朝廷灭亡的前夕。陶渊明看到了朝廷的昏庸和腐败，以及士族大家把持朝廷的不利局面，于是做《饮酒》抒发自己的情怀！

9、大山的木叶烂成堆，只因小郎不会吹。

10、这很像诗经里面四言句子，三条小径指的就是那三条小路，都已经荒芜了，一条路如果太久没有人走，很容易被草给淹掉，但问题是松树和菊花还在。

11、在大酉洞中，当地政府复原了桃花源场景，记住过去的历史，比较两千多年来中国人经历的磨难，满足人们的美好愿望，深刻体会历史的求而不得与现实的不懈追求。

12、关于他我想没有人会不知道。

13、这个打鱼的人出来以后，觉得我知道到了这样一个神仙地方，不告诉人心里总是难受。

14、及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

15、对这些他生出了很大的感伤，他本来要找的是一个完全纯净干净的世界，结果找出来是一个相反的世界。

16、无以馈赠，只好写点什么

17、而今我听到有人转述这个故事，也随着陶渊明，用现代语言，写一篇记，文章内容就是这样了：

18、所以，桃花源等同于一个象征，象征着人类心灵里面最后的一片净土的世界。

19、而在这个天地里面竟然有房子，还有人种田，男女老少，他当时惊讶于外界之外的世界还有这样一个地方。

20、陶渊明(约365—427年)，名潜，字元亮，别号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西省九江市)人，一作宜丰人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。

五、陶渊明是哪个朝代的人

1、陶渊明是东晋末到刘宋初时期的人。

2、义熙四年(公元408年)六月中，渊明家中火灾，宅院尽毁，被迫迁居。

3、但看完这本传记，我感觉以往的解读是有偏差的，我对他的了解还是太少了。

4、东晋末期南朝宋初期。陶渊明(约365年—427年)，字元亮，师编建易煤配械饭烧经紧号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑人。相关作品有《归园田讨提升够圆觉外营所居》《桃花源记》等。

5、首先，《史记》是从五帝写到汉武帝，《汉书》主要是写西汉，《后汉书》主要是写东汉，《三国志》主要是写三国。这四部史书，又被合称为“前四史”。

6、曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人。

7、陶渊明是东晋人，而东晋是个乱世，同时期还有五胡十六国，所以老百姓日子并不好过。陶渊明作为一个文人，学而优则仕，成为了东晋官员，但最大的官职只是个小县令，显然，陶渊明有点怀才不遇和郁郁不得志！

8、字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。

9、称大酉洞为桃花源，一点也不作假，这里山是桃花山，水是桃花溪，路是桃花道，人是桃花面，在俱为桃花根源。所以渔人以为是桃花源，刘子骥听说是桃花源，陶渊明认为是桃花源，其实它就是大酉洞。

10、陶渊明东晋杰出诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”，江西首位文学巨匠。

11、为什么在这里陶渊明要提到松树和菊花？

12、政治不见得一定要跟这些人随波逐流下去，宁可到乡下种种地，养活自己，过一个很平淡的日子也可以了。

13、跟着他去的人都觉得他是在说谎骗人。

14、有许多人读《归去来西辞》就会生出这样的想法，每天这么累，为了生活四处奔走，我还不如回去好了，为何要在这样一个热闹的大都市里混来混去？

15、是没有多大的感触的，而陶渊明他所处的时代不同，也许就是因为现实世界充满了战争，充满了腐败……

16、按朝代先后顺序排列是：孔子，韩飞，陶渊明，王勃，辛弃疾。孔子是春秋时期著名的思想家，教育家；韩飞是战国时期的军事家，文学家：而陶渊明是东晋时期的文学家，诗人；王勃是初唐四杰之一的文学家，诗人，辛弃疾则是南宋有名的爱国诗人，军事家，文学家。

17、陶渊明(365—427)，晋宋时期人。他力矫时弊，将田园生活纳入诗歌创作之中，改变了田园、山水风光在诗歌中仅为陪衬的诗风，开创了田园诗派。影响所及，代不乏人。他也由此成为了我国开一代诗风的伟大诗人。

18、而在陶渊明当时受流行的文体，我们称之为──骈骊文。

19、所以他回乡下后，写的田园诗都非常的出名，毕竟他是开创了田园诗的第一人。

20、唐朝时特别强调陶渊明是一个非常好的作家、诗人。

1、义熙十四年(公元418年)，王弘为江州刺史，约于此年或稍后一二年结交渊明，二人之间有轶事量革履、白衣送酒。